장음표시 사용
301쪽
stat ex omnibus antiquis Canonibus eos solos dispensatores fuisse obventionum Ecclesiasticarum , ex quibus tantum consistebant olim Ecclesiastica Beneficia. Quidam tamen vel etiam inferiores Clerici quorumdam ux iis Collationem habere possunt , vel ex eorum funebtione , vel ex singulari privilegio , Sconcessione , ut in cap. I 3. ext. de cf. st pol. jud. del. Anicquam vero ab ea Rom. Pontificis potestate in aliena Sremotiora Beneficia divertamus ; nulli
forte antiqui Canones eam norunt Gregorius Magnus ad ea manum exten'
disse videtur, solo suggerente pietati de charitatis zelo : Et ut ejus in ea se disciplina innotescat, observandum est ejus temporibus Ecclesiam Romanam per universum orbem Christianum pia res δc magnas habuisse possessiones, iaquibus plures erant Ecclesiae. Gregorius S per se ipsum dc per defensores Apin stolicos iis vacantibus Ecclesiis provi' debat , non tantum in suo primatu, pii ea in Italia ; sed etiam in aliis Provinciis& in ipsa Gallia , ut palam est ex eis Epist. 63. lib. s. reg. Sed nunquam dici posse crediderim eum ita jus Patrona tus habuisse in iis Ecclesis, cum de iis pleno jure disponeret. Aliquando etiam
302쪽
ecesanos Episcopos movebat & ro- at ut quasdam Ecclesias ad eorumllationem pertinentes conferrent
mmendatis quibusdam Clericis. Necd erat jus Patronatus, sed ab eo usuper existimavi repetendam esse oriem Mandatorum Apostolicorum, e tandem odiosa esse ceperunt. ecundo ut Beneficium vacet, idest, ut:o non sit titularis Clericus, qui jured teneat cap. I. ext. de praescrip .nper enim prohibuerunt sacri Cano
, ne Beneficia conferantur , autim promittantur, antequam vacent, ita inducatur votum captandae mor- alienae cap. a. ext. de concus praeb-mani Pontifices diutius existimarunt, illud sibi tantum competere, ut B icia proximἡ vacatura conferre aut amittere possent: unde tot Mandata providendo , quae dicuntur gratiae 3ectativae: sed tandem abrogatae lunt, ut non aliae supersint , quam quae aduatis & Indultariis concedantur. um vacant Beneficia, sacri Canones diu vacare non permittunt. Olimnserenda erant intra tres menses,
egorius Magnus lib. 6. Reg. Epist . Can. 24. nodi Rom. sub Eugenio I. Sed Alexander III. in d. cap. M
303쪽
statuit intra sex menses omnia conserti,
& poenam illam addidit, ut negligens Episcopus post elapsum illud tempus,
pro hac vice, amittat hujus vacantis Beneficii Collationem, eaque ad pro ximum superiorem, puta Metropolitanum devolvatur, qui sex alios menses ad conferendum habeat : eo etiam negligente, ad Primatem ; dc ab eo ad Sammum Pontificem. Alexander lil. eam devolutionem accepisse videtur a Iustiniano in Nov. I 13. eap. I. Et forte Gregorius Magnus eo etiam jure usus
cst in multis Regesti sui Epistolis. Q bis Episcopus, elapsis sex illis mensibus,
contulerit, ipso jure nulla est ea Collatio , quasi a non habente potestitem
facta, cum ea privatus sit. Eo jure ut mur hodie , ut Summus Pontifex omnes Collatores Ecclesiasticos in conserendis vacantibus seneficiis praevenire possit, vel etiam in eo tempore, quod cis competit ad conferendum : eoque casu non devoluto jure confert , sed ordinario, cum dicatur Ordinarius ordinario Iuma
Tertio desideratur ut collatio fatidoneo Clerico Et primum quidem Clerico : nam solis Clericis Benescia debentur. Atque ita ut si laico fiat, qui
304쪽
Instit9tioni Liber II. asiitim ordinetur Clericus , irrita sit,aia quod ab initio non valuit, postea 3nferri non potest ; sed de desidera-ir idoneus Clericus , qui qualitatesnnes habeat,quae requiruntur ad illud enefici uin, & generales puta ut sitiericus , qui digne possit opus Dei
ercere Can. s. di t. a. 3. quod requitur tempore ipsius Collationis ι dcaiplices puta ut sit Sacerdos , si quia em illud Sacerdotale sit 1, ac plurimum iterest an tale sit a Canone, puta si sit araecialis Ecclesia : tunc enim qualitas a non statim requiritur tempore Colaionis , sufficit si Clericus ille sit qui
