장음표시 사용
91쪽
novo acquirendum dominium, pro vocabimus tres descriptas species, ut sine confusione sua vota liberi proferant de electione Friderici Pa- ' latini in Regem Bohemiae.Votum V
libuis rae rationis status. Electio Palatini ii flatu, regem Bohemiae non est secundulso cau Deum. Primo quia dirccte est cor I t' traria legi divinae, quae prohibet alii' ' na concupistere , multo magis o spare,aut rapere. Secundo, quia fatest a subditis rebellibus, qui se legit
mo regi,ac per hoc divinae ordinatu V ni opposuerunt.Tertio, quia instituris, , t est in eversionem Ecclesiae Dei , Actib religionis Catholicae. Quarto , qinem Pa est directa in augmentum sectae uirit. via istarum,&oppressionem omnii aliorum, ergo bene examinata licelectio non est secundum, sed cor Deum, unde de necessitate sequiti quod nec a subditis Boliemis non gitime ad eam ordinatis debuerit: ec a Palatino leviter
92쪽
Polyticum. Deinde electio Palatini non est fa. Electis leta per honesta licitaque media. Quia rebelles subditi,mediis violentis, hoc
eli, arreptis armis, uti lunt, ut legitime coronatum regem Ferdinandum n, uaropudiarent,&Fridericum eligerent caputque suae rebellionis constituerent. Palatinus vero ut ambitioni satisfaceret, ne regno careret, pro jure, arma assumpsit, pro rebellione defen- 'sionem finxit, & pro honoris tegumento , falsae electionis titulum opposuit. Tertio, electio Palatini non est justa, quia Bohemi non habent jus palati
absolutum eligendi, cum regnum sit ni non Domus Austriacae hereditarium istaccessivum. 1 Ii . secundo, quia Boliemi paulo ante rebellionem tempore paci S, comm nibus suffragiis Ferdinandum Austriacum regem successorem nomi. narunt, coronarunt, fide & juramento sese illi obstrinxerunt.
Tertio, quia Palatinus non debuit D a eligi-
93쪽
6 Manuaseeligi vivo & invito legitimo rege sine
cognitione cause,&sine judice,ergo a subditis rebellibus Boliemis violenter assumpta electio , & a Palatino armis propugnata non potest dici iusta. I lectio Quarto , Electio Palatini est con- Parati- traria legi naturalis aequitatis, quae ' habet,quod tibi non vis fieri, hoc at teri ne feceris, quia quod Ferdinand
Aultra aco omni iure debebatur, hoc nama violenter & per fraudem Palatino
tribuit. nato, Electio Palatini nonspexit ultimum finem, hoc est gliam Dei, salutem regis,& subdito ruta quia publico testimonio innotuit Ecclesiae Dei interitum,&augustimae Domus Austriacae exterminiuniam injuste eligentibus, quam in se liciter electo unice propositum fuise. Ex his concludit vera ratio starsuum votum, dicendo, quod electi Palatini nullo jure divino, aut huino justificari possit, & ideo nec instes,nec acceptari debuerit. Si
94쪽
Politicum. 77SCRUitur votum falsae rationis sta si md C eadem eleetione, Eleetio Palal ara regem Bohemiae est pia, hone- sa a , N justa, ergo approbanda. Est tm procm pia, quia ideo instituta est , ut Cam oppressis conscientiis subve- Itur & religionis libertas defend . Eli ho nesta, quia ordines Bohel pro libertate patriae asserenda, am Contra datam fidem a regibus
s Domus Austriacae principibus,
tra modum violari dicebant, elege- ni regem novum ,& arma sumpsent.Eit etiam justa quia facta est abdinibus Bohemiae, quando ipsis o-ni jure licitum fuit eligere,cum Villicet Rex Matthiasipssis regni pri-segiis spoliasset,literas datae securiis Itis infregisset, vim intulisset,cumue post ejus obitum Ferdinandus
jusdem intentionis rex, ob conti-uatam , imo confirmatam violenti- Argu m, omnium votis inhabilis declara- ρυφος ui fuisset. Quod autem causae allega-i
95쪽
Manuale eis attentis regem suum repudiare, &vlium substituere , constare volunt mundi sapientes ex eo, quod regum& subditorsi reciproca sint juramenta, &obligationes, quae si non serventur, partem laesam a sacramento absolvi. Sic dicunt regem Saul propter jura regni violata, regno exutum, &Davidem coronatum: ita Helvetios a Domo Austriaca oppressos, liberi Fem armis defendisse, & gloriam obtinuisae, itatiostro seculo Hollandos, ob violata patriae jura, privilegia,&libertatem, Hispanicum jugum excucsis e, & victricibus armis potenti sit -
mam rempub. constituisse. Ex quibus inferunt Palatinum legitime electum, regnum Bohemiae pio, honesto, &justo titulo acceptasse , a que sic sentit hoc votum. Mium Videamus nunc quid Idolum n strum arcanum Politicorum,de Pala '
