장음표시 사용
291쪽
stum. Omnibus quippe Melibus dictum est, Nesitis, quoniam corpora res templum in vobis est Spiritissancti, quem habetis a Deo 2 Sancta sint etiam corpora conjugatorum, Memmi ct Domino Jerrantium. Cui sanctitati curulibet eorum nec infidelem conjugem obsistere, sed potius sanctitatem uxoris produs in eo viro, aut sanctitatem viri prodesse in deli fixori idem solus testis est,scens anctis tus est enim vir insidetis in uxores Ili,ct sanctificata eII mulier in delis in fratre meli. Et sane Scriptura uti iam sanctitatein collocat in abstinentia a propria uxore, sed, quod hanc
rem live commercium muliebre attinet, in abstinentia a fornicatio-ιn es V ne. Ita Apostolus Paulus: τουτο-ο ου, α ἄγχασμος υ Γλῶ ,α- παεξρο υμαξατο της πργώας.. Hac est voluntas Dei , sanctificatio vestri, nempe ut ab eatis a fornicatione, Idem, quando Romanis, Corin-.th ijs, Ephesijs, Philippensibus, Colossensibus scribit, sauctis se scribere dicit, S tamen plerisq; conjugatis scribebat, solis. abstinenti-I.ret. p bus &coeli bibus minime. Similiter Apostolus Petrus scribit electis secundum praeficientiam DEI Patris issanctificationemspiritus, sive spiritualem; & tamen conjugibus scribit: imo mulieres subditas suis vi-Lnt ris,sanctospraedicat.. Quum itaque c9njugium sit sanctum , conjuges. sint sancti. & corpora conjugula, fidem sibi & Domino servantium, ut Augustinus loquitur,sancta; ineptum est metuere, ne sacra ministerio conjusatorum polluantur,& non magis vereri, ne,si ministris. conjugium incontinentiae & libidini compescendae divinitus ordinatum universe & simpliciter adimatur, ab ipsis sine illo sancto di divino remedio ad fornicationes & flagitia prolapsuris inqui
Sub finem libri triplex bonum conjugii csse docet, Prolem, Tia.
dem ct Sacramentum. Quod quarto Sententiarum a Petro Lomba do ins: rtum apud Schol alticos πολυγρυληπν evasit. Nempe quatenus conjugium est in ossicium, ut loquuntur, naturae secundum spe
ciem conservandae,sive propagandi generi humani, sic ejus bonum di finis est proles: quatenus est in remedium culpae sive compescendae incontinentiae ergo institutum, sic ejus bonum est fides, nempe maritum noli nisi cum sua constet ud nem habere, & eum alia ne habere quidem velle;&ideinde uxore, ut ita conjuges sibi mutuo imdem servent. Et hisce bonis sive hac circumstantiarum rectitudine actum conjugalem praeditum esse oportet, ut vere bonus sit &bene siλα. Quatenus autem conjugium artissimam insolubilem Christi
292쪽
ecclesiaeq; conlunctionem, illius erga hanc amorem & enutii cudi fovendiq; studium, hujus verυ erga illum obsequium figurat, sic saeramentum est. Quae varie & prolixe a Scholasticis tractata apud
ipsos videri possitiat. Nos ad edictum Siricii revertamur. Quod a paucis eccIesiis
pcceptatum & in praxin traductum fuisse ex ii , H cron Imo osten- dimus. Nunc insigne aliud exemplum cibjungemus. Paulinus ρο- nere Romanus, ortu Aquitanus, ncc magis familiae ta opum ii n- dote, quam eruditione&eloquentia illustri e Galbam Hispaniam prosectus Barcinone presbyter ordinatus fuit,lcnihilominus uxorem abs se non segregavit, sed itinerum comitem vit. xq; sociam retinuit& secum semper habuit. De ordinatione sita sic ipse ad Ali-piam: qua indicasti, 1am de humilitatis nostre nomine apud Mediolanum Inter sugit idui se, quum illic initiareris, fateor curiosius me rella c dissere, ut ex mist. I. omni rure norarim, quo magis gruttiler,s a Uicien o mihi patre nostro ambi a res adsidem inritatus es, vel ad sacerdotium consecrat in , ut eam- strideamur habere auctorem. Num ego, es a Delphino Burde la pii tae, a Lampto apud Barcilonam in II lania per vim instammata ib-uq pst i sacrum vir tamen subro Uemper 2 dilectione adfidem nutritu Amici nunc in sacerdoti, ordine confoveor. Denissuo me clero vendicat tes direr u locis degam, ipse presbyter censi r. . In alia ad Severum epiliolahaec sunt verba: Nos modo in Barcinonensi civitate consi .patium D M. Post illas literas. quibus resiripsisti, die Domini quo nasci carne digna- o ct ,repenti lut ipse resis est vi multitudinis, sed credo ipsius ordinatio- i correptus&presbyteratu imitiativsum fateor inritin, nonfastidio loci; M t re ipsium. quia O ab actui nomine es ossicio optari sacram incipere ritu se ut alis destinatus sebi ut scis mente compositus o fixus,vο-
