장음표시 사용
231쪽
dixerunt. Non invenietur, puto, aliter apud scriptores vel e clesiasticos vel exoticos. In Scripturis seniel saltim apud Apostolum ocrerrit :ταμ δε γεγαμακ m α γγ smia , m. ἐγω, άP. OK γ xjυκα s re ανέρος Id est juxta veterem vulgatam, is autem qui matrimoniuuncti sunt, praecipio non egose Dominus, uxorem a viro non discedere. Γεγαα κως itaq; phrasi Apostolica, quam canones Linitari coiistat, confir Iaim cst, sive in matrimonio constitutus. Ad. jungam etiam exemplum unum ecclesiastici &alterum exotici scriptoris: Clemens Alexandrinus Paedagogi libro secundo, capite
ta resus is his considerandum relinquitur, qui matrinionio juncti sunt. Iunctis autem matrimonios opus est liberorum procreatior finis vero, ut boni in s i liberi. Apud Dioncm Cassum Augustus equites Romanos ad matrimonia adacturus uraci ν ες π se,ν χωρος μὲν τής τ εἰς γ γαυκώπις, cocot in conci/nem seorsm qidem cari bes ex iis seorsim vero conjugatos. Γεγ-Mηκητες itaque,qui in matrimonio vivunt. Nec ullum dubium, quin presbyteri, quos ab Eustathianis ri jectos historia& sypodus testantur, tales. Neq; enim hic alius usus vocis, quam apud caeteros scriptores:omnium vero minime alius,quam apud Apostolum. Et diserte scribit Socrates, Eustatbianos aversatos esse communionem σαεσο, ου γ ῆπια Quod si aeque aversati suissent communi unem ejus, qui licet uxorem tunc non haberet,ante tamen habuisset; qua sini conjugia dirimere & uxores a viris separare instituissent ' Frustra enim hoc, sia quidem non modo eum, qui haberet,sed etiam, tui habuisset, ave
tres in proloquio. Qualium verbZ utiq; eorum qui uxores haberent: nam ea gratia, ut idonei & digni isto coetu enicerentur, uxores aut ipsi dimittebant, aut illi avellebant. Canone quinetiam decimo me Q γεγαρι κο : opponunt: & in epilogo γ'ιου σαυ&κουον pronunciant. Ex his Omnibus liq': di perspicitur, presbyteros conjugatos illis temporibus in ecclesia suisse reiectos vero ab Eustathianis, &hos propterea a synodo Gaiastensi damnatos &anathemate perculsos cile. Habemus igitur in quarto seculo praeter Nicaenam, hanc quoque Gangrensem synodiim, communi ecclesiae consensu semper receptam, di, ut ex baronio diximus, ipsinis
232쪽
mani pontificis auctoritate fultam, quae conjugia presbytero- ruat admittat&probet, quin improbantibus anathema dicat. Jam porrd faciem quarti hujus seculi intuentibus , occurrit praxis ipsad exemplaad historiam & canones synodorum, de quibus hactenus egimus, convenientia. Nicanae intei fuit Arianorum mileus Athanasius, tunc temporis diaconus, eo adductus ab Alexandro, Alexandriae episcopo, cui quincto post synodum mense idcctait. Rus jampridem episcopi epistola legitur ad Dracontium, monastico vivendi instituto, quod sub id temp.is in Azi pto admodum invaluerat, hactenus deditum, quin cujuadam monaste-Πj praesidem, nuper verbdelectum, propter singularem sne dubio pictatis 3 doctrinae famam, qui alicubi ta τη episcopud fungeretur. Detractabat autem ip e & subterfugiebat, metuesti i ne a severa ista& adstricta vivendi norma, quam anapi erat&ccmlim a te cupiebat per episcopblcm functionem a cicatur. Hunc scrupulum ei Athanasius eximit, & ostendit, etiam episcopi nonnulli in conjugio & communi Christianorum ore dcsant .n Edominus ab alijs itidem episcopis, modo ipsi velint, aduritiam illam S vivendi rationem posi servari: neque enim eam ita monachis esse propriam, ut in episcopos cadereliqueat; neque laxiorem sue communem uriae modum ita episco mi ibui aut a monachis removeri posse, ut non ad eum ipsi inter . em monachi, rclici o suo proposito, deflectant. Mi'.λέγε, inquit,
233쪽
sam.alit quo fer eumfuneratur occasio delinquendi. Licet en in t IJ etiam episcopo esurire ostire, cuti Paulo: potes ab inere vino, quemadmodum Emotheus. ct frequenter etiam i se istinare, quemadmodum fecit Paulus, ut ita ad ejus exemplum jejunans altos sermonibus a ures, ct abstinendo Epotastitiens at s doctrinam potandam praebeas. Ne itus talia proserant consiliarν tui. Novimus enim o scopos jejunantes, ct monachos manducan-
