장음표시 사용
371쪽
LIBER V. 3493erseripsit: Dominus dedit, Dominus, it voluit, abstulit. Sicut Domino plaruit, ita factum est: Sit nomen Domini3enedi stum .Exite filii, nihil ob hoc veitit Dominus sollicitus erit de crastino. Postero ab hoc die adfuerunt qui optimum Praesulem ob acceptam cladem solarentur, at ille modeste praeoccupans, dc culpam omnem in se derivans: Ego, inquit, liberalem me credebam in danda stipe, & sorsan ob id elatioris animi fui, juste igitur amantissimus pater filium vane intumescente corripuit hac clade. Admonet Deus 3c revocat clementer, plagas aliquot infligens, ut iis admoniti ad nos redeamus , imo ad
ipsum. Sed est prorsus idem ipse ille
Deus qui Iobi aevo fuit, aeque potens, seque misericors , qui non deseret nos. Ita ipsos coniolatores suos integerri mus Antistes solatus est. Nec diu fuit, Itqvo ait Leontius,cum grande illud damnum duplicato lucro pensatum est , & Ioannes pristina in egentes liberalitatem re- ea. ar. petiit. Dissidentiam certe ac pusillanimitatem in his talibus exhibere , idem paene est,ac dicere: Aut avarus est Deus,
aut obliviosus. Sed apage impias has
Sanctus Amatus nobile fuit speculum omnibus iis sedulo inspiciendum , qui
divinam providentia aut aegre capiunt, qρ P aut tacite accusant. Hic post annos tri- 2'
ginta in monasterio Agaunensi exactos
372쪽
hos, in rupe solitaria vitam egit contianentissimam. Nam e coenobio assignatus ei socius Berinus , solum tertio quovis idie, panem attulit hordeaceu & hydria..Haec tota erat & commeatus , & obsequii ratio. AEgre tulit hanc abstinentiam Cacodaemon. Itaque captata occasione, cum vir saniatus in preces effusus geni- lhus niteretur, advolans corvus hydria evertit pedibus,& panem rostro asportavit;ita omnis in triduum commeatus periit. id ad haec Amatus fortassis indignari corvo, & rapacissimam avem diris omnibus devovere, atroces voces in Dei providentiam jactare, haec diaboli machinamenta execrari ZNil horum Amatus: nostrae sunt hae cantilenae : ille manus mentemq; caelo attollens r Gratias tibi ago , inquit, Domine Ι Ε s v, quod sanctissimae voluntati tuae placeat, exerceri me longiore jejunio. Scio hoc mihi utile futurum,qitandoquidem nihiI in hoc Mundo geritur absque tua providentia. Audite queruli & increduli Nihil in hoc Mundo geritur absque providentia divina ,sine qua nec foliolum quidem a bore labitur : Et vos, domos incendi, naves mergi, fortunas eripi, famam violari, sopira & dormitante hac provide-tia putatis rectius senserunt vel ipsi idololatrae: nam quibuscunque illorum sapientiae aliquid aut sanitatis fuit, res humanas nequaquam temerario aut cae
373쪽
co impetu serri miscerique censiaerunt. Ideo,inquit Seneca sortiter omne seren- Ωκjecdum , quia non , ut putamus , incidunt lib. Dcuncta , sed veniunt. Et quidem a Deo novicveniunt: quid ergo indignamur, &-s' querimur v. Ad eandem hanc providentiam asinsidua mente cogitandam , quotidianis paene documentis ducimur.Non ita pridem vir religiosus Valentiae novem mi ullarium iter ingressus , sed via nondum omni decursa , aestu , fame , sitique adi omnem lassitudinem confectus , abjecit se sub pirum,& precari coepit: dum preces iterat,in summa arbore pirum grandiusculum videt: eodem tempore transiens illic viator hominem sub arbore fatiscentem allocutus , ubi audiit quae caussa progressiam moraretur, panem album & bene magnu protrahens , partem praesecuit, dc dedit instaurandis viaribus. Haec utique credimus , sexcenta talia contingere non nescimus , similia& ipsi experti sumus, nihilominus tam exigua est saepe nostra in divinam proinvidentiam fiducia,ut nisi marsupia,cistae, penora, cellae , horrea , rerum omnium referta sint, animus quoque spe vacuus
