Pauli de Palacio Granatensis, s. th. d. et in inclyta Lusytanorum Conimbricensi academia, S. Scripturæ professoris, Enarrationes in sacrosanctum Iesu Christi Euangelium secundum Matthæum. Prima secunda pars

551쪽

PAVLUς DE PALAVI oestudine populi dignara regis o tendit risimi in praeb tute plaebri ignominia, uelut contrucilio principis est.

Verum etiam ier illudesi: In multiplicationem implo- eae s rum,multiplicabuntur scelera. Demum ueri ymam est, ςs Q quod tune per tecta subvuttitur infirmus coram chri sto, cum multi eum aκdiunt, ut nec ad perim capere , p int. Rogue ergo domin m megis, vi mallos mittit operarios in menssim si m. cur igitur multi religionus ecie tκmentes,tunc dolent:cum mitas pietatem, - desuliolum sequi uident Ecce leprosus uenit. Meriti me Maraeus dixit: Ecce leprosus. Rem enim mirabilem dicebat, uidelices

quod leprosius veniret. Q sui enim habet leprosui cum chri to ' Leprosius est,qui animum peccandi babet: quila suo aeterno a Deo ab sicesiit: qui cinis infer m Duri epulsitae , a qui pactum c m inberno fecit. Quomodo igitur in

Tr n. ad chrisiam uenisi sane grandis 'est orarinjs peccati, raue iVκm iamcnis, grandis caritas leprosi , grane dis deprauatio uoluntaris suae: qvomedo igitur lay su tot catenis ruptis, ad christum potuit accederii i mo

oniae magis simo. Q via tremo mundari a lepra ro. Darti 1 tesi,nisi chri trum adorat. Pater enim omne iudicium esiam leprosi dedit Filio:ut omnes honorem em adorem rilium, sicut σ Patrem adorant, o arbitro ratilla Ube in hac uita adorationem, va magis νκdeat , er fere magis glorifcctur chri mi , quam adoratione se

552쪽

IN M ATTI . CAPUT VIII. 267s er ideo etiam coram Christo si per uno peccatoretat nuam vente, quam supra 99. ivstu. σ M-ntior fere gloria esit ab ini cii adorari, quὰm a Amsistit. Vt grandi, siquidem gloria duiturKCoram ille procidem Aet,iopes, re inimici eiu , terram linget. sentiebat plane lipro ui christi maiestatem, sentiebar, O suae lepra foetorem . tremebit coram tanta cepitudine. Habes igitur te flor opsi, ubi mundationem peccato - νMm agnos M. Primum enim peccator intima Dei istratione a Uatus uenit ad c ilium. ubi suae letrae foedietatem uidens , uernit, cy a rat. dicit: non sine gemit , parturientu dolore. si Domine si uis potes me mundare. sed te quaeso rosi, cur non dixi tu Domine munda mel libem tuam agnoscitis:potentiam chrisii ta ipsi fueris cur non dio, Anti me t sanequi qui se peccatorem a noscit, vix uel murire aud. x divum enim se inferno uidens, dicit, Mereor Domine, tuam contra me t indictam: si eam exercere libet, fugere nen possum, scum. sed si non rigore in uir, sed multis iue misi rationum. uti erga me uelis, tu solus me mandare potes. Adde tamen secundam Ou am. Planesi chri tui nibit aliud erat adhibiturus ad kρresi mundationem, quim sola turba: nihil aliud l pro ι diceret, quam, Munda me. Pam , quia ad mundandκm leprosum adhibenda erat mors

Christi passeris scilicet immolandi: cr ira morserat tam acerba futura, cultu sanguine emat terra le- ies intingenda: si larer tremi consitabat mediis, linosi mundatio, an non iκ te liprosilii timeret diaret. - dam ion non in sutias diate : Si uis, potes lasen m

