장음표시 사용
41쪽
inter gentes Iudaeos dissidia. curauit igitur hac ratione digidentes componere, σ glutine carnis siuae alios aliis copulare. At no ira culpa, Domni desideriκm non perficitur: cu tamen Paulus, ut rem aperta et plena diaerit, Christum in carne sua inimicitias omnis dissoluisse,er medium pariet m maceria iam diruisse. Cur ergo Hiericho a Christo destructam readificare conabimκri sexta causa est. In chrilli generatione foeminae ni tis numerantur,et hunc honorem illis Christuι impertitur: ut exemplum habeant illWires fili, quibus parum restondet parentum stlendor, ne uiles parcntes exhorreant: sed honorem,extollant saliuiant. Non obliuiscitur Christiu parentum pauperum,ue tu obliviscare. honorauit ille ut honores tu. Praualeat apκdre pietos paterna, si lendor is π honoris amori cum uideas nec hanc uirtutem christo defuisse. Ochriste linicum omnium uirtutum steciment V oluisti uil , maiores habere,ut hic pietatis tuae fulgor demostraritur. Septima causa est,ut nemo grandes prccatores desticiat, ex quibus nonnunquam tam sublimis solent f Elin oriri: c hristus hic nusicitur ex R uth iduitra, Raab meretrice,Thamar incesta, Bithsabee adnitera,et
utricida, si quidem in Retri sui mortem coUensisse plusquam probabile est. At propter Bethsabee, regnum adipiscis r Salomon,quod sibi Adonias nain miaior us r- pruerati. er propter Raab Iudaei terram promissum sibi comρ rant Iilκ tria igitur gesta magni etiam peccet tores conficiunt. Ergo nec magnis sanctis penitus sidendi; nec de magni peccatoribus penitus degerandum.
42쪽
O saxa musa est: Ne mirere si in catalogo βο christus peccatores eos o, magnos ostentri. Ostendit medicus
D sigmores, quoi si nauit Vrotos. ostremi κictor ferociores, quos subiugauit hostes. A t mediati nosterinostros ring 13s diruit morbos, nostros ipse tulit languores: er si raudium est coram Angelis Deio curam christoma Lucae istiι3, super uno peccatore, sin quem medicus suam Crsapientiam νηdustriam, charitutem effundii quam super nonag ntanouem iustis, in quibus Dei gratia non ire monstratur: intelligu plane, q antnm Christus latatur, quod Ioeminia HG ad poenitentiam allexit, er nos in il N. Vinum mi se est: Dixit Dominui: Qui facit uo- M- Mntutum patris vini, hic frater mtus mater mea est: ut ergo animae peccatis olim obnoxiae, non desterent, beetiam Christi matres esse posse, ideo adducitur eis exem tum seminarum peccatricium,ex quibus christuς nasci non erubuit,alioqui sis seminae sancta Graioto
MN erentur, quis consideret, siuam animam Cbripum .i
posse progignere sicut ergo iactat se christus siliu Dauidis aliquando turpiter Dpsi, non uero iactat si fPκm Abrahe iusti: ita iactat foeminus uuiis foedata ,non uera uirtutibus Jlendentes. Dubium tertium est, cur Muthaeus tanta contentio tu meminit q2 .generationum, dicens ab Abrah1m ad ... - , Dauid omms generationes Iq.I- ὰ Dsside ad transmigrationem, ab hac demum ad christum d - dem si exacte numeres,non q2 .patres numerauit Mat-εbtus, ei qo. duntaxat. siquidem in ult. quatuordena
43쪽
t PAVLVS DE P A LACIO Quid igitur est,qκod tam anxie post O. patres Chri pia nascitur ' Ad hoc illa mihi ratio silic currit: Q sed fit o. diebus formistur unificulus ira n inere matris ' - Fae,ut die quadragesimo aninutur,lliritiιmq rationalem ' cipiatvita quadraginta generationibus formatu χ' φ hominum genus,ut uitam, giritum ;9ἡellam, per
christi incarnationem recipiat. Formatar igitar in uerri pMr . non inde statim post animationem exstarus, donec integre persciatur: ita de catum est per Chri pum genus humianum, nec tanun statim a sua de catione exivit e mundo, perficiendii est adhuc,tanta mo-- lis est foetκm a ternitati idoneum aptare. Deucis 'Iam si o. annis di rat lsrael in deserto,nec terram tantopere desiderata intrat, quanto verim per qO.ge nerationes, Isi uel ueris caret terra uera,i363 mltu Dei
