장음표시 사용
651쪽
IN MATTH. CAPUT Ix. 3Iolier a uisu κxum patienis niturem recipit. Huius mali tris nomenio' genus, patria matur. Id Al m . 3idicitur, quod erogi; erat μ ansiam fiam in medicus: ideo pauper erat Ita plaue uiles igno iter, cr poteres sint, qui anitatem praeoccupat. Vt uerum sit, quod Dmam
pientes indier uos, nec multi nobiles: sed in irma mundi
elegit Deus, ea, quae non urat.
secundo: Languorem foemina di i iratus Rise, si gramis Auxum. Et, quia in sic a scriptura in inguine est uitu anima: si singuis continuo Iluebat, uita
etiam fluebat. o rem miseram: utamus, ulta exeunt
opereunte. Hoc quippe est A crimenta lorum, u
Di ent enim uitam in si manensem. Quia, simi si per Cbri u erat si Aritus, idest ulla maueni: iis etiam super ἔς am schristianis. At inii lusua uitu, σμum esse non manet,sid cuminuo in patrum damnationis dilabitur.sicut enim esse corporis noliri continuo deteritur in pu reum mortis uagit: ita o' esse imusti continuo in infernum proficiscituri sicut aqua enim dilabitur super tu- i. Ret, t4ram,non ad coelum, sed ad internum. Tertio: Iam quod substantiam Aam in medicor erogauerat, detreius habebat, id indicra : Quod, licet cmnia bonum, ae 'liciditum apperum : in ea misquirenda res suas consumant, deterius semper habent, donec incidant in medicum uerum. Imo uero IN amicus, nAlluι liber, nulla lex languorem tuum sanata: i mo ut pauluι dicit) lex,ccmsique scrpre,pir mari Roma. νdarum, irrita a me, M Icrinia cccidit, Deuriclero
652쪽
PAVLVs DE PALACIO Quid uero sit, quod ab annis ὀμοἱecim languerat, Premui forsan postea.
Quirm: Cum ergo audisset de IESU, dicebati intra se. Nisi audisset de IESU,non sui scis t. sanaeli,n poterant sanari, qui nodum audierant de I Es vetha tiruult; at, postquam Deus dedit IESU omtum rorestatem si per coelum, et super terram, vemes Mari pρν', nisi audiat de IE IV. Pater ense: omne iudicium dest Fi- Dann. 1 bo,ut oraras honoriscent Filium, siau honor runt crPatrem. Vt ergo nemo saluatur , nisii honor ram Patrem .iae nec siluatur, nisi honoris. πηι Filium. Quem Roma,. x propositit Dem propinarurem per sdem in sangui ' curi. V με, tr contingae Quirim: porro quod illa labat intra se, eleganti indicat, quod christiana naegocia intra aguntur . Frustra conrendet, nisi dicas intra re, Quid prodist ad Dam: ε suo cis concionei, oen silaues uenire, misi dicaa m. ira tri Vt exm Deus istiriin, Cr non inro: seu Ji
som. Dicebat utro mulier. si tetigero tantum fmbriam. Hoc habet diuina uomno, Cr hoc et cit, ut κο-
intus optet, sumnu m situm coniungi uel infimo Des. Ii, tibi diatur,populus hic tibi , me rum abest a nae.