miseraturus plantum divula voluntatu expavi. Scito tamen commanis, eodem Domino prastante, stram esse rationem. Nam eas litionern Barcinoriensi ecclesia consecrari adductus sum, ut ipse ecclesiam a ligarer, in sacerdotium tantum Domini. non etiam in locum. ecessaei carm. Item in epistola ad Amandum: subitainvitus, quo fateor, epist. 22.- 'ustri o multitudinestrangulante comput Aquam ris cuperem calicem βη tame transire tamen necesse habui dicere Domino, Hrram non
lantasset tua. - Habuit tecum eo tempore conjugem Therasiam, quam nuc η m amandavit nec consortium sociae vitae diremit. Docemus hoc
293쪽
ptimum ex Ausoni j ad Paulinum,&hujus vieissim ad Ausoniiun epusiolis. AccusatAusonius Paulinum, quem olim erudierat, quod veteris amicitrae oblitus ossicium scribendi penitus intermittat. Inter
Si prodi Pauline times, nostras vereris
Crimen amicitiae, Tan ait tua nesciat istud.
Vertisti Pauline Athos silcissime mores. 'α - . V ovi hoc fassus ct ninguida Pyrenai . , , Nos tra,ct nostrifacit hoc obstrio caeli. . . Ad haec Paulinus respondet: num. ad Ne mei lar venerande parens his, istinast versum
auso. p. Increpites studi's,vel me vel conjuge carpas, Hel mentis vitio, non anxia Bellerophontis Mens e nec Tanaquil mihi ed Lucretia conjunx Nec Mubi nunc patrie Lur vis, oblivio caesi. QP atent:Continuata mea orare lentia lingo, Te 1mmquam tacito,memor.u, placitami laboris
Desidiam exprobras,neglectaei insuper addis Crimen amicitiae jormidatam L jugalem. Objcis. Hine manifestum Paulino suam coniugem individuam vitae sociam iis . Quin postquam ex Hispania reversus venditis,& in pauperes distributis amplissimis facultatibus secessum in agro Nolano elegisset,&amandatis omnibus secularibus curis, pietati, meditationi &cultui divino se totum dedidisset; non tamen propterea coli bitationem abrupit, aut uxorem a se abdicavit, sed secum semper habuit, &epistolis plerisque, quas ad alios pietatis & eruditionis plenas dedit suum& uxoris nonae praefixit, hujusmodi inscriptione: PAULINUS ET TII ERASIA PECCATORES. De his ipsis san- vis. 36- ctus Ambrosius epistola ad Sabinum : Paulinum splendore generis in
partibus Aquitaniae nullssecundum, venditis facultatibus tam suis, quam e iam conjuga libae. in hos e inda se cultus ad dem comperi, ut ea in v res conseiat, quae redemi in pecuniam, cti pauper ex divite factus tamqram
294쪽
presis Deo serviat. iaci se autem a firmat secretum Nolanae urbis , tibia mea tam fugitans aram exigat. Matrona quoque virtuti se studio Uus praximὶ accest, Pue apro posto viri disrepat . denique transscriptis in a- sertam juras iis ad se virui equitur, o exiguo illic conjugis contenta costitesttitur e religionis 2 c tritatis dirit s. Sololes eis nulla, ideo mcnter posterit vi desiderata. Hecubi aurierintproceres viri, qzae loqlien tarὶ Lxi a familia, illa prosapia, illa indole tanta praeitum eloquentia migrasse a Senat , interceptam familia nobilissu ces onem, abali cnatis silicet facultatibus, in quas heredes non sint succcssim: ferri hoc non
pes e. . Et quum ipsi capita Os percilia ua radant, si quando I idus cipumes cra, serti Cin Ianus vir attentio acrosancta religionι restem mutarerit,ir lignum facinus appellant. Hieronymus ctiam ob huiusnodi vivendi institutum monachis eum annumcrate eui proprie loquendo monachus non fuit, quandoquidem uxorem a se non. segregavit. Hinc ad eum ipse Hieronym us: Sanctae roris tue ligatim es vinculo, ct epist. vo penitus expedito pergis gradu. Item: Sanctam conservam tuam ct te- tam Domino militantem, per te salutari volo.