uero non Durato, et umbratilis i mo propedio post O. generationes intrat homo in paradisum, ueram pro-Ioan.im misionis terram ) Q uia sicut christo 3rascense; omneιMQ, nati sumus, in bra uidelicet in capite) ita re iis
Deum Rideme,nos etiam videmus. At Delini uidete, id terra uinensiam it, I paradipus Domini. Item Moste, est in monte cum Deo qO. dii bia sin- -
44쪽
IN MATTH. CAPUT I. 23qκem reqAies uenit: ita post qO. generationes, christi requies adbuit. At dices cκr Matthaeis has qO. generationes in tres sicuit pratei, cus e parti qκatuordec generationes
figi mrad hoc mihi bre adest ratio. Quia in primate tradecade regimen hab erunt iadeces I uisorum, ut ex libro I κόicum planum est. At in sine baius tessera- ,, decadu regimen I udiciale translatum est in regiam re RU utigimen. Porro in fine secundae temtaticadis cessarum reges, tran latκm est Regium regimen, in enservationem Ducκm,atque Ponti=cAm. Nec sine m lerioselum est, ut cum usque ad Machabaeos ἐκ rassent in regimine, Duces ex domo David.'Ponti ices ex tribu Levi at Machabai,cum essent sicerdotes, Ponis cat Ducarum sibi uendicaruxi: totum regimen erat Pontificale, ut Philo Gibur est, atqwe Iosephus. Sicut ergo in fine primae tem rudecadu translatum est regimen d udiciale, et in sine secunda,translatum est retimcn rem xium .iti erat consequens, ut in sine tertia tra,ferretur regimen Pontifciκm Sacerdotale. At wer. si trans fertur Sacerdotium, necise est ut Legis tranitatio at,
Iuxta Paulum. Igitur Matthaeuέ annotans tres te ara a decades, earum insitationes, signi'auit, talioncm
Legis per c Γristum faciendam in sine te irae test radercada. Hoc uerὸ est,quod Paulus dicit: cum uenit pleni GRI tκdo temporii, misit Deus silium suum, quia uidelicet,
ut Cananaei non eliciunturὰ terru,donec mplerentur itempora sua, ita nec bri M uenit translaturus princi
45쪽
ria tingrentur,et struantAr qui intra domos sunt, occidebatur Isarmet, nec enim prius fis erat occidi, madibat lex immolari ad Messiera illitu decimae quartae diei. st a plane christus in decima quarta generar- - . tione tertiae te arademis, in eius sine imi molatur . I in, sanguine seruandi sunt, quisierunt Minerint. Non igitκr irascitur Christus in principis tertiae te ara decadis: q/ia decima qκarta generatione occidendus
est: sed rus citur in d/cima quarta generatione, ut i eius fu/,id si in sine uitae suae occidatur.
--. De qua natus, &c. Quam caute dicit Matthanc De qua natus est Iesus: ut uidelicet indiceret,non commilie Iosephum cum Maria. Sed Mariam virginem
Gama Primum qκod cum Eua sumpta esset de Adam, di
est Adim Hoc nAnc os ex ossibus meis, caro de car-
me mea ac ideo iAre merito, κbdita Eua fuit Ada: quia ex illo sumpta est. Dicere ergo idem Maria christo p test: Hic est os de ossibus meis, earo de carne, singuis deI GAE sanguine. in a m utre ergo di AAm est, Descendit cum eis, erat Iesus Abditus illis Habet ergo Maria ius,eπ auctoritatem in Deum silium suum.
Ges. secundκm est: Α dum hominum parens de terra su-EΨol. , mitκr. Mosta I udaeorum legislator de aqua educitur. ιμ- chri tus cir parens legislator, eorum,quae in coelosam,de Virgine gignitur. Tamso igitur amplioris gloria Christus, quam Α dum o Mosis, quanto V tua maior e t terr et aqua, quae pretur hominem condius
46쪽
IN MATTH. CAPUT II et sant, ct tremo digniora praemia af hoe principe hominum homines expediabant, qwam a Mosese Atiam, quanta dignior praemio est Virgo,qκam aqter ra,quae sunt elementa deiecta Tertium est: Sicut Christus 3 ut citur ex Virgiue ρκ- - va,ita et Christiani si stiri ualet Dei fili nascituri sui, expurit te, sanctitate nascituri sane. Si peccat maliquod illli placet, arterius nascentων Dei iiij. Abre nanciantκm ergo est Satina, et omnibus pompis eius. Qui enim uoluerit esse bulas secati amicus, inimicus Iacob.
