Manuale politicum de ratione status, seu Idolo principum in quo de vera & falsa forma gubernandi rempubl. de religione, de virtutibus principum, de potestate ecclesiastica, de bello & pace compendiose agitur, auctore ... Wilhelmo Ferdinando ab Effere

발행: 1662년

분량: 720페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

Manuale

falsa

ratio

Falsa

pro tenuitate nostra explicare, & E- delibus satis facere. Dicimus itaque primo,Falsam rationem status, non esse illam solam,quc supra descripsimus,& in civitate mundi utroque lumine conspicuam vidernus, sed aliam esse latentem, magis falsam,& malignam, quam dulce venenum, & idolum Principum indigetamus. Dicimus secundo. Latentem seu arcanam rationem status esse illam prudentiam humanam, quae quemcumque Dei cultum prae se fert, aliud agit, aliud intendit, praesentia quaerit, aeterna contemnit,&sub specie boni, ac verae virtutis monstra vitiorum ad interitum sempiternum dolose producit. Dicimus tertio. Hanc latentem falsitatem non solum Gentilibus &paganis usitatam , sed Christianis etiam haereticis,&Catholicis principibus frequentem esse. Ne vero hoc i- .pso veritatem dicendo indignation C

72쪽

Gentiles hanc formam gubernandita conservandi rempubl. semper observasse, & adhuc sequi, ex ipsorum Principiis notorium est , cum in dolo glorientur, & omnia secundum humanam talicitatem aestimare soleant. . Deinde luia haereticis valde familiaris est haec larva, ut sub specie pictatis, & sanctie religionis, regiones ac-

quirant, sub spe libertatis patriae, gra h

vissimam servitutem inducant,&sub

colore injusti dominii, hereditarios 1 . .

ituant.Tertio, quia Catholici Principes aliquando, ut ambitioni cupiditatibus, & passionibus satis faciant,' seducti consiliis malis,de hoc veneno incauti bibunt, ad hoc Idolum confugiunt, & dum prudentiae arcanorum confidunt,terrena simul &aeterna summis periculis objiciunt.Exem plis res ipsa clarior erit. De Gentilib.

73쪽

'annaletasi cn, cum tota ipsorum resp. nihil nisi humanam vanitatem loquatiar, nullum exemplum afferemus, & primo haereticos in theatrum pi

cemus.

Ax.m- In Germania propter peccata lama centum annis multae licereses inva-ης Πρ .luer ut, ita ut aliqui principes&Civi-'' tates deserta religione Catholica Lu- mauia. theri,alii Calvini sectam amplexi sint. Hi sub initium aliquot Catholico rum templa, postmodum coelobi tandem Episcopatus , di integras Provincias occuparunt, quas ne de jure reddere cogerentur, judicia sari negaverunt, ne vi compellerentur , arma lumpserunt, ut reliquas Catholicorum provincias suaa facearent, confoederationem arctissimam inter se& cum exteris composuerunt,&pro re bene gerenda Principes Triumviros nominarunt, qui coraclusa bello strenue exequerentur. Si ex his omnibus, vel ex singulis quae ras, quare avitam religionem relique

74쪽

int, aliorum bona usurparint,iustitiam fugerint, & crudeli bello fratres opprimere statuerinis Respondebunt uno ore', quod in conscientia moti, religionem mutata s- η rint, quod bona Catholicae Ecclesiae suis debeantur , quod a Catholieo 'V Caesare favorabilem sententiam exspectare non possint, & quod pro ii bertate patriae, &religionis arma n cessario induerint. Si quaeras ulterius quare Triumviri unitorum Princi-

pum,Fridericus Palatinus, Marchio Αnsbacensis, & Christianus AntiaItinus aliud in publicis consiliis, aliud in privatis egerintῖ quare in foedere Fals juraverint se bellum pro libertate re- η' ligionis S patriae, non contra Caesarem suscipere, cum & Ecclesiam Ca- fingis ..tholicam&Domum Auli riacam fun- θditus evertere sancto consilio statue ransrinta Respondebunt vel negando veritatem vel necessitatem consiliorurn allegabunt. Si quaeras quare Calvi-

75쪽

bios eventus foedere conjunxerint, cum principia religionis diversa habeant,& diversas intentiones. qua

re Calvinistae post devictos Catholi

cos,etiam Lutheranos auxiliares socios delere proposuerint'Respondebunt,se cum Luteranis in fundamento religionis convenire, indifferentia non esse attendenda, & libertatem. patriae communi bello dcfendi debere. De intentione oppressionis Lu- thera norii nihil Calvinistis inmeiat venisse, calumnias esse, & inventa lCatholicorum, sic idolum suos instituit. Hoc exemplum si cum suis circumstantiis remotis affectibus cori- sideretur, vere susscientissimum est ad confirmandum , quod de haereti-

ratis.

corum falsa ratione status supdiximuS. Addamus tamen pro majori luco exemplum Friderici Palatini, quia recens est, & cuilibet obvium. De hoc referunt historiae, I.quod supremus.

76쪽

Politisum.

