장음표시 사용
311쪽
serves. Facilitatem, ne tetrico sis vultu, quasi aliis curis intentus: neque ultra quam satis est taceas, sed modice laudes orationem: nec acerbe iudices, aut redarguas, ut aut falsam, aut inconcinnam, aut invenusta. Illud autem plane facilitatis est & benignitatis, si & oratori recte dicenti , & ei quivere meritoque laudatur, gratulari via deariS.C A P. LIL
CVm aliquid negotii tibi futurum
est cum aliquo, ex proceribus pra- sertim: ipse tibi proponito, quid in ea re facturusfuisset Socrates, aut Zenon. Ita fiet, ut te ratio non deficiat , qua id quod obiectum fuerit, recte ad nisus. C OMMENTA Ou S.
ini ad semet ipsos convertuntur, &sbi vivere volunt, haud
fere magnates accedere. consueverunt. QuareSocratis exemptu nobis
proponit,& Zenonis: in quos intuentes, rationem visuri simus,qua illi nobis sint adeundi. Cogitandu igitur, quo pacto Socrates & Zeno cum talibus congressi essent: non ficte, non simulate: sed pro suae vitae ratione cordatam magnitudinem animi prae se seretes,ab omni dejicientia & arrogantia puram: non .
humiles & abiecti ob fastigium dignitatis,neque seperbe illos coim
312쪽
IM E pro TETI E Neu IRIDION. 283 φρονοῦντες. Τοῦδε αναρ ἡ Θως ἐδε, mr temnentes. Eiusdem motis est, nec μητε κολακευειν, μητε HIελεγχεμ adulari iis, nec contumeliose illos αλ' GH mῖς καλως arguere: sed & ob recte facta mo-γνοεκτοις π άπως ε-ινειν, alet dice collaudare, de inde ducere ex-
, ni τουτων - λογευ ' ως οἱ ordium, sicut medici acerba medi-- mκει- των φαρ κών camina melle saepe praesinunt: ac φλαως μελ ε-λειφουM ' tum demum eorum quae perperam τοτε των μή καλως γνο ων m- fiunt, non acerbum insectatorem κρον ψα PM , άλα se praebere, sed correctorem solic1o AOsωQus κηδεμονικον τε αμα , tum, & aegre serentem, praeclaras συμ-θη, s Gω θοψ αν, ia ora actiones temerariis interdu delictis καλαι αξεις πις αλογοις ὀνιύε -- quasi contaminari. Ac mea quidem eo μαιαν ὁ γλο-- . Πάντως sententia Socrates, Zeno, Sc simis οἶμαι τειουτον μεδέουσαν οἰ Ma les, omnino demonstrarunt, quam τον Σωκοτ ὰ, Ziwωνα, multa habeant nequaquam expe--α Em αἱ δίωγαςών ' ὐ- tenda principatus & fastigia rerum περ δοκουσμ των οἰ Dωπων ' m humanaru: & unum in iis expeten-οτο- - ως' om τράγα- dum esse,benefaciendi facultatem: Θουργον εμνον. ωςτε mr τουτου κατα- quam qui negligant, eos Zc mala il-
φρονοῦντας, κοιμα ἔχειν τῆ lius rei experiti, & bono fraudati. προχιατ , των θ αγαΘων -- Constat autem, Socratis &Zenonis. Δῆλον 3, οτι συππω- exemptu esse deligendum: sed sua
ςvως . οἰον γάρ so, Flia ἔχον- ciat, & adhuc Epicteti puerili instia - ουσαν Im reis τῆς Emκάπυ tutione indigeat, Socratis aut Ze--δαγωγίας δεο - , ποιὰ Σω- nonis uti sermonibusZQuo pacto is Yς τους η Z ων λογοις κεουν, derisum vitabit Na Antigonus,quid ; πως g cm. αν φανε- - , - post Alexandrum in Syria regnavit, λοις ν ό πιουτρο; ἐς A Wr - με- dixisse fertur: Nunquam se angi de τα A λέξομhον βααλευς της Συ- aestuare solitum, quod sciret, nisi
313쪽
18 SIM P Lictr COMMENTARIus in vita τας -τευξ ς των τοιουτων ossicia in congressibus servanda καλκι, ων - ώιδωρον , Mτο των tradit, ab iis auspicatus , quae admeiς ir διαυαεας Uπερο- principes & potentes pertinent.
