장음표시 사용
51쪽
i Vera Alex. h. i. ex t. Ita etiam ieeuones M. σαλ-λ, in Codssi Eo, Si, et itio mora ca33 orino unu Minus ea σινάπιε, ex Hebri Vir ille ullo is eoia natus est, per rem oria Malias. Potius existimean Iosephum H L, ni Mihi saepius Graeeum codihem esse secutum, admodum eorruptum euius indie haudaemo in aeriptis ejus reperiuntur. Q- leetionis varietates Hebraei vocabuli Graeci Codd. offerunt, tot Ar ejus do apud alios interpretes sunt explicationeata chiadaina vovi Hebri retinuit. Hi ronymus, Dimactum se tus, nomen appellauom intellexit, vertena ad proximia
eeeentiores, Tremellios, v. m et Iunius, ad montem, vem Megie. Alii illud per nomen proprium reddiderant, nee tamen, quid indicatum sit,
Imprimis eonsere meretur, Μieb. I IO, D loe mensio sit - , τ ι 'I. Noe dabito, quin hie idem, qui in loe Zaeh. ait Ioeus. Illud est non proin me se
solymis hexat, ut ex aeb. 1 non improbabile est et in loco Micha AMPHorum, nee sauheribo, exercitus, pro sis Is saerae muros ae satis sertur cris et 13 opportunitate apta esse dicuntur oppida permodis, in meridionali Iudaici regni parte siis. Iasieribus ipse erat La ita ccs. 1 13 eum a Reg. 13a 14 seqq. . Oppidam is, hae oecasione et deinda saepius captum et vasistam, tandem
in vicum imobilem mutatum est. Ejusdem mentionem secerunt CyrilIM Alex. I. ἄσαὴλ in Piit, iamdi δὲ κυτη πρὸς rime, eisime, το ρου c Olivam nempe κτια νη. Similis nomini vi us commemoratur vad momenum histi ecl. III 14 M. Val. p. suo). Inter viro Sancto ἀναγωγῶ, σι, ἀπο ἀζαλέας, reserentem, et apud Nicephorum, Ioeum iuuiniaraala vocantem Histia Laxa G. H. Pal. II. p. 58M. QuInam praeterea moti illina eventus fuerit, mon tari ex conieetura locis datis perpensis, Heribi potest Nam τά est, qui a vitis olivartempus aeeurate definiat, cum ex recentiorum demuntormam cognitam liabeamus, at Hebraei etiam huius quantum scio, dederint. Me autem eo ins mcintem illum ha -- nisse, fissurum saltem Movisso, et vos. Emtias et aruiectas agrosa es demstasse. Neque ausim desinis, Moraum, Et PQ ρυ--- arma vis sese exserueris Conjocit quidem Isolamum Opp. H. m. 275 seqq. laeum Sehirbonis Qxstitisse. Quod ni probet, adis minis aά--α
52쪽
vem, arctis 10, et laeus naturam, mari oriri similem, provoeat, et locum Amosi τι iri mnestis. I De Paratio nemo sane banu opinionem amploctetur, qvitio it inod nomen esse Aeoptium; et locum illum P in Mythologia via inniis magnas Partes agit, aentiquissimo temporo in dubio iam exatuisses via M. Cha Dinon. VH lv. lngopio sons te Pharaons I p. 1M, A visosimilitudui non inhorret, emplam tune temporis, motu illia vim op tam salase Fortasse una ex portis ejus eorruit cum muri pari Dinamus enima chriis ira inadsieasse vesci taurasse diei π, murum Ss m evilla , quod nomen erat orientalis montis Sion uteris es. Cl. Gosen in M. , oui mono οἰ---, non longo inrurvatio, e regians erat oppositus. Illud quod amet, idem illa Rex
