Don Iosephi Cacherani Taurinensis ex Clericis Regularibus Barnabitis Congregationis Sancti Pauli Prolusiones scholasticæ in tractatus theologicos de Deo. De beatit. De incarnat. De trinit. De gratia. ..

141쪽

las DE GRATIA

eiis terrestres diuiti nos one. rant , totidem emolumentis nos cumulant diuiti spiritales nec fusius aut illarum mendacem acum exprobro, aut istarum insigne decus comendo , ne iniuriamin meq& vestrς irrogem eonditioni, qua sponte suscepi paupertatis callem ingressi ςculi

fortunam de fastum abieci- Inus, ut Gratis thesauris dit remur, quos nec pretium co- parat, nec fortuna dispensat, cum nulluna esse possit aut pretii ad gratuita, aut fortu-

ad diuina commercIurris

quos non ex terrς effossis vi sceribus , sed ex Coeli erutos penetralibus Supremi beneficentia Numinis religiosior,bus animis elargitur omnia

quippe virtutum ornamenta, omnia bonorum operum me

rit , omnia Spiritus diuini charismata, Beatitudinis pi

142쪽

D GRATIA Do

gnora,Sacramentorum donaἰVnionis hypostaticς na iracula, diuitis sunt ex grati thesauris derivatς Hisce tamennalitas placet in adoptiua Dei filiatione tamquam in pretiosissimo munere, quod in nos ex Gratia redundat , ipsius Gratis opulentiam admirari: Finge igitur tibi hominem miseris omnibus miseriorem, genere natum infimo patria oriundum inhospita , nulla aninai , nulla corporis, nulla fortunς, nulla artis, nullaia turg, nulla Gratis , nulla vir tutis Pr rogatiua conspicuit; in quem Coelum scutat,

Creatura omnis armetur: Finge aliunde Principem, cuius

dextram sceptrum ornet, cuius fronte genam coronent,

Cuius corpus purpura vestiat; cuius thesauri ultra omne pretium, diuitis vltra olianem

143쪽

omnia confinia pro tedantur; cui bona sors arrideat, fausta sydera splendeant , mundus totus indulgeat cuius nomianis decus, fama, gloria, a testas loca impleat omnia, omniaq; tempora. Hic simiserrimum illum hominem stibi in Filium adoptiuu asciscat, proprisque haeredem nobilitatis, opulentiae , dignitatis instituat; quis huiusce adoptiu filiationis priuilegi unitamquam omni maius pretio, omnique pretiosius thesauro admirabundus non suspicia ipCohibe iam si potes vehementissime erumpentem adna irationem , dum filiatio, quam tibi ad miraculum portentum estinxeras , leue vestigium est eius qua terrς glebam in contumelis vagelaborata, indignationis pro

lem malorum omnium ream,

daemonis subiectam imperio.

144쪽

DE GRATIA. yr

gehennς addictam incendio,

sterno notata in dedecore

Deus ipse per Gratiς infiisionem adoptat nouam nobis sa liationem noua natiuitatem impertiendo , qua tamquam recenter geniti infantes ad Deum clamare discimus Abba Pater, imo Di euadentes iure Deum Deorum nuncupamus quia teste Ruperto Deus est Auctor Deorum, quos adoptat Deos facis,in vo eat , Ego dixi Di sis, Filij excelsi omnes Felix propterea, & mirifica nimis adop- tio , nullique humans conse rendas humana etenim in ad

optatum non transfert naturam adoptantis, at diuina di- uitis nos reddit Naturς con- sortes Humana in naturalis prolis defectum priuilegio le- iis inducitur, diuina ad natu talis prolis imaginem minis sterio supereminentis chari tati essicitur humana ut plu-

145쪽

m DE GRATIA

Dinum habet naturalem i. I luna aut renuentem, aut in UDtum diui x Fili naturalis

opera utitur ac beneuola voluntate; ipsemet idcirco adoptiuorum fratrem se sponte proclamat, desqui Unigenitus est non dedignatur esse rimogenitus in multis fratri. hus Humana denique adoptio in adoptati potestate non est, sic vero diuina, in quo D. Cregorius adeo vehementer obstupuit ut nequiverit non exclamare Quid hac potestate aiatim Qui hac altitiιdinesιblimius' Q ijd altius ea potestate, quaius quiratu ad Angelicas sedes, ad coelestem haereditatem,ad diuinum Patrimoniu. Quid sublimius ea astitudine, qua tota Superiores Natura

ad gloriosum statum uehit mur Ubi Opta quod es pulcherri m

146쪽

Opia quod est ιιlcissimum,

Fruuntur hoc Beati.

