장음표시 사용
321쪽
'o Mur, qu dres, qua tempore det si episivi ecclesia data fueram tamquam propriaι retinebat,icens, Militia humi viri melior licet inrita,
4 76. Li bro de gl oriacon oriim ij etli is decedente beatus Simpli civi ecclesia Augusto uneopresponitur. ruit aurem desive nobili, valde d. res in vitas seculi, nobilissima coniugisocia m. His It castigma obtμ. gente seculo vita.sti Deo cognita, mortalibus tamen ignota. Erant enim amba usti ct in eleemosininum semina ac vigiliarum tolerantiam omit smi. lateria propter istam, ut diximus, sicuti ignitatem, Simplicius de dente Egemonio, apopulis eligitur: a Deo procastitatis anctitatu -- . ria destinatur. Accepto quoque pontificatus ordine, beatasoror, que prius fuerat non libidine , sed castitate viro coniuncta , nonpassa est a strato pontifici submoveri, si in ida puritatis castitate, qua prius viri casti mi coram adibat,scara de conscientia ments sanctaei sciens se uri non posse in
incentiri gnu ardore. Sed evadaemonis Invidia contra sanctos DLI probrosa excitat bella, ct quae instinctustio destruere non potuit, nititur perbus do infamara. Quid plara 8 In ipse dominici natalis dae commorentur civest sandalum, in ad beaIam ps inem rapido cu=β concurrunt, docentes , I credibile est mulierem piro iunctam, pollui non posse: nec ris poterit' rubiis mulierisjunctus, coisil abstinere. Sic etenim Salomρnis proverbia pro- . ferunt. Nemo,ati, tangens picem, mundus poteritust. Neque enim in Dignem q gestans non cremabatur. Ergo putemus vos unorm thoro recum
here, M sicari aliud non possumus, n is misceamini simul. His commo axis sanctissma, adgreditum ponti e milicastitate pollantem, replic .ri 'coram omni populosirmonibuι quos audierat, arculam puella tunc plenam, ut ad lat, pra injuria emis cum carbonibus tenebat. nocat puellam,. pan passio prunas ardentes Ucipit, o fere horae uni: pacto tenems iam lucem evocat,iacens: Acci mariorem solito ignem,nequaquam tuis res minibus nociturum, ut ostendant in nobis hae fa via exstinctas flammis est. Iuxuriae. Suscipiente vero Ponit e, ndes noctium e I velamen e ab gne. . Hoc miraculo populus qui erat ranc incredulus,credidit Deo. Et inter septem Hes amplius quam in de homines sam in vatione lavacri sunt renati.
Haec o Gregorio. Turonico , qui obiit sub finem loeuli sexti: -- . quibus, ut diximus,quisque prosio judicio,quantum videbitur, tri-
Atque ista quidem in occidente. Caeterum in oriente Nicae-
Gangrensi synodia firmiter adhaeserunt, nee ab ijs sese abduci
322쪽
Ni sunmotat tamen Socrates at quamThes liae consuetudinem,
si min. Ceterum ejus quidem in 1 essalia consuetudinis axcto fuit Ποι orae Trices, qtra inibi est, episcuus, cujus feruntur pera amator, libevi, emtam joemeser, c pomictaethiopica insicripsit. Eadem etiam Uuixti servatar Ibessalonica θ in Wsa Macedonta ct Aeliade. Cassiodotus, qui e socrate, a heodoreto & Sozomeno opera cuj us d am risiphani j scholastici convellis Tripartitam suam eonfecit, ita habet
ae .cognori in Thessaba consuetudinemaliam. QVMu qaidam clericus re eruatam legitime duxisti uxorem, qaia cum ea mixtu fuisset, abdi suae hquum in oriente cuncti spontanea voluntate,o non aliqua nec ia uirtiam episcopi ses abstineant. Plurimi enim eorum etiam episcopa tute se relegitima uxore sitas habueruηt. Consuetudinc , t etiam par. i im dieamonebamus, non semper ex u* est imitari Patet de alia in si, Thessalicis ecclesjs recepta, quam continuato sermoneso cra
γη Imσυμνον Hicio' λοσφΠ -- ολ ων Οἰλci , μὴ βαα on rediis . Tripartita vertit: Hoc quoque in Thessalia ferris ra Iam quia apud eos in Lempascha tantummodo baptizatur. Quapropto tuum ine baptismate moriuntur. Quis ejusmodi consuetudine ni
323쪽
probare vel imitari ausi' Nescio an conjecturandum, aliquid Leonem per Anastasium Tlaessalonicensim, ad quem quae scripsit pabulbante prolata sunt, effecisse: aut potius, quum edicta Leonis parum possent, Heliodorum , ut quam editis Acthiopicis maculam contraxerat,elocret,& lasciviae suspicionem, quam incurrerat, contrario facto refelleret, clericis in Thessalia & vicinis locis, ut perpetuam ab itinentiam admitterent, pei suasisse; atque ideo Socratem istiusmodi consuetudinem Heliodoro auctori acceptam ferre. Quicquid sit, &novitatem&particularitatem diserte notat, dum hanc ipsam consuetu dinem ab Heliodori', minime verd ab Apollo. Iis, derivans, a consuetudine reliquarum orientis ecclesiarum dive .sam abire ostendit Nunc reliqua latinorum statuta levi brachio percurramus Turonense concilium primum Severino consule, id est, anno CCC cxx cai. habitum, & sententiam & verb i Pontificum Siricii Innocentijq; exprimit & imitatur. Capitulo primo : Si universis delibus secundum apostolicam doctrinam castitati custodienda indicitur, ut qui habent uxores,itasnt, quasi non habentes: quanto magi acndotes DEI
