D. Ioannis Slotani Geffensis ... Disputationum aduersus haereticos liber unus; in quo sub propugnatione articulorum Iusto Velsio Coloniae propositorum omnes fermè huius seculi controuersiae discutiuntur. ..

751쪽

habens & sacrificium qui seipsum nostri ob

gratia unctificat fugit Crinbuussit super e de eptitola. cbri, inquit tunc reminiscitur

obitus & una nobis est immolatio, non multae, quandoquidem est ex illesemel oblatat', eunde enim semper Ustrisins,quin potius oblatio tu illius memoria facimus,perinde ac ess ehoc tepore immolatus erc.Ide in z6. cap. Matistbri ita babet. Sicut uetus testamentum immota lationem habebat sanguine,itu noui; testametum sanguine habet &immolationem. Hoc modo docet er reliqui patres omnes, ne totum illorum catulinu recensia. Sacrificium etiam uocatur a compluribus sacrosanctis concilijs. siquidem canon 13. Niceni concilij sic habet: Ex qua autem oblatione uiaticum dabimus inis frino,nisi ex sacrificio missae Generabile corpus christis canon item a S ita babet.Nec reguisti,nec confluetudo tradidit ut ab his qui potestatem non babent offerendi,illi qui os runt coxpus Christi accipiant. In Concilio Ancir no elusimodi reperitur canon: Presbyteros iri molantes,Cr iterum luctamen adeuntes,si hoc non per illusionem aliquamsed ex veritate cerunt,nec ante parentes, nec asectantes, uesterum teneri uiderentur, Er tomentis μι

ei, quo facinus pati viderentur inuiti. hos platacuit quietin honorsin propriae sedis retinerer osterro

752쪽

PROPUGNATIO. offerre autem illis, sermonem ad populum facere,aut aliquibus sacerdotalibus oscijs funisgi, non licet. In concilio Laodicensi can. is. ita legitur. Tunc Iusti pacem stibi tribuent,& ita sancta celebrabitur oblatio. concia iij Neocaesuriensis canon ultimus ita decemnit. Presisteri ruris in Ecclesia ciuitatis, Eo piscopo praestrae, uel presisteris urbis ipstis Oileire non possunt, nec panem sanctificatum dare, calicems porrigere, Α concili)s quoisque carthaginensi, Tolitano er alijs multis appellatur sacrificium, ut videre potes de consi crat.dist. prima er fecunda. sed Cr ex aporistoloru canone lide et ex. 9. colligimus missam

esse oblationem uel sacrificium. Idem testa tur patres in concilio Ephesino in onodali epist i ad Nestoria. Necessario inquiunt er hocaa cimus. Annunciantes enim secundum carne

mortem unigeniti iij Dei, id est, Iesu christi,

Cr resurrectionem eins, m in caelos pariter incestonem confitentes, incruentam celebramus

in Ecclesjs sacrificij veritatem , fi etiam ad rusticis benedictiones accedimus er sanctis scamur, particepes facti corporis & preotiosi sanguinis Christi omnium redeptoris nostri. Et in Anathematisimo quodam functi catrilli pontificis Alexandrimi cuius authoritas in eo concilio precipue enimio fracti concia

753쪽

INTERROG. VEL S. PROP. IJ siententia atque adeo catholicae Ecclesiae, clarius explicatur in haec uerba. Sanctam &viuilicatricem & incruentam immolatio. nem in Ecclesjs celebramus, non unius fericundum nos corpus hominis quod osertur esse credentes, similiter autem Cr preciosium sano guinem scipientes autem potius tanquam proprium corpus factum,nec non et sanguinem omnia uiuificantis uerbi. communis exim caro uiuificare non potest. In Lateranensi autem concilio sub Innocentio. 3. ita definitum esse. Vna