553쪽

tuam, ex fecundum militu imm πη rationum tua νυ rum. Sciebat enim premium mundiri, non solo uerbo,

fisant ira christi, qui non tin ex maltitudine misi non m erati effundendus. unde iam mirillis Emphasim filius uerbi: Volo. Parum fati Deo condere munium, parum etiam ψ', απιαε quod mundum ipsi gubernιt. sed illud Volo, sanguinem eius sedit. r mortum conciliauit. sane nolunt Patris suis, sanes farno, ' mundam leprosi Hace H f. i. Lm fAit uolunt illi. Holoca 'κm, inqAit, pro pet mea noluisti. quid ergo Corp- apaesti mihi,quod tu Psum. ν 11 3 nolim tibi. In rapim igitur libri scriptum est de me, Haec enim est summa, er input libri leg. M hane nauoluntatem facerem. Deus meus, Volvi. Si enim nunnae' fori,nisi ut bibim inliam, vi nolunta/ tua. Mor' ego in flag/lla paratu sum. . l

554쪽

tergum rusi omnia pec creta mes. plane,quia omnes la Poro ne ros ipsi tulit. Fuit ense : christus nivi ni, o rati, in urn enim intimulacres incidemni ne Ronian. s-doum ciuit: tu maderent. In hoc igitur uobo,Volo imendat christ- chartaxm sum. quis pro leprosiumormuέ est,tra ferens in fel pram nostram. Unde nos reputarimat eum quasi leprosum. Sed a uerae: Non privi dixit Dominu ,Volo mundare , quam mansim eatenderet. o seri siquidi m --Mm suam Dominias in sinu gestaverat: Quia dolensa auid dioebat. Vt quid adueitu maniam min, er doteram niam de me.io nia tuo in sinem. At tunc ea -- Ldit mauum, cum ieiunat, laborat, Cr sidae. sed time maxime, quando expandit id a die manus ad populum . emne radianum. Tunc maxime, quodo inrisa in m in e smbus elata. Q nando expandit ut FG, er assim a Abacinia leprosem .ideli quando expansis in crure brach εμρου-s est siduum in odio tora. Time igitur extindu D manum. ei tune is no infirmam, quanda per sacra- - γε menta inserit eum inst. scimus enim, quod o miserosus, aut Ver sanari pulsit, rusi iungatur 2 christo, aqua uir exibat, e sanabat omnes. Nihil ergo mi- cxeris, docte Lector, si manui Moysi in gio sinu recliua Eria. . sina erat. Areade e fruι Exuma leprosa uidetur. Quia indelliet referebat illa Mo aiat ma-s manum Christi, 'si videm sanam:ur ubi ad peccetiores extendita li- prosa monstrat r. ι Et confestim mundata est lepra eius. Duo hie ad Moee. Primum et impo ibili rea peccatum, si a lepra sentiri up yr Mumactum Gripi: Ideo enim Patν

555쪽

pueri corium intrant re illum est.

secundo nola: Non dixit Matthaeuι. Urstim len sus sanatus est ei coni stim st lepra sanam. Sane, Dominus peccatorem ex silai,M i pecmto, Cr terra fugiat .statim leprositi lepram suam horret: ad chrsa

Menit,eum adorat, σ rogit,ut mundet. Et cummist, Mi recrator contritionem de peccato suo habeat, dicente Christo, volo, ndvi esto. Tunc consistin maner i pra, etiam ante connionem pecratorum oram sacer dote. Porro, quia ante conlegione adhuc leprosus a ri- Elus est,ut Oompareat coram sacerdote,' etiam leprami datu coram quo lepram suam detegat: ideo fugatum dieit Mattham lepram , sit leprosu adhue liber non est. licet enim reuelanonem habeas, quod lepra tua, sanam sit,a b c ostende te sacerdo i . . . Q soluero Domnui admonet ut nemini dua cin silium consulti simum est,ne norationem tuam, et lepra hiritualis mandanoetem tradAcad. Sacramemum enimii regis a re bonum est.

