장음표시 사용
541쪽
' PAVLvs D E PALACIO' Lη- ου siquidem regnum Dei intra κον est. Porro contra domam,quae sic in Cbristo ad cum i ob γ descendit pluuia, flant uenti, ' irruunt I . . sa tae, lita n litia uita homims est, non uno die, mense, aut a uno, sed quandiu uiuit super terram. Ita eue de si, 'q)-tς ω, 4b Aq ilone, undit, domu, hae quae, ' titur. Dicitur enim in sapientia, quo domnis creat uira armatur contra bo nem,saetas est in m ripalam pedibus nostris. Igitur pluuia de coelo est: venti undis stant Ium . . . m de terra ori m babent. Crederent te itur pluui siprocare prseritates de coelo,etiam pis, hominibui iascendenars. A quibus periculum est uel mollitudinis, vel tumoris in amnari. Sicut terram a pluuis, tumescere, mollescere videmus. Flamina uero signi canιφmma pro bera, aduersia,quae ex rebus secuti nobis contingere solent. A quibκs periculum ingens nobis est: sumus enim terra,ω- ideo facile a fumine irruente dissipamur . Venti uero 'nt ea omnia stentamenta, quae a rota , damnibus in urgunt. Quorum impetum neque Io-G α domu, si linuit. Morum scutum fatum nee Ada sensit, rubi nim lapsum se uidit. Quorum artem CD astrit 92 σ P μειε umet. sicut igitur uenti undiq; panxitu er aduersarius noster diabolus undiq; circuit
labitur ut sciamus,quam siu nobis di cile qui tot patete, b ibi mi fenestras, daemonum illapsus cauere.. Licet uero omnia prostira aduersa, de coelo, se terra, de aduersarijs potestatibus ueniant, irruant σ
542쪽
IN MATTH. CAPUT VII. 26asi iκngimur arma iustitiae, famae, re ignominie: licet M. Ge. ει, armentar praesentia instantiainfutura, principatui ' potestates,Cr omnis creatura non poterunt nos separare a charaate Dei,qua est in Christo. videlicet, quia 'Acut Eliseus dixit: plures sunt nobiscam, quam cum il-M . Et sicut Domin ait, Nemo raphi oues de man mea: quia Pater, qui dedit, ior omnibus est certe do Meae --m Varia ordinis est diuim,quam qui habet, pes Ita- rem habet calcant 'per serpentes. siquidem supeνα- si idem, er basiliscum ambulare poterit, CT conculca Te leonem, ' dracorum. Habeamus nos christum, qM semen Eua est, T licet nos Evi simul ruius calcaneo m sidiatur serpens, christo tamen eius conteret craput. I taq; domui nostra, ut cadat, aliquam ex pluvia uentis,ant ri,u periculum imminet, sed ex semetipsa, Mida miseram Ioum,tu tibi periculam e ,Menen .m, pe pis. Hactemu de domo supra pura constructa. Nune de dema,qua corruit: vir stultus, κi ad canit super arena, diabolus est. Vir,q-ia non est potestas, o qua comparetar ei super herra. stultus, quis,cum ἐκ-
monet sapientes essent, stulit facti Ani, siqnidem --
ea erunt,oriam incorruptib:li, Dei, in ima iam mi
scranda eareetura . Tanta uero calamitas labolo con-
titiae quia ad care si uoliar κρον se, super amore μι . super gloriae vina cupiditate, qua arena est exigua, me lapidis obtinet firmitate. Arena quide,diuisa est,re 1νMt 4 distersa: at Deus unus est, cr, qui ei adiare unus sti ritus est. Porro,qvi ab eo es edit, non ' unus stiri tui, sed per mira dissipatur. Arena bibula est, nec satiu-tur me am. Porro me u hnmeum, G
543쪽
