장음표시 사용
101쪽
sinos scriberet, aliud sentire se ostenderat: ait enim, s) Vos hortor , flatres beatissimi, respiciatur illa sola dilectio , in qua utique secundum vocem Ioannis Apostoli, cujus Reliquias praesentes peneramini, manere debemus . nec Graeca differunt: scriptum enim est, Ou τα Mil πια παροντες τετιλματε. quamquam erit sortasse , cui Reliquiae illae vel sepulcri Manna esse videatur , vel etiam Tunica illa, quam postea videre et contrectare maxime optavit Gre.
gorius magnus; sic enim ad Ioannem Abbatem scribens , deside. rium ipse suum patefecit: 6 De tunica vero sancti Ioannis omnino grate suscepi , quia Iolicitur fuisti mihi indieare. sed studeat dilectio tua mibi ipsam tunicam, aut quod melius est , eundem Epi. seopum , qui eam habet, cum Clericis suis et cum ipsa ad me trans mittere : quatenus et benedictione tunicae perfluamur , et de eoderu'laevo vel Clericis mercedem habere valeamus . II De templis in regia urbe sancto Ioanni ΤheoIogo dicatis dixi superius ad diem vicesimum sextum Septembris: quorum maximum et Celeberrimum erat , quod a loco Eβδωλον appellabant,
Constantini magni opus; 7 in quo potissimum hodie etiam Syna.
xin actam esse crediderim. Evangelium, ut Ioco indicavimus, praescriptum hodie est par. tim ex cap. xvmI' Partim ex Cap. HI' quod factum apparet . ut simul conjungerentur, quae utrobique de Ioanne scripta legimus.
in altero enim datus Mariae dicitur Christi loco tamquam filius ;in altero idem Evangelii et testis et scriptor proditur , testimoniumque ejus Verax celebratur.
102쪽
est Constantinopolis die v. idus Majar qtiam Dedicationem Hier nymus in Chronico jungit cum anno secundo Olympiadis CCLxxvII' ipsa simul ampliatae urbis ornamenta notans: Constantinopolis, iu-quit , deditatur pene omnium urbium nuditate . illud autem mirum, neque in Furii Philocali neque in Polem ei Silvii Kalendariis men.
tionem ullam hujus dedicationis esse factam , quum in utroque t men Natalis Constantini pridie kal. Apr. consignatus sit. nam quod de ea sileat Kalendarium Constantinianum , inepte quis stupeat: quinquennio enim ante illam dedicationem Scriptum esse constat. Quibus caeremoniis dedicata urbs suerit, minus liquet . Ludos Circenses tum celebratos esse , et Constantini statuam Fortunae simulacrum dextra gerentis in foro constitutam scimus : l) quae
sane veterem superstitionem sapiunt. Zonaras contra et Cedrenus
urbem sanctae Genetrici Dei rite dicatam scribunt: Nicephorusque Callistus ab illud praeterea addit , consecrationem ab Episcopis peractam suisse, qui ad Synodum Nicaenam convenerant et quae tamen Synodus quinquennio ante dimissa suerat . in Menologio Basiliando nihil quidem de Episcopis Nicaeensibus traditum , sed tamen Christianis omnia ritibus persecta esse docemur: Aνα. tis Constan
νυν. quidquid autem de his sentiendum sit, sollemnitatem hujus modi Menologio illo antiquiorem habendam esse , Kalendarii nostri testimonio planum fit : originem vero ipsam obscuriorem puto . nam Eusebius , qui rem hanc perstrinxit, nihil de Christiano con. secrationis ritu attigit, urbemque regiam Deo dicatam scripsit non caeremoniarum sacrarum celebritate , Sed pulcherrimorum templo.
o Chron. Alex. Gall, et sym. Cos. He- eta, redΠt ad forum n quo eises eolumnam Ueh. Miles . de leb. CP. &e. ipsius erexerunt in evite sanetos Christi Dei x Hist. l. vHI. c. 16. nostri clavos ferentem I in infimo vero Ioeo duo aloνiosissimae D. N Deiparae per- deeim cophinos fragmentorum , quae ex quinquae petuaeque Virgini Mariae dedicata , gratiasque panibus superaMerant . ere illo ieitur temporae aupra modum actis , una eum sanetisaim obtinuit consuetudo , ut haee sollemnitas eelo striarcia et Clara ae Populo , Ounticatisne fa- hraretur usque in praeaenim diem a
103쪽
rum aedificatione . haec enim ejus sunt verba in Constantini vita r 3
illud tantum extra controversiam est, Constantinopo Iitanos sanctis. simae Dei Matris studiosissimos semper fuisse , urbemque suam της Θεοτοκου πολιν appellare solitos, cujus et Opem saepe expertos esse constat.