II. Ad alteram quaestion partem Paereresai gum , qua Tationem evomat, qua madida illum terrae motum eum Iopaea malas iustinis, coniunxerint. Quamquam motus ille, propter Mavissimas minuus, qua inaniuit, calamitates tra- diuo ,--opere eIehratus, et ex tempus longissimum ervulgatus est, annus, inmen, quo aeciderit, in oblivionem abuti Quod eo secutus Potuit fieri in eoo ne, Nin rixo noxae eiusmodi motabus, q*orum alii aliis sunt Mario a. ane ob eausam abraeorum Poeis descriptismea suas iis saepissimo Gornaxunt e Ps. us. Meh. M as, o em Anni illius oblivio oo minus mira est, cum veterea Im- - ----m temporum definitionem plerumque non curaverint, et Iudaei a- ntiores Chronologiae stadium ve prorsus sere neglexerint, vel iis tractaverint, ut: si id totum omiano MMum secissent. Accedunt eorumdem pro- , qua inum iniri, eumndaxa ament, an in religio et graria superstitio. Itaque ameriti essa sibi ridebantur quando motam illum cum saetos iae, Temi, ipsamqua adeo eligionem violantis, componoenu in nimiost Iudaeorum ingenia , ut in Mavia arum calamitatum deserip
53쪽
tion horrenda vovendi subiungant. Observatur hoc Ie 5 25. Ma .aέ Mare. 1 ira Lucata Io, P-- -- locum innent. Etiam in Moe. 16 rs, qualoeti ex Taehariae l. l. etiam amplisse tu est, finditur ἡ πίω ν - λη He rati μέμνει v. ob πασα ira uine ista θη υκ Nummu III. Noe unum superest, ut inqui mus, quid tandem secundum hane hujus libri inseriptionis definitionem sintuendum sit de tempore ipso, quo Amos , -- pheta , in publicum prodierit. Ex telis h.e apparet, et regnantesina, eoque quidem in temporia spatio, quo
hic eum Ieroh mo simul regnaverit, motum illum esse ponendum et ineptam esse
Iudaeorum, Ilium eum Iepra aesae eoniungentium, opinionem. At vero annus inequi ab luido statuitur, innus as aliquam ori apeciem Prae se serie videtur. Undenam e ita talia seeurata definitio Num temora assumis esse censenda est Alto operellio et quari ex tripode illud contendere et inmare, saetant illi qua Alexandri instar, v ajunt, Gordit nodum rescindant; non es nex prudenter moderatoque animo solvant. Habet etenim illa desinitio suam quoque originem habet
revera, etiamsi traditionis sons non sit in aprico, Plura quibus se commendet, adeoque magia est pretii i Chronologia constituenda , quae ceteroquin in obscuro latet. Quinimo, quid obstat, quominus teneamus anno illo motum illum Hune accura e saltem noverat, idemque, ut videtur, mpus ob oculos habuit,tor inseriptionis quae quoniam ea aetate, qua hi liber ab Alexandrinis versus est, i, existebat, Iudaeorum scriptis, in quibus anuus illo ponit- , certo est antiquior Cl. Gesen eies. I. l. p. 5 . . Aecedit porro alia tradillo, quae eonfirmet, Amosum mino uatiae Diale ast,rodiisse. xstat ilia in Baba Bathra sol. 16. M. a , eumque locum deseripsit Cl. Gesen. I. I. p. 6. Quare, te loquuntur B bini, maeas Primum Iociam, nec quoniam , in iii Rabbi Iochanan , premus fuit m Phetarum, qui eodem dem ..pore aticinali unt, maeas ne e Maajas, Amoesu e me a. Amos igitiue post Iessam suum docum tenet. Neque hoc repugnat traiditioni . quam Ab aliae,
runti erunt enim Iesaiam, anno regni ixiae et dotibus Prophetiois fuisse de stitutum, quoniam Regem a sacrisieando mo avocaverat illum vero jam antea per annos 26. vaticinatum esse quod tempus cum initio resia aetas oon eniti: Maa
54쪽