653쪽
IN MATTH. CAPUT IX. 3o Prodigo. Fre, inPit, me sicini uniam de mercenari in sHomo pinum est pater, uaor, filii, pneri, serui,ultimo merce rij. ω' prodeus non auset dicere,Fac me mercerarium .sed sicut uniam mercestariarn. vide, humili mer Mutili mi capissis suis serg.bat pedes Luri christi. H ubi igitur fune,3agi De satiar, Cr divi P αn Am rcκerendi imi. sed Me,u ιῶ linum aliud. Vestis Dei est caro sua. Ornis simbria mors eius est, in qua t;ntinitiibula ap-- pensa sunt melius clamantia, qaim AM. Hic enun clanmdclara: at mors Christi clamat, ignose il-μ appen a malogranala si nisi cantia ni- Luci τι cbaritatem , quam fine dilexit nos. a Ioaan. uquae sanari uult tangat hanc Domini mortem. ς καris, qZomodo tanget' Re Jondro: Tangat sacramenta Ecclesiae, in quibus mori, et passio christi in uasi continentur. Haec si in mtis tangit, a natur. Di Mne enim Theologi: sacramenta ex aurit idest in r--,facere contritum, idest sanum. Nec q:ι in Christi mori, etiam cogis tu, id rq m cogitatione deuotu tangimus, praesenti linum tintdioribus nostris asserat remediam. septi mo: sed q uid sibi uult id, quod molier dicit: Si tetigero tantum' Certe,quia uotum recipiendi sacramevium non usticiis nare, tu i tatara, accipias, si potes. Rursum non dicit,sidebare' er in exero simbriamsed si ut tro x meren eris deuore. sane Theo LIM, scrumtor sacramentorum,non tangit e ut sueta sed dissi i , T retegit, ut contempletur. .ideo non samur,tusi ea renirentia illi runcat,4 be na chri-
654쪽
ergo si continet uirtus christi, quin si ingeras in humi
non esse sinit ita nec uirilis christi humi pantur e ruamur i. Nec dicit:. uiri ira de cetrare exiit,atit de dissimis te, sed uirtus de me exiit:quia ut Theologi dicat adliones nonsona rurtur sid suppositi, latius uides cet christi: ideo est insiniit italoris, Cr pretii. Contra quam quidam dic; M. I X. Mirin vero' est, quam instanter Domin enterrogat: Quis me tetigit ' Tetigit me alicuis, ego noκi uirtutem de me exisse . At, si tu raris, quod bo Dominias ditati a turbis compressus, ego mirarer, se ianon diceret, imo miraculum esset, si non diausa. Ne exim uirtus de eo ex hi ad sanandos omnes nor, nisi uarii , cr acerbi seris tormcntis,tius corpore pres aeui inuit torcular βlus ipsi torculari compressu/,an non erat dignom, quod eruiat lit m, et utirtute de ellis crir
fila Iairi clamist et Ucitaturus LGaru namat: Quidni clamaret sanaturus quidem inimi sanare cunctabat' aevi bat ieitur hoc loco eum a edti , qnem erat merure habiturtis, clim erat uirtus plene exitura. X. Noli silentio praeterire, qκod restondebit PetruuMagister, turbae comprimant te, et affligunt: Et dicis, Quis me tetigit ' Itaq; turbae comprii me chri
655쪽
veris,acce it retro. Plane, qnia non iustifim itur in conspectu Dei omnii uions.. V κbus enm: Dei l Aper ficientes moti ut perdat de terra memoriam eoru . A tergo uero,ut sicipalis sinis obumbret nos. Α rergo,ut proh iat post tergum situm omnia peccπα nostra. A tergo esse nolo uidens eius posteriora. Si enim peccator eius faciem nigeroinon erit salua anima uua. Non sive magna ratione David giat: Protector noster, lice Deus: regio in faciem filii mi. si enim contra peccata nostra irataon li tui me icta primo resticiant, moriar, peris i sit si ei tui primum uideant Petram, primoq, uidearu=tium, per suum,me ab eius aergo eat pente resto rint, saluus ero: radij enim oculorum tuorum per plia
tuum transii tes,in ea man a Uans,it ma en ad me peruenient. Ergo accedere ά tergo est,rumari nostra iseri, in oblini nem tradi. .
656쪽
tum non dominatur, interior homo reno dur, exterio
corrκmpitur. Non iis,qu asoni non sit, sed quod non
x III. Accersitura Domino m lier anata, Masciit cui, er qκant macbeat. 1 D urnis tremens, o linunt. Siquidem initium sapientiae timor Dormi hil 2 rt 6 im eri ite in timψrei ultate ei cum tre- Phut . . -re. Et Apsolus; ut stram saluum cum timore, tremore operamini. QMidni pa eant immundi a sordei, coram n ndissimis oculis ' Quid uera immu diis peccasot Plane ut nihil mmundiuι, aut horre istus sanguiue me truo. Ea igitur ratione mulier M'cersit ν, ut, qκα timebat cx si, inciperet considereis Domino, cr q m s a immundi a tumere ficisset, eam Domini benignita reddat securiorem.
