장음표시 사용
731쪽
uiatrit,m regnauerit peccatκm, mors, internu' 'damon,lex mortis, raro nostra sine uetus noster homo. Aundauit enim tunc delictum, regnauit mcrs ab Adam usque ad Mosem:erant enim omnia conclusa sub Galati , peccara . Porroadiebκs, quibus Ioannes coepit praes-m re paenitentiam in uenturn ,imo in uenientem Mnsi latiuι ι
em eiUdem Agni praesentia ex V cacis, coepit pecca- enm deseri,capit mors mori, coepit pati morsium infern As,coepit daemon pilli ex atrio suo: coepit enim pradica Os 13a i regnum nouum, uita noua. Tt,quia omnia nora placen coepersit iamines, uelut impetu facto, n eam nouitatem irrnere: σ,uelut uiolenter irrumpere.Conflue- - abant enim ad Ioannem cuncti mortales, irruebant etiain Christum, ut nec comendere eis licerit: ideo dicItur, Regnum coelorum uim patitur: me enim irruebant audimri Verbum Dei , ut fere diceres ualuas regni Marci siam pati: nec enim domus cipere poterat audientes,
sed sublatis tetulis, aer tectis infirmi ad christam in
DignAm uero est notatione, uia addit, Et uiolenti rapiunt illud.Certe qui κiuide, o enicaciter recepit Deum intrasse a opera facit: quibus adeo dignus coelo est,ut, si eo distaudaretur,ei iniuria feret. Tanto siquidem amore in mun-e credit tam
732쪽
Securido, mor esto eius inrbi, quod in Isaia habi tur: vom,inquit,nomen eiu ,AGelirastolia detrahere, iam praedare. Hac nom ut ChrsisAm, qui uictriennio east imaturiae pradat μέ est,et rapi a carum ut uolare eum dicerer, non ambulare . Ea igitur ranoetae is, νη quo Chri trus est,eapstinanoete operata iit putes eo
semper u ilaresemper operari. Quodsi ει culem
uri: ' suas nat rae est. sed iam nunc tertio audi.Opera nostra quae uni arma militia nostrae, ex se adeo κω debilia, et mervus,ut . io me terra vim inferre possint. Porro Vin armis christi induuntur, poterata sunt ipsi coelo vi facere. Quisi tar ex tempore, quo I ranue, prae ciuit, Chi
pus,et ex eo tempore serius est nobui iva, sancti iratio redemptio, clare sit, opera nostra operibus christi dumsimu coelo cr Deo ipsit Miolciatam facere, σcorium rapere posse. QEarro demum intellige: christi merita non sollam fuste coram Deo elpinas.ex lege amicitia: sed etiam ex lege iustitiae . Et iustitia siquidem meruli Christus suis membris silarem , granam σ a' pecrare liberatis-nem, ut Leti ostendit S. Thoma 3. Parte quUD. M. artic. I. Erlo a tempore christi, qM uolaara in gratiam cr coelum iturare, violente ea iustiuae rigore re snum inpleban . Ex bem igitAr mortales, quia, si mcoelum ingredi uolunt, non solum ex misericordia, sid
733쪽
IM MA TH. CAPUT XI. 7 3 omnes enim Prophetae, &lexusque ad Ioannem. Explicat, quod modo dicebam, perinde,ac si di-ttriae a n tempore t 'A,et Prophetarum erat latus mortis. d innationis, ficti, irata erat captilius mandus sub te, sub bulas mundi principe. Iam hic Driseria ce - uit patui. Cum t Onnes coepit praedicare Agn- , esti ueniebri, sinem coepit habere dcli lam, mors, di bolι mperium, O inferni voracita . coepit remi lennoua silendere. ηο κus orbis, nova coepit creatura.
