장음표시 사용
561쪽
sti, cisse, ut ego quidem existimo, aut ipsi indicare ea proclamatione uoluit, aut certe spiriatus Dei qui persimplices Cr Deum timentes peruri gaudet, Crsepenumero ut ex scripturis cognoscimus) oporatus est per ipsum. Sed ὀ boane Deus, quam iniqua comparatione constri impius iste uel Asummum Dei uiuensi s sacerdoatem,erchrsi in terris vicarium, caeteross oviris christi Episcopos Cr facerdotes, cum impio resacrilego Rege cuius impietates, acrilegi et idololatria,nobis sacra scriptura describit. ID auocunt populum a Deo vero Cr vivo, er cultu eius m pertraxit ad idololatriam, nismirum ad culturm uitulorum . mod impisum fuerit credere ac fientire de summo pontifce. Episcopis crocerdotibus nostris, nisi fortes qui sunt, qui erunt ex nobis,m non permanserunt nobiscum,sed abierunt retrorsum Cr reclinderunt Factι Apostatae er desieriores manisisti, persidi transfugae, qui matri suae nunc mouent bella atrocifima, inter quos ipsi vel us non postremum occupat locχm,qui quemadmodum noMeretur dicere spiritum Dei qui per simplices
Cr Deum timentes operari gaudeo operatum esse per bustbrmum istum Horaecher, ita actarandum Eucharistiae sacramentu,MJlum quoddam, Deum Mao ,De m panaceum,appelli
562쪽
INTERROG. VEL s. PROP. commentum esse Papam, er populis, fidelitu ad idololatrium horrendum pertraxisse. Et Ar. chiepiscopum coloniensim ut hanc idolos trium ua praesentia confirmaret, idolunt istud, in f sto ut uocat Germaniceaeen Colliatim eii Botro trachi circu*re uoluisse.Deinde impium istu Hornecher, comparat uiro Decqui Mea, nil de Iuda in sermone Domi ni in Bethel, ut quemadmodum Hieroboam stante super altarem illis iacente, exclamauit contra altare insermone Domini, quaeq; et euentura essent praedia
xit,ita si quis dixerit inquit per huius proclamationem, quae Arctiepiscopam conterruit, ut animi eius uires er robur dissoluerentur,uoluailse Deum,tum ipsum commonefacere, tum ciuitatis coloniensis Senatum,ut huiusmodi horren da idololatria relicta,uerum Deum christumaque e s in stiritu erueritate colerent,quod nis facerent ac resipisiceren tam ab hac crassa Cremerna idolomunia,tu ab illa etia interna, quae non huius solum, V er omnis in genere superstitionis, er abominabilium abusuum, stis est crorigo, qua opinionis errore, multos sibi Deos, . gloriam,bonores, civilem potentiam,ves, v luptatem, libidinem ,uentrem, id genus reliq*a, quos consectentur Cr colat,er in quibus h e suo am repositam bubeunt, fingunt de arcbitem
turi futurum ut iusto Dei iudicio,no ita mura post,
563쪽
pRopvG NATIO. 2 2pὀtam magna aliqua calamitate incurrat. προ Et quidem ut reuertantur omnes ab interna in idolomanis,omnibus pijs optanda est, ne eiuscemodi homines bule interne idolamaniae dediti nn magnam aliquam calamitate incurrat,sive temporariam in hac uita, ue aeternum post bacuitum,nisi resipiscantsed quod augustifimumer adorandum Eucharisliae sacramentum , idoalum i , m cultus ire quo colit illud cuibolica Ecclesia idololatria sit, falys imum esse, nemo ignorat,nisi qui Ecclestae destrior Cr oppugnautor factus, ad castra rebellium er bla hemora confugit haereticorum. nec est, quod catholica Ecclesiae morigeri filij, ullam metuant sibi ob
hunc ta pia cultu calamitate, sed peιius metuat
bi aduersur ,nisi resipistunt ob borrendas bl
1phemias iri c jacramentu eiaculatas, aeterna calamitate .No enim est credibili,execrudus blaiphemias illas Deu impunitas relicturῖ ad quumtrito obstupescunt catholici, ut non mirumst, Archiepiscopum coloniensem, ad planatici hominis proclamatione inaudita,fuisse conterratu, ita ut animi eius uires er robur dissoluerens
mr, non quod metueret sibi,sed quod tela dis vino commotus, absis horrore animi sui σοφerandum er bla b ara vocem,audire non po' hi.si, si tuerit, imitatus in hoc praeclari mi Cr sanctidie.ib. & li. Mimnira crapi opi Poliinpi memorabile .m r.