vati huius traditionis origo fuerit, non assecutus sum et se hoe illa diserte aoent, Iesaiam longe ante mosum Prophetae ossiciis unotum esse molim tamen, ut utriusque Seriptoris, Rabbinorum etiam verbis uinior . quam par est, fides abeatur. Senuo enim, si vera narrat inseripuo praefixa es. 6, ubi describitur, quomodo Iosaias ciauguratus sit, quod semel eerte aecidit , traditionis illius anetoritatem penitus infringi, reei nimirum verba inscriptionis illius annus mortis arta proprio Oxplicantur Ces. l. Gesen. I. I. p. 6 seq. . io vero observandum est non modo mirum illos Soriptores inter et Ioeum Illum Minudis esse consensum, sed etiam veri quid exte latera in iis quoquo traditionibus, tot non erit simus, quid etieiendum, . quid recipiendum sit. J ajam ante Amosum, siquidem hi diei nno prodierit, vaticinatum esse, eonfirmant praeterea testimoniin Ensebit in Chronie , Iesaiae muneris Prophetici initium statuenus anno GHaecia 3 et inseriptio, Arabicae ap. 6 des. Vosioni praesixa Dotio, Mibens Dialonrem, quam assas, β- a Amosi, idit, Poatquam dotibua Prophetieis per reo, e ut alii perhibent per so annos destituus fuerati Quorum auctor Rabbinorum Plaetus imbutus, non
alienus sui ab eorum, eodem tempore illum terrae motum constituentium opinione. Conveniunt ergo etiam hi duo testes cum auctoribus supra laudatis es. l. Geseo. l. l. p. 5 et Talis certe eonsensus non prorsus contemnend- esse videtur lDenique non levis est suspieio, Amosum inter Israelitas prodiisse, cum Israelitarum resp. anguere coepisset, et eorum malorum, quae deinceps ad regnum usque eve sum civitatem illam miserrime amixerunt, semina jam laete reseerent. Idque -- perio Ierobeam ad sinem demam vergente, neque prius, sine dubio factum est.
Nam inlii regni et per aliquot dein annos dignitatem, quam Israelitarum terrae
recuperaverat, tuitus esse videtur Cum ergo assumamus annum V iae regni aue,
Prodiit Amosus anno imperii Ierobeam D, ante C N. 79o; qui quoniam ει uno
regnavit Amosus, annos Prophetae munere functus est sub utroqua ege. tenim mortuus est Ierobeamus anno ante C. N. 786, Vatiae regni a Tune seeutum est, ut supra jam vidimus, interregnum is annorum Deinde Zacharias anno Uzaia 53 Rex reatus est et hoc opum convenit eum a Reg. i5 8, ubi eadem traduntur. Si euncta bene cohaerent, et optime proeedania
55쪽
.cinti mala G Micinis edere coepiεae. In eo tamen lapsus est, quod niet. Regem illum ante an a regni Pra Miamtum e e. Praeterea Claronologiam misere turbavit existimans, ii nurer anno 46 rex fas et anno orirati m de no- - sae. Conser loca a Besecis 2 et 2 r. astra, quae disertis verbis do ne, Ugat in 16 annos natum, imperio admotum fuisse, a qua hoe anno M administrasse. Itaqua mortuus est anno aetatis M. Denique ultimus Ierobeamim annua non congruit oum anno regni miae 26, qua etiam Usserit in Annalibus p. 5 est sententia, sed cum anno ei dein imperii 27. Ceterum Usserit opinione. do elipas solis, ab Amos praedioin ea 8 8 - - , potius mittam, et loqtiendi ormulam, Hori adhibitam, ex lationa, Hebraeorum Poetis diuetissima, explicem. Si quis
autem putet, illa saetum, quod inserius anno regnantiam Haesa aecidisse demo strat, Amosum, quum hae scripserit, movisse , ut hane imaginem ipse adhiberet,
quoniam terribilis illiu eclipseos memorirem, ipsi sorte aliisque, qui eam riderant , mento adis iisfixam, uua vociauerit baec, inquam, si quis Pute verosimilia esse . ex iis tamen nuntari argumentum ad tempus, quo Propheta, prodisrit, dasniundum Petis .