ρνο ,- tini electione in votis ferat. Equid eis. λά ςVm si hoc raculum Palatinus curetia ' suis Politicis omnia penetrantibus irae
96쪽
Politicum. γnis periculis, & angustiis confit
, exoptatum retulit votum Melum. Dixit enim in summa contia, Palatini electionem non tan-Hepiam, honestam, &justam,oxime dictum est, sed omninoam, quia per illam Palatinus a singulariter vocatus fuerit, ut Argoaonilubveniret, & Deigloriam 'OVeret , cui vocationi divinae 'l
Ma iudicia ponderanda sit, resisaon potuerit. Mit insuper es e religiosissimamonem, quia Bohemi Zelo relis defendendae principaliter iInstituerunt. Non minus dicit esse pientissimam, laudabilem, a me necessariam, quia eligenti-Iohemorum & electi Palatinitio sit Evangelio Christi,& fia- oppressis conjunctis viribus ere; laudabilem , quia proli- tuenda suscepta ; sume neces quia nisi per hanc esectionem D 4 rer
97쪽
8o Manuale regno Bohemiae provideretur, fore certum periculum , ne ipsum cum multis aliis Christiani nominis regnis in potestatem Turcaru redigeretur , unde pro electione cum gloria votum concludit. Dum autem Ido, i tum Politicum, hoc suum votum pu- Iaiiab. blice communicat, suo mors arcanum servare sanctis consiliis sibi devotos adstringit,. ne scilicet imprudenter prodant quae Palatini sanetam vocationem consilia praecesserin quam religionem ille intenderit,cum omnes Bohemorum sectas fingeret, quam sub specie Christianae charitatis implacabile odium. in Principes Austriacos nutriverit, quam astute Turcarum auxilia sub nomine socio rum obtinuerit,&quam secretis con siliis unitorum Principum, & civitatum opes in suum commodum converterit , hoc secretum secretorum: esto. Colligat jam Christanus arbiteri inus vota, quae ratio status dictavit, divide'
98쪽
r, forte m cumisis re redige. Politicum.&Videbit, electionem Palatini a vciatione status prorsus injustam damnari, a falsa. vero, & arcano Politiorum, solito velamine humans astunae approbari, & Fortunae committi, in Ido. Unde progrediendo hanc sequelam uni pll. formabit, ergo Palatinus ut Christiato arca linia usi sententiam verae rationis status, quae secundum Deum est:&non Ora ri,aim tu, 1 ma arcana Politicorum sequi debu- mali, sineta it, quia sicut adversus Dominum De-sa esseriali a Min nullum praevalet consilium, ita in erit,cuet silii. hominum non est ulla salus, at '
D confirmandam hanc verita Quarotem aliquot rationes adferemus.
retorur. R ii O prima , Omnis Christianus Princeps velit, nolit, fateatur oportet, sola se i arbit se omnem potestatem , excellentiam dictaνὶ inhumanis, vitam ipsam, honores,
99쪽
bona, gratiam verae fidei, omniaquialia a solo Deo habere:ergo illa omnia& singula secundum Deum admin strare,ex eiusque praescripto usurpare tenetur, hoc autem docet vera rario status, ergo illam solam sine admixtione sequi obligatur. Sccunda ratio est , quia Christu D.N. principibus Christianis popli tum suum comisit, ut illum ad verat, foelicitatem temporalem,& aeternatrasson. dirig mi, neminem perdant. & desin rire δε gulis Deo repetenti respondeant. D= Cum ergo hoc non alia via, quam inobedientia Ecclesiae Dei per veranrationem status assequi possint, benedicitur quod Principes Christiani hanc solam inire teneantur. Ratio tertia, Principes Christiani licitis honestisque mediis ad remp.vi imperium aspirare,& pervenire, it ludq; gubernare&conservare debent nisi in Christi D. N. manus & vindi. et a & in tyrannidis infani a incider velint. Sed hoc totum perfecte doci
100쪽
et Ura int, best Politicum. 8s vera ratio status, ergo ad eius observantiam omni jure c onstrin guntur. Ratio quarta, in Christiano prini ciperequiruntur verae virtutes, recta in Christum fides, obedientia Eccle requisae Catholicae, religio syncera, iusti- sit . tia,fortitudo, temperantia, charitas, studium pacis, atqui in his omnibus vera ratio status Principes& subditos eminenter instruit,ergo illa sola,non alia adultera est amplectenda.
Ratio quinta, quia Princeps Christianus in administranda sibi a Deo
commissa re p. aut veram, aut falsam rationem status observare tenetur, non autem falsam, quia illa & Deum,
cens, iucit ad interitum : ergo veram
rita ut Vcrus sit, insequi debeti
His rationibus co sentiunt omnia Veram
Chi iiii D. N. & Ecclesiae mandata,
' 'l' ' nus secundum obligationem intenta Ilo D, λ mcnte consideret, non facile aliam D 6 viami