ut igitur in terito mundi patu, idest in statu Cerm latis praecurrit Elias christum iudicem: ita in hoc secundo para, il status gratia, cr Euan I ii 3 pracvrrita oanne, in stiritu Elia christum Red pistrem. Et, quia similis licet non omnino eadem est gratia Isetn-
Elliae Ioannus. porro uocat christus Ioannem nemine Elia: in rito quidem: cum en rbis positi gratia, quam nar ra, si similii est in torme, I Elia gratis,et iritus iure uocasti nemine Eliae I oanne: attolle enim oculo, in carne in stiritum. Et libi s un illi hus,unum dems operans,unum etiam uocare litabit. Iam, cum his uerbis uiderit Dominui inplicatum esse summu i κd quod homitus optabant, uidelicet Ioan m pr currisse, cr eho Me ibam aduenisse, in quimqui crederet liber a morte viveret, regnum at coel Amiam esse nostrum, in ipsem nos um posse inferre ,κlamati inclamat. Qui habet aures audiendi, audiat. o uocem dignam quae animos nostros penetraret,quo sit uos tam
734쪽
Cur autem similem aestanabo,&c. F eluens est putris cupioribus ludere, sam aqwalii deludam pro Mocare: Agita,inquiunt canamus. Quod i rem n simnere non piroe dimus, lamente . um piaetu Do minuςster ioannem Cr disicipulos α)ns M. Aperitur hic pulcherrimiis campus, ad tradiantis eas conditiones, quis P radicatam locum christi, ta Apostolorum utrevies, habere dcbent. Imi primo puertitisti , H, Hic t , i μηρ clamantes,Coxqualibus His, L M, L , i titiam, Cr lamentum. P crisint, εmola cient ei, ut qMih Cor. ιι exuberibus Dei in oratione laxerint,proponat bibenda
rares ignis flammas in rorantem auram innuerrerunt. sa et non nisi puer uocatar a Domino,ut regat Israelem. Et saui,cum esset parAulus in ocidis uti accipit reti ver, is Dam: uotmm superbire capit,amisit. Erigine Thralui cristra ιυ, vibrena Ret res fulmina sua Cencre
μ dicatores. siquidem apud s aram, liqum lionem
735쪽
secundo, praedicatores sim . sedenter. Exemplo chri Muti s. γ' qui relebrem illam orationem sedendo praelar uit. Non hic corporalem si ouem requiras sed stiritualem, A qua er Philosophia dictum est: Anima qui scendo 'st sapiens. sedeat ustκr ,id est, placidis sit moribus, mitigatis affecti, si muttiro iudicio, gravitate iudex, autoritate magister. sedeat, ut, qκi merces in foro uendit: qui ementes expectare,cr rogare uideatur: non sagere, aut festinare. Terno, pradiar in foro id, quod 'pra admonuerat , cum dixit: Quod dico itabli in tenebris praedicule saper ieela. Tanta est do trinae puritas, integritas, Mi llum linteat, uel in vaedio foro, calumniatorem . I mo uero hoc est si tritis Dei ingem 3, ' ardor, ut Mon cumentus praedirare priuatim, publica loca ad praedicettionis fructam reqwirati sapientia enim clamat in P v b. iplateis, soris praedicat, in inpiae turbarum dat uocem Dam, in foribus portarum profert κerba's. Et rur- isum: in Ammis excelsius uerticibus supra κiam . in me dijs semitu stant i xta porta/ civitatu, in ipsit foribus loquitur dicem: o ui 1,ad uos clamita. Si igitur sapientia viarinam non est in sero clamitani:plane flη sapientiae,qui serit praediratores, in foro esse cupiant i littiberiorem sui laboris v aram refersne. QMrta, sint clamanter. q ia magnitudo Teli, irat
te Dei sola pleram poreso iacinui inferna aperuisse
736쪽
Quid ni clamet habent si rimm Christi, vim Christus praesaetndo cismaret ' clamabat , inquinin maeno die a ban. Et rursum siue direm clamabat Qui habet aures audiendi .audiat. Clamat plane si homo est . uiuictbe)ptam domam a latro rubus defodi. QM udradu m proximum Acrendi inia uidet auricium promarmum esse ruinae. qui videt a uetur tem tradam manus inimicurum.
