Manuale politicum de ratione status, seu Idolo principum in quo de vera & falsa forma gubernandi rempubl. de religione, de virtutibus principum, de potestate ecclesiastica, de bello & pace compendiose agitur, auctore ... Wilhelmo Ferdinando ab Effere

321쪽

Politicum Ecclesiae,& rectae rationi subesse de- isniunt. Audiamus infallibilem Dei veritatem, &sententiam qua deprim Epib. Spiritus S. per Prophetas, & Sente sanctos suos nobis prodidit. Quando ia Disederit rex in solio regni sui, descri- bet sibi legem Dei in volumine, acci- , ' piens exemplar a Sacerdotib. Leviti- . am. caetrib. & habebit secum, legetq; mnib. die b.vitae suae, ut discat timere Dominum Deum suum, & custodire verba, & caeremonias ejus, quae in lege praeceptae sunt. Diligite iustitiam, qui judicatis terram. Deus regit re- ges : apprehendit manum Cyri, ut subjiciat ante faciem ejus gentes, &dorsa regum vertat. Princeps a Deo

constitutus est , ut faciat iustitiam,ti judietum. Si Princeps excedat terminos justitiae , principis nomine indignus est , quia nihil facere

debet, quod bonos mores offendat. Princeps repraesentat Deum , tene- Iustintur liberare oppressos , & justitiis r μυρ- facere. Prineeps est advoca- ιη . M a i tus

322쪽

r .a68 Manualetus Ecclesiae,& pauperum P roteinor innocentium, Pater, &'Pastor subdia, torum , Judex malorum. Est aetiam princeps vices gerens minister Dei,.obligatus de animabus, vita, & bonis suorum reddere rationem. Si tergo prinoeps Christianus Dei sui man .datis fideliter inhaereat, lumen virtutumad subditos diffundat , iustitiam, colat, tueatur honos, &malos casti- γεηρῶ get, replebitur, benedictionibus is rufi rerum omnium abundantia et erimet eum Deus de inimicis suis fortissimis, & cadent subtus pedes ejus, ocussos

superborum humiliabit, & disperdet omnes insurgentes. Suhjiciet illi populos, & anima et . a in bonis demorahitur , di semen eius haereditabit te ram.Magna erit glori justi in salutari

Dei; magnum decorem imponet, super eum x ultus eriget terram;qui judicat in veritate pauperes , ejus thronus in aeterno firmabitur. Ecce, se benedicetur homo, princeps, qui i

timet dominum, & diligit justitianu

323쪽

si autem Princeps

tendat manum suam

Dei D. sui cultum ni mam non defendat , potentiam suam g iustitiae praeferat, vitia frequentet, inauditos indefensos condemnet, vim subditis, eorumque bonis inserat, si pauperes,inferiorer,in judicio opprimat,&vim faciat eausae humilium; si impium justificet, & damnetjustum,. abominabilis erit Deo, de inexcusa hilis.Terribilam sentiet eum,qui aufert spiritum priheipum. Sicut lutumi platearum delebitur , & in punctoi . descendet ad infernum.Et quia duricsimum est incidere in manus Deibviventis,praemonentur reges ab aeter- ira sapietia,neimpingant.Dicitenim .. .

Audite Reges, & intestigite, discite D.i

iudice finium terrae, praebete aures ragmvos, qui continetis multitudines, &placetis vobis in turbis, nationum. Oniam data est aleo potestas vombis, & virtus ab altissimo ,qui intraro-Pbit oper, vestra, & cogitationes

ad iniquitatem, da nori gligati Ecclesi- nes rei

324쪽

a7o M uase scrutabitur. , Quoniam cum essetis Ministri regni illius, non recte judicastismee custodistis legem justitiae, neque secundum voluntatem Dei ambulastis. Horrende,& cito appa rebit vobis, quoniam iudiciu duritasimum bis,qui praesunt,fiet: exiguo

enim conceditur misericordiae potentes autem potenter tormentapatieutur et non enim subtrahet personam cujusquam Deus, nee verebitur

cujusquam magnitudinem, quoniam punitum,& magnum ipse fecit, qualiter est illi curide omnibus: r,tioribus autem fortior instat crucimtio. Hujus immutabilis justitiae divistnae exemplum refert RexSaul , quῆ praeveniendo mandatum Samuelis, proj ectus est a Deo, & regno priis tus. Similium exemplorum plena sint historiae, & sacra scriptura at- ternum vae injustis regibus eorum , nari non desinit. Quibus omnibus f princeps Christianus fidem nox adhibeat, neque mores componat

325쪽

, p. cum. 172 actu in laqueos Politicorum ineidisse

judicabitur. δIlli enim dum Mandiuntur regiis 'bus, omniali cere, quae libent; justiatiam, leges, & omnem honestatem prostitimnt, ad omnia fla gitia portas μμ ε

aperiunt, & adsceIera Impunitatem . promittunt. Hoc,ut planius intelli- δεων gat meus Princeps, consideret me nant Iia cum in hac dulci licentia Iatens ve. euat

nenum. Dat Politicus Principi suo licentiam, ut nihil deneget oeulis suis, nihil deroget affectibus, non vivat se- eundum leges, sed dando leges aliis imperet. Si non faciet,nihil differet aesubdito, nulla Maiestas, nulla authoritas erit alligati ad leges imperii. Sic de profundo Rationis Status Ioquiatur adulator impius. Sed attendat vem Aenum Princeps , lata est haee ad omne malum via, quae homini videtur bona,novissima autem ejus ducunt ad interitu sempiternu. Errant aliqua d Sin peccata deelinant exfragilit te comata principes Christiani, qui

