장음표시 사용
431쪽
ra As nos maiorem Deo iatare laudem, quam Patro nostrum eum appellantes... Iam uide, qnam sapienter christus docuit nos, Desita no nare Patrem,non uero regem, principem, a maneum. Plant ut resimo nullae rationes, nulla momenta malara poterant excogitari ad Dei arimum in Mille Elend m, quam Patrem nostrκm eno no nando. Suq idem ipsa natκra cogit patrem filiorum commodis itiis .. ςque Fgρ, inqηit, feci, er ego feram. At D mine, si, qκia fecisti, feres: m nc non modo fecisti, sed etiam genuisti, non modo facior es, sed Pater: fere, O . t r, o seruabis. Tum Cr ipsa ratio demonstrat,te nobis propitium fMurum. En uero, si ded si nobis, ut Pater noster esses, dabis ex in
- , hac oratione roga M. Panius dicit, si pro nobis tr didit illin, g modo non cum illo donabit nobis omnia ' Ego audeo dicere: Si nobis te,Filium*tuMm re duli,qκomodo non tecum cuncta donabi, Planesci bas,quis esses, qvi essema , T qui futuri simus. Et nihilominus te in nos effudisti si nos tanto honore,ta tis, opibus essemus digni. I mo uero, licet indigni si- et mus tum quod Patrem te nostrum professu es,tna te benignitate cogente foves nos, amas, o sana3. An nonae huius rei praeclari limum tribuisti exemplam, cum tua
cura ii μ' ηtia pro Fili m ita amasti, accurristi, inelκs amplexus, er oscula ita ruisti, ac si nullum alium suum haberes tNoller. sMex parentibus mullos, qui sturtii . Ν,6 ita iuro a G, μιρο cur piada tribu
432쪽
publice 1 lusi te Patrem nostrum uecuari.Hanec orationem publicam esse flacuit, cum Patrem ae strum disi praecepi'. Quod, si tam fuse tu charitatiles, ut Patrem te uomum appellari digner u es in gimum etiam est, Mi no iam profundisio- tam citatis, vi immo μο intrito praesumat patrem te suum dicere : sed Gmm ore potius molium audaciam praebeat Patrem nostrum interpellandi. sicut qui olμς est, gigantem aggredi non audet :αι cum tu aggredi non
- Interim tamen admiror, piam est Dein charisara amator. siquidem hanc Milanem, noster, apponi κώ- ruit, fra qua patrem se nominari nolebat. Pater, -- aiat chararum Dei ad mi Cr nostri ad Deum. Sed hae charitas manca est, nisi noster addas, ubi charitas inter nos m ma d ignarur. Itaqu/, sicut sacri icium Misse, cor' scilicet chri ii tui ei ligno crucis a sacerdotibus munitur, M uidelicet in us christi cruci. me- amoria commendetur: sta Cr oratio nostra, ut gram sit, signo Amratu ad muni, re ad nos, Io initio muniri μbetar. Et quidem praeparat Dominis orationem -- discerem, in cubicu 'er e lio concla o. sed nec sibi plaot oratio sierita nisi fratrum nostrorum amore,ci amoris pro done signara. a
uiti es in Oaelis. oro anime,et inclyte princep3, re uera in coeli, es: m Filio , scilicet tuo, Crin spiritu sanem. Hi tibi in se dit m praebent habitaculum. Hi
433쪽
2 PAVLVI DE P AL AC Ioi rgloriam ina, quam coeli si uisibiles. Haec utra tua ta est,quod in talibus coetu si ,maiestatu tuae, Cr magnis Diu infinitae rapacibu .Hinc sicunda tisa laus ti quod in angelis si quodq; hi sedis tibi sim sed longe tua misiestate minore .Hanc Ulidem tertia tius sequia 'quia in coelis si sedent,tanquam in sede,ea quorum piac in 'dine, quam oculis nostris haurimus,aturnia coniiciamin, quanta sit gloria sedentis Mess. R . . I V.