Quamdiu siseris Amosus. - Asia iam sortentiae apomauur. Quamdiu vixerit, neque inseriptionis Auctor, neque Veterum , quos onsului, Mi- quia indieavit. Illud autem, cum, si secus diiudicatur, viam rectae hujus libri interpretationi prorsus secludat diligentissime, quantum possit, examinari debeti eisque in hae quaestione pertractanda subsistendum est, priusquam ho ex extis indi-eIis onstet. In re tam gravi primum videbimus, quaenam principum Interpretum suerint sententiae. Maior eorum pars aetas ipsius terminos, quoad ejus sieri possit, definire, prorsus neglexerunt quod quanto cum rectae interpretationis detrimento onjunctum sit, dici vix potes Ex libro autem Amos solo, hanc quaestione dirimendam esse, alii bene perspexerunt, aliique alias proinIerunt opiniones, quae, quoniam ad unum idemque sere redeunt , paucis exponi possunt.
Singularis erat ardui van deviardi itimose Historiae et Λntiquitati redditonetast 17 I p. 55ysententia, ut 5 hae, missis antiquioribus, incipiamus. Statuit, Amosis m, iam amem, ann imperii' Ierobeam quadragesimo hune Iibrum eon eripsime, lango tempori intervallo se reditam ipsius ex Israelitarum terra se. I
56쪽
- 43. uano sententiam, a Wolso Bibl. Iebri in P. 17o receptam, arenherou suo modo re taxit introd. P. I seq. 3 exi suiuans aueinia mori, qua sunt illius aerba Cp γέ intra bionium uisae Pru ita circa id te oria, quo ea regni Iudaiei ac se sitiei erant Mino formitarimae, necdum uia ammi succurre- ω da exsiati par Moeris Uerendi , auspicio. Iahoaua introductio in Libras Meros . . in compendium redacta Viennae 8μ. p. 548 seq. Amoaum inauit, sia Gaia, Rege Iudas, et Ieroboam II, altrinatum essa, non modo in- aeriptio disia, sed arsumentum quoque libri confirmata Sistit enim Pro εια - . Iam talem, qualis Per Ierobeamum restituta fui a Reg. 164 3 43. CLA mos 6 1 Il. Ex anta norum, quam MacriPois, corrutione Naret, Pro-
phesam aliquo tempori intereasso Poe victricia illa Ierobea mi arma aurrexisse, quod inseripuo consermoι rimu Regem Uaaiam nominaria, qui a demum an Rogi Ierobeam thronum Iudae adscendie. ProWheta librum ante mortem Iero. ho,ta edidisse videtur nam de tumultibus, quibus post Ierobeamum G tDv Lar agilata fuiι, prorsus nihil reser Statendum itaqua est in ut imi 14 annia I. Mami 91 78 ante Christum. Eamdem sententiam professus est Sehermannua, vir I in repetita hujus abiit introd. editione Vienn 18a p. 24 seqq. Ii quam plurimis, ut ait c praes P. 1 quidem ea . immutatam et iactam subinde , servato tamen eodem ordine et materiarum delectra, raeque tibi visum est.
argumentis itidem et erbis retentia edidit. Quam ob ausam non credo, illum svaru in Commentario in Amosum, quem deinde etiam seripsit, quemque inspicero
nondum mihi contigit, sententiam immutasse.
