장음표시 사용
671쪽
Et conuocatis duodecim di scipulis, &e. v LTA satis mihi hoc loco explicanda. PrimMm, Cur Dominus miserit Apostoluit vi musam intelligas, expende mMnii conditionem, ex statum. eo tempore , ' o Dominus coepit in modo prassi re, erat mundus in tenebris, o umbra mortis caligine Aduel tu errorum, erantq; adeo ma- russarii errores, MartEle palpabiles vocarentκr te'nebrae, qMe olims eram in AtDpto. Erat mun-dM peccatu plerus imas. Omnis quippe caro corru perluiam uam. Et, ut Paulus ait: Eram omm
672쪽
frit mundus sodoma, et Gomorra. Imo uero erat edam infernus. Hac ratiora eramus omnes ignorant i mi, untes ad simulachra muta, prout ducebamur. erantis omnes Dei inimici. pro immιcu enim Christo mor
m 1 tuus est. eramus imbecilles,. rimebamus mala. Mant ergo Domnus discipulos,m soles: quibus mundi tenebrae pelleretur. Misiit,ut medicos,i quibus manda lan. gnores curarentur . Mistu fortet, a quibus forta arm tus uinceremr. Μ it coelestes,cπ druinor,i quibuι in
fernus noster in paradisum conuerteretur. - sed summe nomen hornm uirorum aduerte. Voco
tur Apostoli, iis misit. Quis huius rei profunditatum tiualeat penetrare christuι Domiuus didius est Silo. Di- η s η' citur enim in Gerusi: Non auferetur si pirum de au- da,xuc dux de femore eius, donec ueniat siti, ii ΤΑ- c ueniat musus. Et Moses dicis Mitte quem irissum
ei, idest mitte Miss m. Igitur Dominus uocatar ssusso ergo nomis suos discipulos dignatus est . unde Utr. 1. 3 Pauluι dicit: Considerate Apostola Cr pontifcem cans sit nis nostrae IESUM. Forsan nondum po trari mysteri m. Audi ergo Datis .i. minum dicentem. Simi misit me Pater, et ego muro vos. quasi dicat: Eadem a tori a te, potestate, maiestate, qua me Pater misit,uos ego mitto. Vno uos regni solio praem
christi sunt. Cum ergo a dis Christum missu irae ruge eum adtaxisse apotheca, plenam omnibus remediis
contra omnia mala, mund m praemebant. Item π
673쪽
lab iiaret M 1 TTH. CAPUT X. 32 Isimi christi , sunt demum est. Igitur Abboc uerbo Misi em usos ictu clauduntur. siquidem Apostoli Cor. 3τOebra secie gloriam chri H, Da si a amma Iulcere rant Et idco christum per Omma reIerunt. Dicei: An non sat erat Christiu i Erat certe, siqui-Pcr i ne omnis suffitentia ab eo est. verum est chrifus fisi prof-- , bκccedam panis non comedit. 'IUn ex ea suis. pauem tribuat. Erat ipse inpostolus, milius, em ponti ex , facit etiam tales seruo, suos . si nolintiam , n lι esse res orisam rerum super rurestrem ad mitur ales. Vtergo in naturalibus per crum secundis, σ naedias operatur: ita cr in supernaturalibus. Demum uoluit esse licininei quosdam in terra. sui Micarios,qnibus reuerentiam exhiberemus, quas chri
sto praebenti. utro dedit e se potestatem si litium Ammun
