Don Iosephi Cacherani Taurinensis ex Clericis Regularibus Barnabitis Congregationis Sancti Pauli Prolusiones scholasticæ in tractatus theologicos de Deo. De beatit. De incarnat. De trinit. De gratia. ..

71쪽

DE ANGELIS

. Rincipio eum Deus serra fundamenta po- neret, ipsum ex eo iam tempore lauda bani Asra matutinat

iubilabant ii mei Angeli. ci scilicet Spiritus, Vel tamquam Astra Solem suum prς- nuntiantia, vel tamquam Filii Parenti optimo obiequentes

prima inter creationis exordia in sui Creatoris laudes eruperunt , QDeo mundi theatrum construet primum certatim elogium in quem dam veluti prologum cecinerunt Hinc que mos est Aligeris Intelligenti j quolibet in

theatro sub humana specie, aut Prolocutoris , aut Inter locutoris referre personam; Qvix ulla scena peragitur,

ubi Angelus aliquis, erat

72쪽

DE ANGELIS. s

tentionis beneficium conci lians, vel de Coelis aduolans, vel prosiliens ex inferis, vel aliter theatrali spectaculo de seruiens, non re prs sentetur. Aperinius is nos pro ineuntis anni litterarii felicibus auspi-i ijs theologicana scenam, nec incongruum arbitramur prae ludium Angelis, prologumVei tribuereidum praesertim oci currit eos non alias Personas agere quam proprias , non aliam quana propriam texere historiam , non nisi proprias recensere natalia , non nisi

propria enarrare certamina.

Hic nempe nobis animus est

Angelorum creationem pro is ludere, deinde pugna, quam inter se, vel in Coelis pro Di - uinete veneratione Maiestatis, vel interris pro humanae de fensione infirmitatis exercet: Et quidem ipsorum tum crea tione na, tum pugnam in Coe-

73쪽

6 DE ANGELIS.

lo , utpote rem solo duorum instantium interuallo peractam prolusio celerius excurret, prolixius vero pugnam in terris, utpote diuturniorem dc non ante postremum mundi excidi consummam

Cum multis, timeo potitamum nomine creatam virtu

tem diuina superat, quod illa imperfectis conteta exordijs ab imperfectioribus ad perfectiora procedat ista vero debilis ignara principi a perfectioribus exordiatur, res primo producens ultimo perficiat. Elucet hoc luculentissime in orbis genesi, quam a nobilissimo opere Deus ausi picatur Angelus enim , ut prae omnibus creaturis dignitate primus ita nudi creaturae productione secundus, nasceti statim udo corporeo cos

uus est idque non obsolana

74쪽

DE ANGELIS. 6r

suae dignitatis praerogatiuamuVerum etiam ne caeteris rebus suo in primordio perfectio aliqua desideraretur ne carer et Empyreum Incolis, Curia coelestis Aulicis, Rex supremus Nuntiis ne deesset Vmia uerso creata Intelligetia, quae nullius corporis grauata pon dere illico se tota in primi Intelligentis contemplatione assurgeret Debebatur praeterea primae Causae, quae Purus est Spiritus , pure spiritualis effectus videreturque diuina bonitas sui ad extra effusionem inordinate, de quasi per saltum praestitisse, si se corporaliter priusquam spiritualiter communi casset,in corporum structuram praemisisset creationi Spirituum: Sicuti autem temporis antiquitate nulli alii cedit Angelicair

ductio, ita etiam nulli cedit nobilitate loci natos qui psu

75쪽

ε, DE ANGELIS. se Angeli iactant in Coelo

Empyreo, ut suprema creatura in loco supremo natalia sua sortiretur ut mentes in prima sua origine beatitudini proxim a loco beatitudinis non longe distarent in dete- monum culpa sancitore inloeo patrata euaderet inexcusabilior, casusque altiore ex sede det crior Habetis Angelos tum poris in loci priuilegio insignes, eosdem accipite naturae, de gratiae donis insigniores Perpendite intellectu congenitis speciebus opulentum tamquam tabulam noinanem , rasam, sed varijs

late imaginibus illustrem in

characterum omnium praeclara descriptione 6 spicuar nec magister io indigent , nec discursus ministerio L. Vt Velignorata discant, vela notis ad ignota procedant suspici-