Cum sIs eo entiunt plerἔque, cum antiquiores tum recentiores interpretes etiam Waltius demetis ini Ieaa. p. Si Dei ichbornius uber dio Propheten Goti. 13i6. I. p. a seqq. le, ut solet, brevissithe, quid sentiat, declaravit, hic argu menta paulo uberius exposuit Perhibet Lichbomius Amosum Mosis exeinplum secutum, Israelitis praedixisse , fore ut a popuIo peregrino Penatus perderentur. Verum tuti temporis nulla gens eam in Asia naeta erat potentiam, at eris desinir posset, quaenam hoc factura esse moti quidem improbabile est, Mam, de populorum in Asia superiore everitionibus, rumore ad Hebraeorum notitiam esse netitos eosque modum noninumquam ob oculos habuisse. Assyrios Maeo, erra Israestarum eapta, regnum deleturos esse, hie non diserte pronunclavit Phulus, ire annum
57쪽
demum 75 primus huius regu negotiis se immiscuit, demus ante hoe tempn,
Amosus omit, idque est. m. multo etiam prius statuendum est. Haeetaehhornius, euius dicta prima specie mesta babent, quibus se omniendent. Sed hae et reliquorem, nam alios mittimus , Interpretum sententiae tot tantisque -- miratur difficultatibus ut aliam nos quaerere oporteat. Tantum enim abest, ut sanam hujus libri interpretationem ulla earum admittat, ut tune ex duobus alterutrum eligendum supersiri Iterum, Amosum liuius libri auctorein non fuisses; alterum, imia Hiskiae usque tempora vixisse. Illud autem eum demonstari nequeat, hoe Potius Libro iterum iterumque perlecto, magis magisque de hac opinione mihi posuasum est, cujus tamen patronum inter Interpretes nullum inveni. Suspicor temeyerum, Virum perspicacissimum tu eamdem sere abiisse sententiam. Contendit enim ha-xahierkunde IV D. 2 St. p. 3ό ea, quae Pieriaque Pericopia continentur, cum Uaxiae et Ierobeam aetate convenire. Neque ab Is eri alienus est l. Geaenius, existimans, Iesaiam Paulo aule UEEiae mortem fortasse Prophetae munus incepisse
eitit in es p. 5). Qui quoniam deinde Amosum Iesaiae aequa Iem saepe vocat Gerach. ceu p. 26, Comm. in Ies. II. p. 39o , et Ioca nonnulla utriusque Prophetae
in Commentario laudato ita confert, ut ab utroque idem in illis indicatum esse existimasse videatur, eamdem, nisi salior, sententiam , disertis verbis licet non pronunciatam, Axisse censendus est. Quod ut evidentius demonstrasset vel etiam nune demonstret Vir ingenio eruditione, iudieandique solertia, praeclarus, nemo non exoptet.
Tandem vero incidi in Livelej Commentariam, eumque quidem in Iocum, ex quo
meam opinionem, numquam defendere ausus suissem , neque auto etiam, quam hanc ex aliorum locorum collation certam, probabilem saltem esse, novissem, huncce solum me, ut recutam relinquerem sententiam, movisse , credo. Est locus Am st
, ubi Syri ex regione , qua Air dicitur, exiisse traduntur, quorsum, ut minatu Amosus cap. 4 5 Mituri erant. IIo factum est, postquam Tisiath ide-Σarus , Ass3riorum Rex Damaseum ceperat a Reg. Is s . Illud, quomodo explacandum sit, nescio. Nam exitus illo, qui cum narratione de Philistaeis ex Caphctore, quae est Creta, e edientibus, proxime iungitur, etiam de populi ex alia terra in Sγxiam migratione explieandus est de qα huc usque nihil, quod iacile concedo, consisto etiamsi tamen non prorsus improbabile sit, Syrorum proa Oa ex septen
58쪽