Quidquid cetornat Corpora, Ue mentibus decorum est In hos manu largissima Dispeusat AuZkr Orbis . .

Sublimis adeo potestatis coi, ronide perficio Gratiae opta lentiam, pulcritudinem no bilitate ni I homini gratulor diuitias queis suae mendicitatu decus, quo tua deformitata splendorem, quo suae obscuritati facile confulat. Verum mea haec gratulationis ossicia grauiter pertur hat murmur execrandin quo

perditissimi nonnulli Gratiae osores inossiciosis eam verbis excipiunt, turpemq; blasphemiarum alliginem praeclaris eius dotibus enitu tur offud re Pelagius ut Gratiς diui . tlas imminuat Gratiam facit venalem , dum totum salutis .

Gratiae ctiam primae nego

147쪽

-ia DE GRATIA.

tium in humana reijcit merita, adeo ut leuis lima naturae lapsae infirmaeq; operatio tam tum habeat ponderis , tanturoboris, quantum adςquando Diuinae Gratiae valori sussiciat o vili pretio venalem Gratiam si pluris non venditur indignam Gratiae no mine Gratiam si venalis est iEuanescant nigriores in auras haec scommata, inbeant Pelagi voces in tartara cum Auciore suo aeternis ignibus excoquendaeia numquam satis expurgandae maluinus ut Filiationem Dei adoptiuam, potissimu scilicet Gratiae thesaurum, deducat in contem p tum, eam facit vacuum nomen, titulum sine re , dum In extrinseca denominatione, . amputatione iustitiae Chris L non in inhaerentis qualitatis iure ipsam collocat inuasi vero diuinum eloquiuia assci

148쪽

DE GRATIA us

uerans Gratiae donu nobis irripertiri ιFEi Dei nominemurissimus , sit ostentationis commentum , non veritatis Oraculum obruantur tetriores

inter umbras haec dogmata, abeant Caluini voces in tartara cu Auctore suo ceternis ignibus excoquendi, at numquam satis expurgandae. Beza caligatibus oculis Gratiae decus, splendoremque n5 sustinens, in ipsa comminisci . tur maculas, dum Rdo eam connubio sordibus peccatorum associat,in gratiam Peccatoribus insidentem ait esse lumen quod ab Euangelisti fulgere in tenebris perhibetur: Qui in sordibus est sordescat adhuc , neque enim: peccatorum sordes gloriam impedient , si Gratiam nomexpellunt Damnentur de siores ad tenebras ista mendacia, in abeant Beza voces.

149쪽

iis DE GRATIA:

in tartara etim Aue ore suo aeternis ignibus excoquendae, at numquam satis eXpurgandae Lutherus Gratiae nobilitatem profligaturus, eam vel

nostri pedissequam facit arbitrij, vel quasi vilem arcam Iibertatis scindentem stamina dum Gratiae meaciam humanae concordem libertati esse non posse contendens a Gsertores Gratiae censet desertores arbitrii, ivt homines

seruet liberos reddit sacrilegos: Quasi vero vel nequeat Diuina Omnipotentia libera Agens inuiolata libertate suis subdere imperijs , vel nesciat increata Sapientia fortiter omnia suauirerq; disponens, dispositione forti grauae essicaciam , dispositione suaui arbitri indifferentiam sustinere Perpetuo iaceant absorpti silentio hi errores sacrile

150쪽

in tartara cum Auctore suo aeternis ignibus excoquendae, at numquam satis Xpurgandae. Eamdem Gratiae nobili . talem deprimunt alii duineam faciunt ad vilissimas, de modicae ciuscumque bonitatis operationes adeo necessariam, ut nisi Gratia accurrat, dc concurrant auxilii, omnes virtutes sint vitia, omnia bona opera sint peccata: ignobilem,in vilescentem Gratia,

si tamquam aliquid naturae utcumq; insim magis quain

supra naturam , ad natura

les quaslibet etiam inferioris notae operationes sine eulpa exercendas indispensabili lege requiritur Abeant huiusmodi voces, abeat caeteror li omnium in Gratiam conuitioru infanda memoria adeo alte sepelienda, ut numquam

possit rediuiua excitari ad on