qvoluntatem nulla sensiti ui

76쪽

DE ANGELIS G

appetitus oppugnatione ve-xatam, notabreptiiij praeoccupatam actibus, non incon .stantiae exagitatam fluctibus e Non signis ad locutionem, non organis admotum tuntur, unus illis intellectus in una voluntas satis sunt ad omnia . Non differunt specie omnes ab inuicena, nee m-nes ad inuicem conueniunt, sed aliquorum hinc diuersitas aliorum inde conuenientia mirum, quam valdis conferat ad pulcritudinem Spiritualis Reipublicae, in qua ni ivi a paritas officeret sociali conui ctui nimia imparitas minueret familiare consortium In Hierarchias, & Choros diuiduntur, resque corporeas sicuti exced ut multitudine n uis naeri ita plenitudine ordinis. Verum quantum praeemi net Naturae Gratia, tantumdeijs rebus, quae hucusque deli

77쪽

DE ANGELIS.

hauimus enainentiora sunt ea quae de Angelorum conditione subijcio. Nascuntur Filii adoptionis , creationis ciustificationis iura simul consequentes non prius vivere incipiunt, quam sancte vivere non prius naturaliter insi.

iis , qui liberaliter infusis dotibus insigniuntur aeque primo in ipsis ardent diuini, proprii amoris incendia; dc quod proprijssimum est Angelorum priuilegium , t ijs

gratiae aequalitas acinaequa litas se accommodat aequalitati, ac inaequalitati Naturae, quas vel tanta sit Angelicae Naturae dignitas, ut esse possit regula gratiae , vel adeo Congrua sit Angelis gratia , ut quodammodo trasea in Naturam . Porro reaturam in primo ac nico instanti tot eximiis loci, & temporis, in

78쪽

rae,& gratiae muneribus abuta de cumulatam quis non erederet totam se se in sui Crea toris amorem effusuram , quaecumque posset obsequia Conditori tam benefico soli cite praestituram p At proh execrabile furentis insolentiae portentum Ipῆsa conditionis innatae nobili- tas degeneri metamorphosi vertitur in incitametum pe cati, maximo beneficio retribuitur iniuria grauissima, &sanctioris beneuolentiae argumenta transeunt in materiem iniquioris desertionis Ambitioso ausu Lucifer effertur, tumido ardet aestu , arma amens capit, seditiosum naouet agmen , c fidelibus An gelis, ipsique me Regi exercituum bellum intentat Superbiae vexillum explicans sacrilego illo lemmate consignatum Similis eri Altissimo,

79쪽

ου DE ANGELIS.

Principem se Ducemque pro elamat, coelestia gloriabun dus spatia percurrit, Cola militonibus suis primas in Empyreo sedes decernit, Solium'; ipla diuinitatis procaci nimiufastu conscendere parat; nec indiget, quod fabula de gigantibus ferunt, montes su perimponore montibus , Ut moliatur ascensum inefarijs, proterue exultantibus sua mentis cogitationibus satis, superq; 'χ tollitur. Prς sumpta celebrator spropera ambitio ne victoriam, iam tertiat Stel.

larum petitem proprio diade mali Inserit triumphator, aduersas quascumq; phalan ges Vtiuscet, distatque folia ventus, sic dispersurum se esse superbit: Iam debellatos cap. tiuitati addicit hostes , iam dedignatur stabiectis parCere, iam omnibus, vel leges a

luit, verps nas infligit. Ridet

80쪽

Interim tantς temeritatis prς-

ruptum, audaxqiae consiliuin

Diuina Maiestas,in qua nauis fere adhuc operi creationis intenta ultionis parte aggre- ditur Alteram Angelorum aciem nondum rebellionis labe temeratam , nondum proditoris sequentem signa in suo firmat obsequio suo confirmat auxilio , pe duellibus turmis opponit

Pugna hinc saeuissima , ingenti utrinque certatur numero , ingenti robore sne irriti vibrent ut ictus, aut clypeo aliquo retundantur, nudi tamqu1 in aucta prae tantur bellatores Acrior est, grauiorque eonflictus, quam ut possit diutius sustineri, stabulo proditionis Auctor denperata victoria demittit lac rum superbiae vexillum forte etiam suis cum Asseclis ad Deum supplex exclamaret