II- Martyr fuit Mocius sub Diocletiano . eum Latini colunt11I idus Majas, ac Mucium rectius appellant; erat enim ex urbe oriundus : ubi Mucia gens fuit . iidem Presbyterum agnoscunt, quod et in Menologio Basiliano legimus . in Synaxario autem Cla. romontano dicitur Presbyter sanctae Ecclesiae Amphipolitanae . de Martyrii loco controversia est; nam in hoc Byzantii occubui se perhibetur, ut habet etiam Martyrologium Romanum , & mil. Iiario ab ea urbe primo sepultus esse ; in Menologio Basiliano Heracleae : Eιτα πεμπεται tis Ηρακλειαν της Θρακης ' εοα Ynv κε φαλην αποτμηθεις ετLyn . Acta ejus illustravit Hen schenius, quae LM tina tantum ad nos pervenere . s ii I- Τemplum huic Martyri a Constantino magno in regia urbe exstructum fuisse , testatur auctor Menologii Basiliani : ' φερον κτισας ν γ O μεγας Κωνςαντινος , y γαγε το λειφανον αυτὶς, 5 απεθετο εν αυτορ . Sed Codinus fanum id fuisse tradit, quod
Constantinus rite expiatum Mocii Martyris honori dedicavit: 6 cujus, opinor, in Actis Concilii Ephesini 7 mentio est: nam in Mocii Martyrio lecta dicitur epistola Patrum Ephesinorum , ibique
ab universo populo conclamatum , Αναθειλα Nε ριω . templum
Mocii subinde a Iustiniano restitutum scripsit Procopius: 8b quod a magnitudine laudat, et plerisque omnibus anteponit. tDI Clarum ubique magni Pachom ii nomen , Fundatoris
lib. IlI. e 48. Quum νενο eiνitatem Thraeiae , vM. eapἰte abseisso, sepultus est onominis sui ad summam gloriam extollere in- T. II. Maii a p 63o v. Tillem. T. vastituisset , plurimis eam Oratoriis exornaνit, pag. 64 amylissimisque Martyriis et splendidissimis as 'ν Postremo quum Constantinus maenurdibus , partim in suburbiis , partim in ipsa et- templum aedificasset , Religuras ejus intulit , invitate eonserueris I atqua fioe modo simul Mam eoque deposuit . tyrum honoravit memoriam , simul eivitatem M p φ et suam ipsi Martyrum Deo consecravit . apud Hard. Cone. T. I. p. I188.
v. Cang, CP. Cht. l. i. p. 3o. F de aedis l. I c. 4. Deiade missus est Heraeleam urbem
104쪽
COMMENT. DIURNO R. L I B. Ora I.
ut Gennadius appellat , 9 Coenobiorum Aegypti : nec Fasti sere
ulli sunt, qui tanti viri non meminerint . sed memoriae eJus reciniendae alii alium diem adsignarunt , Latini diem pridie idus Majas , Graeci diem sextum , aut septimum , aut decimum tertium , aut decimum quintum ejusdem mensis: Io ex Kalendario autem nostro etiam undecimum e qui quidem dies humationis ejus anniversariam memoriam proxime subsequitur . nam mortuum Pacho-mium die nono Maii, et sequenti die sepultum , ex Actis ejus liquet, quae optimae notae sunt, et ab auctore aequali eorum tem .porum. obiisse enim dicitur die xmI' mensis, qui Aegyptiis Πα- erat, cujus primus dies nobis est vicesimus Sextus mensis Apri
Annus autem mortis ejus suit CCCxxxxvmI' quum aetatis au- num ageret LuII' secessus sui xxxv. praeclara ejusdem facta, et totam vitae rationem a Papebrochio explicatam invenies : Ia post quem Tillemontius quoque in rebus ejus gestis dati bandis utilem operam posuit. I3 Regulam vero Pachomii et praecepta ac monita, ipsasque epistolas mysteriorum plenas Hieronymo debemus, qui Latine reddidit Latinorum caussa, qui in Thebaidis coenobiis
et in monasterio Metano eae habitantes, Aegyptiacum Graecumque sermonem ignorabant. ' . U. Aedem Pachomio sacram in urbe regia non reperio. suisset tamen ibidem monasterium Metanoeae, testatur Procopius , I4 quod a Iustiniano et Theodora conditum ea mente narrat, ut locus esset, quo Se mulieres reciperent, quaecumque voluptates denique aversatae, ad bonam frugem redire vellent. Διο s Mε--οιν, in
ραι. porro ibidem sancti Pachom ii aedem sive ευκ ων aliquod fuisse, prope assirmaverim: ratus appellationem Metauoeae a m O. nasterio Canopi petitam , quod Pachom ii monachi prope Alexandriam incolebant, de quo etiam in Concilio Chalcedonensi mentio
mulierum contubernium eonνentento rei nomine Poenitentiam appellant is Hard. Cone. T. II. p. 3II. Quod suburbanum ab initio et ex antiqua consuetudi Re ad confugientium ruietam constitutum est .