ac levitae divino mancipati altario, custodire debent, ut non solum cordis, x rum era i et corpori puritatem servantes, pro plebe supplicaturi, preces i a rum ad dirinum mereantur introire auditum' qui ecundum auctoritatem Apostoli, Qui in carnesiunt, Deo placere non possunt. Hos autem non e sum carne fi lii 'iritu. Et iterum: Omnia munda inundis, coinquinatu autem
ct in delibis nihil est mundum: siae polluta est eorum ct mens&conscientia. Quum ergo laico A inentia imperetur, ut possit orationi racans, ct Deum depreca*s, exaudiri: qaanto magis acerdotibus res levitis, qui omni momento parati esse debent in omni mitii na ct paritate, securi, ne alit sacrificium ossore. aut bapti res id tempori, nec siit.i spoposcerit, coganto imparati aut id mana Quis contaminat fumnt cam ah concupisientia, qua fronte excusitant, quo pudore in pab'nt, qua conscientia, quo meri
u exaudirisi tredentλ II. Et lacet a patribus nostru e commissa auctoritare id fuerit constitutem, ut quicum iace; Ios rellerita, filior in procreationi operam dire fulset conrichis, a communione dominica ab neret, nos ta-umeis huic 'strictisui inor rationem adhibentes. ct iusta constit ut one metitientes, id decrevimus, ct cerdos vel levita conjugali concupissent de inhaerens. vcl assorum procreatione non desinens, ad amorem gradum non conscendat, nos sur icia Dco cyreia diplebi ministrare praejuniat. Est at
324쪽
tis tui tura int a communione non esciantur aciem. Quinam patres G a'-liciat clericos conjugio usos sacra communione privaverint, v cI quando aut Lbi id secerint, non constat. Quoniam aut in e commissa cadortarei constitutumfuisse Turonenses dicunt ussu manorum pontiscum factu melle vero simile est. Jpli vcio Pgor cineum nimiumjudicarunt, &propterea adhibita aliqua moderatione e Gl- liverunt. Hoc sane egregium, quod indicta abstinentia, urium ebrietas tum semiliaritas extranearum sceminarum, a clericis abitinentiae deditis evitetur, severissimὰ edixerunt. Nisi enim utramque i habuerint, abstinentiam tantopere expetitam &indictant illibatam non posse, probe intellexerunt. Verba ipsorum ad- . scribi diana: Se ut hac valeant observare fom:tem omnium Pitt yIII o- ueta Pindi, po Apraecipiente Nolite inebriari vino. in quo ei l luxuria. Db. I. Id .. Diliari Wrariebrietas Ppplicio expletur, eadem aposto ca mam est.ιt
erios regnum DEI psit paros Si quis vero in omni oscio clericab Deo mM IO. Vr, ab ebrietate se non abstinet, secundum flatussui ordinem competenr lassi vindicta tribuatur. III. Et qum nulTum diabolo locum dari oper- hoc ut e custodiendum decrevimus, ut nullam clerici cum extraneis habeant familiaritatem , ne ullum male loquendi vel sentiendi iri as aditum tribuant: quiafrequenter per hanc indecentem occasio-ν centi it, at diabolas. qui insidiatur cui leo in cubilisuo, de ruina fiermarim exultet. Si quis clericus post interdictum episcopi sui illicitis familiaritatibus extranearum faeminarum volVerti inhaerere, a communioneri rutar alienus Quantum ab illis, non quidem primae, s d mediae aetatis motibuς d statutis defecerit hodierna ecclelia Rhmana, ne Mo non videt. Quum abstinentiam a conjugio vehementi Isti ne urgear ab linentiam tamen sive ab ebrietate live a conversitione Deiam narumnon tantum pari vehementia non urget, sed utramq; pas.sm liberam & nulli, ea nonicis poenis obnoxiam perna titit: imo lupanaria. in usum potissimum ut apparet, suorum abstinentium ini ni om , Chiistianae pietatis A virtuti ita ajunt metropoli, aut ea ruit, aut fovet Baronius anno CCCC Mil. inserit conciliumvlim. FI .. noddam Andegavense, a Frontone Ducaeo accc pium , hactenus er seqq.inc inimicujus capitulum tertium ita habet: Eamiliaritatem extra
rear infiminarum cietici nover ut esse ritandam. Sed si qui sint caelibes, in m i a sororibus, a ramitis ais, a r a Mati ibim consolentur. Auia cat Pp 3 bonum.