ura annum Sacerdos fat cap. licet I .e El. in sexto. an a fundatione, quod empe Fundator nominatim caveritam esse Sacerdotem , cui suum illud eneficium conferatur ; tunc enim quatas illa omnino desideratur tempore ollationis. Vide adhuc titulo sequenti. Ut etiam Clericus dicatur idoneus, tia omnino desiderantur, aetas, qualias , & ordo. Undc titulus de aetate, lualitate , ordine praeficiendorum. Je aetate quaedam attigimus , lib. I. tit. o. olim cadem erat pro Clericorum
305쪽
iqi Iuris Canonicificiorum : Cum utraque simul fieret, nee conferri posset ordo, quin simul Oreb
nandus addiceretur alicui Ecclesiae: s que dicendum est aetatem & ordinem desiderari conferendo Beneficio convenientem. Eo Iure utimur in Gallia, ut
Capellae, dc alia id genus simplicia B, neficia conferri possint statim post Imfantiam septimo aetatis anno : quod non multum abest ab antiqua disciplina Si-ricii & Zosimi, de qua ibid. praebendae Collegialis Ecclesiae anno decimo , &Cathedralis decimo quarto : Paraeciales Ecclesiae & omnes fere dignitates completo aetatis anno vigesimo quarto ; Ut Collatarius intra annum Presbyter ordinari possit. Lateranense Concilium sub Alexandro III. statuit neminem Curata Beneficia vel Paraecialis Ecclesiae
regimen suscipere posse , nisi qui jam
aetatis annum attigerit. cap. cum is cunctis. 7.f. inferiora. ext. de Elect.2SDest. pol. Addit Innocentius IV. in suo Lugdunensi Concilio Collationes porrecialium Ecclesiarum, quae fiant iis qui
nondum alti erant eum annum, viribit omnino carere; & annum illum num:'rat a die commissi regiminis seu a te pore collationis.
Nec quidquam iis prodest , quo
306쪽
Institutionum Liber II. 293ammus Pontifex cum iis dispensaverit,r anno aetatis vigesimo tertio Sace
otes ordinari possint, quac ex ea dis
enatione & ordinatione capaces esse cipiant Paraecialium Ecclesiarum, quae icerdotium desiderant: Nam utrumae laudatum generale Concilium, non iodo petit eum ordinem Presbyter
is , sed aetatem anni vigesimi quarti mpleti ; & decretum illud irritansimve nullitatis poenam adscribit hujustatis desectili , decernentes Collati es de Paraecialibus Ecclesiis , faciendas; qui non attigerint vigesimum qui
1m aetatis annum , viribus omnindaerere. Praeterea dispensatio est strictiaris contra Iuris Communis regi S t, Unde non producitur extra casum. leganter etiam D. de Selua docetispensationem extendi tantum ad ea uae consecutiva sunt , non etiam adlia quae sequuntur : puta dispensatiod obtinendam Paraecialem Ecclesiam, xtenditur ad ordinem Sacerdotii acci-iendum, quia qui obtinet eam Eccleam, debet se facere promoveri ad eamare tenendam. Sed qui dispensationem
labet ad ordinem, necessario non ten ta obtinere Paraecialem Ecclesiam cum
307쪽
iqi Iuris Canonicificiorum : Cum utraque simul fieret, nee conferri posset ordo, quin simul Ordinandus addiceretur alicui Ecclesiae; si que dicendum est aetatem dc ordinem desiderari conferendo Beneficio con venientem. Eo Iure utimur in Gallia, ut Capellae, de alia id genus simplicia B neficia conferri possint statim post I fantiam septimo aetatis anno : quod non multum abest ab antiqua disciplina Si ricii de Zosimi, de qua ibid. Praebendae Collegialis Ecclesiae anno decimo , MCathedralis decimo quarto : Paraeciales Ecclesiae de omnes fere dignitates completo aetatis anno viges mo quarto , Ut Collatarius intra annum Presbyter o dinari possit. Lateranense Concilium sub Alexandro III. statuit neminem C rata Beneficia vel Paraecialis Ecclesiae
regimen suscipere posse , nisi qui jam
21. aetatis annum attigerit. cap. cum in cuntitis. 7.f. inferiora. ext. de Elect.2
Dct. pol. Addit Innocentius IV. in suo Lugdunensi Concilio Collationes P raecialium Ecclesiarum, quae fiant iis qui
nondum attigerant eum annum, viribus omnino carere; 8c annum illum num rat a die commissi regiminis, seu a tempore collationis.