jaceat, cum vero. crumenam cernimus
numis differtam, hic demum speramus. o male oculati l Spes qua videtur , est Dei: Nam quod videt quis, quia Perat Z cap. S. Si autem quod non videmus , speramine, per patientiam expectamus. Ea demum vera σ
374쪽
DE CONP. VOLUNT. est in Deum fiducia, quando spes in an gusto est , & cum rebus arctissimis colluctatur. Videmus mala nostra quae pa-ὶ timur, nondum videmuS gloriam, pro, patimur: quanto Plus tor. menti, tanto plus erit gloriae. Narrat Theodoretus beato Maesimae
s duo fuisse dolia, alterum tritici,alterum reni olei ε ex his liberalissime pauperibus ero. lgabat, neque tamen dolia vacuabat. Et lDeus quoque duo habet dolia illiid fru-lmento dc omnibus ad vitam necessariis, μια istud misericordia,liberalitate, providerent tia plenissimum dc exundans : neutrum Q exhauriri potest. Ad haec duo gazophy- P lacia recurrendum est , cum recula' nois strae in fundo suspirant, modo unicumgoti hoc probe discamus, DEO FIDERE,
ruas & sanctissimae ipsius voluntati ex inte-
Vetus Germanorum verbum esti Simois faceremus, quae deberemus, Deus face-ten. ret quae vellemus. Hieronymus id conis Hiεν. .firmanS : Sit homo, inquit, qui esse dein e. 6. ber, & mox addentur ei omnia, per que Maii. facta sunt omnia. CAsvT UIII. luanta Deiprovidentiast in ., mrcos.
MAgnificum Dei promissum : Qui
tetigerit vos , tangit pupillam oculi mei. Et quanta Deus cura juvenem illum citharoedum cum Laurentio Iustiniano loquor est prosecutus,
375쪽
LIBER V. 33 3- quantis in periculis, qua multiplici pro-
. videntia servavit, perinde si unicu hunc hominem suscepisset curandum. I pse rex David testatus: Domine, inquit, tu cog- Psa novisti omnia, novissima & antiqua: tu . formasti me de posuisti super me manu α tuam tu cognovisti sessionem meam Sc resurrectionem meam i intellexisti cogitationes meas de longe disemitam meamdi funiculii meum investigasti, & omnes vias meas praevidisti. Mea omnia, Domine,a te jam ab aeterno ad minutis fimum punctulum expensa sint. I. Sanguinem & vitam Davidis rex Saul perpetuis insidiis petiit. Frustra : I. R . Deus protexit.Cum vero David in Mao- ea. 23. nis solitudine lateret, mox adfuit Saul,& copioso milite Davidem in modum coinrana sic vallavit,ut nullus esset nec effugii , sed nec spei locus. Putabatur fera indagine & canibus cincta. Hic res Da l vidis desperatissimae videbantur: Saul l paene jam victor illius capiti proxime imminebat leo jam faucibus tenere prael dam sibi videbatur. Sed frustra dc hoc et
Deus protexit. Nam subito allatus est: Sauli tristis nuncius,irruptionem fecisse alicunde Philisthaeos: quare properaret,& hostem arceret finibus.Ita David post omnem desperationem , jam unguidus haerens ferocissimae tigridis, repente dimissus est liber i Deus protexit. Ita omisnes impii regis insidias divina providen i tia elusit suavissime.Non autem mirum,
376쪽
gra DE CONF. VOLUNT. Davidem , vellit oculi pupillam , a Deo
