장음표시 사용
611쪽
Attende niam miraculum aliud, quod nauimia pro χmra est rurufragio iam iam erra Abmergenda. Chri Istarn habet nauicula. periculum navIrQq si linet, o Christiatu. si oem Christo perimium tibi est, κii sivi Christo' An non iniquum est, petrare:acita marculam in mare demergeres Num melior est uiae sub aquis, quam Aper nauicula ' An non sab aquis mors est i Annon in rasaicula, est stes ad portum iumendi 8 At dias marestari ren est, arcta uero naκicula .4 V erum tirsii per lyausi itur ad perditiare ira per Ardia peruenitur ad rex m. Quod si te uenti uehementer impue me, ut lam iam irrumpans clamri ad Christum. Hinc enim νυ orcordiam te foedus nobiscum habit Christa . ut invocatis ,a naufragio liberet. I ritur in oratione, in clamore, in apertioue oris tui,tua sedas est. Si peris,tua culpa peris , qAia non aperuisti os tuum,non pleuit ae silMe
Chri luι. Exciditur ad uocem ore is pastor, uoce piari resina adfiij uocem pia mater. Quid timidi est is, inquit Dominus, modicae fidei. Qui magnam didem habet. no diat: salua nos, perimus non enim,qui ardentem fdem tabchpexit, qκi ergo prope interitum est, paratam pilem habet. Q Ai magnam sidem babet faelibia, ν uentis obsi lit: in ne laris,er maris cun id latrone lata rur. Mihi, quit, Paulus,ab sit gloriari nisi in crure: ubi utimi perliant. Gloriabor libenter in tribulationibus, e uJluum impetu . Hac enim pdes est magna: quae non solum gloriarur
612쪽
se em,quia tribulatio patremiam operatur, Id regnum debetur. Vide uero quemadmodum,antequam eos libe- να reprehendit ., signum enim hberanoni; reprehensio est. P.r quam dgnus tribuasione priore, effatur di us liberatione eqMrui. Merito uero reprehendet eos: sien m cum christo erant , cur timebara xenioli Iniuriam suot fortissimo uiro, si ab eo in martibus porretus,uentosnmt . cur enim timeat ouis in hinerispus lorhicnr nmeat alnus in bruchijichrjpii curti. ct is meat puellis in ulnis i .ae matrisCur timeat stonse, qMadox dira amplixatur si resid Num times christi debilita- loann. iorem At ille dixit: Nemo capiet eas,scilicti oves, de mana D μμ i mea.Medicae igitur fdei: quid timidi estiue t si sciper alas suas vos defert natagnarum alarum aquila,quid iinutu mirabeos ' Tempore an quo mirum non erat. si fideles timerent: longe enim erat salus ab eis : ut ranc nobis cura est Deus. Et ipsi promittit: Ego vobis m sum us Maiilaoque ad consummationem strali: uide uero , non dixit : Quid timidi estis modicae charilatis , aut mo- HGD udica sortitudinis . Siquidem radix omnium uirtu- .siam est sides. Nota muni tribulatiora, Miam hic dici : cur igitur uensos fidelis peri Umit .
Imperauit Dominus uentis,& mari. solet en non nquam Deminus reprehendere intrinsecus Odria eorum, uinos afligunt. Ita reprehendit Ab me Genes rotich pro Abraham, Luἴam pro Iacob, Marium O. Ar L rouem pro Moste. Sed ea uerem stado magna tran- Militas est , cum Dominus inperauit non solam ex- .. .
strioribus aduersarhi: sed nostrae carni, ut Abdias
613쪽
PAVLvs Du PALACIO rationi sit, q ate 1 per uitam praesentem scri poti rsaiae ii cu uid licet ludit puer paruului super fora et tuae assedis id est . a m giritus noster parum a sar inruae timetito. s Cum pax sit cum belli , terrae, id est , cum a Sectionibu nostris. Quoi t nc sit,qκando ea, quae aln babent pro adaersiis,nos pro sortio bκs Npntam . l lla uere est tranquillitis magna qM contingere non solet nisi post tribulationem, er tempestatem varinam. Haec enim illius meritum est. Tunc re uera mirantur hemino Christi potentiam,
e dicunt: Qualis est hic t 'vix credit berino chrisium tantam potenti m habere, douec caro nostra post mor- Cisri Et tem in imi urgat;'eitcto Ismaiale, a me ludat nec 3 o solus. Gr,regante parere Lia, incipiat prolem trabere S' κ achther donec defuncto Da:ιid, qui erat uir sane uniam, cy belligerator,*cadat Salomon, qui regis Iaasci nomen obtinuit. hDuo sunt hic mihi advirtenda' Alterum,quam pa-xu credidissent, qui prope naufraginm erant teneam nuda. ii I t; ram tam subito,tranquillitatem Certe, ut integi
mu ,qκod facile est, in constectu Dei, sibilo M ustare
pauperem. Et in die malorum ne sinins m. moro bo- lm . norum. Sicut contra in die bonorum i tranquillis tis,ne in utramq; aurem dormiamui, ed i remores simas malorAm, tempestatis. Alterum st: quoi tranqκillum per christi terrorem comminationem facta est.