564쪽
INTERROG. VEL s. PRO Rexemplum, quist quid tale audisset , exclamasebet statim er aures tuus obturasset, ac sicut mos
riserat ei,dixisset Demin quae me tempora reo seruasti,ut haec audiam Nonne etiam ipsum continuo lacum fugisset in quo sedens uel stans
tu modi uerba audisset Denique quod dicit,ueis rum Deum;bi sums eius, in piritu er ueriritate colendum, nihil prorsusfacit cotra cultum hanc quem exbibet Ecclesia catholica diuiuifimo sacramento, illic christum Deum ex homirinem essentialiter cr uere praesentem adorando. Na illa adoratio etiam anspiritu fit er ueritare,pers ceram uideliseodem,quod illis praeis fera adsit uerus Deus cir homo, quamuis in foraria sua humana non percipiatur,sed tantum cridatur ueraciter adesse. Nes adoramus in Euis obristia carnem Christi, nobis apparentem modos Ubil Cr fecundum dictionem membroru, .ut diuinitate poliatum quoniam sic auocareamur aspiritu ad carnem sed adoramus uerum carnem christi, uerbo unitam, Cr infrma sinis
sibili prorsus illic imperceptibilem, sed piritu
tantum comprehensibilem. Quo fit ut illa carnisciristi adoratio, ueremi in piritu Cr uerit te, baud minus quum eiusdem gloriose carnis, considentis ad dexteram patris pia er glorio μ' adoratio.
565쪽
stus comprobare contendat nosAntichristianos ita enim loquitur sophistas ton minus grauia ter quam Anabaptistas errare,quod vim Cr Masum baptisimi rectum, penitus ignoremus,eoque
no christianos, er in muniresto corpore tri ctus, in occulto autemshristianos,prob dolor, er animo fractos in stiritu non litera, quorum . tius non ex hominibus, sed ex Deo est, paucisa mos E inq; putat se causam,cur Anubaptis starum error hoc tempore, er emerserit Cr virigeat. Vnde dicit nos huius erroris causim preocipuum, fontem Cr originem esse, nosque Maonius Anabaptistis errare, quod conatur demonstrare ex Dion is Areopagit qui cap. .Ecaelistasticae Hierarchis describit modum er ris . tum,quem Apostoli obseruandumstatuerunt in baptietandis paruulis, nimiruut naturales obaluti paruuli parentes, puerum uni ex Adelitus
. traderent praeclaro,diuinarum reru magistro,
subquo iam puer fit, qua sub patre diuinoso
salutis alumno. vel ut vel us refert, ali- , cui diuinis initiatorum bono institutori puerutradere er in explicatione addit, eum esse deabere uirum omnino bonum,Cruirtutibus chriastiano homini conuenientibus con picuum,non solis diuinorum peritum, sed etiam ex iis ui
tam propriam secti stituentem quod fert neo
566쪽
INTERROG. VEL S. PROP. queat, ut in alios quis transfundat, qui non prius in ipso furit , aliosque ad uitae probitaotem incitet, qui non se eius quasi ex tur quod da praebeat,ut dicere eum Paulo positi. Imit tores mei estote, sicut er ego Christ Hunc straque praesul inquit DionMuo pondentem,puerum iuxta sanctam educaturum vitam,requirit ut abrenunciatrone profiteatur des profiteatur,non ut isti ridentes aiuno alia pro alio imbuit sacris,nes enim hoc ille ait,ego pro puero. abrenuriationes facio,aut fidei fac metu pro. Deor,sed ita puer renuciat et profitetur, id est, Dondeo pueru inductura, cum ad sacra intellia
gentiam uenerit, sedulis abbortationiblis meis, ut abrenunciet cotrurbs omnino,profiteaturq;. pergat, diuina quae pollicetur.Hactenus ille. Velum ista explicans, uult cu hoc duce, naturales pueri parentes , uel certe eorum alterum si supersit ac praesens sit ac ualeat,adesse oporteare, ut puer natur Ais quodamodo rationis inι,
quem pater praestat est enim hac quasi parte
ut inquit Aristoteles, infans diminutus imperamus ) hstitutus esse non intestigatur: Deinde Hierarcham hominibus loquentem introducit aedificationem cr exhortationem er cosiolatiora ' ',per buviinsignificante, omnibM praesit tibus cognitum Cr putrium, minime aveepe eG
567쪽
bo barbarus,sermonem, ex omnia miro Ormdine, quae ad huius miserq rationem pertinent, absoluentem. Et denique pueri paed rogum eripiritualeri patrem,debere,ium comε moda uerbi Dei institutione ,tum vitae exempla agere, ut puer ad iustam aetatim progredieno do,contrari s quidem,quaesa chridi institutis ac praecepta abhorret,prorsus renunciet,prora
fleatur autem Croctu exprimat, sacras bonis onrs,quod quidem nisi bona de omnis diliis gratiastcerit,m ipsum grausimu periurij cririen iucurrere, bis, iram in die irae colligere, et porro perditionis causam feri. Porro a nobis eligi oe admitti dicito susiceis ores tales, inter quos uidera plurimos fontratores, avaros, rapaces, simulachrorum cultores, conuiciatores, christi nominis bla ematores periuros, ebriosios, gulosos, adulteri ros cortatores,G ut ad eos ueniat,qui a nobis honestiores babetur,Simoniacos sacrilegos,o Egenus hominu colluuiem, qui oes defacto σπt Coh. communiculi cum btulasq; cum quibus Pall* Gal. s..tus iubet,ut he cibum quide capiamus, multo minus Religionis nostrae sterijs communicem .