325쪽
a anum mnest hoministum esse; ita familiares esse clericos minis non Guet extranei quiafrequenterplurimorum rumvisubhac occasone dessem . . Si quu autem post hoc interdictum a praeictu familiaritatibus se revocareaeoluerit, nequaquam gradu altiore donabitis; os jam ordinatus fuerit, P mon ministret. Ecce poenam, conversationi cum extraneis mulieriabus indictam;&quidem in Turonensi concilio, quam usui conjugum, severiorem. Si hodiὰ Pontificii per sauctiones suas continei tiam veri nominis de rigoris stabilitum irent, non minus aut magis etiam ejusmodi conversatione quam coniugio clericis interdiceret. Quod illos mediar aetatis veteres latinos in coelibatum propensos ubiq; factitasse deprehendimus. Conjungunt enim sive subjungunt prohibitioni con jugum prohibitionem aeque severam, plerumque
etiam severiorem, extranearum, quas a Graecis primaeq; aetatis vete Tibus cmνωακτους appellatas,& solas, conjugio interim permisso, interdictas fuisse multis supra ostendimus. Quum itaque recentiores Pontifices solum coniugium clericis adimant, nec ancillas autem, nec coquas & focarias, & ne manifestas quidem concubinas domibus eorum eliciant; nihil faciunt ad corum sententiam ves haec ipsa inediae aetatis latina concilia;nec quisquam prudens temere sibi pe . suadebit, acto castitatis eos urgere, quod urgent, sed potius ad finem, de quo alibi diximus, & dominatum suum stabiliendum respi
Sub initium seculi sexti, anno Alarici secundi regis Vestin thorum XXII, Christi Dur,habita est in Gallia Narbonensi h nodus Agathensis,cui praesedit & subscripsit Caesarius Arelatensis. Ea c
pitulo nono abstinentiam clericorum a Sirici j & Innocenti j decretis arcessit, quin hujus, ex epistola ad Exuperium Tholo sanum, ipsissima verba repetit, omissis tamen duris illis, in sanctum conjugium injuriis. Placuit etiam, ut sipresbyteri vel draconi con gati ad thorum uxorum suarum redire voluerint lapa Innocenti' ordinatio relSi jeps Iu auctoritas, quae Hii is canoni sinterlaservetur. Quod si ad at quos for mula illa eccissastica vitae pariter 2 dim ina,quae a Sirmo episcopo ad provincias commeavit, non probabitur pervenisse, eis ignorationis xenia remitti tur, ita ut de caetero penitus incipiant abhnere. Diragradussuos in quibus inventifuerint sic retineant, ut adpotiora eis non liceat ad cendere. Quibu in beneficio esse debet quod locum ipsum quem retinent, non amittunt. Si
qui autemscius imam pirendi missam ancto Sincio e scopo et Sunt G
326쪽
x 'tici cupiditates libidinis abjecisse, iti sunt modi, omnibu ubinopen
L . eo posta monitionem cognitum. p ponendam arbitrati sunt votio ptaim: Sequentibus duobus capitulis de consortio mulierum vitalido cavet synodus. Decimum enim sic habet: Id etiam a cood en- coxit Ofamam feciali stranatione praecipimvi, ut nullus clericorum mira tradix eri qualibet collatione aut familiaritatejungatur. Et non δε
in levio illius extranea mulier non accedat, sed nec ipse frequentanssi extrane mulierem habeatpotestatem, sedcum matre tantum ,si ore, si ut nepte, i habuerit, aula Euerit, rivendi liberam habeat potestatem De ibin nominibusne est aliud, quam natura constituit: usticari. Ut decimum tantitas res tibertas a cellariari Hasecreto ministerio ct ab eademm iisne inqua clericis manet, placuitrem eri. ' De iusta aetate ordi- Madorum sancit capitulum decimumsextum: Epi vitinnedictionem dia aliatas uinori. quam vigintiquin . anuorum nitus non committat Mission Iati iurenes consenserint ordinari, etiam uxorum Voluntas ita uian da est, ut equestrare mansionu cubiculo, religione promissa ,postea- puri interrenuo fuerin ordinentur. Decimum leptimum. Probν- ira in re leo copum ante triginta annos, id e II, antequam ad viri pers dicate a perventur,ct diaconos ante viginΠquinqui nullivi met posta ino-n πίη epraestinat, per aetat Atrodaliquoties evenitὶ aliquo errore sentis. Devitan flaeb ietate quadragesimum primum tante omnia.