326쪽

27a I ianuasi Dei, Eeclesiae, & justitiae legibus o

servantiam promiserunt, quid facientisi nullis legibus divinis , nec ii Cym . manis teneantur I Rex Regum Deus omnipotens durissimumiminatur iu- dictumiis, qui praesent ,& leges suas Matin violano Politicus dissolvir leges, α - gratam ad omne facinus licentiam P propinat: aut ergo Deus infallibilis

sapientia verum docet, aut Ratio Staintus falsum asserit. Si Christianus es, de Deo mendacium non praesemeS.. Si atheus, eum Ratione Status tene-hrix falsitatis obruens ,. libertas tualvinculo, indissolubili aeternis ignib. alligabituro Ratio intus falsa splen

tasmor licet,quod libet, sed quod justum est in oculis Der, o princeps Christiane,hoe deeenad hoc obligaris. Hoe si eredis,uτ profiteris, quare

Idolum Status consillis quare ejuFCautio arcanum venenumi noni res iis L Ee

' quare magnis semptibus pestisera ς' indentem in aulam , di penetraliae admit

327쪽

mittis r Cura, ne cito, & horren ceveniat, qui judicabin mundum in ju- stilia.. Cura omnino, ne licentia R Eonis Status te in vincula doloris eoniiciat, ubi Potentes potenter ωrmenta. patientur. Considera Regem

David,qui dἡ potestate regia uxoremi subditi rapuit; A chab &Jexabes, qui P aliena sibi adjunxerant;: quam verribili poena a Deo justissime assieti sint, Reges erant & illis . sed quia volue pia iu-runtsbi licere, quod paseebat ocm iustitialos,& assectus, ho rre lis poenas sustinuerunt. Non salvavitilibri me liberavit Ratio Status, nec dulce vanenum Idoli licentia veniam impetravit idEm tibi iudicium propone,&fi eum Davide delinquis, cumeodem viampoenitentiae ingrederσ, ini lege: Domini meditare,i ultitiam dilige,ne eumprabete dilanieriν, & aeternum Truereris.Cos ta bene, qrisqui regio D. alios ν oculo&inprimis Uer , in eujus eonspectu stellae non star muuda , - omn-ctiones tuas, imo cogitationes O-M mnefi

328쪽

-n alismnes persectissimeintueris extero de subditos mores tuos obse reae. ministrum esse Dei , & justitiae; P

Rex mirem pauperum, exemplar virtutum

si pie, & iuste ossicio defung risis inj--' sceleratos castigabis. Si ipse reprobus sis, adulter,aliena rapiens, homicida, periurus,. & vitiolus, quo colore taliae ficiente ondemnabist' quid respondebis Committenti Z In- excusabilis es, qui iudicas ;cinquo enim alium judicas , teipsum conde.mnas. eadem enim agis , quae judicas. ν--. Peccata Principum trahunt multit his, dinem ad insernum .' virtutes. autem 'peccata coelum aperiunt, Muplici oriacos

νεη ut ronantvr Qui de ossiciis boni Prinjε - eipis plura volet, lagat Christianos Politicos,mihi sufficit Idolum Status. prodere, & confundere irtiaι. In ordine sequuntur judicem, quosis, Rex aut Princepsconstituit ad co Fau- gnoscendum& judicandum de cauis

329쪽

Aώ-- - NN subditorum.In quo gravi ossicioduo bene consideranda sunt:electio primcipis, ut diligenter attendat , quibus stitiam,hoc est, regnum suum eOmmittat, & onus judicum , quod in strecipiunt. De priori jam supra de eligendis consiliariis diximus: eertum-queest, siprincipes, quibus Deus regna mundi gubernanda dedit, vitios , malis, injustis, atheisque impiis justitiae regni administrationem comendent, in culpam incidere ,S Deo

suo adstrictam rationem teneri. pariae enim sunt, errare, injuste agere: &errantes fovere, non castigare, malis iustitiam committere. De ossicio, Monere iudicum, pleni sunt sapientum sesi: & quia pro sua scientia injuriam reputant, Magni legum Doct res, judiees, si ab aliis moneantur, P ut parce agam, illos nonad volumina Iuris . sed ad stholas Spiris vim

tui S. provoco. Qui iudicatis te mm . diligite sultitiam. Judices

non hominis , sed Dei judicium

330쪽

ης Manuasi exereent, inque eos redundant iudi cata,hinc alibi dicitin uaeret ab asministris suis, num recte judicarint.

Iudicabunt populum justo iudicio,.

nee in alieram: partem decIinabunt.. Non aecipient persona ne mi mra; quisexcaecantoculos sapiemium.& mutant verba iustorum. Maledictus si qui accipit munera contra i nocentem- Vae vobis, qui justificatis: impium,promuneribus, & justitiam justiaufertis ab eo:propter hoe sicut devorat stipulam lingua ignis,&calor flammae exurit icradix eorum quasi favilla erit,&gς en eorum,urpulvis ascender. Auditeulterius,clamat De us Constitui virossapientes,nobiIessent doceant populum, his praecepi Quod iustum est judicare, sive civis. stille, five peregrinuse nulla eritrdiis stantia personarum , ita parvum'audietis ut magnum; nec accipietis cujusquam personam, quia Dei judicisum est. Noli quaerere fieri rudex, nisi

valeas virtut irrumpere iniquitates, ne fom