Caudeo, quod alii 'imum sit hoc refugiμm tum ttam scilicet excisum, ut nuoquam accedat ad te ma-l- , cr agellum non appropinqκα tabernaculo tuo. Quid non gaudeat filius, quod Pater in tam tum sit loco ut nihil idi inco modi contingere positi Caudeo νι sum, si in coelis es,quod ego terra sim. Dant enim terrae suas opes coeli: nec unqκam dando lassentur. Plane coeli circumeunt terram sustentans,illi r/nt,complusit, omnibus q; rerum thesauru diuistra reddunt. An non gaudebo, quod Pater meim coelum impleat, quodq; ego terra sim t Iam uideo ca um terrae nonnunquam tacem negare suam. Atqui bona ites: Non nimis diu negat. Sed ubi negat, solitis solet illendoribus rabilarare. Da plane, cum offers faciem tuam, omnia turbantur . sed, ubi emi et i, stiritum, reno ibitur facies terrae. Quod, si tiam plκκi . figora,niμiumq; rigores coeli
tribuunt terris id totum in terrae mmmoda cedit. Videlicet ut post hyemem uerisse cedat pulchritudo, et clam diues copia. I am, sil no, tu Pater Illiri rigoribus pruseris tribulationum, id sane facii, ut ex nobis fracti
434쪽
m et tua porc t et se nino Am uti r nubes, ut omiu luce Caind. in destitata Aera facts umbris obruet: r. . Sanctificetur nomen tuum. meum trium.quae
435쪽
VLVς DE PAL AC Io. nomen tuum,m Mitte operarios in messem tuam Nari nugis qiadem malis, sed operariis pauci. Siquidem per operarios,nomen Dei evulgatur. At, quia praedim res mali,aut tepidi licet Deum esse pronuntient) non o lendunt inmen qua anctus siu:ideo Dominus merito dici, sanctifcetur. Id est mure virus potentes opere ,σ sermone: qui gentibus aperiam , quam sanesin sit nomen tuum , quam sanctus ipse sit. Pulchre se quidem Dominus non dixit, Exabrtur nomen tuum , t benedicatur , aut magnifatur qua uocubinpasim inuenia3 m ueteri lege, m qna Deus potens videri volebat,benedictus, munus altus 3 sed legi nome inbuti noua innuenium sancti cetur, inquit, nomen tuum: notum solicet tommbus,quam sanctu quam
M purin siti. Virilia postquam christis μο singuine purifin Ait omnia, postquam Devi in christo
senes invii omnia, qua sunt is coelis,m quae in terris uoluit christus huius rem praeclarifcinoris nonnam ad omnes peruenire. Sciam igitur omnes,in quit Domina quam Deus sit sanctus, quamq; nolit iniquistitem:qvi ut pec critum aboleret , ut peccatores mundaret , vi
lum,uere Ai Patris eximium laudatorem. Sancti e tur Diquit, sanctum re omnes uideati QSia gloriosior multo et,qμia sanctu ,q am quia porem, sapiens. Oin condem mundum sapiens, potens et pari illi, nunc utro ostende, quam sanctuι siti. Visede,obsecro: Gi it potentia sapientia Potentia rursum
437쪽
PAVLVI DE P AL ACIO Porro,qaia per clui' uultus homo noster peceari sonici,scilicet cruci=xus est, ut iurpus nniassea pecca Rom. . ti destruatur uidelicet elim incensino extenuato fit necessario,ut regnum peccati per christum cessauerit, mregnum Des accesserit. Rogamus igitar,u quia ac spe, funiat, habitet in nobu,data, scilica obedientia Deo negata κero peccatis. Sed percontaris, si in s veritatem Christi , N-
gnum Dei intra nos est: σ regnum non solam appropimissabit, ed etiam iam appropinquauit, cur hie Dominus iubet orare, ut ueniat regniam ' Ristondeo, aequidem ex meritu christi , ax Dei noluntate, ex sacramentorum es cacia, ex prae catione Euangelij, iam regnum Dei intra nos est. Si uero necdum i rudaccepimus, nostra id culpa uenit. Sicut, oentra in lege interi, ex legis e scacia, σ suorum SacramentoruuiribM, omnes erant ira peccata . siquidem legalia sacramen a , nec continebant; nec causabans gratiam ex se. At malit ex diuina misericordia eram tunesne peccato. Cum ergo nunc,cum Tratia abundat, 'inlii sim sine gratia: n ritu roga s, ut neniat ad