cur a retetu ebrietas,qua omnium vitiorum fomes ac nretrix est. Itaque,
tuae ebri fuisse constiterit, ut ordo patitur) aut triginta inerum sto communione statui missubmovendum, aut corpora ubdendum fudi ori Agathensis quidem haec synodus juxta placita Siricii & In
pocentii abstinentiam a presbyteris & diaconis exigit. De tribus Nio ad illam ipsain abstinentiam cum commodius tum sincerium: astandam unice necessariis, eidem opera constituit, nempe infimiliaritas&conversatio cuni foeminis vitetur;Nemo ante justa Matem,& qua suarum libi Virium quisque conscius esse queat, o
ἐitet ui Nemini ebrio hi une sit. Qaum nihil horum, e quibus,
vis sirij quidem omnibus, idtamen quod est defugiendo mulie . recommercio, tamquam palmarium omniabujus actatis abstine. eam ex gentia concilia studiose ubique inculcant, ) nostri obser 'rent pontificii; nullo fructu unicum&lolitarium illud de prohibi. in conjugio & conjugum usu pro hodi rao suo periculis & scam si ad noxio, imo turbi 2χImpleno coelibatu adducunt. Axqῆ
327쪽
ita ne quidem latinorum mediae a talis leges& mores hodiernEPon tificiorum legibus & motibus patrocinantur. IAgathensi Gallicano concilio posterius eu Ilerdense Hispanicum, utpote a quo illud allegatur. De conversatione cu freminisi habet: ramitaritat extranearum malierum licet ex toto sanctipatres a inquis mouitionib. praeceperinr eccle se epitanda Id nunc tame nobυ vis est, ut, qui talis probabitur, si post primam Oscundam commonitionem se emendare neglexerit, donec in vitiopersperat, 'sit dignitate privetur. Lamdem semiliaritatem itidem prohibet Gerundense cap. tulo septimo; & Toletanum secundum capitulo icrito, verbis admodum severis grandique sub poena. Sane deinceps post datam hanc admonitionem,quisquis earum conserti frui voluerit, noverit non tam stactentatis
cis retrahi veletalem forsus expelli, si etiam omnium catholicorum, clericorum rellaicorum communione privari, nulla prorsus vel colloqui co latione relicta, quatenus mala consuetudinis abras rubigo in posterii rad os sua veneno sit pete nonposit. Haec Hispanica concilia in ptimum tribentem seculi sexti incidunt. Aurelianente primum a Clodoveo, primo Francorum C ci stiano rege, coactum in proximo post Ag thense anno collocat Ba . α' ronius. De familiaritate extra Icarum mulierum tam episcopos, quam' vibi: pre, teros rei conospraeteritorum canonum tuta cistod re)Kbet, ca-'' ' hiivloxiti. Habita sane sunt hoc, in quomodo versamur, seculo sexto complura in Gallijs provincialia concilia, praesertina Aureli
ni. Pleraq; clericis ut usum conjugum &conjugium,ita quoq; con mercium sive familiaritatem & conversationem cum extraneis sceminis interdicunt, quemadmodum ex recenso ne patebit. In rao, Aurelianense tertium,quod in anno DXL. ponit Baronius,canam et . pitulo secumdo: inclericor asubdiacono 2supra, quos uxor in propositosuo accipereprohibem propris i forte jam habeat misceatur xori. Quodsi fecerit, laica communione sontcntus iuxta priorum canonum
satura ab oscia deponatur. Ouem siciens Q opus Diu in hac vilitate permixtionis viventem ad oscium posca a serit. ct ipse scopus ad M. qendam paenitentiam tribus mensibu sit a uo Uci questratus. Capitula
quarto: De familiaritate extranearum mulicrum licet Iam multa, qu*o se multis canonicissententν fuerint tuta, tamin quo gnoscitur pe transcens,c 'it plicari. Ideo'statuimus , tit ne quo
avisi tum clericorn s omnium licenti cui intra domum ' ,
328쪽
vli a s bis pro η ais mulier ibin, quaspriores canones eloquantur, habe vostram. quo quilibet uuantistitam vel clericorum quo iam riptum ess vitare noluerit pro inobedientia trienni, excommunicati.-Mirarietur. Capitulo sexto ne ante aetatem legitimam; septimo, ne invitus quisquam ordinetur,statuitur. assitas autem legitima in dia. cono xxv, in presbytero xxx. annis, quantam etiam ab antiquioribus canonibus requiri antea vidimus, definitur.
