장음표시 사용
101쪽
dederit, accipienda sunt , animo
semper in id quod principaliter ap
petendum est, intento.Delicias ve-
ro, divitias, principatus,& id genus
alias rerum alienaristri occupati nes, ut quae cum vita rationi consentanea coniungi nequeant, ne
obiter quidem admitti sinit. Haec enim ea sunt, quae supra penitus es
se relinquenda monuit. Coni gium autem, procreationem tib rorum, & similia, iis qui modo erudiri coeperint , in aliud differendi tempus auctor fuit, ut doctrinae initia confirmarentur. Iis vero qui iam aliquantum prosecerunt, ut his absque noxa uti queant, obiter his etiam frui concedit. Ac mihi quidem exemplo peropportuno via detur esse usus. Nam mare ob profunditate, fluctuationem, crebracque & varias mutationes, & quia suffocat eos qui id intrant, Veteres etiam fabulatores generationis symbolum et se dixerunt. Navigium autem . fuerit 'uod animos ad ortum perducit, live id satum,
sive sors, sive quid aliud est dicen
dum . Navis gubernator, Deus; qui & universa, de animorum reditum ad ortum, sua providentia, eo
quo decet, & pro dignitate cuiuiaque , dirigit & gubernat. Naviς subductio, est animorum in suum locum, nationem & familiam perductio: qua fit, ut alii in aliis locis, nationibus, familiis, &e diversis
102쪽
. rum occupatio , sine quibus propagari vita non potest. Quid est enim aqua iis qui orti sunt, ad victum & potum inagis neeessarium Obiter autem coctileam aut bulbum tollere quid sit, ipse concinne explicavit: elle uxorem, S rem fana iliarem. Ac talia si , rectore universitatis dentur , accipienda illa quidem esse, sed non quasi aut praecipua, aut nostra bona. Nam principale nostrum bonum est, contentio & conversio ad navis gubernatorem. Imo in his nec ut necessariis est elaborandum, sed ut revera accessiones , & degendae vitae commoditates accipienda sunt. Quod si gubernator ad navem re vocet, hoc est, ad sese& veram patriam unde venimus: Curre, inqui ad navem, his omnibus, quae ad generationem pertinent, relictis, vocantem sequens, & minime respiciens, ne ab ipsa natura se lutus, tuopte studio & voluntate ibi haereas. Nisi enim ultro atq; alacer, inquit, secutus fueris, istis rebus omnibus relictis, vinctiis in navem pe- .cudii instar coniicieris: hoc est, invitus, & tum teipsum, tum eos qui adsint deplorans,vita relinques, ut homines amente; & ovina praediti stoliditate solent. Eum autem qui obiter coniugio & procreationi li-.
berum, rebatque similibus operam K 3 ντων
103쪽
8 si MPLI cII COMMENTARIus ουτων, νωι , α ρεdra, daturus est, tempestive id facere de- λε κδεον λας , eto ἀμμεπον, cet, ut modo convenienti rebus xετως ἀπελθεῖν ,πυ- , ' προ- his ce satiatus sine ulla mora hinc re θυμως Gασα κου ta τω κυζερνητη -- cedat, & alacriter gubernatorem λοtim. Γέρων ἴθυ iri ον η- vocantem sequatur. Si ero senex δυ τοῦ τε κους , μι δενὶ τουτων δίε- fueris, & prope iam a fine abfueris: Θῆς δεσ- , αγλ' ολως εις Qί οὐ nullo tali vinculo constringitor, sed 'νακομιδlta τε α .. πν ωταυ- totus in reditum de discellum ex, λισρον' ἰνα μη τοῦ υ ροῦ -π hac vita intentus esto: nectim tem- αναχωμαως ὀνάντο- καλουμε- pus discedendi adfuerit , vocatus νο- ο md ρσαρῆς , tam sarcinis onustus deprehendaris, ατῶν δίεσμων - ελ, a vinculis retraharis, ac recens du- 'νεογρον hi ων γαμετLυ, λω ποει- clam uxorem & infantes liberos I διανηπιους. φάλως 3 τω γεροντι -- menteris. Atque adeo senem, dic θ, iura ὀντεῖθεν οἰναχωρη ως 1 Ἀ- cessum ex hac vita,quam diuturnam λον, ἡ ψ οντο θα δωμελειοῖ ρἰ- in ea mansionem, magis spectare de λως. curare decet. ΚΕ Φ.
