장음표시 사용
51쪽
vincula uterque raptus est, nec levi de caussa, nam utrique Rex Pharao iratus, utriusque etiam inter epulas recordatus est, utrique vitae gratiam potuisset facere,j ustitia non obloquente,aut utrum que capite damnare. Et tamen hunc infami supplicio addixit,illum ossicio priastino restituit, Pistorem in crucem egit& corvis eismojecit, Pincernam ingratia recepit, ac denuo ad regiae mentiae ministerium admisit. Talia iunt judicia Dei, hos ex justitia a conspectu reiicientis , illos autem in conspectum admittentis ex gratia. Iudicia Dei abysiasus multa. Quis iussicit enarrare opera Eeλα ejus, quis enim investigabit magnalia I 8.v. ejusqI. Quam oc 'ta Dei judicia circa Nabuchodonosiorem, dc Garaonem il- Ium alterum qui ignorabat Ioseph t De quibus eximie Augustinus e Nabuchodonosor, inquit, post innumeras impio dost. Otates flagellatus , poenitentiam meruit fructuosam e contra vero flagellis ipsis c. I s. durior est factus Pharao, dc periit. Ambo homines, reges, impii,ambo flagellis moniti. Quid obsecio eorum exitus secit tam disparest unus Dei manum sentiens ingemuit re resipuit, alter Dei voluntatem aversatus in peccatis permansit, κinteriit. Ita idem medicamentum , ab eadem manu consectum , aegrotos duos
simillimo morbo oppressos dissimilliine incit. & hunc quidem ad sospitatem, illum
52쪽
3o DE CONF. VOLUNT. illum ad tumbam deducit.Ita duo latrones cum Christo in crucem sublati,& inpari culpa , aequali supplicio, simillima morte, dissimillimam post mortem sertiuntur habitationem Iudicia Dei abys-di sus multa. Faν. . Optimus ille reπ Asa , qui Ferit quod bonum o placitum erat in eo pectu Dei sui,
16. σsubvertit altaria peregrini cultus,qui omnem abolevit idololatriam, omnium priorum regum maculam,Exceo, temoliri ausus.Et tamen iste Regum optimus, priorem laudem in fine corrupit: diu praeclarissime se gessit, annis triginta optimorum regum eXemplar haberi potuit,tandem regi Syriae plus quam Deo confissis , prophetam Hanani ejus facti reprehensorem in nervum compegit, e plebe plurimos interfecit, pedum dolore correptus , plus medicorum arti qua divinae opi tribuit. Ah , quam non re sponderunt extrema principiis lianctissimus Rex quantum a seipso mutavit Contra Manasses impiissimus, qui omne vitam suam sceleribus infamavit, tandein se descendens , principia pessima nobili fine coronavit. Abyssias multa, mi Deus,judicia tua, abyssus nimis profudat II. Saul & David quam admirandit Vrerq ; initio laude dignus, uterque in gravia delicta lapsus cum offensa totius regni, ob hoc uterque punitus , sed eventu ' diversissimo Saul obstinatae impietatis homo,miserrime finiit: David pinnam
53쪽
LIBER I. 3r poenam in medicinam vertit, factus Deo lamiliarissimus. Hic nefas quaerere, Qv Ana aut C v κ hoc E schola daemonis prodiit,C v n istud. Multos perdidit importunissin illistud Cur,& Quare. Cur praecepit vobis Dein , quaerit olim fallacissimus coluber.Cui respondendum fuisset: Praecepisse scimus , cur praeceperit , nostrum non est quaerere : haec Domini voluntas est caussae voluntatis hujus nobis minime scrutandae. Quis Rom.e. enim cognovit sensiim Domini, aut D. . .
quis consiliarius ejus fuit aut quis 3 - σprior dedit illi & retribuetur ei t quoni--'li'am ex ipso,& per ipsum,& in ipso sunt
omnia. At dixerint forsan aliquit Tamen rationem aliquam exigere licebit
hujus vel illius praecepti. A quo inum a Deo ρ cui uni licet quod libet; & nihil libet nisi quod licet. Si servus a patres amilias subditus a principe rationes exigat, ille contumeliam putet, hic rebellionem e tibi plus animi adversus. Deum est Non aliter haec ratio con- 'stat, quam si nulla reddatur, p.=iza.