Di rector Principum correspondentium in Germania fuerit a. quod Imperatori debitam obedientiam. 3. &colleetas negaverit.q. quod contra leges imperii Calvinianam religionem proteXerit.f. quod vicinos quo . que violenter oppresserit. 6.quod bo na Ecclesiastica sua fecerit, T. quod rebellium Bohemorum abominanda in Deum & Caesarem commissa dea

li*a approbarit, & oblatum sibi ab

illis regnum acceptarit, regemq; segesserit 8.quod Caesarem Dominum suum armis oppugnarit, & impar tum multis damnis affecerit. s. quod cum exteris,&Turcis foedera habuerit. IG. Quod Catholicos proscripserit, templa violarit, &suam sectam Calvinianam contra datam fidem in novo regno , reliquis extinctis promovere studuerit. Quae omnia licet talia sint, quae nullo jure divino aut humano justificari possunt ,. tameni quando Palatinus ab Idolo nostro salsa ratione status , arcana consiliai

77쪽

stativi excusare, sed ut justa defendere, αcosita exinde gloriam ambire non erubuit. Pβυ- Ita hoc oraculo dulci humanae sapi- ',' . entiae venenci imbutus Palatinus, di- Et se unionis quamCssar probarit,electumDirectorem,contraCae Iarem nihil intendisse,cumlainen Triumvir reipsa in exitium Caesaris juraverit; aequivocando se. ix nomine Caesaris. ut contra illum Caesarem quem secum unitis mente designasset, forte

seipsum intelligens , nihil hostile

meditatus siti, contra Austriacum. Catholicum vero iuste arma sumpserit.Sub quo velamine etiam princi pzs eorrespondentes a. Rudolpho Imperatore uni is suae approbatisne midi lent extorserundi Sic corde & corde loquuntur filii hominum. 2. Negavit Palatinus verbis speciosis, se Ca ari yisti, inobedientem fuisse,. cum ipso facto, 1ari rebellium caput, &Director Caes r s

mandata contemneret, & arma pal a

rex. a. Collectas Imperii a subditis.

78쪽

politicum

receptas, Caesari non dedit, ut prius Caesar querelis injustissimis Unitora

ordinum satisfaceret , in cffectu, ne hosti vires adderet , sed suas auge-let. q.ut diluinianam sectam liberius. detenderet Palatinus, titulo Euangelii munivit, &Lutheranorum A Uguitanae contessoni inseruit, nimirum, utiliam tandem cum Catholica religione exterminaret, quod conaba Vicinorum oppressionem ex cuia Di savit, eo quod Caesareo privilegio jure uteretur', cum Aet Ur & JudeΥ, tuituri. quod vellet violenter egetqueretur. Bona Ecclcliastica dixit se occupare,iHi suae religionis beneficiis impenderet poterat verius dicere,ut magis ditesceret. 7. Dixit Palatinus la Bohemorii defensionem justissimam cen-'M Vρῖ Lisse, & ex commiseratione oppres' g., 'isorum se vocatum a Deo, auxilio venisse, legi time electiun regnum susce agat. P sse, ne in manus Turcarum deveni ret Insignis pietas, vocatur a Deo, ut aliena rapiat, cum Deus aliena con-

79쪽

a Manuale

cupiscereprohibuerit. Vocatus,templa Dei deformat, sancta sanctorum

conculcat, ut vocationem suam certam faciat , nimirum ad interitum. 1 Turcas in regno praevenit, ut adspeciem excludat, quos actu in auxilium vocat. Rebellionem vocat defensionem,ut libere injullam causam prC- tegat. 8. Negavit Palatinus se Caesarem armis petiisse , fatetur tamen se Ferdinando Austriaco justum bellum pro defensione regni sui Bohemite movisie, subtilis aequivocatio, quam

supra indicavimus. 9. Foedera cum exteris dixit Palatinus necessitatis fise isse , cum Turcis inita negavit, cum tamen in exercitu auxiliarium multa millia Turcarum inventa sint, invet rata mendacia non erubescunt. IOι Contra Catholicos fatetur Palatinus se consilia Bohemorum secutum , e suam sectem motu conscientiae extol- lcre voluisse, ut ostenderet se tali . conscientia duci, quae fidem datam fi angerenon dubitaret. Haec sunt ar-

80쪽

Politicum,

tificia idoli nostri, quibus omnia do-k,se involvit. .

De Hollandorum republ. nihiI hoc loco dicemus, quia frequens eorum in sequentibus fiet mentio , tum quia hic duo exempla sufficere possunt, ut Christianus Princeps veritatem nostrae propositionis de falsa ratione status agnoscat, & mature caveat, ne a tam deformi idolo contra Deum, sub specie arcani , consilia quaerat, non est consilium adversus ominum. Deponit superbos de sede,& exaltat humileS. De Catholicis Principibus quat nus ab hoc idolo interdum consilia petam, &misere sedueantur, exemplo nobis esse potest rex Galliae Hieenim quamvis abunde iciat Hollandos Calvinianam sectam profitcri, Catholicam religionem impugnare, regi suo rebelles este, injustam caurusam illicitis armis acriter defendere, tamen neglecto Deo, spreta religiosis & justitiae consideratione debita,

SEARCH

MENU NAVIGATION