NE postulta ea qua Iunt, ita fieri ueta xu: sed ut junt, ita velis ea tem
Sic omnia secunda tibi accident.
QVae res externae relinquendae, quae percipiendae nobis stat,
disseruit :. ac necessariis utendum necessario; caeteris vero obitet: sed harum nullam praecipue expeter dam , concesso ad hunc modum rerum externarum usu. Nunc regulas tradit, quibus observatis, rebus externis, citra noxam &perturbationem, atq; etiam cum delectatio ne queas perfrui. ' Ut autem sine molestia vivamus, nec ea quae sunt improbemus:aut rerum naturam se
104쪽
: N e H I R I D I O N. 79 ad voluntatem nustram accommodare, aut nos ea quae rerum naturae
nobis decreverit , onania probare necelle est. Aliter enim fieri nequit, ut bene agi nobiscum arbitremur. Neque vero aut fieri potest, aut semper nobis expedit , ut rerum universitas omnibus optatis nostris respondeat. Multa enim nobis placent, quae ipsis etiam n bis sunt inutilia: sive quod corum naturam ignoramus,sive quod brutis affectibus' interdum indulge-'mus. Nos igitur, si beati esse volumus, ait uestere,ut iis quae ab universitate fiunt,acquiescamus neccD se est . Verum hoc praeceptum nonnullis durum , atque adeo ne
fieri quidem posse videbitur , ut
quisquam velit ea quae fiunt, ita fieri ut hunt. Quis enim sanae mentis homo probet vel comunia mala,
quae ab universo oriuntur: ut terrae motus,diluvia,incendia, pestem, fame, interitu omnis generis animanditium & frugum Θ vel ea quae nefarie ab hominibus in homines perpetrantur: urbiu cxcidia, captivitates, caedes iniustas, latrocinia, direptiones, libidines,&tyrannicam violentiam usque ad impietatem adigente, & ab eruditione S philosophia repelletem; omnisq; virtutis & amicitiae & mutuet fidei,& tam scienti
rum,quae viis multis aetatibus inyeutae confirmataeque simi, tantam eversionem ut carum sola nominae
105쪽
caulas fugit k aversatur, utiles
tarum , quae divinitus iuvandi ii stri causa datae sunt, ut medicinae, ut fabrilis, ut architechurae, ac similium, eam depravationem , ut Carum umbrae tantum. & simulacra
sint reliqua 3 Haec igitur & id ge
nus alia , quae in nostram aetatem redundarunt, non dico videre, e rumque particeps esse , eaque fi ri , sed vel audice quis velit , nisi homo malevolus & omnis honestatis inimicus t Huiuimodi dubitationes non hominum vulgo duntaxat, sed & cruditioribus o
strepentes , disssolvendae sunt , si& Epicteti orationi sua debebit
constare alictoritas, & rerum auctoris Dei reprehensione carere gubernatio. Ubi enim utilitatem, ibidem etiam pietatem colloc mus : ut paulo post nos ipse doce
bit Epictetus. Ajo igitur, si vere
mala ea sunt, quae modo tragicis verbis dubitatrix praedicavit oratio , & talia mala , qualia nobis videntur: nec vir bonus is fuerit, qui delectetur malis: neque eum qui haec gubernat, non elle causam malorum, obtineri potest: aut si malorum auctor credatur', ut
cum honoremus, aut amemus, aut