Nec quidquam iis prodest , quod
308쪽
Institutionum Liber II. 293 Summus Pontifex cum iis dispensaverit,
ut anno aetatis vigesimo tertio Sace
dotes ordinari possint, quac ex ea disipensatione & ordinatione capaces esse incipiant Paraecialium Ecclesiarum, quae Sacerdotium desiderant: Nam utrumque laudatum generale Concilium, non inodo petit eum ordinem Presbyter
tus , sed aetatem anni vigesimi quarti completi ε, & decretum illud irritanseamve nullitatis poenam adscribit hujus aetatis defectui , decernentes Collati res de Paraecialibus Ecclesiis , faciendas iis qui non attigerint vigesimum qui
tum aetatis annum , viribus omnindcarere. Praeterea dispensatio est stricti Juris , dc contra Iuris Communis regu-das ; Unde non producitur extra casum. Eleganter etiam D. de Selua docet dispensationem extendi tantum ad ea quae consecutiva sunt , non etiam ad
alia quae sequuntur : puta dispensatio ad obtinendam Paraecialem Ecclesiam, extenditur ad ordinem Sacerdotii accipiendum , quia qui obtinet eam Ecclesiam, debet se facere promoveri ad eam jure tenendam. Sed qui dispensationem habet ad ordinem, necessarib non tene- obtinere Paraecialem Ecclesiam cum
309쪽
absque ea exequi aut exercere possit eum ordinem.
Desideratur adhuc qualitas, id est vi tae morumque probitas. S. Ambrosus in primam ad Timotheum : Cavendum cst, inquit, ne facile quis accipiat Ecclesiasticam dignitatem, nisi prius de vita ejus δc moribus fuerit disputatum, ut dignus approbetur minister , aut Socerdos constituatur. Et ideo Calchedom concilii Patres in Can. Io. praedicari voluerunt Ordinandum, ut quilibet in ejus mores, vitam, & conversationem objiceret: Quod etiam Alexandrum Se-Verum exemplo Christianorum in suis magistratibus observari voluisse ait Lampridius. ν. Illiteratis conferenda non sunt Eccle- diastica Beneficia. . Can. Istiteratos. HA3 6..σ ωρ. I. ex.ide Concess. Praeb. Iuxtὶ illud oseae cap. . quia scientiam repta listi, ego repellam te, ne Sacerdotio fungaris mihi. Nec tamen desideratur
scientia eminens, toleranda est competens , ait Pontifex. In cap. Io. ex. de renunt. seu collato Beneficio conveniens. Quare cum distincti sint gradus in ministris Ecclesiasticis , non una in omnibus mensura scientiae desideraturi
310쪽
'tu sonum Liber II. asii Trident. Concilii Can. a. sess. 2. de re
Neque idoneus est adhuc ille Cleri cus, qui jam Beneficiatus cst, nec amplius deservire potest in alia Ecclesia, ω' 3 Dex. de praeb. saepius enim sacri Ca-Πones prohibuerunt pluralitatem Beneficiorum , & quod turpis lucri cupidit tem sapiat, quam in Clericis condemnat Apostolus,& quod sit contra residen tiam, cui semper favent ; & quod sit
contra voluntatem Fundatorum , qui volunt certos habere Clericos, ut divinum ossicium celebrent in suis Ecclesiis, inquiunt Innocentius II1. 3c Guillelmus Paris. Sane antiqui Canones non ita praecise prohibcbant pluralitatem Beneficiorum , nondum enim divisa erant'. sed ne quis in duabus Ecclesiis conscriberetur, ut tanquam in earum matricula conscriptus ab iis omnibus annonas acciperet, quod nihil aliud est , quam nequis plures habeat Ecclesias. Alexander
III. in cap. Is . de praeb. in z. Coll. Gallic. Ecclesiam perversae illius consuetudinis accusat , , ait se eam emendare non posse, tum vero potissim sim quod contra eam pestem nulla temporalis poena instituta esset.