lire cient, cta a m ministerium electi repudient, O quisquis est pres ter atque diaconus, rivino munere benedictionepercepta, uxoris saria ateri ita esciatar ex conjuge: a tamen quosdam reperimus ardore id ηvino malos,abjecto militiae cingulo, vomitum pristinum o inhibit raris conjugia repetisse, at incesti quodammodo crimine clarum decus Q
sistri iij ristis, quia nati etiamsit, mori erunt. Quod quisquis scisse
Vr, omni in perpetuum,quam admissi am crimine perdidit, digni- uit ripa itur. Decimo sexto capitulo conversatio cum extraneis sub pana excommunicationis interdicitur. Aurelianense tertium baut magno intervallo excepit quartum p M, ut aitBaroni us, magna exparte illi ipse episcopi, qui interfue- Anno 1ή rmitio arietanens concisso, isdem huic quartoproente uisse atq/b- num. 19. t A luantur. Hoc quartum decimo septimo capitulo edicit, titsuiu tri re diaconi cum conjugibus suis non habeant communem lectuino claum, ne propter sis' trionem carnalis consoriij religio maculetur. xxix capitulo poenam statuit adulterio clericorum ; qui videlicet si ictus fuit interdicti tanto cum rigore conjugij.
Aurelianense quinctum , quod in annum Chil deberti regi,
xvir, Chrilli DL 1 r. incidit, tertio capitulo conversationem cunit itaneis; uarto usum conjugum prohibet. Turonense secundum habitum anno Chariberti regis sexto,c ritu D Lxx sic de extraneis capitulo decimo: Nucris deinceps pleria W-pta conne nec si tutis facienda resis aut caussa ordinaudae domis intinuam mulierem in domosa haberepraesumat. Undecimo: M is uiri sim, non scopas, nonpresbter, non diaconu , o sanctimonia stri aut viduam vel ancillam propriampro confirmatione rerum in domo si rixasinarii uiolas extranea est, um non es mater,aut soror ur
329쪽
mia; quae etiam promor propinquabit ad culpam, dum ignoscitur sub Ta
dominatus. Si quis episcopus aut presbyter, si diaconus de hac re statuta patrum resnostra temerarepraesumserit, excommunicetur. Episcopo usu conjug j interdicitur capitulo decim otertio : Episcopus coniugem ut sororem habeat O uasancta gubernationegubernet domam omnem, taec clesiasticam, quam propriam, ut nulla de eo sustulo quaquam ratione consa gar.Et licet Deopropicis clericorum suoru testimonio castas vivat, quia cn illa tam in cella quam ubicumg. fuerit, sicum habitent, eumspresbyteri, o draconi rei deinceps clericorum turba iuniorum Deo adjutore conse vent fibramen propter zelote Deum nostrum tam longe ab ut , mansono propinquia rate diris,ut nechi, qui adspem re peranda clericorum servitute nutrivia famularum propinqua contagionepolluantur. Additur capitulo xau: F scopum episcopam non habentem nulla sequatur turba Matietu. Demus, capitulo vigesimo: Archipresbyteri xieani,ctiacom ubdiaconi,no quidem omnes, sic plures in hac u sticione tenentura populo , quod cum conjugi in suis maneant. Pro qua re hocpla mi ob errare, ut quotiescumque archι- presbyter seu in vico manserit, seu ad villamsuam ambularerit, unus te Iorcanonicorum florum, aut certus aliquis de numero clericorum cum illa ambulet, ct in cella, ubi ille acet, lectum habeat pro testimonio. Septem tamen inter subdiaconos 2 lectores vel laicos habeat concessos , qui vici 'mheptvnanassas cum ilisfacere omnino procurent : O qui distulerit fu ge tur. Et in hoc presbyter negligens inventus fuerit, quod non hocsu implere