dorum: diligenter est con dirundum : si enim super terram non est pol pas: quae comparetur stiritibus 1 -- muniis, plane sit, ut christus,dans petesia em 'per sti tWh vitus, det etiam 'per omnem natκram. Hibera ergo Ap. oli pol talem super coelos, eleritania, s per om tam carnem: quantum necesse est ad negociκm Enan geliis. Q uod ipse experiista monstrauit, iusserunt igne non comburere, non combusiiti. miserunt mortem in uitam commutari: fictum est..i I d adde: Vocaxtur daemonus stiritus immunii, si cui er uocatur spiritu, sinctus seritus sanciscuti nis. Huius enim desiderium, inclinatio, cr opus e san ciscatio nostra. contra foci machinatio daemonis, s ι Pin. s mundula nora. quaerit enim qκαm deuorct, cr
674쪽
p AvLvs DE PALACIO utra eat i mundi centactu,immundum faciat. Adde Cr aliud: Dixit textus, Dedit eis potestatem super omnem languorem. Cum ergo D Mores animalit sens, Pi ueri tinguores mi neceSarios ut Apostoli habeant ini curandi, amorem animi, orern, latitiam, trisiitiam c. Harenm affectui philo ophi morbos, Cr aegritudines ammae appellant. Igi tur dedit Domnus Apostoli , σ μccesribus, atro Hiens er efficax uerbum: in etiam languores piau
Adde ultimosapientissime christum dedisse pore ratem faciendi miracula, ut per ea fides persuadere laris
minubus. Licet enim homnes credam dκesia Spiri,
M M. v mcto, illustrati lumine fides. sina enim fido Hi
argumentum euincens nos, ad credenda ea, quae no Vparent.) Αt,ut homines pulsenti Deo aperiant, nec se est nurucula edere. non enim moueretur homo ad credendum, nisi miraculorum restimonio iadnesus. videri et S. Thom. 3. Parae M'.q3.artic. I.
Id uero in primis mirabile est, cur eligerit Da -- tam viles, Cr abierios' sed equidem hoc est Domἐ-rtita. i. m ira ni m- Nφη ρη- in fortitudine eqκi uolun ara habebit, nec militi uiri beneplaestun erit ei. Emeplacitum est ei, super timentes eum. Hi uero,ut plκrim π. i. t suri abiecti iste solent, elegit igitur stultae, ut non'ndat sapientes: cr ν irma,ut confundat fortia: cr es. quae non sim, ut destruat ea, qua sum. Plane ea, ad quauerantκr Apostoli,coeli lia sunt, non aerrenis . Miri tissime igitur ad ea eliguntur, e 1 minuέ terrae habent. Yten=m adsecMaria bi eligontur,qκi pruderatores m
675쪽
IN MATTH. CAPUT X. Ira se dosiant: ita ad res a semio semotas eligi debent, qui
minui siculi habent. Fecit uero Dominus in noua lege, sicut fecerat in uestri,in qua primus rex Saul de minima tribu , inter omnes tribuι: cr de minima fi liu i. Reg. νi πημα tribu a lira, delectuι est. David cum Eliar ' ' s' Imremnimo est inter μοι fratres. Vndem ius regni Uraelitici erat: ut nummai inter filios regnum haere- disteret, ut docuit Philo. ita O' regnum coelorum mi ni morum est. Qui habenι thesaurum , non in nobili x. C. r. vase, sed festu. Rei est notatione dignissima. Nκ rus fere antiquorMm primogenitorκm placebat Deo: minores diligebat, ut Habelem, Isaac, Iacob, Ioseph. Et contra primogenitos Aegypti furor Domini di a-μie. Et uelut odio primogenitorum, Iacob moriens,ma Ex d. i. s mm-α ita ut dextera non maiori, sed mimri Aa GM G '
Secundo explicandum occurrit: cur duodecim eliguntur. Ad hoc ex coniecturis restonsio est. Primo, re