ω, et christo βη ιμή, cr coram Christo proram n , ipse s in sern , co κω, cr terrestris: in se ur- restri , ex peccam inberniis, ea sinitate coelestis. Hae ratione dictum est: coram isto procident A ethiopti, erseimici eius terram lingerat, reges Aratum, salae na didMem. Q, m priuέ παι inimicus,
657쪽
IN MATTH. CAPUT IX. 3I3 petrato rigear: ipse illuminatus incipit esse rem, et diti H sera quam tota ferat Adrasa. uti eud mymone ditium t l, quod coram Ioseph prociderunt fratrii l. Quidra adorent , i iam, per coram,aura Genes 44n q, uitas t xv. Nulla ratione hic est dissimulandκm: quod
Marcus ait Ida,inqκit, ueniens ante eum procidit,o' Marci isti it omnem κeritatem. Cum ergo peccator sanan
das est, prius tremat intra se: mox fracidae coram sacerdote: qui personam gerit christi, iatq; confiteat remnem ueritatem , id est, emnia peccata uere nasso peccare dimisso. Nec enim siue m lerio dicitur, Dixit omnem ueritatem. Earinde tamen , quid sit, Dixit om nem ueritatem. certe dixit ueritatem, qκia illuminata est , ut uideret ueritatem: temporalia eium non sunt Merita3, sed di ina. i itur anima illu strata agno cirsu a peccata, suum inlcrnum , suam poenam. Agnoscit Deum, agnoscit christum. Demam re uera agnoscit si, eatenus esse delusam,σ ambulasse in tenebru cr um bra mortis eatinus adorasse,idoti,id est,honorem, diuitia , delitira: Eatenus dilexisse uanitatem , Orq a iube mendacium, alluxis in uanitates Cr in amas imbim,' sal M. Dcmum Vnoscit chriImm suum,nuans elim,Pa i ter meus es tu, Cr dax virginitatis meae. XVI. Postquam umber emram ueritum confessa isit: dicitur ei, Conside filia,sides tua te saluam secit. I lla ascribit suam si vitatem Des i fmbris: contra Dominus ad cribit sidci illivi. Quia picui re uera senitas gratiae Dei debetur: ita re uera i dei, er contri io nostra cantim sanuatim operarar. ut mendat Iuno Lu-RR
658쪽
PAVLvs DE PALAcro Irrus mentistu dicent,nihil nos in nostra salute consecere. Imo sine dabio, ut gratia est fo m salutis: ita ooperatio nostra, per gratiam adiuta, salati reoperatur. I Cant. π Propterea laudat illa christum , laudat i illam Chri-
, tei. Dicit ista: Ff icula, myrrha dilectvi meus mihi, Ander ubera mea cum morabitur, ut crusta An peel ' meum sanetur . Restondet ille: Ecce tu pulchra re amica mea, ccati tui colambarum:quorum v M: zerasti cor meum . Fidei enim oculus per dilectionem operamis, u lGrat β sum. Rel ondent Sponsa: Ecmi il re l. er es dilecte mi, decoro. Ae si dica: Non nobu Domine, non nobis, sed nomini tuo da tis risin Hielcnus de timorosa. XVI I. Ad sanandum uero puellam Do rinκικ niens, primum non admittit turbam illam tam freqMn
tem:qκε illum m inprimebat. , , . κ . M , Secundo admittit Petrum, I acubum, Ioannem. Tereno patrem etiam matrem. si igitur reuere κά 1 M
, Pralati sancti 'hnis ponti res,ex animo ut iras Ecclesias sanare cono piscitu, en habetu silivis sarcienda Iormulam. Primum restrite turbam, id est,ne ad cler uestrum Iomines qκοι nu uulgares sinite. Manus mini cim mpo Miu:perditionis Ecd , t a radix fuit quod e media turba viri acciti, cr alim i sura in eccitaram: turbam ergo reiicite. Secundo: solos Vitia eos assumite ,qκi Petrum referant in fide: Iamba in laborum tolerantia, Ioannem in ardenti erga pro se