Quam admirandum & illud tritani Dominicis verbis celerrime cre- ctum,dunt, rogantque Dominum, secum ma- O TAneat; Geraseni increduli eunde rogant, eris a se abeat; Iudaei perfidi nec verbis, nec ris factis , sed nec ullis prodigiis aut mira-z: V culis induci possunt ut credant Veritati Iudicia tua,6 Domine,abyssus multata
54쪽
hista. martyr pedum usu captus, ad tribunal 3 - in sella gestatus est a duobus famulis. Horum alter :Fidem & Dominum abneis gans, turpissime defecit. alter Eunus no mine, Deo & hero fidelis, perseveravit. Sic ambo camelis impositi, per urbem Alexandriam flagellati, tandem in roguconjecti, sanctissime finierunr. Hos cum Besa miles spectaret, & hominum innocentum misertus , insolentiam petulantis plebeculae cohibere niteretur,d latus ad judicem. capite plexus est. Nimirum transfugae illius praemium o
Cupavit. Iudicia tua , o Deus, abyssus
multata bsis Narrat Athanasius Alexandrinus prin v eid. sul, in rebus gestis Antonii Magni,duos an τια fratres ad Antonium sus episse iter, sed in via , eX aquae penuria , alterum siti in iis a mortuum,alterum moris proximum jas. Au cuisse desectis viribus. Antonius aliquot 1α ρ. inde milliaribus distans , & tum forte 3 I. in rupe considens,duos e suis ad se sub to evocans: Ite, inquis, festinato gressu, dc aquae lagenam deferte : unus e duo
nere jam i biit.alter adhuc dum spirat sed aegre,& stinatura ope subveniatis, nec illum vivum reperietis. Hoc mihi oranti jam primum significavit Deus.Sic ait, & illi ut jussi, mox irer celerarunt.
repertum extincti cadaver terrae mandarunt, alterum sonte refectum sibi comi-
55쪽
LIBER T. tem Imaxerunt. Erat autem iter unius
diei. Hic opportunissime Athanasus: Fortasse , inquit, aliquis quaerat .' Cu
non antequam alter moreretur, Antoniis
uε monuerit Z Indigna prorsus Christianis quaestio, quia non Antonii sed Dei judicium fuit,qui dc in morientem , qua voluit, sententiam tuli dc de sitiente revelare dignatus est. Haec arcanistima Dei arcana cum si cum miraretur Antonius, jamsue paene inciperet descendere in hanc divinorum judiciorum profunditatem, apud Deum sic familiariter questus est: Mi Domine, illos flagitiis opertos tamdiu sinis vive t re,istos ad plurimorum utilitatem natosi abripis Hi non adeo improbi,tam severe a te puniuntur; alii vivunt impune,,l & a vivendi prosperitate, peccandi sui munt audaciam. Prodit quasi ex adipet iniquitas eorum. Hic vocem audiit1 An-l toni, ad te i psum intende: haec judiciat Dei sunt; tibi non scrutanda. t o quam magnificata sunt Opera tua, Domine, nimis profundae factae sunt co-l gitationes tuae: vir insipiens non cognoscet, Sc stultus non intelliget haec. l Vere tu es Deus absconditust Anno mil- V. e. Iesimo centesimo supra dicimum septi- s. mum , cum Italia tota terrae motibus 3. quateretur , ait Rogerius, aliquot Μediolanenses Patricii sub turri consederunt, erat enim eis de Republica negotium. Cum vox foris audita quae unum
56쪽
nominatim evocabat. ille cunctari, dubitare quis vocaret,& quem e itaque haerere, & repetitam vocem expectarer Cum ecce ignotus aliquis ad fores adest, dc hunc ipsum rogat ut exeat. vix dum aliquot spatiis a loco abiit, cum turris corruit, & una omnes oppressit.
Cur hic unus tantum, & Ceterorum ne- imo ab interitu servatust Iudicia Dei ,abyssus multa. Quis non videat prista hic prodigia revocari t Sic Angelus Lothum cum familia eductum, Sodomaris incendiis subduxit: sic mille alii inter pereuntiu turbam ab exitio defensi sunt. Anno millesimo quingentesimo supra nonagesimum septimum, in Sicilia , in monte Regali, obstinatae libidinis homo a religiose viro aliquoties monitus, impuram vitam tandem desineret, Sc meretricium consortium ejuraret. Perstititvamen miser, sed post extremam montistionem in sinu pellicis confossus est. Alius non disparis vitae vir , & qui plurimis annis cum infami semina habitavit, ubi lamentabilem hunc exitum inaudiit, alieno malo sapere voluit,& omnem vitam ab annis sexaginta per confessione relegit.Quid hic aliud iterum vociferer, quam hoc ipsum : Iudicia tua,Domine, abyssus multa nimis lR .c. I V. Et hoc est quod divinum Paulum
9- in tantam admirationem rapuit. GemeI. lis illis Iacob & Esau, cum nondum na ti essent, aut aliquid boni egissent aut mali
57쪽
LIBER I. . 3ς mali &ci dictu est,Iacob dilexi,Esau autem odio habui.Quid ergo dicemusinu- quid iniquitas apud Deutabsit 3 c.Οhomo tu quis es,qui respondeas Deo λNunia
quid dicit figmetu ei qui se finxit: Quid
me fecisti sic An non nabet potestatem figulus luti ZAurifexargentum re aurum suum, figulus suum lutum pro libitu versat, quamvis inter figulum & lutum non remotissima sit cognatio, qualis inter Deum & hominem, vilissimum te rat vermiculum. Quis igitur Deo dicere
Narrat Dorotheus,navigium appulisse ad urbem venalibus mancipiis plenu. ωθ. Erat in illa civitate virgo sanctissimis seν. de moribus, suaeque salutis studiosissima. Haec mire laetata occasionem offerri, adsciscendae inde ancillulae, quam suo I Mnutu ad omnem vitae sanctitatem etiamnum docilem formaret. Et commode
navarchus puellas duas habuit, e quibus alteram virgo liberali pretio emit. Vix haec abiit cum adest semina prostigati pudoris, histrioniam faciens saltatricula,haec alteram virgunculam licit ta , cum pretio non grandi parabilem audirer, emptam abduxit. Heu misella, tam scelestam nacta dominam , quam
sanctam altera i Quis hic judicii divini
latyssum scrutetur Vtraque ab annis innocens, utraque venalis, utraque suael sertis ignara,utraque velut resta recenS, Odorem servatura,quem primitus imbi-D bisset.