105쪽
nachi a primario Tabennae monasterio prope Tentyra , quod Prchom ius constituerat. pronum scilicet erat, trade nomen monaste. rii sumptum esset , inde tutoris quoque patrocinium adsciscere, ejus praesertim , qui et feminis religiosae vitae praecepta dede. rat . i 6 rem ita esse, indicio etiam est mihi Theodorus Studi. tes, qui carminibus suis plerosque omnes celebravit Patres , quorum alumni monasteria Constantinopoli habebant . nam cum illis et Pachomium sic idem laudibus prosequitur. I7 ut et indige
quos versus sic Latinos secit Sirmondus rauondam Abrahami nobilem imitatur fidem. felix fuisti prolis aureae pater.
- Te sacra portquam docuit arcana Angetas, Leges deaitti . ceu novus Mosel, tuis.
D Latini etiam hoc die Epiphanium honorant, ab ipsis Bedae temporibus , quocum et RaIendarium Neapolitanum consentit et ut hic Disitigod by Coos e
106쪽
hic omnino apud omnes dies mortis habitus videatur . fama vero sanctitatis vivum mortuumque inclaruisse , et sepulcrum ejus
prodigiis celebre fuisse, Sozomenus aetati illi suppar tradit: i qui et patriam habuit Salamin sive Constantiam Cypri , cui Epiphanius Archiepiscopus praefuerat usque ad annum CCCII aut Sequentis initium . et templi etiam , quod honori ejusdem discipuli ejus sacraverunt, mentio est in Concilio Nicaeno II 3 Κοιι γαρ
Porro fasti plerique omnes cum Epiphanio Germanum hodie jungunt Patriarcham Constantinopolitanum , qui obiit anno DCCXXX. id est decem ante annis , quam Kalendarium nostrum prodiisse putandum sit: unde liquet de Germani honoribus seri u 3 actum esse. quaeres autem, quorsum ea spectent, quae hic Epiphanii nomini subjecta vides, Κω λοιπων Παπιαων, sive cur Patriarcha appelletur cum successoribus Epiphanius , quique post eum rancti Patriarchae habiti suerint enimvero Patriarchae Antiocheni hoc sibi juris esse contenderant, ut Cypri Episcopos consecrarent: de qna controversia in Concilio Ephesino actum est , fictumque tum De cretum hujusmodi , s) Eτο ανεπηρεα ν 5 αβιας v ει των ἁ γιων
scopi Constantienses Aυτοκεφαλοι haberi coeperunt: multoque m a. gis postquam in insula eorum Corpus Barnabae Apostoli inventum est: quippe Zenonis Aug. sanctione jus tum illis confirmatum est: Ei: ἐς προφασεωs, inquit Theodorus Lector , 6 κ περιγεγονα G Κυ
υ no Αντιπειαν. atque hinc Patriarchae dici coeperunt , quo nomine saeculo sexto appellabantur Archiepiscopi Aυτοκεφαλοι, ut vere
o Hist. Eeel. l. vii. e. x . laetum et inviolatum qui saneeis in Cypro M. Vales, ad Soet. l. vI. c. 17. Hesiis praesunt , secundum canones sanctorum Aet vI. apud Hald. Cone. T. IIlI. patrum et νeterem consuetudin m , per se*I IP 39I Etenim templum dedieaverunt in Go ordinationes religio sissimorum Episcoporum fa- priorum insula ejus diseipuli, nominantes illud eientes .ajusdem Foeabulo patris r et eum aliis multis 6 Ηist. Eeel. l. II. n. 1. Qua de eaussaiasignibus picturis imaginem quoque ipsius in Cyprii ostinuerunt , ut metropolis ipsorum libe- templo dedicaνerunt . ra esset , ae sui juris . nec Antioehiae dedi Aet. vII. Ibid. U I. p. Isi amplius subjaeὸret s
107쪽
adnotavit Valesius, et quicumque Primates et Exarchi habe