incine meridiem vorsus olim tetendisse. nam ob ausam melius est, oeum in quaestione nostra ictactum relinquere, et tamdiu ignorantiam sateri, donee geutiduuper tetras progressibus aceurat tu, cognitis ineognita nova luce lustrentur. Est prudentiu etiam haeo retinere, quamquam ho solo loco in Cod Hebr. narvantur, quam eontendero illis non nisi nudam, eamque levissimam contineri traditionem, tune temporis a quibusdam receptam i quaeque, ut putant, tantummodo reliquis, de quibos in hoo versu sermo fit, sint postponenda, quia haec aliunde innotuerunt, et in Pentateucho v. e. etiam leguntum Denique desinire non ausim, eomparationem, hune Ioeum inter et alterum 1 5 institutam, eam vim habere, ut demonstretur, gentem universam S3vorum ideo diei prosectam esse ex iro, quoniam Syrorum abductorum locum occupaverant incolae, ex illa regione oriundi quae sententia ex Livelei interpretatione
Lelle elici potest. Assyrii enim, capta Damasco, Syriam in Assyriae provinciae sormam redegerunt. Quo facto Syri in eorum exercitu militasse dicuntur vid. Cl. Gesen. ad es sto et II cou. Ies xor . seqq. . Irorum vires, Syria Asuriis subjecta, tantopere infra etae sunt Ger. 9 26 . ut hic eum alii populi eum Iudaeis, quo melius
Bab Ioniorum victorii resisterent, foedus inivissent cum his sese non conjunxerinia Eorum mentio saltem non sit Jer π 3. Neque tamen Assyriorum furor eo processit, aut Damascum captam devasta rint, vel omnes cipe abduxerint. Quod si actum nisset, explicari nequit, quomodo urbs illa paulo post iterum noruerit, et eum iumodam restituta sit, ut Vates Hebraeorum nova in eam scriberent oracula Ier. sis3 - 2 eiusque cum Tyriis ommercium, quod commemoraretur, dignum ducerent
Ezecb. 7 18. Cl. Gesen ad Ies Itaque nili amplias superest, nisi ut
velis, vel oloniam irensium tam breri tempore tanta incrementa cepisse, ae si in S1ria iam aliquot secula commorain esset, quod minus tamen verostasse est vel a mascenorum plerosque, in trum devectos Paulo post rediisse , et loca antiqua re- euperasse. Si hoc probari posset intelligeremus, quare Amosus Fro ex iro profectos esse perhibuerit. Atque tum res Hebraeorum et Philuineorum, terras, antea ab iis oceupatas et deinde relietas, tandem recipientium, Prorsus similis esset. Quoniam vereor, ne Liveleti Commentarius paucis sit in promtu locum totum descripsi, ut succurram cum iis, quibus nova magis, quam par est, displiceant itum illis, qui die aecurate ex Ininare velint. Eo, inquit, Fros ab Asorio
59쪽
riane, ita probabias eat , Regem Aouriae eorum ego aeeiam ad intabrigiam posvitos in Moris urbibus couocasas, et inda in Friam olonia Halaa traduxisse, qua fribu eommutatis edea Frorum iam Putiorum ceu arena. quemadmodum amolitia, in ab rauiam Neεποι iam, Mediam translatio, nori ex ilia Dei coloni ucceaserunt a Reg. 17 A. et rix s. rixos μιιν Mo Proprie iam dieare irenses tiara extasimo, qui iam in Syria veteribiis incolla expulsis habitaverunt Ba Merum eat, quod Pro ιMa narrat, Syros o Κiro venisse. An Midia K ehi pater idam aenaerit pro cera mihi Ompertum non M, Oerum in Mae,er iste aeri auro ex iro inguit penit Timat Nesar, qui eo iuue deportarit, ut dicitur a Reg. I6 9. Ut contra minataeo a Cassore. . ita contra Fros almiavter e Liro astator eniLV me nostra intermetatio riseera est, necessario aequitur, Ammum ad tempora Achaia Prophetationem suam continuasse, quo re rante tua Syrorum eviarita contigit. Idem etiam esset urex ipsius TremeEii expoεitione, qui etsi MDer interpratur Usma tamen Mos