Ad Augustinum quum scripsisset Paulinus, ille rescribens itidem conjugis mentionem facit, hujusmodi verbis usus. Legi titeras
tuas uentes lac ct mel, - legeruntfratres. - Amant te omnes in eis, ct ars abs te cupiunt. Laudatur Cr benedicitur Deus, cujus gratia tu talisti. Ibi excitatur Christus, ut ventos ct maria tibi placare rendenti a flabilitatem uam dignetur. Ibι conjunx excitatur , non dux ad mollitiem viro ad fortito inem uox ins a viri sui. Quam in tuam unitatem redast at O redditam, o finiatibus tibi tanto si nitoribus, quanto castisrabra nixibus copulatam, o Nise restrae sanctitati desituo te uno ore salutamus. Eic sorte dicent subindicari votum aliquod abstinentiae, per verba scilicet diritalibus tibi tanto firmioribus, quanto cotioritas nodus co-t bt M. Sed id frustra dixerint. nam conjugalis cohabitatio casta et hinter Christianos vero etiam spiritualis est, Qujppe vassuum pos inses ent in distratione ct honore, non in morbo cupiditatis, scut gentes, non ηοrerunt Deum. Nempe sobris., rnoderate&non nisi in de bitum finem conjugio suo utuntur. Prae conjugijs itaq; gentium, quanto magis spiritii alia conjugia Christianorum, id est, quanto vagis ejus nodi conjugis Spiritu DEa reguntur, tanto quoque ca- stiora sum. Et fuerat Paulinus, quamvis tum presbyter,non ita pri- conversus, quinante anniun baptizatus: quo forte respicit Au---
295쪽
sullinus. Baptismum itaq; Patilini haut magno intervallo excerdit cius presbyteratus. Docemus ista ex ipsi ii Paulini epistola, cui sua Augustinus respondit, quaeque illam in codicibus proximὰ antecedit. AEtas mihi, inquit,stecundum carnem ea ament, qua fuit ille ab apostolis inportasse ipsa orbi potestate senatus, id est, annorum amplius
quadragintb. In natalibus autem animae, istius. .dhuc nubi tempus infantiae est, quae intentηtis Christo vulneribus immolata ignosnguine agmvnati ampraecumrrat, ct Dominicam austicata estpagonem. Atque ideo ut infantem, adhuc verbo DFIctgiritali et ut e lactentem, educa verbis tuis, uberibus mei, pientiae,caritatis inhianti . Si osscitim commune conme-r.ν, fratereri, nempe presbyteri ambo erant , maturitatem ingenνr c sensuum ,pater mihi es, et fortesiis avolunior, quia re ad maturitatem meriti honor ex spem provexit, ct iapenem cana pra lentia. Fore t tur ocorrobora me t acris peris Nur tua bus uir si rempore cui dixi) recen-rem. Agnus anniculus in victimam paschalem, typum victimae Christi. adsumebatur. Eam infantiam sibi secundum natales animae esse dicit Paulinus. Ad priorem itaq; vitae statum respiciens Augustinus nexus conjugii inter ipsum & conjugem Theras iam nun est vitales, ruriores, castiores merito praedicat. Quae verba ita Paulino placuerim t,u t ijs ipse ad Aprum scribens,lati voluerit. Id sane negari nequit, Paulinum conjugem secum semper habuisse, & in itineribus circumduxisse. Quod, si omnem cohabitationem&consuetudinem conjugalem presbytero illicitam existi- pag. 2 3. masset, numquam fecisset. Et hec sine dubio est, quod de Sirici j v bici Papa Derba disretione eum conquestum esse supra diximus. Nempe SLicius presbyteris intores interdixerat. At Paulinus suam si cum habebat, nec avelli passus est. Si ricius igitur eum ut presbyterum agnoscere nolebat,sived presbyterorum choro superba discretione ejicere cupiebat. Hoc est, quod dicit, Indicare poterunt conservi non, pncri tui, quantum nobis gratiae dominica detrimentum faciat uictui papae stiperba discretio. Nihilominus Augustinus nuper factus episcopus utrumq; conjugem, ut una in Africam veniant, invitat&horiatur. Q moam, in iugum Christi per seipsum lepe fit, rcina leviri, tamen propior nostram aberitatem ais infirmitatems quid me mordet hoc vinculum atavrget hoc onus, loquitur de onere recens sustepti episcopatus in abi ter mihi aliquanto rest praesentiae solatio tolerasulluso porta iani ria retari L audio carisbazm: expediri es liberiore in . 29.