659쪽
m crIN MATTIR CAPUT ix. 3I xliste utimini Ecclesia fies er sectilari, si mores Ecclesae reformandos. Et rurrum christam Patrem vestru, iis,
uam Eces iam mvit rem v pram L icite, ob q; Ecclesiae uestra ue 'tur. QP s m,id qMd maius urg tiums, tibicines expeliri. Hos uero tibicines esse arbitror: quorum ton l o, Meor itate , tr exemplo tepor. laxis udo in Ecclesiam irrupit. ι llos Aid. licit, qui honorei, delitim C capiditatem, quaecbaritatu mori si, in defendunt, docent φιανAnt. Hi sent, qnt patern latim chartiari cen- , ten nunιοῦ amorem paupertatu non curant: uite aJedi vitues re Viant : miκriirtim κltionem requirunt
, Demum s ni illi Magistri Cr praedicatores, in quibo mihil praeter uesitim chrisiaraim ris ste cupidi,elari,
N -Quero recie dicantκν ti Diras,audi Primcim, quia cum Iidem habeant, non aera charitarem sunt sicut aes sonans, imb ilum tinniens. Seoendo: Tam, quia i tuae pnellae canunt, id e , perinde loquuntur, ac si
mortAd latui rentur. vox enim eorum non penetrat corda mortuorum. Tettin Ture,quia habentcscora se mor
tuos s scili.rt,qui audiunt, non sicivi, sed compsita
qua sim. Rerba dicunt: ad rethoricae coneentum modis
Lia. Quarto: Denu mi ibit inei sunt, quia nihil de morte defanctae dolent, solam cannant propter silendium. sed hae lenus. AU II I. Intrans Dominus ad mortuam, primum tenet manum eius, quia non sunt hominei relinquedi: ut agant, qua uolnnt, cohibinda esit no ra manus platae, Domi s minutum 4 LUηρ res, pr pertim ,
660쪽
PAVLVI DE PALACIO alias vite is erus manum nostram mei: m isset aliori nos, ne ad , quotmnqve uolet, si extrngst munia nostra . At, qui parum est te ise manum, nisi Domi v x ipsi Moat, laxu Μ roem uose magna clim tr ' Reliqus exteriora sunt, ad cor non penetrane. Clamo ergo Dominur,ut si iritus assiens retiat ola enim eius divina κox per aures etiam defuncti prsreprim , uita reuocri mortuum. NAlli enim alii obedire deliin lM potest, nisi uoci Jiuinae. XIX. Vox porro Domini haec erat: Puella surge. uod dicit puellam, indientur: non rem facile esse o ram defunctam Argere,quam puellam. ἀficile est, animam que in peciditis minentiit ad uitae nouimum re rari multo uero est faciliuι puellam,quae nondκm peccato assuevit, ad nouae uitae secum adducere. APoqui Iuem is uerum dictum est Domini: si potest Aethiopi mutare pectem suam, aut pardus uarietates suas: iis Cr uos,
quomodo postgue e boni, cum situ motu assueti'
X X. Quid uero est, quod non cumentus Domi- nus uomspe puellam , ingeminat uorem direnLPuella tibi dico cri te, quia ad geminam uitam eam e-rabat: ad corporalem , salicet, iritus em . sanem rem feeit lucem, silaum dicit: Fiat lux. CAm pro ducit solem, stellas, unico uerbo dicit: riana p.
ti, me. At, crim Puella Mintur ad vitam. Π- minari dictione uocatur, quia illa ad urictam uocα-buntur vitam: H e vero ad geminam. Iam, quia ut