sic protectum et norat exactissime David divinae se providentiae attemperare. E. en specimen nobilissimu : Cum Iessaeus Rex David rebellem filium Absalonem ci 4 I6 fugeret, occurrens invia Semei,&atrocissimis maledictis regem lacerans r Egredere, egredere,aiebat,uir sanguinu tre vir Belial. Reddidit tibi Dominus iuniversum sanguinem domus Saul,quoin liniam invasisti regnum pro eo , & ecce is Premunt te mala tua, quoniam vir san- frguinum es. En prodigiosam hominis simprobitatem l Nec divinam legem,necur principem populi, nec suu regem quid-ri; quam reveritus, eum contumeliosissimere in os appellat homicidam , sicarium, si tyrannum, invasorem regni. Indignissi- simum facinus t Neque hoc satis, princia i pi omnium hominum mitissimo, ac suo- irum subditorum amantissimo, extrema insuper calamitate amicto, ac paene pro- Istrato,tot probris insultare: majora faciis onorosus Semei est ausiis.Rex David jam le beato miser,qua una re nihil est mise- irabilius , nudis pedibus , vultu lacrimis fconfuso incedebat, eum tamen Semei lapidibus velut furiosum cane appetiit, trii & pro floribus coenum in eum conj muti cit;vere unguis in ulcere fodicando. Hic liam singularem S omnibus iaculis ad- lq ' mirandam Davidis tolerantia vide, qua lin 'ille divina providentiae subjectissimum iste gessit, & gravissimam injuriam quasi ldivinitus
377쪽
LIBER P. livinitus imperatam agnovit. Dixerat bisai principis Ioabi Buare mata
disit canu hic mortuin Domino meo regi
inadam ct amputata caput eju/.Hic Prinis cps religiosissimus , jam tertium in re-:em electus , ab impurissimo capite , a tomet subdito,quem nec verbo nec fa- o violarat, tam graviter offensus, nonantum non irasci d fremere, non ulci bi & saxa revolvere,sed sui calumniatoisis patronum agere , militum suorum im ab eo defendere , culpam in se adnissam extenuare , violatae majestatis eum , divinae Providentiae instrumenta snoscere , Deum denique horum omisitum auctorem fateri, sic demum prae-ipere r Dimittite eum ut maledicat: Do-Ibissiuinus enim praecepit ei, ut malediceret Da- ve. IO,
,id: ct quis est qui audeat dicere, quarescecerit Divinum quid in hac petulantis mi hominis nequitia observans David; D. ominus,inquit, praecepit ei ut maledi- qua rarcteret. Quamvis autem gravissime Semei feliquerat maledicendo , tamen ideonaeceptum id ei dicitur,ut malediceret,
prandoquidem Deus pessima Semei
oluntate, qua non fecerat, Optime usus
ad corripiendum Davidem. o sis Eade prorsus ratio est,in omnibus alio 1im hominum vexationibus de injuriis,n quibus optimus Deus pessimortim rominu arbitrio vel ad insontes exerceolos,vel ad puniendos sontes utitur. Haec
378쪽
3s6 DE CONF. VOLUNT. Ioco, ne peccemus. Ideo quisquis inique Vexatur ab aliis, cum Davide recte dixe- l1.Reg. rm. Pro illusit mihi Dominin, ne extendam 26. manum meam in hunc hominem; eso me i
'λQ'non ulciscar. Vivit Dominus , quia nisi lDominus percusserit eum , aut dies ejus venerit ut moriatur. Ita in divina Pro- ividentiam animo semper excelsissimo lseramur. Et quamvis nostri contra nos
inimici prudentissimis sese consiliis muniant, non est tamen quod eos sormide-2. Reg. mus: Domini nutu dissipatum est con- ea. I . filium Achitophel utile, ut induceretve. . Dominus super Absalon malum. Eo loco apud Deum sunt probi homines, ut de illis jam olim Deus pronunciarit. Qui tetigerit vos,tangit pupillam oculi mei a II. Considerate mihi obsecro Iosepha AEgypti proregem , per quos anfractus, per quas ductus est ambages,dum ad illud honoris culmen pervenerit: Tantae gloriae principium, fraternum fuit odiu. Neque hic stetit malorum impetus : DO-mesticam invidiam ingens excepit ma- Ium i Ismahelitis velut mancipium venditus est, & in AEgyptum duitus. Nec