non m esse debet, re concretus inter mandum sti eualem, re naturalem, ira naturali sol per duodecim signis zodiaci ilecurrit: igitur in mundo gratiae Sol rusti- me per duodecim Apostolos deducitur ut ab illusignis, maxime uiri nostra dependit. ita oe ab his in uista stirituali pendemas. secundo: dies in duodecim hordes diκsus est: itu lux Christiane doctrina per duodecim Apostoli, est distribula. Tertio duodecim fueruttribus Israel.ideo diis eis dκodecim iudioecqui sedenari super sedes duodecim tribubus indicet. Q arto: Α-pud lGuele Iordani I/
676쪽
PAVLvr DE stra et Aira o Iordanis educerent dodecim petro, in terram pro mi onu adferretirursum s e aeria promissionis a erritur duοJecim alij lapidei in alaeo lord rimendos. Dκodecim hi uiri duodecim siunt Apo labi qκi e fit erui seculo , si cultria tra tulerunt ad diu me e diasnu Rςῖ adduxerunt adsecularia. Vt iam esset coeli, mox με Ioel x ornum. Quinto dodecim pueri Dbo tb forosiimi pugnant cum duodecim pueri, Dd: ii. γ li, cra omnes pueri Danid mort imis icit tamen Diuid. I tu licet duodecim A postoli mortui fuerint, pugna res cum principibuι mundi, stiit dimen Christiu Apo locis,a i L μ' ὀμ . seam: Ap dranctori senarius est rim liboru: quia sex dieb&s Deus operatus es . Vis ergo Apostolim fundatur in labore, non simρω dDeuter. , a d plicam. septimo, Di it Mosic quod alii si retis diui it gentri , sipsi auus filios Adam: ivnstituens data cimmundi aerminouiuxtu merum sillaru Israel. ut sitius
Flij istari erant d decim: plagae mundi elynt duoderit an, 13 cim. ergo duodecim mundi platu: duodecim a metu inrapostoli. Tertio.ωr ergo bini mittuntur cerae bini soκtimandum aratur Euangelicum men Pars i. Cerlacie xi te bigae sunt, Christum per mandum circum laturae. Et qωla diei m est, ubi sunt duo,uel tres revia regam n nomine meo,ibi sum in medio eorum: ut uehementius ese
sit cum Apostolis , uoluit eos esse binos . Simul, ut
humi luditu sint amatores : minor enim gloria ad duoi di si uenit, quam si ad unum sntegra Mia να Atiue etiam. κt minias daemonis UM, ' hominum Φ. i. idit a lacra, σ Carnis nostrae neglige ira eqon dere pos
677쪽
tres credentium in Evangelio: ut Abraham luit credentium puer in Iudaismo. Eν uero ingeniae lateor explicare.non posse dignitatem Petri: cui petra nomen ire rem christus dedit. Leone Papa teste. Petrus, inquit, 't turm tra, quae missu impulsio nibus qκsteretur,accrpu. π infra. Cum egos chri βα, ah m matulabilis petra ego lapis angularis tamen tu quoq; petra es, quia mea uirtute siclidaris, ut qua mihi ρα state sant propria sint tibi nucum participatione communia. Hactenus illem ulbo ergo Apostolorum ita christi autoritatem, sedem , σ maiestatem seri , ac Petri 3, qni si confra tui est vigans: hunulistκs est , Mi digni s pyctandam esst Ecd se fundamentum : ut e tam projundo lapsu, in excubas maeriis tum a Argiret. Αt,cur duo fratres flij tonitrui distisant: peda, in Ait Quias Ioannes in uo Euangilio altius instanas set,seo tonitruo totum mundκm obruisset. HieronD mus , inqκit JAnt j iij tonitrui, propter magnituditum fidei co tantiae. Isidorus , quia e cellenti sime praedicauerunt. utlut tunitrua v ndo Forrantia. Crederem ego ex phro Hebraea. μοι rimi sillos tonitrui:
tentia cldem Amohros. ut re fertur d3. c. n. fide liter.