QRinto, clament in qualibus suis, iis hab ara
Fecies. ι ανοῦς em fraternitatη. Vt quanto maior es soc πω si te v m . Et quanto di praeadere uides, anm te uris . 3 mn o ad dielum ex mus. Co qualoditoressiquis silis, harede, Dei, cviaredes Chiisti. coaci lis tibi sunt mimo Dio,ivraside, uno redemptare, uno pretio finguinis, lina aqua bapti nu, uno Eischaris, cibo. Haec ualidiora sunt,ut tetrarerbus aequem qia
aim serui, seruus est, cum liberis liber, Omma sit , ut lucrificiat. sed certe privi proponat odia i
u vie nam propendit: hac filiorum sunt, hae an in rum .' uad. si maliferia esse uolunt, amoribuι s codant uerbera.
737쪽
IN MATTH. CAPUT XI. arente uero . Lucas dicit: Canesumus uobis libris. Qui erum mnit tibia,Ore canit,ta' munia. spiritum esse
dilaem in tit nee id satu . sed modulam mntu au- et tu in aures de dit. Igitur qui mitit, pradictans, muniam n e id est operi admoueat. spiritum charitatisci uisceribus eset: er modulati,id est sapienter praedicte. Vt eius sit beri sale cuneuus. Rursum ataen telete, quod unctienem pra dicetis-riam, Cr auditorum nivm Ado puerili Dominus compararit. Quia,qκscunq; in hac vita contingunt, simillia sunt ludo. Breuigi me siquidem friuntur, ρκerilia sana haec nostra: Sunt,quae pιccedant aerer)ur. Hic ergo pueritia, hanc siquetur vias perfrela. ine ludas, quem sequetur,ipsi ama ueritas.
Demum aduerte: si Ioannem utrum mnisns vanaevu absolarum, homi m uesana rnis damomanum dixit,quanam sanditias ta rabia placere poterit ' ot , quae nita tam pars pax rit esse a morsibus tutat Dignum uero expensioni fuerit: vir Dominus laxe Mixeris, CT Ocar ouem dederit malis hominibuι:eum uoracem uocandi Pr3mκm,quia in coelo uixerat Deuι,regalibra assuetus deliciis, Cr facile tot assiem tenere. se crinio , quia Deus ipsi uidebat eam humanitatem rq am sibi unierat , omnibus deliciis digiti imam . Tertio, quia utunium institutum est contra uicis,a quibus chri ιιι erat alieni si mus. QSarto, quia alioqui Dominus qui omnia suauiter distonis sibi summa ux nintulisset. Iteruebat Dominuέ,circum, castella: pro c- Musi. νrebat suos seri ius in longum , curabat hominum ungores , secreta mitis Gnsulebat. Hie tantos m
738쪽
' situ mediocri cibo ferri neqvibat. Quintoris igni uunt laetitiam utut 6 Cr laetin m Euange , 'im rigni futuri . P- dso a tuis nouae ecclesiae , mr rempori ieiunium m: portunum est . nam , Chri M armem omnem locum , ede u ubi PQG-batur. Est uero erauis mκim molestia, si invita tus nimis a serat. Qua enim paraui eruius erunti septa mo: E et ratione ostenta elibitum esse P radiolari a -d ci.trum genM. Carnalia eniis medii qui ea istiutuam sev nane. Oela: Si a lisenui simius isset uincrederetur homo, qui inrua Grandi faciebat: si non inmersitet. Nono, Destruxit, Pbarisaeorum se turn qui Dexm solita- in ieiuniis coli sane dicentcie Diunabum abbato . Decimo: Normam dedit prae- diaetioribus Euan eheu , ut post idimnium desim erpo laborem praelamoni, non uertansar, non titilodr
Q od uero dixerunt Iudini. Amicos publicanorum. Docet praedicet ores, debere sibi Drusiare, habere rubi nos, ' mercilares. Vt uinciti malidrum uere statibus,quae contingere solem, occurrere possis: c reuera merariores illi lucris appropriam Euan ebo. Multa mmi studia. rerae manu Itrea. Vbi adaerie. Chri in paruulos amplexata pauperet is Apostolo deligiti publIcrxos amisi. Nu raua bos principes, A nquam Scribas,nanquam Pharisaei dia tur amasse. CLriam si iam viam quaerunt, quod urbe nunter Dominis abhorret. Faciliis illa si seclinea maiesta ubi est opum, rerum humanarum egesta .
