Pauli de Palacio Granatensis, s. th. d. et in inclyta Lusytanorum Conimbricensi academia, S. Scripturæ professoris, Enarrationes in sacrosanctum Iesu Christi Euangelium secundum Matthæum. Prima secunda pars

241쪽

ta et lo α ῬAVLVς DE PALAc Iori circumibat Iesus totam Galilaeam. Ciutissae etiam oppidul , nimi, qura profesto in loci, bis ex guis maior est nece bitra doctrinae et eruditionis, quam in grandioribus locis . ubi homines conciones eructam, quas audiunt,nec est eis finis audi edi sicut ηec initi moperandes semper audientes, et ad seen iam κeritatis

nunquam peruenientes. . t : una

Semnia est 1idit, κὰm Ero est Domin ης peccet stres. Pro res scut a prati circluit Hiericho, ut currγerent ni ri tium: itu cirini Dominus animam prcccit υε, ut curru et eluc duritie Dalild uotum nouit, non si deturum sibi re relani. donec inrueniat Lmm Domino : ita Monit chri ius in corde suo : non ibi si rnm qui tem , do e inlitniret Deo qκlerem. in id i si di belus amiluit terram, serambulo:t ema rei in veniret , mi mam : rasum, Gmst qκαreos,quem deuoret: quid mirum si plus Deuc longanimis , Carma tres ad igne aendum, καrat, ' circi me quarens quem duet Euertit ergo solum domum, ut Dac mam perditum inueniat. est Iophqκi per agros are lat, fra res sitos quaercns. Est mater,qliae iuxta languen emphum,non cessat sicium ora ire,ut capita, Drpori, pedibuι opem ferat. Denique bonus Dominus, q i V forum circiuit, ne,ad tertiam,sextum, ν reliquas hora ut ex otiose laborantes reddat. Quam ergo par

se ni it clementia, ut ad O diligeres me, ut dare, te

243쪽

PAVLVI DE p ALACIOsropinquauit regnum Des. Sed cum Euangelii re dictitio, non solum doceat gratiam, sed etiam praestet, plane usque ad christum, non praedicribatur Euangelium : quia ex lege non prolabatur gratia. Lex enim M sim datu est: sed grana, uerit 3 nr C Madaith. 3 pMn facta est. Porro praedimito Euangeli in haec est: - Age poenitentiam, accipe coelum, ac si dimi: Axeri ' o tuum, cr implebo illud. a re tandem implebis Dominet Appropinqua Zit coelum, aperios tuum, ut d si coelos deglubre poteris. Et sanans omnem languorem,& infirmitateni in populo. Mihi non est dubium , quin Dominus in principio, quorum senabu corpora, si bat crani- mira: iam qransum gandium esset is Euidiae, cum se homines sinoi congiarens intus, extra i ferue amne regis illa languoribuι corporis: ita enim ordγω- tierat sapiensia Dei, ut tempore, qμo sim ς, Med cui ueniebat,multiplicarissimi essens ting re ut mi αρθα ί imis feret sinita . Lata ebam omnes, sena bantur omnes,gaudebant om 6 si Dominu ω-- iubetur in facturas a. sed ben, mula impigentem

ait non magnis capit et itiam. BreMI Aturum est,ut r labansκr, qui curati Ans. secundo nodi: Quod dicit textus,sunum omnem Israe r morem in populo: at populus solet accipi pro plebes ti pro hominibus popularibus: nam senatus distin .i e guttur a Populo. Igitur senabat Dominus frequensii lunaetores hominum ps per , eois sepius ευηner-rsu. t tebat: ut impleretur dies Psalmi: Parret pauperi.

245쪽

ris irvλvtvr Da PALAC Iofin particulam terrae processerit: cum in omuem terrae discipulorum fama prodierit. Abhtergo meta Dom m, in multo plures regiones. At non desediatur Cliri is p gloria uana, sed ea sola, illi gloria placet, unde ait quid commodi hominibui dimanat. Quia igitur ex m- α syrii ueniebant, qui chri lκm audirent, ab eo sanarentων, ideo illum haec fama dele lauit. Item finis Christi non uenientibus ad eum,iudicium fuit,er co demnatio. At noluit Domi s ea fama latari nμae praedii ditionis mi iis , quae condemnationis αμ a Inerit. sal

uare enim ueniebat,non condemnare.