est melium uniuersalis Ecclesia, extra quam nullus futuatur. In qua idem ipsi sacerdos est σsacrificium christim Iesus erc. Porro sacrificium istud pro mortuis quooque offirri solitum. Tertust. in lib. de coroana militis, insinuat dicens. Oblationes pr eae functis pro natalitjs annua die facimus. Et Sanctus curiatim libro prinio Epistola nona iudicat dicens. Quod Episcopi antecessores . nostri religiose considerantes, Cr salubriter

prouidentes, censuerunt ne quis stater exiscedens,ad tutelam uel curam, clericum nomianaret,acsi quisbocfecissetino offerretur pro eo,nec sacrificium pro dormitione celebraretur . Neque enim ad altare Dei meretur

nominari in sacerdotu prece,qui ab altari sacersites erministros uos Levita ήgocure volam

754쪽

PROPUGNATIO. 3π sic audis pro illius Uui clericum curatore uel tutorem testamenti fui esse uoluisset dormitiorine non celebrari debere sicrificium,quemadmo dum pro caeterorum dormitione, qui hoc non

faciebant.

Hic autem mos orandi pro fidelibus d funis Eis is sacrificio misse traditione Apostolica ab Ecclesiis primordijs inoleuit.Nam Cr tunc umtatus Dit. Q god facile colligitur ex Diondisio ' , Areopagita,qui in lib. Eccles Hierarchiae cap. 7 parte 3 ita scribit. Precatur oratio ista diutisnam clementium, ut cuncta dimittat per infirmi talem humanam admissa peccata defuncto uinuque in luce statuater regione uiuorum, infiniabus Abrahae, Isaac Cr Iacob, ira loco uiue aufurigit dolor er tristitia Cr gemitus. Et post aliae' quanta ait. Quaenam uero de huiusmodi prece ' quam super defuncto peragit praesil ex diutinnis ducibus nostrA, truditio puenit ad nos, operi pretium est ut dicamus. Vbi per diuinos durices, Apostolos ritelligit.Huic sanctifimo patri subscribit Ioannes Damascenus iri sermone quondam quem scribit de ijs qui in me hinc migrarunt,in quo ita dicit. Apostoli disiipuli salviatoris, qui totivi mundi circulum coepere, praedici do uerbum uitae, quod uis oculis uiderant, intremendis uitalibusque sacramentis memoriam

eorum, qui fideliter obdormierunt, habendam Ze edixea

755쪽

INTERROG. ELS. PRO Redixerunt Isidoraue quoque libro de Origine offriorum . Smrificium inquit pro defunctoarum requie offerre quia per totum orbem cuamditur) credimus ab ipsis Apostolis esse tradi,tum. Et Augustinuae: Hoc inquit patribui tra ditum,uniuersa tenet Ecclesia, ut pro eis qui ricorporis ac unguinis cbristi communione seis functisunt, retur,cum ad ipsium Acrificii suo

laco cymmemorantur.Et in lib. confes.' . 13. matrem suam nonicum commendatiquod instat res)lutionst die, no desipulabri bonose, nec defunerupopased fioisi de hoc uno folicitafuerit,ut frequens ipsius memoriamret ad altare, in quo Airet dioesuri uictimam illum functum 'qua deletum est orograpbum peccati. Et tib

dio .de civit. Dei cap.9.ait: Neque enim pioruenimae mortuorum separantur ab Ecclesia, quae . etiam nunc est regnum christi. Alioquin nec ad aetare Dei feret eorum memoria in comuni 'ne corporis christi. Et in Enchiridio ad Laure tiam ca. iio. Negandum non est inquit defunis ctorum animis pietate uiuentium releuari, cupro illis sacrificium mediatoris ofertur, Erc. s.Ambrosi' in qratione praeparati ad mi sum testatur hoc sacrametum mortust prodesse, ita deprecans. Rogamus etiam te sancte pater. '