hiandior illu sors in AEgypto salutavit. Hic favor dominae tam exitiosus fuit optimo juveni, quam antea fratrum lodium. Cum enim juvenis castissimus iquotidianas herae pellecebras surdis auribus transmitteret, apud herum falso ldelatus, ad carcerem raptatus , triennio lillic innocens detentus est. Sane non sta- l
379쪽
hri atque in AEgyetum pervenit, curui triumphali est impositus Per varios casu per tot discrimina rerum d hoc solii demum evectus est. Et haec,mnia divinae Providentiae jussu sunt a sta. Locupletissimus testis ipsemet Io- ωα ephus , cum apud fratres de divina hac 'rovidentia dissereret: Non vestro conia v. S. Silio, inquit, sed Dei voluntate huc miseus sitim. Nolite timere, num Dei possu- bnus resistere voluntati t Vos cogitastis te me malum , sed Deus vertit illud in .
Unum. Haec non solum audiamus no S,
inquit Chrysostomus , sed & imitemur, ine. ita selemur eos qui nos amixere, non Graiam putantes eis, quae in nos admiserunt,ed omnia magna ferentes benevolentia. , iquide ita solet providentissimus Deus leterrimos etiam amicorum suorum ventus laetissimis successibus commuisare. Saepe beneficiis locum fecit inju- ia; multi ceciderunt,ut altius surgerent in majus. Divina providentia non
modo recte factis, sed etiam peccatis, id ea quae destinavit, uti solet. Vidisti Ioseph tolle malitiam fratrum ejus,tot te invidiam, tolle parricidii commentu, quo in fratrem saevierunt,simul abstuleris omnia illa quibus AEgypti stetit in-zolumitas. Nulla fuisset regii somniii terpretatio, nulla in septennium frumetatio, fame periisset AEgyptus, periissent Sc finitimae regiones. Vis clariora tolle Iscariotae avaritiam, & Iudaeorum inviis Aa a diam,
380쪽
3 8 DE CONF. VOLUNT.dia, simul abstuleris gentis hirmanae liis
triam,Christi sanguine dc mortem. Tolle diabolos ; certamina , vi storiae,praemia, magna ex parte cessabunt. Tolle tyranis nos; ubi martyres erunt Hic divinae providentiae mos est,iao solii bonis, sed etiamatis ad bonu uti. Iosephi certe venditio, si actionis hujus natura spe dies, efficienter suit a Deo , at vero ea quae haeactione tegebatur nequitia, a pessima fratrum v untate. Providit autem Deus plurima, quibus hanc omnem injuriam emendaret. Pulchre hic Gregorius: Ecce, inquit,quomodo sapietes in ipsa sua sapientia vis divina comprehendati Ideo venditus fuit Ioseph , ne adoraretur, α ideo est adoratus quia venditus. Idem Mosi contigit. Quem enim Pharao rex morti destinarat, hunc Pharaonis filia, Deo instigante, sibi educandum commendabat In aula tua, Pharao, nutrire cogeri S eum , qtli vindicaturus est illos, quos tu intreme persequeris. Novu miraculum, inquit Augustinus, filia parricidae fecit opus maximum misericordiae. Non est sapientia,non. est prudentia, non est consilium contra Dominum. I II. Charitora,cum Hiero lyma tenoderet, latronum insidiis interceptus, in spelaeum illorum tractus , Catenis al-lmarus est. Latronibus alio ad praedam dilapsis, Chariton hoc unum agere, Deudivi namque providentiam maximis lavin