58쪽
DE CONF. VOLUNT hisset. Et tamen illa virgineos mores edocta , non dissiculter virtuti a teneris assuevit, Angelorii digna con rtio: haec autem ab illa furia ad omnem petulantiam & lasciviam instituta , improbos dominae mores feliciter imitata , nobile jfuit spolium diabolo; alia certe futura dfi aliam habuisset magistram.Sed judicia
tua, o Domine,abyssus multa. multum absimile quid in cogna, sto sanguine Gregorius Magnus exper- α est. Tres habuit amitas vir iste san- stissimus, remilianam,Τarsillam, Gor. dianam : omnes se Christo & virginum sacrarum collegio devoverunt: duae illae uti virginitatis sponsionem integerrime servarunt, sic vitam fine optimo clause. runt; tertia illa Gordiana nullis obtemperans monitis, illecebrarum appetensi tandem frenum rupit, coenobio eXcessit, villicum suum vaga libidine secuta. Iudicia tua, Domine, abyssus multat hac M .a. nemo se immittat. Ecce Deus magnu 136 me. Vincens scientiam nostram, quis poterii Σ3. O scrutari vias ejus t Cautissimus hic Iessa 6- faeus rex: Vt jumentum , inquit, facturg stim apud te. Tuis, o mi Deus, judiciis me non immisceo; tuum me jumentuta
gero; j umenti est, hero j ubenti parere non jussa discutere. Et quid miri homi
nem in scholis non educatum , &qu: juventutis suae rudimenta in pecorurrcustodia posuit, ita de se sentire ipsc si Seraphini , spiritus nobilissimi, hoc sa
59쪽
LIBER I. . 3Iciunt. Nam cum in caelo de abdicandis Iudaeis ageretur. Seraphim geminis alis faciem pedesque velabant, professi eo altitudinis se pertingere non posse intel-ὶ;gentia, quo sese admiranda Dei opera extollerent: divina judicia omnem intelligendi vim excedere: se itaq; conretos, scire ter sanctu esse Numen, sanctu in seipso,sanctum in judiciis,sanctum in operibus. Si sic supremi Angeli arcana Deijudicia venerantur , quanto magis nos vilissimos homunciones clamare convenit: Iustus Dominus in omnibus I viis suis , & sanctus in omnibus operibus suis Hic neminem non plurimum soletur, quod excellentissime dixit Augustinus:Potest Deus aliquos sine bonis ι3 meritis liberare,quia bonus est;non potest quemquam sine malis meritis dam- his. nare, quia justus est. 18.
V. Cernimus quidem mirabiles mundi revolutiones , continuas vicissitudines, eventus prorsus inopinatos , & est cum dicamus: Videamus Obsecro , queres exitum sortitura sit. Videmus tande& miramur, frigidissimum illud nobisecum mussitantes: Mnputassem. At nescimus miseri,quae secutura sint, sed nec ru,ut ut eveniant,ratio poscenda.Non Isis enim cogitationes meae, cogitationes s s. v. vestrae : neque viae Vestrae,viae meae, di- 8. Ocit Dominus. Quia sicut exaltantur cae- 9 Ii a terra , sic exaltatae sunt viae meae avus vestris , dc cogitationes meae a coin
60쪽
3s DE CONF. VOLUNT.gitationibus vestris. Rationem de occulto Dei consilio quaerere, inquit Gregorius, nil aliud est,quam contra consiliisum ejus superbire. Nostrum est in omnibus cum beato Ρaulo dicere : Ο altitudo sapientiae & scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, reinvestigabiles viae ejus t In hac vita plurima nunquam satis indagabimus. Suia ficiat nobis scire , Deum iniquum non esse , nec extremo judicii die futurum ullum, qui non cogatur dicere r Iustus es Domine, &rectum judicium tuum.
Conatus quidem rex David , haec Dei arcana judicia penitus rimari, Existimabam , inquit, ut cognoscerem hoc. Tandem tamen non reperiens ullum exitum, Labor est, ait, ante me, donec
intrem in sanctuarium Dei ; disserenda est haec occultorum scientia in Orbem
Submittamus ergo Sc nos curiosi ingenii alas. Reciprocus Oceani fluxus re refluxus omnem philosophorum soleristiam fatigavit;& quinos capiamus profundissimos divinorum judiciorum recessus t Quis indaget,cur hic in Turc ianatus, ille inter Christianos et cur in plurimas regiones Christi Euangelium tam sero emanarit , & interea temporis tot hominum millia perierint ; idem tamen Euangelium in alias provincias tam main ture propagatum sit. Quid quod una rein