' Nihil enim si adeo, quod carnis nostrae in saltus cohibeat quam timor terror chribi. Recte ille Boebas:
μα iis confige timore tuo curras mera, o e.
Et, cum uenisset Iesus, tac. Libet nonnulla d
614쪽
IN MATTH. CAPUT VIII. 27'eexe suxta lueram,mox ad moralia desiendam.Pri minccurrit, quod Maubaui dicit: Exierunt de monu--etis duo habentes daemonia. V si considerandum, curiamone, habitare cupiunt in sipulcru ' Regonsio reser est. Quia diabolus inuolt in mundum monumen
mandRs nesciebat mo menta, sicut huc sciebat mor rem . Dent enim v Hem non sectinta Liatrix in perditione vinorum. Creavit enim omniatur essent: o samera fecit ruttioues orbis terrae. Si igitur Deus mortem non fecit ergo nic sepulturam, qua domus incriu esit. xleganter inquit: Deus creavit Dominem in extermi- , Mibilem, inuidia alitem diaboli mors introiuit in orbem terrarlim. Igit ν 'ν eandem inuidiim introiuit
secvnge Certum e t dues esse principes. Deum Haemonem, Domino te te qui diabolam principem mundi huiκ, nominat. Ad principem Deum Jeelat uita, σrerra uiuorum,id e t coelum. in are ad principem diabelsim stectat mori infernus, sepultara mortlioxum. gaudet igitar in rebus suis. Ideo uita prisceps
Chrisitur,contra mo tem in iliit: O mors, ego ero mors tua. ' morsus tuus inferne. Tertio, De nui, in v sadducaeis: Non est Deus mcritiorum d uiuorum .igitur .uere mortvi non sani
Dei, sed diaboli. siquidem iusti, qui uim hae functi
sunt, non fixi mortui, scd Limrunt. Igitur diabolus est dominias mortuorum. quare C mcnumen orum,in quibuι hi ucre mortui habitam epulchra enim eorum, domus eorum in rc ιαμ m. Nic cnim incridibile est,
615쪽
auod libeat contra uir pini subiecius ess omm btimanac Mura propter Deum sciens Odrivi potet tali resistit, D ei ordinationi ν sistit. Roman. Is secundo. Cum damoni sit paratu caroer per citin , ,
616쪽
.' PAVLvs DE PALAC Iolis pecmntitas non peperat, sed rudens:bus inferni Atractos, in tarlarum tradjdit cruciandos tibi timonia det uina L, r citenti horret , sugit sus enim haec Horum tormentorum similitudo. Tertio, nulliu domu re dc monem,ulit daemon Cum
potest. v bi si uisiratur obstinatio animi. Dσmotum si
qκidem,quia damnatus est, nemo domare, ara ad meliorem mentem rc uorare pocl. Et ad reuerandum daemoniacum nul la bumna ulmis pertingit. sala di a uirtus eo peruetiit. si quidem non est Haestra, qua da-
motu rem paretur super terram. Quinto considerandum OGM it quare da mono Rclamabant, ' christiu)n aiurabam per Deum, memante tempuι mrquereti Et ante omnia uide Leelor etiadae mones audere adiurare Christu, per Deum unum. Ita etiam adiurauit eundem christum Caiphad dicens: A qiuro te per Deum: ut dicata nobis I tu es Chri l M. I tuque nihil tum sanctum , quin damon eo abvertur. Et nihil irem tum sanctum , quin iamianis ministri eo abuti posiint . Vt enim tram gurant se ira Angelum lucu : ita assumunt sibi uerba Dei , etiam contra Christum. Porro, quod dimns: Venisti ante tempus,torquere admorat,non primo Christi iussu exisse daemonem. videlicet, quia arbor longo radictata tempore , non primo imι deijcitur . Nec bene cdrstrue a mrris, primo tormento diruitur. Vah ieitur, si damonio go tempore in nobis habitat, non aufugiet primo
christi uerbo iussus. Iubebat enim christus stiret noeti Gaur em exire . Et iae rest Abat: Quid n
617쪽
nritone ad intum tempM Dius calligat ut που ni V m αα, est in peccatu, qua anae ultimam internecionem iudai m serunt. Peccauerat igitur premim Gerasia, aut duo daemotuari illi, propaer quod a timone ad tempus puniebantur. Et,quia tempus nodin erat sinum,ideo
queruntur si antet pronitum temrm ab ostico pumen' Dimum, quod tanto m- ὰ christo oontradunt, ne in a Isum deiiciantur , ousa fuit: quia gaudent si
modo pataeim nobiscum pugnare,o' colla τι I deo enim nomen habent, Legio Quod nome militare e t. audem de nobiι referre triumphum, gaudent de no fra misieris, gaudent de Dei offensa, gaudent de regn/Dei diminunone,gaudent de sui regni cremento. QM-bus gaudendi musis prii tremur in abyssum detrusi.
At dices:ων petierunt mitti in porcos, non poni in Ges,aut pisces' sane,quis amat inmundiciam. Nec
enim immerito dicunto stiris immundi. Adeo degenerauit si uim ille praestanti limis.