678쪽
simo tonitruo mundi. Est enm mmm - m luastνκore, horrore ' admiratione . tuum est uox de calo σ demam uox est pluuia naa. Ouae omnia q dratui time christo m emunt. Cur uero Petro primatuc concess-'cerae,sula erae seruor, Cr reuerentia potissime quadrat mn s. Erat uera Petrus nec diues, nec nobilis, rae Dotmni ingratuc. Iam ostendebaei DominM: quam horum nihil erat a b ciendum,in electiombus Pontificum. simul ostendis intra principatus meliorem esse monarchiam. Cr demam
deIgna tum habere monarcham. Quinto: Cur Iudam periturum acciuit Z ut nemo
curuue sit. Quid uero malia Apostgi 'Atm eo m-MMidi is die I ude . Secundo intellige, quam ii scili , qui dicca 1iis habenι regnum Dei possidebunt. tractauit pec vias I udas , er de caelo ipso, eum deturbauer t. Ter no , admonemur , ut q inis meat suos : in mici Mieh. di enim hominis domestici eiuι. Is enim,inquit, Quieti Αφ bramin Gor, magnificauis super me Appia an gum. Quarto uide hominis obdaratissimi ammam: quirunti magistri,int discipulorum, uerbis, operibuς,ebuersatione nol erit ad meliora reuorari. ubi exemplam habeo secerdotum nostrorum,qui qκondie ex mensa ctriasti edant: nee tumen ad uitae melioris salutem Monueram tur. Quinto, uideant Praediolores crisim I udae, ne Cripsi ια dant. magnorum enim non tu i maena est, et de Peraea ruina, vide lamen christi panensiam:qui in cu
679쪽
IN MATTH. CAPUT X. 32 legio uo trento tempore, tum peruersem μ' se L nem. ιρα Cr no, sustinet, ito tempore mensa sua con-
Miu. I, prodiaeres tamen. sustinuit etiam,ut sciremus, πω ρι n lustros uera sacramenta mirustrari: σ per malo praediram res uera Dei uerba si uari. Hos duodecim misit. Primo loco expendendum
est , cnr prohibentur Apostoli ire in uiam gentium: rubentur inon I udais praeditore tubi plura sunt a
Primum, quam magna acra Patre a milia debeat Dis primm prooere. Qui erum suorum, σ maxime domi licorum; Aram non bibit. idem negaκit. merire igitur tu dasar fortis illa mulier, qua de nocte cor μνgens, dederit Hadam domesticis Ais. Quia igitur Iudaierant domestici flis Dei: ideo primum eis considit. Secundo,admonet Domnus μιοι pratari mres. ut caMesnt omnia, qua sca dato esse audjaeribvi possint. ideo Apostoli prohibentur praedicare gemibra, ut qui essem I κdiu insit illis i. Nota uero, Praecipit non ire per uia
germin. sed non laterdicit uias sumaritanorum: quia per eas erat in C alilaeam iter. Terero nore, ludaeis fuisse, magno dono credita elo- qnia Devnon uero gentibus idco uiuente Onagoga mn debes suo thι iuro stoliari. QNarnuuiuente christo,no erat paries σ maeria diruta,quae Iudaeos a getibus diuidebat: nondum parietes erans fata κ m, angulari lapide eos conmelente, nondAm erat propalara Sanctorum uia. Adhuc erat notia in sola Iud a Deus. Adhuc no Renerat tempus quasi ova umriam bant adorare: nondum erat uti m
680쪽
mea sunt occis omnia parata, verite. Igm rante occisionem M. i non eram Iintes inuitanda. Sexm, cum audis, gentibus, o saviarrhanu uetiri Inguium, time, ne eorκm culpa urietur. Mingabo Isaiae 1 Mibila meis inqui ne pluant Aper uine.im .for in sazacha. ritani, et finitimae gentes aure sua aggrauauer ut digni Euangelio non essent. .FIte potius ad oves. ludicio meo, e oues indicas,
.i2 de quons habetur Ezrchiae 3 . quod eis M piscendae in pascuu uberrimis, scilicet Praedo iratri,qui erant inter reprobos troi dorsi: tarum gratia A 'lia. Tini. x sunt: num Ap mlus disit se inulta pari propter de