secundo ristondeo,quod iam supra dixissentem: Vult Deri, no iras iniura licet iam nρbis parta sus per christin ) nostra industria i nobis parari. Erro licet regnum iam accessirit: ita tamen vult Deam, lndi illud etaisu, σ ad illud nitamur, ac si uiribunostris e et u iturum, urribuι Christi non utim
sit. Cum tamin y uera non uiribus notaris adueneri
439쪽
- PVL 'ς Dr p A et A cro ti εμ- qκοd regnum Dei irara nos sit. tris. Dev m adnerte,quod per sidem solam, liret in peresto simus,lam dicitur Deus,licet non pleue, n nobis re disre. Regnum siquidem non solum ex bonis constat sis cita ex malis. Iguar per fide subiecimus cultu Deo. Molli musqne Deu regnare super nos,et ita ad regn ii De et chri pist Elami v ide igitur piachrsi ordine. Prima petratis petit praedicationem. Secuda sidem: Terina charitate.' . Fiat uoluntas tua. Precamar,fatuolunta3 tκa, nos
ae.scimus enim, quod volun stua a lesimpersit: sed a nobis .iEst igitur si us : Faciamin nos, Domi ,t muciansatem, dum tum M in terra, clit'crunt ii, qui bitans in coeti prudenti sena prasedio petitio . A nulla enim nobis periculum est,nisi a nostra uoluntat Roga- imas igitur,ut rensum periculum a nobis Dominas aure 'edit. A ntillo nobis soractius maior est, quam a diuinae uolun tutis amore: merito petimuι, ut eius factam; uoy ξἡi:' bintutem. Imph dicunt, Magister, lumi . Et rursum, Impij legationem mittunt post Christum, Nolumus hunc. Est ergo impiorκm uox, Volum G, Nolumus,Pio cco rum uero uox est: Non mea uoluntra si at, ed tua. vid 'licet, qAia per nostram noluntatem, ut per praecipi- is u mini descendi M in insimum: per diamam uero, ut per gradu , a cendamus in coelum. I mo uero,dia in ulmis in hoc seculo,nostra uoluntas,psj1 e iam, infe lnus est. Sicut eam morti casse, eiuι loco Diuitiat
eia asse, uere paradisus est. vis quiescere,u ipsum rarari , t , ψ rQ la christianae per lectionis, ab uda te propter Denm. Non me latet, quod ad regnum Dei as Mniam , suse,scisse mi solantatim in graui in
440쪽
MATTH. CAPUT vr a Istia rebra in his κid licet n quibuι non fecise, morari erimen i sed non te latea ad Dormi Cr 3 irim asse evandam id est ad perseelionem comparandam, illud Ista mpodium, aut se te in omnibuι., Hic diligenti sene christiam, Leelor,aduerte, utatae oratio Lattar ab omnibus christiani, dici cr iubetur dici non fuso aut fele, sed vere ammo. E so ex amnis quiuis Christianus debet dod rium habere faciendi in omnibal uoluntatem Dei. Alioqvi,si uolorarem non habet faciendi m omnibus uoluntatem Dei,falso precata .riat uoluntra ins cui in egio. --go, ut me e plice,dicere uola,quod non est traut per iam si non facias Minntatem Dei, sicut fit hi coelo isti
Wriculum est, si re fami non opto, cui in coelo fit Non est piaculamsi alicat pecce sed piacκlum fert est,
risii cupias non peccare. Non est crimen non procire et
sed malum s nyn babere appretium pro ciendi. vii si
bidis di, D. TM 3 Pariel. 87.ar. i. ad. I. Et qui daem cauendum nisu est ues in exigais Diuina uoluntari νς ere, tum quit, qκi timet Deum nihil negligis, rum qui qui aduer o Deum in minimi, incipii indisella ess,erii t in magnis.. Iam Moo utendi, qwam sit rapias Dium offendere: inu uri,quam luti Gers rogate, ne eius uoluntatem o enarramus. Horret descit animui. ubi considerat, quam malum, amarum Malaesit, Hlinquere