AVLVς DE 'ALAC Ioust, nec sitim in eo agnoscas,quia qui bisit ex aquae ci lesti sicut lapis, non sitiet iterum. Aed canit igit a diaboluι se, er μοι s per arena exigua: ideo De - . runt β mina σ uenti, σ in eius aer cium inrue runt. Siquidem omnia illa doua sapientiae, prostistis,quibus Deus Angelum exornauerat, uelat agmina facto. eum irruerunt: fuerunt enim ruinae e M occasio. Cecidit igitur DomM illa, er facta Pruina gradis stra, siue stediles eκm,qui decidit, siM tertiam par tem se cwm abduxit, ne locum,in qued trusus est, sine demum inroeris aeternam infortiadire. Huic stulto adisiculari similis est, qκi audit hae Demini uerba, nec facit ea. sane hic aedifrat etiam domil: sicut re ille, qui audit uerba, oe facit. Par sani est utrique labor. Neque enim tibi pers deas minui laborare, CT Ympios, qNam pios. E n Dominui dicit, 'sicut pius laborat, domum aediscam, ita labore pius: edifrat en ,σ ipsi domum, se scilicet. er epe' ' ra sua et si est super delitiis, diuitiijs, et honoribuι, quamnet is omnia arena sunt, T puluis,cinis σ terra. Si enim homo,propter quem haec omnia sunt, puluis est terra, an non magis erunt eruit P&ώ terrena sunt, non is eaelestia, diuisa -nt,non unum: Domino teste, qui Zi- ait: Martha,solicita es, turbaris erga plurima: nonti cor. ν σν η m , at Marra Ansem i Ind, quod necessarium est,ssilegit. su ni igitur arena, non lapis. Re die Pa ut r' λ Mulier nupta cogitat. quae uiri sun et diuisa est, qu
ut terrena punt in se diuisiti ita ammum diuisum et ciunt cum igitur animus ex si noster insirmo, si si Aiduar ninor μ. vii rin cnim diste a minor est. --
544쪽
IN MATTH. CAPUT VII. 263 inins ergo per secularia dister κέ infrunsiimtu est. Non igitur cadetis pluuiae, irruentium βκntinum σ stantiueto torum ictii sui linere poterit. Labitur plane' in qua uis tentatione,misera qκa Deo non nititur) truma. sit m quae nititur Deo. aderet, nisi eleeia est, σnisi breaiarentur die, illi tribsilutionis: imo er cadat nonnunquam electi ed non collidκntur, qκia supponit Deus maenum suam: quanto potitu cadent, er Missident Ar imp ijs o uero magna domus ruina i Magna re Mera est ruina eius, qui in peccatu mortale cadit maior eius,qui in inferna ubitar. Ego plane ne io, quo dolore, tachrymis prosequar enm,qui,cum ingratia esset,id est, in crio: in peccatu mortale decidit,id est in mfernum. Ex throno Dei,cti cκm Christo si dent chripiani in ca leslibo,ruit in aeterna tormenta: o uere magnavuina. Profecto non potest non esse magna ruina, ad quam reparandam Deum ruere,'mori fuit necesse. Quod si est lapses ille thnedus, quo anima ex gratia Cadit in culpam,qnanto erit ruina maior,quando ex morte hac priore,in morte cadit secuda. Re vera ruina graclis, Aia mors peccatorum pesiima: eo ossa animae imm riunmur, ut ad nulla bona agenda uires inueniat: qua vires anima conciderunt, ut illa uera, uitia tormenta nullatenus ferre posent. Demum magna
est ruina:qκia non manet lapis positus seper lapide,tu, quia in inferno nullin est ordo tu qκia in inberno,nihil est firmiι. Quare nec ibi inuenitur lapidis muta : quia hic fiat super arenis, et κo super lapide ad catio facta.