colamus, fieri nequit, etiamsi in Q nitae rationes in medium afferantur. Quodvis enim animal ut ipse dictitrus est) noxias res earumque vero carumque causas consectatur SI ad-
106쪽
IN EPIcTETI ENCHIRIDION. 8 ii, γαυμα . B -- & admiratur. Sin haec non esse γνο α ταῶτα μη κακοὶ ον , mala quae fiunt, ut putamus, sed ωατερ νορά - , άλ. ἀγαθα μαλ- bona potius, ut quae ad magna bo- λον, ὼς creis μεγαλααγα, - - na conducant , corumque caula μυτα , Gul Gκεινων ἔνεκα γινο- fiant, demonstratum fuerit: &si λα' HAm ειη κα- ολως - πις quid omnino mali insit iis quae γινρμώοις ' του μη ον ἀλλ εώ τοιὰ hunt: id non in ipsis inest rebus. ορεξε ri Di ορμπις τως πινα- sed in appetitionibus &astectioiu est ις ' μ ο Θέλων γ--s τα γ- bus nostris et neque is malus erit, ρμ α , οίς γίνετμ , καMς ες ν, qui ea quae fiunt, ita fieri voluerit ο λοικων τα τῆλ , κακῆ ς ut fiunt: neque gubernator harum H mus aiam . Tαυτω et -- is rerum videbitur malorum uuctor. ali εο - δοκρά/τα κακα ὀν τω Ista igitur in quibus ea fiunt, quae τῆς γHGως ω ς ς ς ον m- mala videntur, in ortus Se interi- πω , τα - εο σωμα , τα θ tus loco constituta, partim corpo-. αἱ Η ' αλογι, συμπε- ra sunt; partim animae brutae, assi-ςυκῆαι πχ σωματi , - έδεν xae corporibus, nec fere quicquam Egον--των ' seiunctum ab iis habentes , cum illa, των σωματων ἔσω, sint tantum vita corporum; & Ω- κατ' ὀκῶνα μετ ακεινων κι- cundum illa unaque cum illis mo- νου M. αἰ θ-ως-υ-- ventur. Ratione vero participes αι , im των σωμάτων ἐρρρορύ- per se moventur , seiunctae a coria ναι , - συο ρε ως-kρ is A poribus, & sui iuris voluntate apiam κυρ α . ων --ἐ- petituque praeditae sunt. Harum πλεως ον- , 2 Quu ου- corpora motu prorsus alieno agi- σίαν σῶ - ἔξω- εχον , προη- tata, omnemque naturam extrin-γου Gως - ' - των ουρονίων κι- secus habencia , praecipue quidem p . ρεπ- , t a coeli conversionibus oriuntur. πι-πι- μεταζολας ' intercidunt, variasque mutatio-γνί ἁμα Ut scpθειροελα me ς υφιςe: ΟΘαl , ' est consequens , ea quae nascun- των αὐτοκινητων τα ἐπρο - tur & p eunt , ab aeternis con- νηπι, sc π --εχοντων τα -ε- stitui: & ab iisquae per sese mov*r- ὼ - . ἔςiν αι, 'm ταξις E AN tur, ea quae cientur aliunde : A ab iis quae continent, ea quae continentur. Estque hic ordo, hoc ius L ' uni-
107쪽
8o S i M p L i c 1 I COMM NTARIus Wημον PN , των b τεχνων των memorentur, quam artium mul- , των σσυς βοηΘειαν i , tarum, quae divinitus iuvandi iam T βιου- -, οἰον ια- stri causa datae sunt, ut medicinae, ut τυκῆς, ω ο δορο ς τεκτη- fabrilis, ut architecturae, ac simi-
νικῆς , - τῶν φουτων, e ας ριο- lium, eam depravationem, ut ea- νον α ειδωλα αλλελει*θα ς ταυ- rum umbrae tantum.& simulacra