Q2ua κtro munus offerri sacerdoti iugit Do minas indicet sicerdotes peculium hoc habere, munera, soluet ιρr m , t uJa Icccata constentur. Dignus enim r

556쪽

IN MATTH. CΑPvT VIM .perarina mercede sua. Demum, quod diciti. In testimonium illis Mostrat, M quod ni catur sapientia a fluti su viqui credere no Ivlati, is Lumne, ocm adessent aestes omni exorptione maiores. Quid ergo nes saacmus, m uenerit Dominus, et ituri . . pos repereriticum tri uiros a Deo uocatos, Cr a lepra et mcindatos Graci quotidie: ut ipsi Midentes ad christum mn inmur Hac nos saardotes, nobis di tu initIba-ε s. Simia etiam aduerte,' nullust prosus idest peccaror propαν peccatum Ilium a cis stris Ecclesia tic fas, o AEd fidei um con sationem ad tri diser, tusi sacrrdo iri tum iudicio. Idest, Nullas ea currv mcatus cum muni.

m reddendas est,n si per uod iti. Iriquod mandavit Petrus apud clemensem. Epi l . . a. ' Cum autem introisset Capharnaum. Hee sic A loria intribai dupliciter potis . Primam de laicu h intubus , qui peruos habenti fumos : ut ipsi narratio praese fert. Quam opositiorum prosiquente3, tria, tquatuor annota re libit. Prem in1, quam pii esse debeat LiciAumlii in Deum idelei in christum, amante Uso .m quatκον centurionιἴκι mensio sit in testamcn- αιω nouo. v Milica de hoc, et de eo, ad Chrsi cri Jm As h, io dixit, v ere Filius Dei erat iste. De eo, qui a Petro edae et i , T de eo,qui Paulum benigni traria uti hi ββ omnes pis futrunt. Vt notaretum. Si laicus homo, re illis, lina adstrulus, ex aliorum praesectus itu humilis est, et pius. quanto potius riliqui omno,qui pieta tem

557쪽

eur, aut Insirma dii ur. Solenne Deo est, plas is eo mari l. ne uulnerare,quod ipsi habent maxime pretiosum. --

, i m Rachil, Dinid in puerulo sibi receni ex Bet sabee

tiria odilocra) pretiosius est . ut eum Dius Mi mpiat, aliis. i. 'finis Q μ' , ut nullas opes, 1 lipsim Deunt habere glorieris vide Parum de Aa fide να-

558쪽

miratiar, Crtiudat. Vt enim fides mediansibam aliis Wrmtibus, producit aesM ommum aliari uirtutu: Bu a. a. a.di mediantibuι actibus aliarum vir tum,augetur. CRm ergo sῖmmas habuo si alias uirtu tunc laudabi , cr rasi υν Do)mnus si lem tuum. vide sicis D. Tho. a. , φῖ .attici I ad tertium. Igitur, qnia is nostru B re solet, Don ne no sem dignu/.ut intres Ab tresu, etc. At non adusuu nostrum christus fidem mirabit r. i . . sexto nota illad, Non inueni tantam fidem in c

ere scinum est. I liidem Israil tantum rumplectitur ἁ- gem, at ea lege nemo ad perfectum adductus est. Lex. enim posces m Iacere nequis, sed grana. si eη senex ii N. 3- φυν esset iustitia, O' Dei illa tanta, qua a Deo laudari meretur, christus gratis m tu G est. Queu u in Lege, m in istaci iustitia bac non maenatur, ideo christiu uenit, Ita septimo mea: Multi ab oriente dc occidente. Dium meminit orientu π' occidentis: quia gigas noster exultauit ad currendam viam suam, a primmo torto OxUμι desi lab erient oe' occursis eius u que ad simmum eius,id est, ad occidentem. Et quia a situ ortu ,s - νω- , me ad occasum lausabile nomen Domini. Vbi iri αν P laudatur De-, et is imρerat. inti eiu uerusi μὴ I Vlamonotr: Fiat tibi sicut credidilli. Nan ergo tribulatio, mita fugie no sunt, vec tantopere traducenda: quaesidem bis es cian ,tam e imia: qκα. om l dator ri, et admiror , nobis coori -