M s, quosis negat regni Dei haeredes futuros. Patrem quoq, pueri naturalim, celebrando baptismatis 1 sterio lateresse, ut puer aliquan
do audiuiiue se meminit, uel in templo ipsios rim a coim
568쪽
eo ipso tempore,nese apud nos haberi,cum nullius magis intersit,eius rei oculatum Cratiritum
nino adesse debeat. . Denis, inquit, quomodo non grauisimum, quod non communi Cr patrio sermone omnibus cognitosed peregrino Cr alieno,plerums etia' ipsi sacerdoti no satis intellecto, qui qualis plurimum vitast Cr moribus, iu3q inseris eruo ditioni quam in ea quae agit attentus,quid attinet dicere hanc quamur dis fabulum agat, Crer interdum per tria saltet, alias multa scenisce magis ac Histrionice quam Ecclesiastice er sierarchice gesticulatars
Horreant omnes isquio quotquot baec au . diutichorreat Antichristianisophistae, cum ori . nium osteriora fac sacramentorum profanatores,tum butus uel maxime. bora operatactu
est, ut in nobis Eetechielis illud ocum habeas, ς' quod nimirum radix nostru er generatio ν de
terra chanaan, Pater noster Amorraeus,CT mater nostra cithaea. Et quando nati sumus in die ortus nostiri, non sit praecisus umbilicus noster, Cr in aqua non simus lati is salutem, nes sale sarit nec inuoluti pannis. Nam quid quiesso ex omnibus bis, in quibus huius fieramenti substantia potifimis consistit,faciunt f Non recte dixi, dicere debebam quid non quod eum omnibus bis
569쪽
PRO PUGN ATIO. 27ye dimitro pugnet,in quibus msterij huius Auristantia pol imi in consi tit, faciunis Et iterumq*um praemisisset, quales apud nos sint fusceptores,ait. omodo quaesio no recte dicatur quod pater noster sit Amorrae vis Et cum in ea Eccleasia, ubi Antichristi orannism peruersa ulcedogmata, quae christi doctrinae ex praeceptis
sunt contraria, m sterium hoc omnibus tantum non suis partibus adulteratum po agatur,quoin modo non merito er mater min a Cethaea dice- tars Et iterum. cui non,cum ita prophanari
inquit uno conspurcari, primm nostrae reliationis rusterium, primum ad ustum e salutem aditum et hiigressum ab impudet imis istis piscis eτ iactat, prae doloris magnitudine Laomarum sntes ex oculis prosilianis agis non cogitet uerisime nobis dici posse, quod quado nati fumus, in die ortus nostri nono praecia sus umbilicus noster, er in aqua non simus latim salutem, nec sale fuisti , nec pannis inuoluti, candidas ida, Mutari iustitiae ueste indutimorreo dicere, dicere tamen me cogit Deus, cum mhuiuscemodi appellatorum christianorum multitudinem intueor,proditorum mihi de Iudaru, multitudinem videre videor, qui externe chriasti nomen er insigne praesie strentes, interne anatiquiserpentis notam, impressum gerunt, ipsis nomen deorum, ex is eius castra animo Messan
570쪽
INTERROG. VEL s. PROP. tur. Et quomodo aliter fieri posset,sic ut iam dictum ect)ajectis plurimum usiceptoribus, cycerdotemstagogo ita obitis ipsiis in sterijs sacris,ut praest ijs quibusdam, cr istusionibus
similiora,quam nostrae Religionis consentaneis sacris. Unde quaeso tot impedimetis obiectis, S cramentum uim suam exercere posit Hacte ius Vesus,curus uerba, licet non eo ordine quo ab
eo scripta sunt psu tamen uerba eius Crsiensium
eorundem fideliter recitauimus. Quae quidem omnia tam horrenda auditu, blaspema Cr exoecranda ac detestanda uerba, non ut Vesui uult, cogit elim dicere Deus, sed Satanus pootius, qui quum idcirco satanus, id est,aduerasari s dicatur, quod de coelo lapsius, Deo creatori suo aduersari non desinat, in eo scilicet quod loquitur mendacium, ut decipiat creaaturam ad faciendum secundum adulterium, 'ostendens se tutiquam sit Deus, atque ita diuo bolus ipse pro Deo, tanquam adulter pro uiam legitimo fuscipiatur: Quum itaque aduere sarius sit Dei, persuasit Velsis ut aduersaretur Ecclesiis Dei, Cr tam horrendas bluit emasata versus Dei Cr istius infleriorum subuerisionem
euomeret . Sed ad rem ueniamus . Primo era
go dicendum, in quo huius nister siue S cruruenti sub tantia poti fimum consistat, ut ognostat pius lector, non esse impediment