Tαν φοιτες σπί τινα τῶν με- Vm ad magnatum aliquem inuis δα -- ὸ ων, crescαλε,οm proponito tibi, fore ut eum domi υτον ενδον, ρτι άπε- non in Penim, ut inclusus fit, ut occimine M , OG c d ναχΘησην- αι ara dantur tibi fores,ut ille te negligat. Qu , οπι ου σου. καν σω si hoc flatu venire decuerit, ea fervi qua τουτοις ἐλθεῖν καθηκη, ψέρε - γνο- sunt: neque ipse unquam tecum ricia, ἀυα, mri ειπ π αιτος nonfuisse tantiad enim plebeium est.=eius qui res externas calumnietur. COMMENTARIus.
IDem sere dicit quod supra: Rem
aliquam aggressurus, commone- ρον αν -ώνω τω κεφαλαίω, fac teipsum in reliqua.Sed illic qui- τω, οταν ατρεβ αι τιν γψρολ- dem ad lavationem oratio deduci- λης, tamμ ιμ νησκε maωτον , , τα tur: hic vero maius exemplum pro- αλ' ακρινο ρου Nn του λου ' ponitur, congressus magnatum. Π-ττυάγει τον λογεν ' -υθα b Nil lic orationis exitus fuit, contem- μειον - ἐς nenda ea esse quae fiant,& suum imδιψι-lω αφιξεως. R eαῶ μο εἰς stitutu naturae consentaneum tue τουτου πωMTληρωα τον λογον, δε υ dum:hic vero, maturo consilio pro- π συμοπινοντων , s videndum, nec Oscitanter, sed pro-εαυτοῦ φυαν ἔχουσαων xime veritate proponendas esset
314쪽
λογίαν επυε in . οτα, ἔν τε συμcν πι-τον , A si is ENCHIRIDlo N. 28s qui rebus externis non recte utuntur , neque ita ut eorum natura
fert , sed eas magnifacientium . Locutus autem prius de accessu magnatum faciliore , quo pacto cum eis agendum sit, more Socratico de Zenonio scilicet: nunc de iis qui asperius respondent, dicere instituit, quo pacto S ad eorum congressum paratus esse debeas : primum, nisi necessitas. aliqua coegerit, esse praetermittendum. Sin & neces larium & consultum esse videatur, etiam molestiis illis propositis accedere: ferenda esse quae acciderint, sine poeni tentia. C A p. LIII. prolixa ct immodica commemoratio. Nec enim , ut tibi iucundum est tuorum certaminum meminisse: H ct aliis si pes, ea qua tibi acciderunt, audire. C A P. LIV. Assit illud etiam, ne risium moveas. Nam is Honori locus est , e quo proclivis fit in plebeium morem lapsureamque vim habet, ut tui observantiam facile apud familiares diminuat.C A p. LV. D Ericulosium est etiam, ad orationisa obscoenitatem progredi. Cum igitur
315쪽
οντυγχώουm Φ ἀκαταφsον in que molestus , neque contemtui σαρεχομυον ' isti πι-ωψυ us: sed potius pro virili commodes. λθον εις mota nisi το 4. μ Nam sua facinora aut pericula non
βαρο-mis μ οἰ ανhω- τοῖς ἐαυ- qui sese laudant; quasi ipsi verbis
τους ἐπανῆπιν, δε -πὶ-m - iisdem accusentur , & per colla-xsur' ωλων κα γο μοι /m ὀνει- tionem probris assiciantur.) simul in ludμοι κατα συγκυρον' αμα b etiam ea res foras prominentem πὸ εξω βλεmν , im φιλοδοξον της animum & gloriae cupidum con- ψυχῆς συάλει , μερολοφρο- trahit, &generosum quiddam praeclusim cνῆεικνυ s. Προπιρον γ ει- se fert. Cum autem prius dixe- πων ε οἰδεῶν πιλὸν πιλοῖς γελῶν, rit, non esse cuiquam ob multa ri- μηδε πιλω ἡλωα μηδὲ οἰνειμνον dendum , neque risum multum εινα , vus λεγει μ':δε mis ἀλοις ήlῶν elle oportere , neque effusum r
ἰλωπισμον. τὸ μ -- . λε- cum, ut facile ad plebeios mores γειν-Mνειν πιο ἰλω-ς, delabaris. Nam si ea dicas, quar μαμνει πιόντως θεῖα εινα εἰ- plebeculae risum moveant, indicio νοις, ημὶ τῆς ἰλωπικῆς ἔξεοις οἰ- est, ea grata illi esse, & apta ple--α. ομοίως ήν, η υ--beiis moribus. AEque igitur, aut
staτων ἰλωQuo νομ nos τὸν γήλω- magis etiam, eum qui risum mo-τακινο--' ως καν τύχωρπν πι- vel , idiotam iudicant : ut, si ουμιοι στυπρον αυτον , ἰπανον prius eum reveriti fuerint , s
est τοῦτο χαλ- et ἰς ἀυπν iis hoc ad observantiam eius