296쪽
viri t. orare non impudenter ego reo vos. o postula, ct fagito, ut in a- coma Oreta :xm homin m ri, Ham ccitatis nobilitate laborantem, remit Demini. Ei post aliqua: Itinc ergo Christi oriam etiam sculis myrar ram cup mm a moreri, in an ons gio proposita utrique se - castandas perbia,non cesserandae persectionis exempla. Si illicita& nefaria presbyteri cum sua uxore consuetudo, quomodo quaeso Paulinusti Theras a socium iter sicut ante ex Hispania in Galliam & D taliam, ita nunc ex Italia in Africam absque ingente scandalo instituerent λIn hujus ipsius, ouo de nunc egimus, Paulini epistolis aliud inavenio exemplum presbyteri conjugati, Apri videlicet, qui ad Christum nuper conversus ex advocato & iudice seculari presbyter δε- Eusuxorem a se non segregavit, sed vitae sociam & in re familiaria ministrandi adjutricem habuit, seu potius in cam, ut ipse liberius
Deo vacaret, omnem rei dona ellicae curam reiecit. Doceo omnia
ex epistolis Paulini. Et primo conversionem Apri, quem in hunc modum affatur Paulinus : Beatus e rater, o bene tibi erit, quia non epist. 27 rae ct sanguine se irita caelestis Patris revelante didicisti, quod te inconcussa ueterire ct Eb ra voce profiteri sancti tino ad me Q stolae tua sne min in Chris stin lason traci um, Ultum, Deum, cessem omne genui me rimi caelestium o infernorunt, ct quem ad dexteram virtutis 2 ius tia se Ipatris omnis Engua constetur. Hunc tu dominam ct Deum p rum, quia non stimulat alius ad eum, toto arcanae pietatis viserio plexae, deae:vxx D Deum, DEI filium ante secula, fallam ex semine Piri in seculo. hunc exres a rectione mortuorum instem aeter utatis hamos virentem in cula, ut GI credis, ct ut credis, praedicas: ct rudem es itans infantem Dulces' Item: cuius qui hamani apiant b, qui in Lo Nar animo, quem Iura praserunt hominem, admirentur in te O lau- ηt Deum;&hanc beati simam immutationem mentis ac vita tuae,non exi- itaret errorem astitia tuae, si sapientia DEI esse virtutem intelligant. tanto enim prudentiorem te caeteris es doctiorem fui se meminerunt, tanta irretier i sese debet operatiopotentia DEI: quiaprudentem asententia
se cursi vel flatu non potest ectere, ii summa ipsa sapientia, quod en tu Dchristo Deus, virtutum rirtus, ct mens incutium, dominus majestatis, brachium excelsium. Vbi nunc tu i Des, aliquando terribilis, re ro tri- aldus a recatus, vel in tribanali us jactae ' ubi tua illa cervix, tune re ri se, ut nunc a te mentitus es, tauriptitavis r quomo osa ea docilisac Min tenuis
297쪽
tenuis in iugo Christi, ex oconver ingemuisti, ct beneplaciistis est nis
noni ident. Quis dabit nubi pennas cui columba, ct volarem ad te, ct incon emituo coiloqMorsuq Deserem, in voce exustationu confessonis
sum, nunc remiserocitatis ac virtutis vice aprum culo, agnum Deo. sequitur post pauca de sacerdotio sive presbyteratu Apri R ... VH - it Mutaresecretum taciti ruris adamasti,n nociumve Gopraferens, neque te eccle otica utilitati Abtrabem se Jam pan oren biti turbis amulos ecclesarum tumultus ct conscia inquieta
, qui insolitudo amica eii,formas in re quotidie conserma a Christum
ras lepesc/n,opere pariter 2 verbo potens, ut tingua mente tibi