Et factum eli cum consummasset, &c. Coa ηπιλω ea, qua anthoritatem, gratiam, ci' admiratio
545쪽
Tertio:erat ei nativa Iraesa ad illectandor, seandos auditorescut in dio cunesonis surgeret malacrer clamaret: Beatus uenter, qui se portaκit. Quarto. sicut anima Christisau i timentum dia vivitatis, ad edenda Gracula in corporibuι hominum ritu uox christi erat instrκmen rem eiu dem deitatis ad faeseia mirabilia in animabH. Vide S. Thomam. Parte quaesi. I 3.artici z. Cr seclinda: secundae q. 378 arti c. i . agitur sicut erri re omm admiratiora diana
quod Christi manus visim praestarit eam, crocu ὀd
Christi uox uitam Lazaro praeberet defuncto,ita multu erat maiore admiratione digna, quod eadem uox vitam praeberet arumabis de unctu. c d si non inteDe audi: verba christi non solum excitabam ammos audien
ilum,nec solum suadebant,ut solent caeteri praediolare uis faciebat Ieremias cians ori Deis Ma uersa rences si sed etiam illa christi uerba dabant uirtutem. ps tantiam ipsiu animabns, ut uellen qua ipse praedic iti
dabat igitur gratiam , q a anima mouere se ia
546쪽
, MATTH. CAPUT VII. et με Asiuam inram Deo non potest, ut in contil. Trident .ses. c., cetur. Quinto: paret ex dictis, quod reliqui praedicatoru PT tuan ,κt homine, neque en Am dant uoci sus uocem inutis sed Christus praedicabat,ut De-.Han enim aderar, qui tolliebatnr. Non ergo. qui audiebant christin, hominem uidebantur sibi audire sed Deum sexto addebat authortatem sumus urta innocentia. nemo enim potuit illum a nere de peccato. Septimo Miraculorum inrisa/. ut enim MVesci iritate uultus sui, estendebat se legislatorem : ita cim ιιι, claritate oper suoru. Itio enim diccbat, opera, qua ego facio,te limotuum perlabent di me. Et rursum, si νυιhi non creditis,operibus credite. o lauo: qui de longinquis regionibus utriunt, crnarrant noui orbis msracuti, audientium ora intenta tenent: CT Durari faciant auditorei:qMnto potius,qui de coelo Renubat, T mirabilia vitae coelestis reperebat Nono .christus dicebat: Beati estu,tu uos maledixerint homnes propter me. Et rursum: Non uetu soluere, sed ad mplar cr alia multa, qua solus Deus duere in-n poterat. Id erat loqui c- potestate. . Iam tenere audientium ammos, ne lapidarent eum, qui se Deo ae lus-lim fa ciebat.erat granas parestatis argnment: . Maalme cum admirarentur tui , CT sequerentnr ein, qui talia dicebat. Decimo: Paulus loquebatur tam magnifice, ut dic ret: An expermentum qua ritu eias,qui in me loquitur
547쪽
Cum autem descendisset de monte.
. . M uria, alia in octatrice, alia in capite,barba, butio primo unc in ove est, cμm qnis premum ea gratia in peccatum lapsus est: non ita tenaciter tam a peccare haeresia inis enm repribendas, facile a peccarai et ibat. secundo: Tunc esi in carne Riu'quando pecu . . . tum alti s pc travit; cr anima ita pirat sibi in pereare, ac pisoli peccare uiueret. Tertio: Tunc in ei trice,
548쪽
O MATTH. CAPUT VIII. Quirem: Tunc in eaphe er Liria, cum peccatum est evntra fidem Christi, qui caput si Ecclesiae: aut uno vem factorum,quisunt barba, qua chri tui decoratur. ς- m. TMnc incaluitio cum peccatu ex uirtutibvina Ptam isssatur. si enim superbis de paupertate, re defecta uritorum mira est lepra in delectu pilorum,id si n caluitio.
1exto: Tunc in ut si mentu, cum, quis exteriorem tu i-tiam centemnit,id est sacras coemen M.
Porro emundario laprosi haec erati offeribes ille duaesaues,cum ligno cedrino byssopo, utrem curo' meon: Mν passer immolabatur, superua e fictili. aquis μι- Mentibin, alter uero sanguitie prioris timus, dimitte-buitur liber m agrum: leprosius tamen septim sanguinar aspris primi uniebatur. per bus d 1 passerti, Chri Itum, pecca rem intelligo. Cum enim homo non quaerit steluncam n qua uuat serpens habitet sid quavis altaria Domini, ubi nidum faciat, er ponat pullos suo ,tunca uot. chri tui uero passores solitariis in m. tecto,quem pater,er mater reliqκerant, sed Domi s I inquit,σJAmpsit me. Hyssopui utro petrae adnascitu ermala pectoris purgani pris orsua christo Petra usuae fuere esui qua in altum surrigitκ rei est mmor
549쪽
virun,o rem mirabile' Mi agrwm mutatur,ut deserat, is in mundo sunt. er m coelo sit conuersitia etin. i. Tunc ,inqκit textin, La et Aestimenta μ', id est morariores operatio u3.radat piloi cursoris μ' dest, min