316쪽
IN Epic TETI ENCHIRIDION. 287των ων πιδώ. Τινες S extenuandam virium habeat. Sunt τῶν διοκοωτων γελωm- tamen & ex iis qui prudentes ha--ἔπι, βουλομοι- potu, e- bentur, qui risum moveant, ut fa-ο οτι-αυτος ceti ac lepidi habeantur. Iam eum, Onc οἰνέξετ' O mσῶς qui utcunque profecerit , ab ob-
, 'πολλον. Α λ'ουδε scoenis verbis sibi temperaturum, των αλων αἰνεχεβM κα- το)ωα- in promtu est. Ac ne alios quidem
σὸν συμζουλ . ἀλλ' εἰ ρύς ς -- serendos, si vitare possis, monet: ρον εἴη , oris v , M '-ει,1 sed ita, si tempus ferat : hoc est, so προαχθῶς εἰς τοῦτο , Gus' adolescens eo provectus fuerit, nono πιδὴς . ροσδε ita ' --ι η οἰ- inverecundus, neque divitiis &di-ξιωμα τοῦ κεχαυνωμεν gnitate inflatus. Quem & increpa-μνπληξον , φησιν. ουm μ ιι- bis, inquit. Neque enim vel ipsi τω αἰροολοροιώτι, - αυπις πις turpiloquo, vel iis qui aderunt, vi-
, 3b κα-γλας ii ratem, ridicula etiam libertas illa μία δοξει. τι ουν Meti ποτε πτιειν; videbitur. Quid tum ergo facien-- πω seras Q λ γινου dum Z Silentio, inquit, molestiam νων. eu ορα, οπως το D prae te fertoe Ac dispice, quo pG φυλαξεατῆι ,αφοροι με αον. isto modus in huiusmodi discrimi-ή τῶν μονορ- χγων, ἡ ἱπποθο- ne decoria observarit. Nam de gla- μων, η εζωμάτων κὲ πιματων mire- diatoriis aut Circensibus ludis, μυων σφλογυς, ηα itemque de epulis de potionibus ἐπ ωτων, ἡ εγντων, εαν otam cum Verba fiunt, aut cum homines η, cpηοἰ, μεπιγε. - ταἰ, a, laudantur, aut vituperantur, si fieri εο ν αγρον - , Tri πλη- κε- potest, inquit,sio traduc sermones λεύων , οκειμγ', εἰ μἡδ-ατον με- eorum. Hic vero , si tempesti-- αγεῖν, triω-, φησἰ, Z δῆλγ γι- vum fuerit , etiam obiurgare iu-vου λωεγινων. bet. Atque illic si traduci non pocsint sermones,taceto, inquit, & molestiam prae te serto.
317쪽
C A p. LVI. SI voluptatis alicuius imaginem animo conceperis, ut in aliis, sic ct hela moderare tibi, ne ab ea movearis: sed ct rem examina , ct tibi ipse deliberandi praebe latium. Deinde utriusique temporis memento, tum eius,quo voluptatepem frueris, rum eius, quo percepta iam Pol
ptate dolebis,reque ipse obiurgabis. atque his illa confer , Si abstinueris ore ut gaudeas, teque ipse collaudes. Quod si tibi suscipienda rei videbitur esse tempus, cave ne te vincant eius blanditiae, o su vitates, ct illecebrae: sed illud oppone, quanto prastantiorsi talis victoriae com silentia. COMMENTARIus. Toluptas corporis nocentissi-V maestanimo. Quaelibet enim, quasi clavis aliquibus amigit animum: eaq; de causa Deus eam fecit breve. Nam &in cibis& potionibus tamdiu voluptas durat, quamdiu in ore eas senserimus:cu vero deglutiverimus, prorsias interit, & in coitu. ipso tantu actionis tempore sentitur voluptas: quae cu praeteriit, perinde est ac si nulla fui siet. Ac in sei se esse voluptate costat.Quod enim
non sentit, etia voluptate caret omnino. Sed & externarum reria oblectationes,uti vestium, ornament rum , pecuniae, instrumenti domestici, parum & ipta durant. Harum
318쪽
reδεχομ'. εαν ς ταύτης Σπικαθα ης etlui συγκωMν , εο Πως ENO HIRIDION. 289 enim adeptione exhilarati, ubi eis allueverimus , Voluptatem porro nullam sentimus. Sin eae nobis eripiantur, dolor vehemens succedit, voluptate multo durabilior. Ita voluptas ubi per exiguum tempus duravit, maximeque corporis, abit, noxa sua modis omnibus animo relicta,interdum vero etiam corpori, si suavitas illa excesserit modum. At continentia voluptatum, durabilem affert & corpori de animo utilitatem, & aliud voluptatis genus parit cum ipsa natura coniunctum, & innoxium & perpetuum. Nunc his ita expositis , videamus quid dicat Epictetus : Cum voluptatis, inquit, alicuius imaginem animo conceperis, ut in aliis, veluti divitiis, principatu , aut similibus rebus externis, ita & in hac, ac magis etiam: statim ipse te custodi, ne visum illud atque imago ad rem
