Manuale politicum de ratione status, seu Idolo principum in quo de vera & falsa forma gubernandi rempubl. de religione, de virtutibus principum, de potestate ecclesiastica, de bello & pace compendiose agitur, auctore ... Wilhelmo Ferdinando ab Effere

381쪽

Polit eum y necessistam judicamus, quanto gra ius vanitate mundi ,&a Diaboli laqueis impetuntur. Ostentat illa late Diab patentia regna, palatia, divitias, .l ο μμ tia: in omnia promittit, si cadentes, ipsum adoraverint:quomodotiaque non decipientur, & non cad ent, qui ambitionis, εἰ superbiae terminos vix sciunt,nisi Christiana hac sertitudine

accingantur ria arma lucis induanta ut principestenebrarum expugnentae scio Politicos atheos & hanc virtutis nostrae partem ridere,& a rep.suaere-jicere. Sed non minus stulte, quam impie, quia dum pace cum mundo fiuuntur,&hostem humani generis

amice venerantur, pereunt cum mun

do, & Diaboli mancipia fiunt. Se tient aliquando , qui ridebit in interia tu ipsorum, justum judieem. Cert bust ergo principes Christiani pra

tincti fortitudine nostra contra mundi vanitates , & Diaboli dolos legia

timet. ut gloriosi victores aeternum M uentu

382쪽

318' --le 'De spirituali fortitudine transeamus ad activam illam, quam proprie fortitudinem vocant omnes,& versatur circa bella, labores , & pericula,, quar regali animii magnitudine pro Repauscipiuntur. Hic estit quam1 Maeehiavellus dicit per religionemi Christianam defecisse, & quam conintra eundhm in superiori libro desen, dimus. Hic est custos aliarum virtutum is mortem, M omnia terribilia eontemnens, Rempub.metu liberari, hostes vel sola, opinione propellens: vae nec adversis frangitur,nec arduis, perturbatur,. & ideo Reip. summe necessaria. De hujys virtutis excelle

tia doctissime stripsie Iustas Lipsius

ih libro de eonstantiae,. quem nunquam sine fiuctu legeni principes. Hi licen omnes Gentilium historiae se titudinem suorum Ducum, Imperatorum, militum ultra modum extollini, & quantum ingenioassequi potuerunT,. per omnes eloquentiae gradus superbe praedicent,quasi soli iam

383쪽

rex aestimandi sint, ego tamen Christianae veritati inhaerens illos, nec vexam fortitudinem, habuisse nec vere tartes fuisse eonstanter asseverare.

non erubesco.

Ratio est , quam supra allegavi, Ganιῶπι cum, Christianorum . fortitudinem non' contra Politicos Christianos defenderem,quia Gentilium fortitudo, Vel P. . si mavis, feritas , non est vera virtus, θνιυ. non est a Deo, fundatur in propria vanitate, objectum habet humanam gloriam, aeterna nescit praemia..

Nostra vero fortitudo Christiana,A.

est vera virtus a Deo proveniens Ob- ,iati

lectum habens nobilissimum, aetem Chν nam felicitatem ingloriasummi DHD.N. Hanc solam,&non barbaram, μm sillam Gentilium feritatem,aut lavem periturae laudis gloriam , principi Christiano commendo: Efferant quandum volunt, & possunt Gentilium seriptores suorum fortitudine . contemnad Idolum Status per suos S retarios, quantum satis Christia

norum.

384쪽

εν auratio eum