καθ' ως S., misίάσαντα , nus alia , quae in nostram aetatem πις αι ,ειν ἐλλοι, ου λέγω ο αν redundarunt, non dico videre, e κ. ' χω - των , 6 3ψειν rumque particeps esse , eaque fi v εξθη - , ει μη γ Ἀλλη mη ri, sed vel audice quis velit , nisi oo G γ ανθ ρωπ ; Tm n homo malevolus & omnis hone mi Om των ωπρων κ νον σω statis inimicus 3 Huiusmodi du- V -οάοους bitationes non hominum vulgo ὀνοχλο-M , τυχειν α λυ- duntaxat, sed & eruditioribus o Gως, ει ρογλει o του E m κτητου strepentes , disssolvendae sunt , si
λογο- άν - ιφαινε Pns , 6 dc Epicteti orationi sua debebit
ἡ τῆ ἐφ μιουργου θεου λοβδος ανε- constare alictoritas, & rerum au-mληορ . μου μ το Mimphον, choris Dei reprehensione carere κει νι υ Δασες et: θε , , A gubernatio. Ubi enim utilitatem, - ας ηριας ροτ' ολιγον ot ibidem etiam pietatem colloc E-κπτ . Λεγω πιν- , δε ει mus: ut paulo post nos ipse doce-- οντως εώ -υ- - γινο- bit Epictetus. Ajo igitur, si vere
ρονα , απερ ἐπαγωδη ν ο mala ea sunt, quae modo tragicis ρων λου , E πι-- κακα οια- verbis dubitatrix praedicavit ora- περ ημ ν φαμνε et , ου τε οἰγΘος αν tio , & talia mala , qualia nobis ahi ανθρωπ' ο Cαζεςων. π G κα- videntur: nec vir bonus is fuerit,.ις , ουτε τον λοιG-- τα τηδε, qui delectetur malis : neque eum
αναί-nον ειν των κακων πυπω- qui haec gubernat, non elle cau- ρει, ουτε ρωτον νομιοντας κακων,αυ- sam malorum, obtineri potest: aut
Ψο, ut μαν ἡ φιλειν ἡ ἀγιν δμα- si malorum auctor.credatur', ut
τον , καν Μωα ὁδὶ Θρμοις Cum honoremus, aut amemus, aut
mυμ' . et αν ς ἰωον, ως - τῆς colamus, fieri nequit, etiamsi in fi ἐρῶ, - μυ βλαζερος ψ τα Hτα nitae rationes in medium afferan-α-ν φ γ c cis ηεπεθ,τα I αἰ- tur. Quodvis enim animal ut ipse φελιμ' sc τα πιτα - των πιτ dictitrus est) noxias res earumque caulas fugit 8c aversatur, utiles vero earumque causas consectatur
108쪽
fiant, demonstratum fuerit: Sc squid omnino mali insit iis quae fiunt: id non in ipsis inest rebus. sed in appetitionibus & affectionibus nostris : neque is malus erit,
qui ea quae fiunt, ita fieri voluerit
ο διοικῶν τα τῆδε , κακῆ ut fiunt: neque gubernator harum νη raetias eiaetr Ταυτμ et ιν- is rerum videbitur malorum diuctor.eli εο τα δου - κακα - τω Ista igitur in quibus ea fiunt, quae τῆς γενέσεως mi φθους ον n- naala videntur, in ortus de interi- πω , τα-ες σωροι , τα θ tus loco constituta, partim corpo- ιυχM . αἱ μγ' ἄλογοι, συμπε- ra sent I partim animae brutae, assi-ςυνιψαι πὰ σωμαM ,-έδὲν xae corporibus, nec fere quicquam myδον-αντων εληψ ον ' seiunctum ab iis habentes , cum vix γαἰ των σωμο- μι, sint Iantum vita corporum; & Ω- κατ' ciκεινα υη' μ τ' ἀκεινων M- cundum illa unaque cum illis mo-. αἱ θ-ω-λων-- ventur. Ratione vero participes πιι , των σωροτων ἐρρημέ- per se moventur , sesunctae a cor - , - ωυο ρε ως si ο ρος ἔ- poribus, & sui iuris voluntate apia ι κυρναι . ων --σωμαS ἐ- petituque praeditae sent. Harum
γουμ ως ρω-των ωπίων ra- secus habentia , praecipue quidem γνεetris , ' a cinii conversionibus oriuntur. π m- πιπιζολ intercidunt, variasque mutatio- θ os δει Aερον Gu' num vices subeunt. Sin propi ἀλλλων. E μ αυλου κν εο τοῦ , ra & ipsam materiam spς es , a των τα γνύελα ases sese invicem astidiuntur. Id enim φθειρομυα- i motas, ' est consequens , ea quae nascun-