nem ad sacra ossicia expeditum praestet, exponit. Locus prolixior. quidem, sed quia pulcre explicat, quomodo pi industria coniunx marito sacris operato non modo impedimento non sit, α potius auxilio, integer adscribetur. Beneicta hac inter mulieres. Oeacqvot devotiones telis, Oaccepi ima Domino, qua sene Si tibin euispi o te velut quaedam procella, in immobiliscopulo stabilita turris to- emi a petra ira, supercistam aedificata damus nunc T. HIC, renuae ment undata vestigio, facta es Itibi turris protectionua fac e minu mu in cussae ratem , mectat e con se exerce te u rasto, praefere utem re iacere tu donio Domini,
is i ct consterram tuam in Mare
298쪽
s anevspropter quem tumesim patitur,Ne tu pore taris ὸ juxta rivi--i,ia ην pres 'bam facta in adlatorium tibi, ct ad te habens conversionem sum. δεηuta tuo pendet, Om tho lusistit, in vesigiis tuis ambulat, in a-ς aes tua animatar,pro vita tua deficit, ut in tua vita resciatur. Curatissa cali inra , veru cures. Post ere ridetur,ne tu pos idearis a mundo, o ut
Uicturis a Christo. Non illam a proposto tuo scors ab ungit voluntas. si quo magis mirum est, concors des opere dividit voluntate conjunctam. Aia uanimi captivitate rem captivitatis in libertate Jmitu admini 'am i maris , anus suas in opere virtutis, brachia se extendit a stilia; amst fortiter lumbos sus, ct scopigritiae non edens, facta e t tibi ta n- miram, quae mercatura longinquo 1, necessaria divisione re deni per se phrasti hc ni Rasunt Cesaris,ut qua DEI sunt,per te mim et Deo.'Nam quum Pro P., cui εἰνω scriptum est, dederit cui debet tributum, tunc ct manus serens sumta. AE a rimi pavperi, o fructu opera Dae porrigens inopi spirituale rectigal Urat, o iuditumpti si u in tuae militias pendiumsuggerit, salutare ammar: or, quam letalis lacri. Quae talis est dit in ea cor mariti e m. pyratarenim ut criptam est piroseuo bona totaritas ,O non mala: ii ηοηβdicitus agis, quem domo tua terrena aguntur, sed quod in domos isti agitur. renue liber exsequeris, nec confunderis, quum loqueris inimicit is inporta: via sapiens mulier, qualis tibi donata esst, precisor lapidi hyempli, circumstectam te facit infribus emesiae, duci pastra in-o F scit virosio. Nonne tibi videtur 9 hac, duplicia tibi patria, acpurpu-mpt fgina tibi re moenia contexere, quum o i ius des gratiam tuam pluet, quia malu ona, corona e t riso suo: ct vicis et illi honor tuus, par rarit, quia temperante Domini gratias liciterfidei unitate vestiti. 'm auu m invicem stiritu cium operatione Irirtutum. Tu illi in Chri- δε at, O illas dumentum tibi , cujus opere pes tuus at in via Donuni, o iram capitis tui partici infaciet commembrata in Domini corpore Dei V P: quia sese icitudinis irestate ,fasto tamen consonae mentis asis se, a prve tu juncta sententia. sim tu creditam tibi dsensationem alis o pleri talentorum herilium multiplicator exerces, nec illa, quod det mnu elaborat fructibus, th sunt i in terra; sed tuis potius operitus, ili nos avaritia quastibus faeneratur. Et ideo dabitur il fructus a his, ct laudabitur inporeis filiae Sion maritu ejus in Domino. Qui ab erue isdem labore ire sese pari studio consitavi segetem in con 'ira inres , a milia separiter in exultatione rematis, asse- MN a ren a
299쪽
rentes man palosve'os, ministra ista minis, ct tumini ery feminatori