pro stiritibus fidelium defunctore,ut fit illis sa

ias Herna ac perpetua sinitas, gaudium er re-

756쪽

lacramentum Domine Deus meus, i illis hodie magnum er plenum gaudium , de te pane uia uo Cr uero,qui de caelo descendisti, Cr dis uiis tam mundo de carne sanctu er benedicta,ugni uidelicet immaculati, qui tollis peccatum munis di. Et potari de fonte pietatis tuae, qui per lunaceum militis de latere emanauit erucifixi Duinostri, ut consolati exultent in laude er gloria sancta tua. Et is oratione funebri de obitu valentiniani Imperatoris. Date munibus sinoquit unctam stena. Pio requiem eius poscaamus affectu. Date sacramenta,caelestia i stearia. Animum piam; matru oblationibus prosio quamur. ch f. homil. D. in Acta Apost. Noli temere inquio diaconus clamat pro his qui defuncti Aunt in Christo, er pro his qui illorum

memoriam ficiunt.Nou diaconus est, qui talem illam uocem emittit,sid1piritus non sanctus ria quam se Domini. Quid dicis Iu manibus est boyia,Cr omnia proposita sunt bene ordimura,ad. sunt angelici sunt archangeli, adestflius Dei, cum tanto horrore adstant oes,adstant illi clamates omnibus siletibus, er putas temere baec ferisIgitur cr alia temere, ex quae pro Ecclesia,

er quae pro secerdotib Osfrutur, Cr quae M plenituisne ac uniuersitate Absit. Sed Oia cu side si

757쪽

INTERROG. VEL s. PRORquod inuocantur is in hora. Licet murores sint, etiam pro maroribus olitur. Magnus honor nominari Domino praesente, dum mors illa icelebratur,&horiendum iactificium,Crinis ubiliasacramenta. Et Homil. i. is cap. Is. prioris epistolae ad corinthios. Non est temere. Inquit) hoc excogitatum, nec flustra memoriaeam mortuoru later acra m teria celebramus, aut accedimus, pro istis agnum illum iacentem, er peccata mundi tollentem deprecantes, sed uehis consolatio aliqua hinc fiat. Nec temere qui Iuliari adsistit, inter borrenda 1 steria clamat, pro omnibus es christo dormietibus, er pro his qui memoriam celebrant illorum. Nam nunquaistafant,neque haec dicantur, si pro istis coma memorationes non ferent.Neque enim scena a amplius nostra fiuntsed stiritin ordinatione munt. Opitulemur igitur hic statres, memoriam pro ipsis faciamuι.Namst Iob illius liberos puis tru uictima purgauit , quid dubites e nobis quoque si pro dorminentibus ristramus, solatij quiddam istis uecemurums Gratificari Deus propter alios aliis siolet, quod Paulus bic ostendit.

Vt ex multu inquit persionis,pro dono is nos collato, permultos gratiae pro vobis agantur. Ne destigemur mortuis auxilium strendo, preces pro ipsis oferendo, communis totus orbis,

victima, preces sunt. Hinc puni Aducia, pro

tota

758쪽

roto etiam orbe supplicamus, inter mar res, condisseresister sacerdotes, mortuos reα censimus,σc. Et Homilia 6'.ad populum Anis Doctenu. Non temere inquioab Apostolis baeo sancitdfuerat,ut in tremendis in sterijs,defunctorum agatur commemoratio. Sciμnt enim itila inde,multum contingere lucrum, utilitatem multum. cum enim constiterit populus extensis manibus,m tremendum proponatur sacrifictu, quomodo Deum non exorabimus,pro bis deprecantes Albanasius ad Antiochum Principem

quaestione 3 . ita interrogationem proponit. Num sentiunt aliqua beneficia etiam peccatoinrum animae cu Luper istos funt conuentu CT poactiones.bonorum operums Et ressondet. si nouliquo beneficio participaret ex illo,no utis in cura er exequijs feret comemoratio. At cui vitis reficit extra in agro,er odore eiu3 sientit in uast vinum reclusum,sicq conforestit etiam ipsium,itu intelligimin peccatorum animκε pareticipare aliqua beneficentia ab exangui immoin

latione Cr gratificatione pro ipsis facta, sicut

solus ordinat er praecipit, qui uiuorum ermortuorum potestatem gerit DE V s noster . Gregorius lib. 4. Dialogorum cap. y7. siriabit Agathum Episcopum Panormitanum pro nauta quodam, quem submersum existima α ιat,omnipotenti Deo,pro absolutione eius ania