Dei constituit . Quartum est: In Origine mundi, dat uir foemἰηκαν eum,et qκia miscitκr Eua ex costa Α dae, fit in robur ae Genαι cipiat ex utro foemina. At cum ruscitur Christus,nmisendi author, dat ortum foemina uiro, foemina enim
circanduit uirum: qκia formixtas imbecillis est, min=rma, nasciaum scilicet fragile, ut Petr- α rbor LPdu , est i ut uir noster, ex nobis nihil nisi fragilitatem,
-ecilitate contraxerit: quid enim aliad dare, quam quod habet, mortalis insirmitas poterat I. Quintum est: I n or ira di terreni,prior est uir, qκam foemina: at in Origine raudi coelestis, prior est Ioe mina uiro,quia in terrenis principia fiunt meliora,fue longe a principijs relinqκκntur, at in stirisaalibus ini
tia amara σ fragilia, sita sinet long praeclarissimi.
Staism est: Nascitur Christiu in terra sine patre. Lues a Nam Iosiph putarinus pater est. Ita miscuntκrflij Dei in terrasinae partabis sena ij, quos habens, putantκr esse 'Q. paretes,quia Dominus dicit: Nolite uobis uocare patrῆ min. υs per terram:unus enm est pater,uidelicet in coelis. Λι
47쪽
. t PAVLVs DE PALACIO dices, Christus mutum in terra habuit, ita plane sicut nos matrem habimus Ecclesiam. Sed siclit uirtus gignendi christum in Maria, fuit ex Spiritu functo : uacr uirtus, quam habet Ecclesia gignendi Deo silios, a
Spiritu sincto est,ut no glorietur omnis caro cora Deo. se in m est: Quod licet chris iussit natus ex Ma ris,in qua omnes nobilItates concurrunt, quae glandorem generis christo conciliare poterant: ret nunquam christus Mariam iactauit ut mist em .imo non eam Isseduit matrem sed solum mulierem, ut in cruce,oin nuptiis patuit,videlicet, quia de Virgine sicundit carnem natus erat. Docuit igitκr nos omnia carnalia contemnere, xvhil terrenι sapere, solam diκmitate sectare. De qua natus est Iesus, qui uocatur Christus. Plane Hebraeis idem est uocari, esse. um enim dicitur. Paulus uocalus Apostolus,idem est,ac effectus Apostolus. Clim igitur Iesus,uocatur Christus, sit . ut Is sit christus,us, unctus er lenis. Iesus ergo uoca tκr,et est unctus,mansuetus et linis: σ cum unguen tum,quo Christus unctus est, non fuerit exiguum, nec enim ad men ram ei datui est stiritus, em ideo si ut eius oleum in capite,descendat usque ad barbam id est, s sue ad pilis barba haerentes, nec id modὸ, sed etiam usque ultimes oras uestimeti eius, ut nemo mortalium sit, quis uelit olei unguenti cr linitatis christisentire suauitatem,non possit. Est enim in omnes pius, qμi pro omnibus, etiam singuinem'uitam fundere M luit. Sed quis fuit tanta rei autor,ut Deus zelotes, Mindicaris peccata in tertiam et qκartum generationem nucllua pra maημιικdine Isendat, nec Mcarifere alio nom
48쪽
IN MATTH. CAPUT I. 23 ne ueli quam lenis, er Dominus ille exerci- , tulim, Deuι ille ultionum, qui gentes regit in uirga fer Psa. πτυ, π tanquam uas figuli confristit,nunc exercunt,
pus seum tradit Iudaeis in ultioram, manuιs, pedes et larus ferro risere, es tradit tanquam figulinκm uas coterendum. Q a te tandem vicit elementia, o istissime Nuirui
rex iactat faue Iudaei suum mitissimum Mosen,ar ubitam fuit ille climen, Deus ille, cui ad ara milia mi lium, Deus ille, cui si semus abcenderis hi ira ignis db D iet γ i facie exardescit, re carbone, suerenduntuν ab eo. P0M ''si de coeli in mist,mittit sagittas, et dissipat hester, flaura maltiplicat,stconturbat eos. Qui si asticit, dissolnit gentes, conterit montes seculi. V iderunt te, m- '- fuit, dotierκnt montes, gurges aquarum transiit. resticit terram facit eam tremoe, q itaVit P samonici er fumigant. Quis igitur fuit, qui te adeo unctum Uκ tu reddiditi certe tu unctissmus eras