Modsia r. 1 ustificata eli sapientia. Ptitu
739쪽
IN MATTH. CAPUT XI. pa udai ραν st,qua silurem nostram adeo qua sinit, ae sse est. Nos utro repellimus, ac si inimici essem. Q d uero iis sincto dici contumeliosius poteratri Qmis tuitu et cibi Graremi quod non erat uerum magis, exim,quod Ioanni obiiciebam,videliret,qκὀdbaberes
Vah tibi Cororatia . Horrendum estuab, quod plus c hi tu intonat: Ptiat uero mihi, per coro amsapienses histiligere. Et per Bethsaida, diuites, per Capharnaum,delicio=s,ut retulis Rκ pertus. Quis igitur non pauesctat, audiens uab sapiendibus, diuitibus,
deliciose s sed cur his uas i quia, si in Centibus facta
essent uirtutes, qua in illis , poenitentiam exissem. Certe sit grandis uir tus est, sapit em I heologum es est. Sat grandis luitem 49. Chri lirarum. Sas gradis, emma tibi prout vire iuncunda. Cur ergo hae saetae in te Mirtutes non te Dominum a neu pellexerunt si has uiri aer in te factas rememnis, arte cuntimuere non rito abra mota maior et, licet ob oriores. Quo bitus audisti uerbum init quotui ustatus instrius fuisti quotiti sin illi re a Deo uerari l quoties secrenunta α' elisi pios. Dimis uirtutes, ut priores,qua ad coelum te unq; exaltabant, hae, inquam, infinitum tibi
turmentum pariens. Ex uo enim conreditar uenia, sed Saptim scpotentes potetnter turmema patiuntur: fortioribus t fortior instat cruciano.Certe delatis addicti, non pote Sapitii. εrunt non seruire poenam eo maiorem,qκo mrtum ham erum teneriorem. No thLecto praeterest uerbum Domini: Olim iri ---
eo, in cilicio. α cinere Pinnitentiam egissent.
740쪽
pus ueste fc tua uotire: iti dolentium erat pro an uento, cinere caput ressurgere, Cr pro blanda noce cilicio amiciri. In illo tempore respondens, &c. Rese oramen ideratione digni 'ma, emr tam Mathrui tinnesicribat diceni: in illo tempore. Cr, respondens i Esus, cum Ius esset,intoro ans Eartem: Cur tam noue, Christus iratur ex are,cκm ce Iemoram hanc pronuntiat Neriae ex met arbitror i elis eir a ias, ubi ex illame chri ius memoretur. D&Σm,quod occurrit: Ante hanc cons oram exprobra: ιit chris Corstram, Per idae , CP Caper- ο: Et, texit imo.exprobram his tribui populo ineueFrobret it, reiectu a ,- 3 i n m Uam re ciens Iulii si mia erat reliciendi tres a Iad claustes. Porro ex Ap toto ne murriuod delictum Iudaeo rum, fuerit diuitiae mundi. Cr diminutio eorum, Ineris rurgenti minamigio eorum, reconciliario mundi. Igitur ei ciente Damino Iudaeos, incipiebra urines reconciliatio incipiebat mundi alas redempno. tapertius dicam, Reicero sacerdotio Iudaico 'esciebatur lex uerat, incipisbar no ta,n in ro, ne