res: novimus etiam episcopos non bibentes vinum, o monachos bibentes: novimus se signafacientes episcopos, monachos vero nonfurentes, ne videlicet vel severitatem vel sanctimoniam vitae monachis in quarto, quem vocant, modo propriam esse, atq; apud eos vel solos vel omne; inveniri existimes. Multi quod'. episcopi matrimonia non contraxerunt,
monachi vero abjecto continentiae proposito parentes liberorum facti s ιnt: quemadmodum itidem ut harum rerum vicissitudinem aperia
mus, nec exactam &εξα επν illam vita rationem, contra quam seres
habct&experientia comprobat, omnibus vel episcopis tribuamus vel monachis adimari cepiscopou siliorum patres, ct monachos propo siti sui tenaces sobolis emtus expertes novimus , ct itidem clericos bibento monachos jejunantes. Iacet enim hoc modo, ct altero non prohibetur, id est, arbitrij est episcoporum, uti una uxorem habere, liberos gigner &communem vitam agere, an vero alteram illam solitariani& οἰσκηπικίευ velint amplecti, nec ad alterutrum ulla necessitate ves lege adiguntur, se uisumsquis volet, decertato: corona enim non locorum sive in monasterio degas. sive extra se factorum habita ratione confertur. Videmus itaque licuisse episcopis in conjugio vivere M liberos gignere. Neq; est, quod dicatur rate susceptum episcopa-
tum licuisse, non post. Athanasius enim Dracontio, qualiter in ipso episcopali statu episcopo vivere liceat, suggerit&ostendit. nam . ad rem nihil faciebat, nec animum Dracontii turbabat vel turbare poterat, qualis episcoporum, antequam episcopatum adiissen t, vita sitisset, coelebsne an coniugata, communis an ἀσκουτικῆ, sed qualis in episcopatu esset vel esse solaret. Ostendit igitur Athanasius, epi scopos quidem nonnullos conjuges este & communem vitam vivere, non tamen omnes: integrum esse ijs, qui velint, coelibem, solita riam di agere. Ne monachismi quidem professioni repti Gnat uxorem habuisse vel liberos genuisse: repugnat tamen habere S liberos gignere. nam eo ipso, quo monachus uxorem ducit, pro .
rosimin descrito: monachico vitae generi renunciat ; quale factum, si tali mi,
234쪽
dim, constante sibi interimin divulsoque,quod contractum suerat,
matrimonio, nota levitatis & inconstantiae non vacabat, & poenis nonicis sive ecclesiasticis obnoxium erat. At, quod attinet cf- scopam, senibουτως, κωλυi rus, licet ei in episcopatu uxona habere & more conjugatorum vivere; neque prohibetur alte- rius generis adstrictam di solitariam vitam, qualem monachi de- .sun ainplecti. Utriusq; ille habet potestatem: utrum velit, poterit lectari; ob neutrum reprehendi. Hanc esse mentem sancti Albanasi satis manifestum est Illustre exemptam &nomen nunc subjicio, Gregorium videli ari irreni in Cappadocia cpiscopum, alteri us Gregorij, ma- ni ecclesiae doctoris Theologi dicti, de oratorum ac luctarum Christianorum facile principis parcutem, qui hunc b.psum situm inpresbyteratu aut forte etiam episcopatu, genuit. λjus rei indubitatos testes damus & patrem & filium. A patre enim aliunc modum se combellatum fuisse filius scribit:
istis sacris mi antperacti rictimis.
identissimumigitur est,Gregorium filium a patre sacerdote, A te etiam episcopo, genitum esse. Et quum Gregorium majorem natu, Caesarium fratrem minorem fuisse constet, non illismmodb, si hunc quoque ex patre sacerdote natum esse certissimum est. Et quid, secro,potest esse esariusλ quid certius λ Caesar tamen Baro pius, qui antiquitatem reluctantem&renitentem hodiernis Roma precclesiae moribus aptare, ellis nebula stargere candidis sibi sem per putavit; almarium, fuligi ne hic quoq; laram lucem inscere eo- v tur: quam ut removeamus, non pigebit haut minorem pro expli-Qnda veritate operam,quam ille pro ituricandisumst, adhibere, Senaanulla aliquanto altius repetere S plenius edi Icrere.