618쪽
PAVLVς DE PALACIO i credo fuisse musim. Porco, pasere eram uisis prohil tum. At Dominus facileneat in his, q:tie contra rim liges ρο 'demus. Siqκidem tunc nosere mederi e l. Iste pati Nee. niuit Deus Heli in filiis suis, quos ille contra legem Delν. Reg. in se erat P nvivii Dauidem in fila,qμe ex adultera BerAsabtie sustulit. Puniuit ergo Gerasinos in porcis,qκον co tra legem Dei possidebant. Secundo, qκia ut medo direbam arbitror pecratam aliquod Cerasenos ad pisse, cuisu mufi eius ciues daemonio uexaban:κr, quod ptcratum nondum erat situ puratum: porcorum utro trace,instigmo integra persem est. Et ideo tam facile Dominus eam fieri permi it. Tertio quid miraris, si utitur Deus damno impiorum in Ham gloriam: qua do enaraulus est in ei dem finem pilissimi Iesi, ' pueror
Septima consideratio: cur uniuersa citates exiit regatura I EI UM,κt discederet a fiubat μι chri ut sera sicui liberauerat tam alti re os i tanta v Ieria, Dura fecerat Mira i dri r m saeuitia, des moras abegerat ab ea ciuila tr. Cur igitur ab ea relegatur s si perierunt porci,ea oelpa damo m fuerat . QVod. si unus, ut altar Christum e ceret, ferendam erat, sed unitio a ciui deiicit. Et ei cit 'on ab uris . aut altera donis, dab κniure siti sinibus regionis. Restondeos miraris,quod exire rogatur: eao miror, quod rogatur, c π' non potius expellitur zmiror, q od propter porcus non placuit bella cum cluso gerere. Hoc enim est mundi ingenium, arma furentia rapire contra Christum bene merentem. Porro Gerasem a
619쪽
rκη nullum 'trerum porcum in toρα regione,quin imeam christo daemones coniiceret. Ne ergo temporalis . Qitterent,libenter cedunt aeternu. At uero certum id sit, neminem sine aliqua temperatam is Aura Christum posse recipere. Ecce, icunt, Nos reliquii s omnia, ut sequiumr te. Et Paulus omnium
detrimentum facit, ut Christum iacrificiat. χιid i si Mait. . t chripum uis,non modo paro, sed cr te es nUMArκε, Philip. sediturus. Ea praesertim sunt tibi relinquendi, qμα - , contra legem Dei habes,ut sunt porci, quos Iudais haberi non lieebat. Igitur qui non recthuunt quod male posfdent, similii sunt Gerasinis,lhcientibus christum, ne a in temporalibur nocere pergat. Adverte uero, quod uniuersa austra christum eῆ- est. Mesa pol ci μηtiqvi suscipiunt: miati,qui eiiciant.
v muersi ciuitas christum, ut crucifigeretur, clama- Ioψαι siait: pauci insepulchro mortuum censuerunt. Multi er M,-
ro Iuni uocatised pauci electi. Haesenus nos liter a detinest: et si libet Lector, audi nonnulla de moribur. Arbitror ego hoc loco, premtores maximos in maximism liberationissua stem erigi, crsustolli. Daemomari biseu imi, pectatores delerat g mos, er in malorum propnndo premiis metu obrutis
smos signisioni. i tirur, si hi liberati sunt, liberari se posse de gerati confiant. Ate uero, mecum expende , 'graphice describatur a Matthaeo is,qui est gran
spiritu mi mundo Profecto non est,quὸd maiorem misieriam d sitircimam descere ex regno Dei Cr in
620쪽
PAVLII DE PALACIO illatum iliaboli transire summa miseria Ul: inritum e-Imm. π κεχλ amaru ualde est te reliquisse Dominum Deu. Istiae εi Secundo erat nudus: Sara uir pias or nanai et i nn
e riam, qui ueste hac nuptiari nudatus est , con ridebit
Tertio: Non munet domi, id si inter donusticet Iidei, PDi 7 inter tot,qui sunt unanimes in donis. demu inter pio , Maitrui ius ιι, qui in novune Christi congregamur: in qua ram medio christas est. Igitur, ut signum pii animi es pios quae cye,cum qAibat con i L. iαι impis est, posi-- d vllim, ac coci m s Agere. Isait dis Qua to: habitat in monumeristis: qaan loqtiissem foedus inierunt impij cum morte, cum inferno fa- ueri is Glint paci m. QV id tunc sit, quado ipsum pecoetum placat, Diusq;, π ci coelum contemnitur: sit alicet, cum λ' pim in pro undum peccatorum lieni quasi in monum/nto halitaturi s. Quinto: Mamr in dsertis, idest in locis it: qi Deo, Sanctis. In locis uillicet, per quos nec Deus,uec AnLTune. 6 geli transierunt. Quod tunc sit, cum in pli. ni sexug chipta ti,ibus: cum habet desideria nullsti, C nocro, '.ιs me κns hominis in perditiovem Maaime iuro desertum ' abicit, qui idem negat, utit in excum murum