Don Iosephi Cacherani Taurinensis ex Clericis Regularibus Barnabitis Congregationis Sancti Pauli Prolusiones scholasticæ in tractatus theologicos de Deo. De beatit. De incarnat. De trinit. De gratia. ..

발행: 1673년

분량: 276페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

DE ANGELIS.

nam in humanae Reipublicae

Commodum non exercet Angelus ministerii Ut Dei parce Virgini prima nostrae reparationis deferat nuntia, fungitur Legati munerei Vt terrestris Paradisi seruet delicias vigilat coelestis excubitor , de factus etiam gladiator ensem distringit igneum ut Danieli inter Leones concluso memsam instruat se constituit Da-piferum, aut potius Propheis Dapistri innocentem rapto rem , agilemque per aera baiulum:Quid plura Z Ut Balaama mala diuertat via se praebet etiam iumento visibilem, imo per os iumenti loquentem vic testes influxus moderetur,

c testibus plis ris tamquam

Motor assistit, eisque circumuoluendis iugiter occupatur: Quin ut homini similior, ac familiarior euadat,humanam induit speciem, o corporea

92쪽

DE ANGELIS. 79

non respuit mole circumdari; Vt omnibus omnia fiat Spiritualis Proteus in omnem se transfert formam, omnemq; gerit Personam Rem prostia quae versatilem hanc Angelorum in homines benevolemtiam mirum in modum exprimit, simulque omnem excedit benefici metam, si attigero accuratissimam ipsorum custodiam; qua nostri, Pr ces fores, tedissequi; Duces,& Comites, nobiscum celeres cursitant, nobiscum tardi res ambulant , nobiseum immoti quiescunt; praeferunt facem in tenebris, pericula detegunt in insidijs, tristitiam

temperant in aduersis, laetitia 'moderantur in prosperis da-bentem hominem sustinent, erigunt lapsum, lapsurum prς- monentu nostris ubique praesto sunt votis, suasque nostris affectibus alas impertiunt, ut

93쪽

so DE ANGELIS.

auris Onibus velociores euo lent ad cςlestia. Ita hoc aestua- te tam ni nitis procellis Oceano peritissimi Nautae a naufragio nos ruat ad portum;

in hac assidui certaminis arena inuicti Athletae pro nobis, .nobiscum pugnant ad victoriam; in hac omnigena infirmitatis , ossicina optimi Medici elixi-pharmac suppeditant ad salutem; in hisce labyrintheis ambagibus Ductores tutisssiimi aureo filo nos manu ducunt ad exitum. Non sic umbra corpus, non sic magne polum , non sic stipula succinum sicut nos sublimes illi Spiritus comitantur , sequuntur, complectuntur: vnde suspicari quodammodo possis corpora nostra geminam sortita formam , informantem alteram, alteram a G

uentem in iure omnino fateberis cum Hieronymo ma-

94쪽

DE ANGELIS. r

mam esse dignitatem Animarum, Ut

Onaquaeque habeat ab ortu natiuita

tis in custodiam sui Angeli dele-4atum fortis etiana existimabi, in historiana reduci fabulam illam qua . omniauit olim Poesis ad custodiendam In chi filiam a lunone destinatum pluribus vigilantem oculis Argum , enimuero magis adhuc oculatum custodena hominis anima nacta est, i uicinium luminibus in tam caput

Argus habebat; Angelus totus oculis plenus, imo totus oculus est, quia torus est mens, intelligentia: Quam bene oculam qui quae praesentia, quae absentia, quae bona, quae mala, quae a fronte, quae a tergo quae alareribus, quae longe, quae prope simul circuspicit Habet adlinc quae magis mireris Angelicae Custodiae beneficium Enimuero Angelus beneficus est D 3 etiana

95쪽

M DE ANGELIS.

etiam nolenti, Mnescit ipse legem illam quae beneficium

conferri vetat inuito inmorem exhibet etiam non redamanti, nec approbat regulam illam humani amoris Ama tredameris sua praestat obsequia etiam ingrato, nec metuit hoc sibi obiurgari Ingratis servire ne

fas, imo huic iurgio libentissina obiicit elogium illud purior is in uni ficenti ete, liberalis te iucundiorem debitor ratus, clariorem ingratus facit. Desideras

maioris beneficentia prodigia' Non solum te custodit, sed etiam tu i habent Custodes Angelos Urbem, Prouinciae, Regni; habent Custodes Angelos priuata etiam domus, domesticis illis rebus praesidentes , quibus ignara antiquitas Deos Lares, Penatesque praefecit. Tanta custodia praesidio munitum hominen frustra nouis conatibus