559쪽

PAVLVI DE PALACIO ham: qu. φ Deum nostris uotis obsequentem praesta sane, nisi fuisset huius Centurionis serum Osirmatia, nee talem forsan ipse habuisset fidem: ωc a Deo ire fiat sit laudatus: er bactetuo explicatio de lalcis.

sed, quia haec explicatio ad laicos dAmarat rentra Era Ut: libet eam ad omnes Christianos extendere. Sane in priori raculo de leprose sigruscatu est comu io, mundatis peccaturis i peccato p . ordo igitur ri- .HM exposcit, ut in curationes erui Censurioni, libera tio hominis pq a rensitione carnis suae sigrocetur. A bitror ergo, per censurionem uirum pi m sigii ciι Per eias seruum paralyticum, plane moris rum: eredo notari carnem, uel corpuι fari s ten asionum a ruatum, iam iam morti peccati uicinum. QEoa vero Centurio Seniores Ecclesiae ad christum adduxit,

ivpui s pq hominii, qui periculo terreationudus, omnes rogat, ut a Christo suam liberationem implorent. Quod aκtem centurio si indigniam chriapi aduentu fatetκr: aperte hiscat uirum pium, ξηι quando cum sua carne luctatur) maculas ab ea o traxisse credit: ac ideo sie christi resectu indignum existimat. Quod demum christi uerbo puer sana tur , indicat, fieri possunt in hac uita caro parrim, ut Q l . aut mbit rebellet contra stiritum . Sed pace ae Deu

Habes, Lecto uelut in trasenna, huius hysteris i ii

rutar. is scationem. NAnc precor, friete videre Paulam car

n. stimulis agitatum rogantem sμppliciter, ut arie Ias i te sanna discederet abso. At ea atat hiati r

560쪽

IN MATTH. CAPUT VIII. 27ri Pauli repugnantem legi mentis, captiuantem TR i. eum in lege peccat ac proinde clamantem, I Uoelix ego, quis liberabit me ab hic carne moritur nisi per gratia Dei liberetarisi hoc inurigis, planum erit 'a luam, Crs,emlibet piam signi carum esse per centκrionem: et

vir pius centurio est, idol milii: qui sub si centum milite, habet. Et primum, q ad pilis sit miles, testatur Iob dia ob diceni: Militia est uita hominis Aper terra. Et rum Iob i sum Cunctis diebus, qniuens milito, expecto, donec M-niat immutatio mea. Paalus, Arma in litiae nostra sunt

potentia Deo.

Quod uero pius centum sub si milites bdere desera, ti Cori in 9u, s in animam custodias, explicaiat sponsa, cud. xit i sex ginta forte, tedlulum suum s ambiunt o 'ei ad bella doti mi, propter timores nocturno. . IT rtes uiro, Ilo Ia dixit elysiexagistra, propter coni nuum laborem: senari s enim nκmerus est laboris. Eo dem nunc futemur illic centum, propter perlectro

nem Nam centenarius perstelioni, nMmerus est. Qui

libet erga riui silere de et cenium, ne siexaginta forti in s Atros, qwib 3 animam siκam, est lectulum salomonis, custodiata pericAlis nocturnis. Et quidem , si nobis est colluctatio, non cum uno milite, sed eum principatibM,CT potestarita :mcesse φ, it qui--ι uis nostrum perfectum militam babeat numerum,quo

tanto bositi resistat. Plane, si in carne nostra multa de deris sunt, quae Huersus imitam in stant: cm metae cincuri ciniis, iaceb 4