235쪽
Gregorius patcr, quum res ita tutasa. ut ad est gandum naver ortum At, insanum dogma permulti episco'Nicaeam properarent,mo e cveritatus praeconibus tradidit, ac desiderium bapti imi confitetar. comm nemgsalutem ab 's poscit inter quos eximius erat Leontius, qui ' obnCapi adoc Cae aream tunc moderabitur Talia vero, quum cat chesi imbueretur, I postea baptizaretur contigerunt, quae eum s cerdotio brevi admotum iri porrenderent, ut baptistes etiam ipse, quem presbyterum is cor, alta voce pronunciaret, A eto Isiaci τ' et ε λατι Hίαε, quod sumn ipsius siccessorem , suequii plius vices sibiturus cssct, spiritu imbuisset. Non diu igitur ab apismo factus est presbyter; & postea etiam, hacit magno i te vallo episcor :quc madmoduin haec omnia ex oratione filii, quam praesciue Bas ine agno in funerepat s habuit. intelliguntur. Nupta aulcm erat Gregorio patri Nonna, Christianis parentibus orta, pietate & viri uti uiu illusti is matrona , quae quum de si aerio mastulae prolis teneretur eamsi Deo, si potita ellet, reddi uram pr*-- misi Αυτν π MI metuo: ἀρρεν γ γίνον
rtit Leon, lav xi in. hunc modum:
236쪽
rua Deum precatur, vati fiat ut 'compos moderariquamifi nostpos obi, e
. Donabat illam, quem posiebat a Deo, v H Donasi antevertens deside topectori Nec in evorum hos t B in randem fuit. atum ei nimirum commodum in III m est,.
In forumst umbravis eis quodposceret. Dem mea: forma perspicue adstitit.. Pictin' nomen noctu cognoti meum. meditas sum; aesi voto respondeo, ut in donum essestatuamus Dei: notem, adscribatur delictu meis..
fone in obitum patris ita loquitur: μέγα c χειρημα, ο - αν
διαπως, α τοκοοὶ ι ομα. Illud matris fallum eximium fuit, quod nos riai et tamquam na feremur, DEO, nibu futuri eventus metu exterrita, y mi P, drin lucem editos alim consecrarit. Der autem benescium, quod mi Mnovacoexcideret. vetvr itima repudiaTetur. Hic quidem nativitatem litaui ante patris conversionem &baptismum commemori quia videlicet patrem laudaturus, quale matrimonium sorti ustisci, inter caetera, vi l po ticis ante caetera ost dit, Nad virtutes matris de raedicandas digressus, quae Euc facerent, coniunxit, nempe quam api tale D. um coluerit, beneficentia pauperes sustentaverit, diligentia domum adii uni straveritia Rem familiarem, inquit, in 'ubselli ita iuxta leges mulieri forti a Salamone praesiriptaS ira auxit,' pietatem colerenes tui: Deo rarius Hi inui rebus ita ,si totam ac, xit, tamquam a rerum domesticarum procuratione plurimum abesset: ' ab alterutro horum qui in iam impella eli . quo minus alterum implem, quinpotius utrumque arterius ope sulcivir o constinavit. Audit nam ardente rare . quam frequenter ieiunarc, quam reverenter sacra au. ire, ii iam diligenter inimi elium cousertia declinari, quam niter adversi suis uere consueverit; sibiiciens denique, quomodo non,ium nati in filium Deoc insecraV. Di,& qua topcrc, ut ad eram fidem maritiis adduc retur, laboraverit quod etiam tam dem filici:et effectum dederit, postquam Deum precibus ec mari tu mi
237쪽
monitis, obsequijs exemplo urgere numquam dρstitisset. Et sciamaternas laudes digressus illarum ipsa ruin ductu ad res patris ex plicandas revertitur. Manifestum est igitur hic ordinem rerum &personarum,ut ita dicam, non temporum servari. In carmine verbde viti sua sacrum patris ministerium nati vitati suae praemittit. Sed, ut pergamus, Gregorius filius Caesareae primum literis operam dodit, ut annotat in vita ejus Gregorius presbyter, & ipse orationem laudem Baslij fatetur. Exin Alexandriana prosectus est. Alexandria Athenas, earum in stud ijs fama, quorum amore flagrabat, excitus. Da aetate fuerit, quum Alexandita Athenas navigaret, ipse jambis de vita sua indicium faciti iri P . νους -ρμα, τῶν λίγων δ' εeω: φρα