96쪽

M ANGELIS. 8

antiquus hostis impetit; frustra mille adhibet nocendi artes ut De Imaginem immaculati Agni sanguine dealbatam iteratis maculis decoloret , dc redemptam copioso pretio aptiuitatem pristinete mancipe seruituti. Ualidior est honorum Angelorum solertia ad tutelam, dc salutem, quam malorum versutia ad

perniciem. agicis prς stigijs

elementa quaeque turbentur, ab imis diuellatur Oceanus sedibus fixos Diuino Imperio limites propemodu transgressurus vehementioribus concutiatur terra motibus quas

suo ab aequilibrio discessura; flammantium copia fulguruae totus in igneam velut sphqram commutatus exar- cieat 3 tantis extinguendi incendijs in torrentes Coeli liquescant, geminumque simulti aquarum, d flammarusn

97쪽

8 DE ANGELIS. .

diluti tum immineat niuerso ta in perturbata mundi facies deplorandam rerum m nium catastrophem praenun- ciet, e proximum chaos esse praesagiat. Ridet has chimeri, Cas ruinas securus orbis sub bonorum Angelorum custodia Totis naribus, totis faucibus sulphureas exerat flammas ignivomus Draco; Gigatis in speciem centenis brachiis, centenis lacertis se pu- .gnaturum ostentet, quasi suu habeant tartara etiam Briareum, nedum tricipitem Cerberum,' tricorporem Geryonemra horrifica moueat spectra, in nubibus armatas acies , in undis praeferocium imonstrorum agmina, in lati ses in uniuersi campo innumeram Bacchantium turmam

malignus praestigiator exhibeat, Vel illico oppositam quasi scenam aperien totum

98쪽

DE ANGELIS. 8ς

se fundat in diuitias , in delicias, in illecebras, auri gemmarumque aceruos proferat, sceptra de coronas spondeat, voluptates omnes repraesentet: ec terretur spe stris, nec

trahitur illiciis, nec pellacijs fallitur homo boni se Angeli praesidio , dc clientelae committens. Quid ultra pervicax Adversarius audeat quid ultra prouocet Angelos trium-iphatoresρ fateatur vel inuitus oculatissimam eoru in curam, tutelamque potentissima desinat inique oppugnare Laodilli inuicte propugnant desinat impetere hostiliter quod illi custodiunt amantisti me Ego interim Mortalibus gratulor tam nobiles Spiritus, αCustodes in viain Consortes in Patria, quibus ut obsequiuali quale repederem, eorumqῆ patrociniu nostris studiis impetrare,hetc libetissime prolut

99쪽

DE BEATITUDINE

VO totius Intelle. .ctualis Reipublicae cogitata, consilia, molimina aspirat, eo Auditores,naea hodiesverba collimant in aris gumentum cui omnia incumbunt studia, centrum in quod

omnia propendent vota maiateries circa quam omnes omnium versantur artes , meta in quam omnia omnium tendunt optata, terminus in que humani labores desinunt copus ad quem rationalium a Dfectuu motus dirigitur, cardo in quo moralium actionum moles reuoluituri id meae in praesenti prolusionis ardo,

seopus, terminum, meta naateries, centrum, argumentum

est rac quod quisque latenter Vult patcte proloquori Be

100쪽

DE BEATIT. 87

titudinem scilicet, cuius vel ipsum nomen attentionis illicium est, nullus enim non libenter audit quod ardenter expetit, dc sponte ebibunt aures, quod cordia uide sitium: Neque vestram libentis, viatroneς attentionis beneficentiam ipso in limine molestus fatigabo , beatitudinem inter fucata, falsaque bona prolixa indagine perquirendo, dc descendendo, aut ad numero. rum peritiam cum Pythagora , aut ad doloris carentiam eum Diodoro, aut ad voluptatum amuetiam cum Epicuro nauseat animus irrisoria etiam narratione beatitudinem deprimere ad tantam viis

litatem , dc frustra conatur excitatς nauses elixi-pharma' cum suppeditare aut Aristoteles , qui bonis corporis , de fortunae addit bona animae, aut Dicomachus qui volup -

SEARCH

MENU NAVIGATION