ex te. Sedsicut cultus ille I udaicus, quo tune coli uolebas, figuratus erat,non quo in proprie coli cupis: ita elffror isse tuus, quem olim ostentabas,non revi adeo tibi
tu 1,qurm est leniis, m misericordia. Rursam, lix illa uetur ea se non faciebat bomi inpior: ideo erat necesse Deum, rigoris habitum eoηfra η χ' 'impios praetulissie. Porro , ex se lex noua sanctos facit, Rom. in quoi christia est lenissimusquis eorum est aman fissimus. Sed ο qκantam christo iniuriam infert, qui in nona mains est. Certe quant- re se est, milia a Christo nomen, e m antiquum vindicis nomen re*
49쪽
P Avet Vs DE PALAC Io Iam quia omnis christi uiri, acta, mores σ- , summam ostendunt clementiam senigniretem amorem,merito a uim benigna,ienu O' pia, lenis oe' pius, ae ideo christiG nominatus est. sed profecto ingetra Domino grauad debemuέ, quis Christim Morari uoluit. Si enim olim p iles ungebantur ad pugnam, cum Christ m audis, ad pugnandκm
pro nobis unctum existima .at ea tam fwit acris pugna, tit mori oporteret christ um,qκo nos ά mort v mor tis procuratore Rinctaetret. Nec id tacendum est,quod licet multi situ ciuites, nollant tamen im inter egenos uorari, ne eorum importis xutate uexetatur. Multi etiam sunt belugm principes, lunt remniusti uocaeri: ne a iuris rigore de lectere eos regami damnati. At Chrklas inter pauperes, mi' quor, damnatos, Christus uocari haberi uulta κia tanta est clementiae, ut pelagus charitatis od nn re non uia e undere uel t. insidieitur ὀ Rex nu tua te pietas a ius lina tramite coget Mnquam declina vel minime : qaia omnem i liciam is se exercuit, ut in nobis libere misierima diam exerceret. Non ergo chri-piu tantum sibi christus, sed nobiι non sibi lemised nobis, ut uel hac ratioue adamantinnm pedius nostr Mn, tam insignis unctio emolliret. Nec mihi ὰ uero dico dare,quod di rem,uidetur. Lochristum sibi hoc nomen desum isse, ut mea er mus,nos quidem ferreos esse, Ad Chrsium Ρήρωμ',
quo etiam Ierrum lemtur,m a ferro eblandita ab ani -mbiu emollitis, uelut a praeclarissimo facinoὶ e,ηome
50쪽
TN MATTH. CAPUT II. 26 christisieut oleum essus adolescentiare dilexerat eisi ire. At est res adeo praeclara, anima hoc oleo blanda, utas hoc unico opere christus ire uocari dienetur. Nolo tandem te hoc titere: Adeo Christuι innesivi est lenis,ut asterrima mundi,postquam Christo boe-τum,blanda facta sins, iam σκχ,tormenta,mors dia era μnt, ex quo leni Christo conium Aa fuerunt. Ut irat aes, si b&ndiu non e non tibi basisse christimin sba sit, iniuriam illi facis, qui cum blandum reddiderie
urem, te blandum nondum efecit. γCum esset desponsata mater, dee. Dubia mali regiae mi uerba hae occurrerunt, quorum id primum: Cur uoluit Dominuι de Maria rasei deston adit multo enim uidebatur pracellere uirgo nondum uiram,quam titro destresita' ad bo anones multa a patribuι adducia Anti nee tumen aliae desῖM. Prior est: sicut coniuges inuenti sinu in corruptione generi humam: ita aequum erat, σ coniuges reperiri in eiusdem reparatione. Et quidem ad corruptionem parum Eua nomin nisi enim Actim peccasset,iabit Eua laesist. V iis igitur, non foemina caesiam no- Rum rstrum essecit, at cunera in reparaticum, parum Io-siph contulit: visi enim Maria concepiset, Ioseph nihil profuisbet. Faeminis igitur non uir pro seit, Cr sine in
est carne idibatus. IAltera ratio est,ne ueritin figurae, prophetiae rei deesset euetis. At in Isaia dicitur: Antequa sciat pures cui patre,Cr matrem,austreturIortitudo Damasiti