Erant gens imberbes mihi,erga literas i Tlagrabam amore magno. Ninito calori quod adolescentum accidit, Inordinato qui feruntur impetu, Ceupullus animi plenus adcursum ex sit. Idem accidit nubi. nam astino tempore, Quo non seuerit esse tranquillum mare,2 4 dc excitari a ius a Tauroselent, δ. . ri loquuntur ut docti, prudens niveati, a mo temerea, tum Alexandream deserentiri. . . consiccndo Π im Graeciae pontum seco.
Perillum igitur adolescentiae servorem sive imprudentiam & imp tens Athenarum desiderium, capitis pericul im adiit,iquun p r in abesset
238쪽
sterna naufragio. maternis precibys & ope divina ereptus. E i' a Abra at λογοι. Exinde siti e uia, de qaribus prolixe oratione in magnum Basilium, que in in illa cclcberrima Orbas terrarum.acae maparis instituti socium& consortem habuit. Erant isti duo.
la,c Ordes, unam idem lectantes, ut loquitur ibi Gregorius; dignῖsne, quos tamquam exemplar in ligne omnes pietatis di sapient in stadio intueantur, & quanta maxima possunt cura indultriaq; e primant,atq; hinc adeo,quomodo in academiis vivere & quales fa miliares adsciscere oporteat, discant. Emίρων ait Gregor.
φρ τῆς με πν ἐπό iii νς με σχειν ριωλον, eisi . Non cum petulantissimis quibusque sedatium consuetudinem habebam sed cara modestissimis ct temperant sonis; vel cum pugnaci mis Ucκmparatissmu,ocum quib. conversari maximos fructus asserret: gnari ridi cet, multo facilius vitium contrahi, quam riri litem communicarii tria modum promtius quot est morbido contagio assci, quam remediume at. Prior Athenas venerat Gregorius, & ut Basilio, qui poste- rior accedebat, initiationis, quam hodie in Germaniae ac adcini j sthus depositionis ut vocant, imitatur, gratia fieret, impetravit. Ba-s o primulum non arridebant Athenae, nec famae vel exspectationita pondere videbantur. Regessit autem Gregorius, ut mores homi- multo tempore o ex perfecta famibaritate, ita quoque eruitio Maera paucis argumentis 2 exiguo tempore cognosti non posse. Haut exipuum itaque tempus Athenis & studiis uterque impenderunt, & ebrem tandem deduxerunt. v nonsolutu apud praceptores ct socios duxta haec quoque verbis Gregorij a Billio conversis sed apud totarui tu Graeciam, acpraesertim clari stimos quosique Graeciae viros idti trifama libarentur. Dua etiam astra Graeciae nes, ait,progre sit sum iri, cur murut 'iun amone compertum est. Nam ut quocumqt A bellarum fama, e siri Da preceptoruim nostrorum amast proferibat: ita quicumq,prac tim quoq; nos cun cebant. si ust de nobis audiebant oe loqueban-
239쪽
E ε ἡν κτω ταυ e, ς π .ηρης δευ ψζη φορ h. At Iriser quidem ito habebat,erat octrinae mercib navis onusta,quantum quide buxetana nata ra ad uiditur. Parant itaq; discessum: sed quum aegre cum a commi- trionibus tum a praeceptoribus dimitterentur, Basilius solus resicto
Athen's Gregorio abit:quamquam Gregorius quoque,qui desiderium conjunitissimi sodalis, patriae & parentum haut diutius ferret. post modicum intervallum sequitur. Sic itaque Basilio Gregorius Sinaccessu prior,&in disces ii posterior. His de rebus di diuturnitate studiorum suorum ipse carmine de vita sua:
Doctrina, Argolica quam gloria gentu Athenaestuorere mihi, solus occasu ct ortus. In qua multum operae posui, multums laboris Per multis annisubj. Quoto autem aetatis anno Athenis discesserit, diserte in Jambis, ὀquibus pridem nonnulla depromsimus, expressit.