των αὐτοκινητων τα ετ ξοπι- tur & pezeunt , ab aeternis con-
109쪽
si MPLic II COMMENTARIus univcrs, ut haec illa consequantur, cum in sese non habeant principium motionis , aut delectus: nec appetitio in corum sita sit potest te: neque discrimetr dignitatis corum libera volantate oriatur, sede suis caulis pendeat: sicut nec umbrae eorum suo arbitratu hoc aut illo modo convertuntui aut δε-ciuntur, sed causarum suarum stallim sequinatur , semper eadem
praeditae dignitate . Ac ne ipsis
quidem quae mutantur corporibus , sive compositis sive simplicibus, malum est illa mutatio. Pri-
' - ἐπύ ουδε P λογικαῖς 1 υ- lis, nec fieri potest ut aliter se habeant.. . Etenim nec rationis c pacibus animis malum esset ignorantia , dc brutis appetitionibus vita consentanea, nisi ita nati ellendut & verum cognoscerent, & brutis appetitionibus imperarent, si1-praque illas velut eminerent. D inde quod composita rebus contrariis constant , & inter sese pum My ακκε νον- τα gnantibus quae in alienis colloca-
tae locis per morbos sibi mutuo sunt infestae ariue iniuriae : alias igitur ea quae in ipsis corrumpuntur excernentia , confirmantur ealias ad interitum tendentia, ipsa quidem a labore & aerumna & r dundantia contrariorum , quae νεασμον vi ἀναψωMν τῆς ἐγ- eis inest , liberantur , & sngula γενο ει αυτοῖς um των ,- quae in eis insimi simplicia, suis istis. restituuntur, ut quasi repubescant, & ab innata cis ex contrariis imbe-
110쪽
intendit atque amputat partes i
ENCHIRIDION. Ss imbecillitate recreentur. Eorum
enim quodlibet agens aliquid cin
contrarium , utique vicissim aliquid etiam ab eo patitur. Cum vero simplicia, contrariarum mutatione qualitatum in te mutuo convertuntur : id fiunt denuo , quod ante fuerunt. Nam. aqua in aerem mutatur, unde prius facta erat: & aer in ignem, unde fuerat ortus. Neque in his scilicet quicquam est mali, etiamsi inde vel diluvia , vel conflagrationes, vel aliae vehementiores mutationcs efficiantur , ob elementorum. universi aequationem : sive etiam pestilentiae aut terraemotus com-eosita corpora diremerint. Quod si haec etiam conducunt ob infinitam eius quod ortum habet revolutionem , eo quod unius interitus ortus est alterius: qui fieri potest; ut partis interitus sit malum, si toti conducit 3 Nam in singulis
etiam cernitur animantibus ipsa natura contemnere parte9a propter totum . cum fluxiones , partibus communibus, corde, Ventre, hepate & cerebro, in extremos pedes relegat, & manus, & ad cutem: per tubera, lichenes, Sc eius generis alia depellit', &abice illis perniciosos in membris facit ob incolumitatem totius. Atque etiam ars medica naturae in hoc imitatrix, apostemata putrefacit, secat,urit,dcotius ergo conservandi. Neque