cortendat, triginta diebus communionepri tar, donec paenitentiam agat, screvertatur adgratiam. Reliqui presbteri, o diaconi, osa di ιoni vicani, hoc studiosi custodiant, ut mancipiola sita ibi maneant, ubi uxores suae k illa tamen siegregat solitari, in cella jaceant, ct orent, ct dormiant. Nam qui uxores non habent, in parte de mancipiolustiis habeant cellatis segregatim, ubi ct ipsi itidem O orentsegregati, o dormiant. Nam. si inventus fuerit presbyter cum sua presbytera, a diaconus cum sua diaco nisse,ast ubdiacon cum suasubdiacontusa, annum integrum excommuni carus habeatum, situ ab omni officio clericali, interiaicos se obser par cognoscat: eo tamen ymuse, ut inter lectores in psallautiam choro co ga- r. Illi ver. archipresbytera, qui talem cautelamsi per juniores ros habe me noluerint, ct non eos habuerint udio distringenii, ab is vosus in civitate raetrudantur ι etiam,ibi 'ense integro panem cum a rea mandacent. paenitentiam agant proia edito clito: quia nulla clericorum uxta sin H in ra canonum, cum cologes Mancrepe minitar. Quam diilicile fueri:
330쪽
ure iligim abstinentiae Gallico clero imponere &qllo modo a co- bus proh biti ad extranearum contubernia declinaverint, ed cretis toties repetitis manifestui Matisconense primum a Gunt ramno rege convocatum a Baiatonio Memoratur in anno DXX CH. Primo capitulo extraneas arcet:
undecimo usum conjugum prohibet, ijsdem propemodum verbis, quibus Arvernense loqui paullo ante audivimus. Discopi, presby uri pelvnmisi bonoratiores clerici, quum Dblimi es iratis apice sobi morariactibus omnino renancient se se, acro Hecti minserio re dunt 'nast constertiam, ac permixtionium a contubernium permutentae vanitatu assectu: ct quisquis illa est, divino munere benedictionepercepta, τ' ritus illic ater esciatur exconjuge. Eos vero,quos reperimus ar- relatanis in ammato abiecto religionis cingulo, romitum pristinum On ita uosuςeutigia repetisse, avincesti quodammodo crimine Hat umo sacer pq rioluse, quod nati etiam ij prodiderunt: quod quisici e ω Pu ita omni in perpetuum,quam ad GD jam crimineperdidit, ignitate
post quinquennium sub eodem Gunt ramno, anno videlicet Ni uir, liristi oricvn eoiit Lugdunense secundum, primo statim
vitulo in hunc modum loquutum: ut nullum claricum ab rit Bam is que ad ubdiaconigradum, mulierem, praeter a vi matremo rorem, in hostilio suo habere meat. Placuit etiam, tit prestoribus unctiad diaconatus aut presbteratus ordinem qu REO'errenerim, non tam lecto,sed etiam stequentatione quotidiana ni de oribus sibi, sequestrari. Quo si,quod Deus arertat, de earum ρω ari contubernispost acceptam bene uilonem infans natus partierit, gradu privetar. V. Matisconense secundum babitum est anno eiusdem Guntra- Cap. r. . Mai resis xxiv. Constituit, quod episeopalis domin canes non habeat. 4 exta est, inquiunt isti Patres, opalis habitatio hymnis, non D- ἀκη , operibis bonis, non mor us renens s. Vbi igitur DEI est a indui- - . t c tilenae, Mon hum est o dedecoris nota, coniti res accipitres habi-m ista quidem nihil ad rem praesentem. Magis eo facit capitulum v i: Iaud quoque rectam nobis risum ea di fovere, ut quae uxor sub- strii, vel exorcista , vel acolathi fuerat, mortuo illa , secundo se non t secure matrimonio. Uxoribus exorcistarum & acolu- iurum consuetudo cum maritis nilcmta numquam suit,