Et obtulerunt ei omnes male habentes. Deus socne,quid id rundem' Cum reges de nouo intrant ciuitares: o sertur eis snrum, argentum, gemmae, odoramen

M, o quicqκid pritiosum est. Porro omne sordidum. ferens, er horrens, Ingatur in regis ingressu. Quid igitur nouo nostro regi, seriis, faetenter, o horrida homines asseruntur Egregiam aue oblationem, suo regi homira, offerunt,pus Cr saniem: maciem cr passorem, demum languores, qui sint mortis imago . sed quid aliud offerre L miuei polsamus t Quid enim aliud mi habemus Miter nostra putredo est: soror κα-pra uermes. at profecto par erat christo, user moebos of rre corporales,non hi illi adeo foetent uehementer. At, simul cum languoribus corpori , languores etiam animae offerunt ,hi sunt,qui christo uehementis

sino disti et M. Veram hae sunt hominum ope ,hi 'na

247쪽

rran. s

in eo Diuinitatis relucet. Interim animaduerto, qua redderet homines dis ML. ὰ i) um medendi, tam scili, tam im -' '' periosi, nihil enim aliud dicebat, quam, ndtas esto luce, similia. Quis igitur non susticaretur Deum il tum esse:Certe prastat,quod promisirat. Promisirat facturum se mirabilia adeo noue,ut litterum miniscerentur en prastat. Ia, si in porticibus piscinae iacebat multitudo tanta infirmorκm, annuam angeli motionem ex

pectansquIta usi languentium sequebatur c stum, tam facile sanansem f sequebatur etiam eum multis do populi audiens eum: qui uerba uita habebat: quii CP .. loquebatur in potestare,de quo dictum est,nκnquam siei s sv kquutus est homo : hi cuius labiis esse s erragrariarquis habebat linguam eruditam. Et, ut paulo ante dicebam, providentia Domini Itauq factum est,u quia tunc uehemeruissime abundabat dea linum, ita abundarent languores, qui propter delirim s3 esum in mundum introierunt. At radiante uera sanesitate,in qua dolus non fuit,lienitntes uno,qui eras abrpλη. 1 laturi peccata, mundi, ut delebat omnia tectata:sta et auferebat omnes insimitates. Demum, quod dicit: sanabat omnes selymos,nariis languorib us, em tormentis comprehen ον, notauit textis eos morbos,qui natura immedicabile, sunt. Nam,qui unico morbo ut tu uidetur natura, in eo bello sabere pube uictoriam. . At cum naturae conjictandum est cum uariis morburni naturae uires, medicorum arum,parum pos si prodesse mani um est. Iam ubi naturae robur a

248쪽

Mturam tenera comprehensam:tunc salus

a remedio sererunti Hac ergo mala tam incnr is,

249쪽

Tertio,ia moniaci sunt,quos furiae tentationem e cantanti utlut ivgant, ut male faciant. Mona Mi ilite exemplo fit, qu cum iam antiquus esset, uatera tuo miles: at ab ignibus carnalium tentationum in lammatus, non se contiuebat: uec continuisset, rubi Macet xius ille sanctus, adiutricem manum porrexisset. non nbi res magni centi ima uidetur: pacem,

frigerationem asseq i in tam uehementibus flammis' Quarm, lunasci sent,qκi fortuna mediocri, sepi- .unt,ac seni tant: at cum fortuna prosterior est, luta eliore de pium ac fluit scunt. Facie siquidem

est in meLocritate hominem esse problim: quam uero dicticile est in abundantia fruare probitatem' ' ideo Dccι ii prope miraculum est, quκm homo post aurum non Hiit, nec confidit in pec ma tbesauris. Sed quis hic, laudabimus eum Quin parabrici sunt,qui exanimi deieEllane, et tristitia ad lubit probe agendo,uires neruos habenti Exemplo sit Aaron, Mi ex stu suis duobas sibi Nadab, ψ Ablu,dsonit animum, Cydnterrogatu a Mosi, cur Domino non sacri culpei restondit, Quomodo poteram Deo scrifcium terre, Gm essem mente lugubri quidem Diuina manus demonstratu cum sedeo larpens animus erigitur:m MLt Iacob audi , e 1 uiueret rosiph e grauisomno euigilat. Hac igitur quinque languorum geuera rect entur,ut in qκibus natu- .ra parum, ut nihil potist, aut certe eum uigorem es nita:em praestare ncquit: q Dem praepare nequis: rq D pr stare ita languentibus solet.