Nam tempus ingens xerat am in literis, Triginta ct annospaene tunc exegeram.
Venit Alexandria Athenas, quum esset adhuc αχνους πιήεια, fine lanugine gena, ut diximus supra; discessit aetatis anno trigesimo. Commoratus itaq; fuit decennium, vel paullo certe minus. Neq; vero multum artiore tempore fieri potuit, ut Basilius & Gregorius tantam eruditioncm & tam perfectam acquircrent, & illustrem adeo celebremq;, non Graeciae modis sed exteras 'uoq; oras pervagatam famam, quemadmodum ostensum elisuperius, consequerentur, &Balilius etiam caeteris multis disciplinis medicinam, ad perfectu usq; habitum, adjungeret. Hac inquam omnia diuturnum lcmpus de . complures annos Athenis exactos fuisse arguunt. Interea vero codem venit Julianus, qui postquam imperium nactus fuit, a fide Christiana descivit. Nostram eraditionem O pietatem Athenis cognoverat Julia -
240쪽
Julianus,ait Gregorius oratione in lauclem fratris Caesarii. Et invecti a posteriore in ipsum Iulianum, se cum homine Athenis vers tuni fuisse,&ex vultu, habitu&gestibus pravam indolem animad-xettille adfirmat. --hγων ἐλαιπαμ υ, ον jἴ- των ἔργων
ριον κακον μ ων γοωα- i 1 nις ἐμαι- κατίξαψ. . Talem ante opera conspicatussam, qualem in eptri ἰas postea cognovi. Quod si quidam extu, qui tum mul erant, qui hi acri maxierant, nunc ni hi prasto essent, haut aegre restarentur. Quibus. ut ista constrat , statini proloquutus sum, Quale malum Romanorum terra nutrit; ρ fatus licet, ac nubi, utfalsus rates essem, imprecatus. Certum
igitur est Julianum Athenis Gregorio visiim & cognitum. Venit
, ν β πιέα τουτο Aτο ub Jatim post ea, qua adversus fratrem, nempe Gallum vita&imperio a Constantio exutum, dem crat . ant, quum, id suin ut sibi liceret, Imperatorem exorasset. Convenit Ammianus Marces linus, scribens post interitum fratris, eli Sa ac-H. .n.r.cusatione&evitato, quod etiam ipsi intendebatur, periculo, pro colina in enii caresia , ut cupidine agrarit , ad Graeciam ire permi sum esse. Periit autem Gallus, ut ex eodem Marcellino discimus, se tertium LI . n. .
t Coni tantio septimum COSS. hoc est , anno aerae Christianaece LlV. Hoc ipso igitur Athenas venit Julianus; proximo, qui Aibctionem dc Lollianum consules habuit, haut ita dudum ab Achsa LII. n. 7.
satus, etiam tum palliatus, adsocietat em imperii a Constantio motibus Callicis exterrito assitus.
Itia uberius & ope rosius enarrandi necessitatem nobis imp sui Pater annalium Baronius, qui Herculeis suis laboribus id con- siquutus eli, ut antiquitatem ecclesiallicam multis quidem in locis illulitisse&explicuisse, sed longe pluribus iisque sere majoris mo- in i I Mi obscurasse&involvisse deprehendatur. Qua re & suam sibi ooriam ipse detraxit, Maborem studiosis veritatis adauxit. Insi- D: si': imen praebuit intorque uda hac ip a Gregorii patris in epi, i scopatu conjugati liberosque generantis historia. Quaecumques militipatis quae modo nos enarravimus, nullo negocio dissoliari xi possunt. Misera enim rescit sycophanta&sopbista: quas arguit: si latum telas magno molimine texuit, ut aranearum, lcvi incum-ji. Ee beate