jam anι in trum deporta os Misse, cum ae concio α Prophe a haberetur. duoa, nisi Amoatia chaeti tempore Mo minere junctus fuerit, feri non luit. Haec Livelei ius. Quibus Perlectis, unusquisque sine dubio mirabitur , virum illum, aliis , aequalibusque maxime perspicaciorem , ex reliquis, quae Amosi libro insunt, iudiciis, suam sententiam non viridicasse. nec autem, ab omnibus hue usque praetermissa, exponenda sunt. Disputationem igitur in duas maiores parie distribilemus quarum altera, de argumentis, ut aiunt, internia, altera de externia ageti Illa quoniam exhibet indicia, ex ipso libro petita, qtiaestionem tantum dirimiti Hane adiunximus, ne quid desideretur ad dicta magis inagisque probanda. Illam ergo uberius explicuimus, quantum instituti ratio postulat. Atque eo iam sere libri argumentum nostram opinionem Metur confirmare L quendi formulae occurrunt, quae de Ierobe mi aetate commodo adhiberi nequeunt. Habet nos ex notitia non tantum de Aegypto, sed etiam de eiusdem eum Assyriis de si a principatu certamine Damascus, a Tiglath-Piletaro aptas alamitates, quas Assyrii Israelitis tune inflixerunt Tribo, trans Iordanem habitantes, abductae misera regni Ephraimii ita post bellum a eLaelio motum conditio, ob eulos ipsi versantur. Id Achaz teinpus , aliarumque genuum, eo regnante, invasiones respicit.
60쪽
Hae sint, quae historia duee, demonstrare oonablinire. Dubia, quae ex sententiis,
quas ommeruMammus afferri Possint,
mia rixeris Am Mad - Argumenta terna. vines eorumihin aeratem Ierobeatam omnibus Teliquorum IsraElitarum Remn .eruimus Ateiorem fuisset e Tegnante orebat Besp. et splandorem non tantum, quo liuelaruerat su melio m Principum ruperio, recepit, visum etiam gloriae ul- me attigit, quod quam antea temrerat Bella 'osperrime gesta, regni fines restituti quila prolati etiam, Syrorum vis Da eis, Damascus expugnata erat Vix quaquam desiderabatur ad imperia dignitatem augendam obediebant hostes, uetissimaque eonditione cives struebantur. Iam vero Amosus ommemorat Oubrua Iosaph in esum '6 6 . Indieatue hoe voeabulo Warioima castimitas, quam Hebraeorum Poetae ita appellare solenti m. o i . ex. 8 az. Sot 1 - 1 . es. ἔλκος Apoc. 16 s . Proponitur illa non tamquam Dium, ut admodum contorte Dabitus suspieatur, sed praeaens. Visa Amosus perstringit eosque alloquitur, qui nutrim praesentis per uia rationem habε- bane deinde vero minatur eos in eaptivitatem abduetum iri. Itaque quomodo illud do Ierobeam I aetato explicari possit, non video. Conieeerunt quidem I. D. Mi-ctaens, Iussus, aliique Vatem intellexisse talentia malorum futurorum semina, quae uno temporis crescebant, Cl. Rosenmunerus mala partim i ta jam partim oratio inferenda et provocat ad illud 'di' ' in eos, qui ex Mado averatues erant . At vero hoe loe nudius de regni amictione ante Ierobeam moriem sermo is continetur hoc capito elegia, qua Israeliine acerbissima elado ameeti, deplorantur. Itinio artanis cm a regni conditio omparatur eum homi se gra- iter aegrotante, vel cum milite in terram Projeeto, et ab omnihus , qui eum eri
gant, eique solatium afferant, foetis derelieto b re birari γ' dii in m a1
neque a liuo remet, imo Israelia; extensa est per erram, numa, qui Psam erigat, merest. Miud, quod potius eonvenit eum tempore, bellis civilibus famoso quam eum pla-eida et quieta aetato, qua regnum o tribuum sub Ierobeamora gaudebat, est mell, 6 6 commemorata, quae per totam terram Massa Concedo pluviae