ipsam te impellat; sed ea quidem
paulisper exspectet; tu vero spatio impetrato a te ipso, & animad- . versione excitata , tempus considerato , tum suavitatis illud brevissimum , tum secuturum noxae diuturnum & pcvnitentiae plenum, in quo ipse te victum accusabis. His etiam illud tempus conser , quo, si te continueris , & diuturnam utilitatem, & synceram voluptatum percipies, te ipsem & laudaturus de approbaturus. Nam seius imperium represseris : facileo o
319쪽
29o SIMPLI ei I COMMENTARIus η-δαι' conquiescet appetitus, tam luc ἐνέργειο- της μίης. κεν ora θις τοῦ lentae victoriae verecundia. Quod αἶθις πτιῆς, ωκ ετ μοχλήστι si iterum atque iterum seceris: ita πεινου η. εἰ θ παυεται 17 ηδὸνη deprimetur, ut molestus elle desi- έως μετα et ἰερον, ου δεν φε- nat. Quamobrem si voluptas stam τε ὀ πλαυσας μὴ ,πιλαυ- tim post opus desinit, ac tum nihil αλ τῆ φ--σία inter eum interest qui eam perce- λελοωκεν , GDe εχει πινά λογυ οἰ- pit,& eum qui non percepit, exce-ξιαν η νη . ηηλοῖ ο η μορι- των pia cogitatione suavitatis, nihil ha-- ονειροις -λαυ ων αμυθον bet voluptas magni aestimandum: ινγ ηδονος ἔχου, . in ει ι υ ες:ν idque declarat eorum memoria . τε πινων ἡδονων καὶ κατα λογαν ορ- quibus in somnis fruimur: quae o θον μεταλαμανομ ,, scurum habet voluptatis veitigium: .ρπτιιαν, ηλουποῦ μεταπυρε ν, ο- Sed quia interdum voluptatibus το , ω:M, Uqρος φομῆ πῖ nonnullis recte frui pollumus, cu- ιουτου εργου, μή mΤησν iusinodi est coniunctionis appeti-το προδυὰς άuras, sάγωγον' ως tus, procreandi causa , aut balnei μαυτοῦ - νφολον δοθlωα τῆ post febrem; cum, inquit, occasio ἡδον, άλ' ω ακείναι τω γερῶ συγ- fuerit huiuscemodi alicuius operis κυνε , ἀσω - ν εο τη in rem attingendi, vide ne te suavitas illius mῆς ηἰδονῆς, T RΘ tam αὐτῆς ' δῆ- atq; illecebrae decipiant, ut tui ob-
λον se οτι πο ουτω , οσω καλαν το litus totum te voluptati tradas; sed λεαπορον τῶν ψογων meθων,σδου- eo tempore contentionem facito, λεύειν otio P,υάνθρωπον εινα ριδε- quanto pulcrius sit vincere volu- λον, ηθηρμον. ptatem, quam ab ea vinci. Tanto
οἱ πτ' ἰ πεῖ αὐτῆ -- Irin facis aliquid, quod faciendum μζανειν. εἰ μι se Cam ὀρθῶς estestatuisti, nunquam recuses ina
320쪽
VEhementer in eo elaborat, ut bonum, ob id ipsum quod bonum sit, amplectamur, non autem propter popularem opinionem. Nam qui propter hanc aliquid e petit : in ea ipsa bonum collocat, non in illo. Quamobrem si quis recte perspexit, aliquid non esse sa-ciendum : ipsa res eo fugienda est, quia non bona. Sin aliquid bono consilio secit: recusare non debet propter eos, qui factum id perperam reprehendunt, quo minus palam id agat.Fit enim. ut vero bono id enim est , .quod recte bonum iudicatur) non bonum, sed malum, ut est mendacium , praeferatur. Talis enim est vulgi non recta de eo quod fit opinio. Praeterea fit, ut quod recta ratio bonum iudicavit, malum putetur & fugiatur. Quod enim fugiendum, malum. Fit &
illud ut qui , se ipso & rebus dic
cedit, ad vulgi opiniones deseratur , atque hi bonum & malum quaerat, itemque verum & mendacium.
C A p. LVIII. hoc pronuntiatum, Dies est: λV Nox est: magnam habet in seiunctione vim : ιn comunctione vero promsus nihil valet: Sic maxima quaeque ex iis qua apposita sent , arrigere, ut restem corporis , magni in momenti: Ο o a V -