759쪽

INTERROG. VEL S. PROP. ii iis osterri sacrificiu uictimae salutaris iussi - Sixe igitur pro uiuorti, siue pro mortuorufatu te Ecclesia sacro actu obstri Eucharistis sacris

ctu, non est recens inuenit sed Apostolica truditione praescriptu, qsi in hocsecuti sunt exi pluueteris testumenti pontificum. sic enim Aaron inter uiuos Cr mortuos medius olim stetit incerisum Cypreces pro utrisq; obferens. Nd autem defunctis efficaciter prosit sacerdotale obficii , sacra Machabaeoru historia testatur lib. 2. c. ia. de Iuda Machabaeo, qfacta collgisone duodecim milia drachmas argeti misit Hierosobma, olber

i pro peccatis mortuorti sacrifctu . Ex qua historia discere poteris etia ante christu, fide illo ru uetersi, acerdot lefacrifctu, tametst umbra iticu,profiιisse defunctis. Quod si hoc in Onagoga,an muniter in Ecclesia i agire s. Aug. gn li. de cura P mortuis ageda, post I a legasset b4οbistoria ex lib. 2. Machabaeora, de Iuda Machabaeo, g pro mortuis sicit offerri sacrificilisubiecit. sed etsi nusqπamscripturis ueterib. omnino iogeretur,no parua bac consuetudine claret authoritas,ubi is precib sacerdotis,quae Duo Deo ad eius altare funduntur, locu babet etia comendatio mortuora. Porro noui testamenti author Dus noster Iesu cbristus, ve sacerdos fecunduordine Melchisedecb, misa sua in cruces sicies, primo pro mis orat dices Pater ianofice illis.

760쪽

. PROPUGNATIO. 3 -- Deinde ad mortuos sie conuertit,unde Cr mon meta eoru apta fiunt, ulta corpor. sancto Pru, g dormierat,siurrexerat. Huc imitati Apoostoli eorums successores,obtulerunt misse s , crimi pro uinis er mortuis, queadmoda etiuisitum hodie offertur m Ecclesia sancta Dei,cum institutione habet a christo,modu autem Crno. men celebradi ab Apostolis.Denis cano mimo

ad ruit missem esse sacrificia, in quo sequeter

nominatur,oblatio, hostia plira, sancta, imma culata functum sacrificium, Crc. Sed canonem nostra reqcient aduersarij tanquarem ab ipsis explosum erubiecta subsistitepauli*, nolis te contemnere,eπ audite quam vetusti temporis praescriptione Ecclesia boc sit usus canone.Nam recens esse nonpotest,quod Apostolus tradidit, Erno solum Ambrosii ex Augustini,verumetia Tertulliani tepore qui uicin' Apostoloru fuit

iis canone receptu invenitur. Nam Tertullianus in Mologetico suo cap. 3o .no fossifateturchristianos in sacris uis,pro Imperatoris salute orare,veruetium verba canonis tabic, g cap. 3' restri, dum dicit uotu nos reddere aeterno uiuo ac vero Deo pro Imperatoribus ac potestatibus. Amb. lib. 4. de fucramentis cap. s. totiu firmς, oncrationis,alsa&δ oimstre uerboru eius metione d sti' facit Visscire ungi ga caelestib' uerbk obccra can rania

rari Accipe quae sunt verba. Dicit secerdos. Fac Z ς ε nobis i