Non enim defraudabitur consertio mercedis tuae .per meritam compensationisi tu, qua non voluntati sua obtemperaηs, se saluti tuae, b us Q rus operis documento probat judisium desuae; satis indicans quanto Oipsa potiorem seculi contemtum, quam sum judicet, g uiritualia tibi maluit , nρηθος ficulum Christo sed te bipraferens a sectat Dominus pravos oestros re-Hos. M sericoria enim Domni promeritu parentitas seu citarit c ut scri-ρthme is os eorum, O locupletabuntur ur ona Donum. Spero autem, quod cur rexor itia in later: in domus tuae sunt vitis abundans est ,hac ibis tibi etatis exulerans, ut cadant a latere tuo milla, ct decem millia a de tris tuis ta 2 se tui, mensam Domini tecum sicut norei a ol raram ciria Nere merebantur: quos nunc arAtror ii in apientiae ct bona conversati nis vestra escis, ut pullos aquilarum, cibari, ut depopulatas praeda parentam O es,ide I, carnales inimicitias, qua a re antar θ is itidam nunc edere disiant, G spirituati roracitate constituere, ct in superna virtutum constramatis ala lim remig s evolare. Et centur cuisti, prophetarum, --- consecrent scut , Aharon, & caetera. Ipse Dominus dixit, in duorum vel trium concordias semper interfuturum. Vnde confidimns,quia in m
io domus tuae e versa r. ubi ct in vobis ct in Ars unus numerosarum artis coetus animarum. Ecce presbyterum patremfamilias, sacris ossi elix
negocijsq; expedit & quidem opera atque adminiculo suae uxoris
Ne quid autem dissimulare dicamur, proseremus etiam loca, quae videri possint suadere, perpetuam ab ijscultam fuisse abstinen tiam. Viduri, inquam possint suadere sed evincere minime. Utrum o . it. que niugem Ap xum&Amand insit calloquitur Paulinus: o pia
ctelo uti literarum vestrarum, qua nobis largiter ann o commeatu MF. tis,inicant quam mpla pust io vobis, o e a cruria terra Deo sitis, iam trige unum stactum de vestra in t vos conivrytia proferen tes, o quo diantis ei communis a menti sexagesimo pr inquantes, in de prola ariro nea contesimum pol centes. Trigesimum fructum veteres communiter alnuptias & conjuges referunt; ut sexagesimum ad viduas, d centesimum ad virgines. Hieronymus primo adversus Jovinianum: Ce t mus sexagesimius 2 trige t rus vi, quamquam daeucia terea odetina nientena tur amen multum di seri in m mero. Tr ginta referun- rarae nuptias. nam cti a digitorum coni unctio, grast mollis compleona
300쪽
numerando meres utebantur maritan: pixIit 9 conjugem. Et in ea- putuit Matthaei: Primum debemus audire, donia inte i gere, ct possin- te ivntiam actus reddere doctrinarum, ct facere vel centesmum fra-st v, vel exagesimum, vestrige um, de quibus plenius in libro contra Io vanum diximus, O nunc breviter perstringimus , cente mam fructum in viis, sexagesimum viduis ct continentibus, trigesimum casto matrim Modeputores. Lonorabiles enim vuptiae, Ocabile immaculatum. Quidam ne borum centesmumfructum ad maror reserunt: quod se ita est, 'nansertian pnarum excludantar afractu bono. Pauliniis itaque dum Apro & Amandae trigcsimum Ductum tribuit, castum matrimonium id sanctum consortium nuptiarum in eis agnoscit potius,qum negat. Nec vocabulum sonti nitieque in t iam turbet. Est e
utram dans P eris. Similiter Ambrosius: Dis te dei candidati coxi - LI. de Ab-mna disit num se rium. Nulli licet si ire muti rem praeter uxorem. Iaham c. 7 Gristiani itaque conjuges etiam continentes sunt, sive continentis: studenti nempe vas suum non possident in morbo cupiditatis scut gentes: ab illicitis voluptatibus abstinent semper; interdum Clama licitis, ut vacentjejunio & precibus; inprimis sacrorum mi- γ
niliri inllantes acti ministet ij tempore. Intelliguntur quoq; ex his di aliis, quae dicta sunt siperias, verba epistolae sequentis, e οἱ epist. . P Q. ante prolixum locum depromebamus,ista videlicet: Ibi exci- tu uession cinctum adflabilitatem Davi ducat, ventas