Iam post Epiphanium ad saeculum usque octavum totum, hos numerat Qui enus Archiepiscopos Constantiae , 8 Sabinum I . Troilum, Theodorum, Rheginum, Olympium D, Sabinum II , Anthemium , Olympium II , Damianum , Sophronium , Hilarium, Arcadium I , Sergium , Arcadium II , Epiphanium II', Ioannem I , Georgium , Constantinum et e quibus tres priores sanctissimi et omthodoxi a Concilio Ephesino nominantur, 9 Sophronius in Fastos Graecorum relatus est, Io Hilarius insulae totius cultu et veneratione clarus fuit, II Georgius demum dignus habitus, cui Synodus Nicaena II Ioannem Damascenum conjungeret, acclamaretque, Iωρι-ου 5 Γεωργα αιωνια n M. n .ri, et quem singulari quoque
ei logio Patres universi commendarent. I 2 ceterum haec Patriam charum Constantiensium commemoratio Kalendarii nostri tota propria est, nec alibi usquam se olfert : de Epiphanio autem fuse egit Papebrochius. i 3 et Acta ejus, quae germana non sunt, diligentcr, ut solet, examinavit. xi I Quem hospitem aliquando acceperant Constantinopolitani, patronum deinde habere voluerunt , itaque in templo sancti Philemonis, de quo egimus ad diem xIHI' Decembris , sacrarium Epiphanio dedicarunt , quod Οικον Menaea vocant : Tελειταν δε η
Erat quoque in regia urbe imago ejus insignis , cujus exem. plum Petavius in fronte operum Epiphanti edendum curavit . ad caput scriptum est Ο ἀγιος Eπκφανω Κυπρου, infra vero titulum hujusmodi ille subjecit: Hanc r. Epiphanii Episcopi Constantiae Cypri imaginem depinxit Ioannes Adolus Leucosiensis, Baud indiIigens pictor, ex perpetusto quodam exemplari , quod exstat in Constantionvolitano antiquissimo Monosterio Sula dicto: vulgo τοι μαρμα- ρα , id est rex marmors appellant. illud nunc Armeniis annuo im
posito censu habitandum Drannur permittit : olim Patri arebiam fuit.
108쪽
ΣΗTH I Isidori Martyris memoriam venerantur Latini idibus Maiis, itemque , ut Asse manus contendit, I nonis Februariis r eundem enim eo die cieri arbitratur , quamquam is quidem Alexandrinus dicitur , hodiernus vero ex insula Chio . geminum autem factum Isidorum putaverim, quod Alexandrini, quia Alexandria oriundus erat, ab suum dicebant, Chii vero ; quod apud eos martyrium se
cerat, suum esse confirmabant.
Sub Decio lauream adeptus creditur , et Acta exstant Graeca Latinaque perantiqua, de quibus plura disserit Papebrochius . 3 at hic martyrium refert in annum CCLI' quum tamen in Actis scriptum sit, Depositus est autem beatus Isidorus pridie idus Majas Gallo et V iano Os. quos Consules suffectos anni CCL. Pagius esse contendit, quique omnino sub Decio suisse putandi sunt, non modo quia Acta sub Decio consummatum Isidori Martyrium tradunt, sed etiam quia c. ille Vibius Trebonianus Gallus, qui Decio successit, primo ipso Imperii anno , qui suit ccLII Dionysianae supputationis, jam Consul iterum appellatur . si enim Gallus extremis mensibus anni CCLI uti mavult Papebrochius , et Consulatum et Imperium suscepisset, non bene in Actis Imperium Decii jam e vivis sublati cum Galli qui successit, Consulatu conjungeretur. 1Ι- Aediculam in urbe regia Isidoro Martyri sacram aedificavit , conjunxitque templo Irenes, Marcianus Oeconomus magnae Ecclesiae , ante Marciani Aug. aevum et quamquam Nicetas Augusto
ipsi opus adjudicat. s erat id templum in regione septima pro. pe
109쪽
pe mare , unde in Concilio Ephesino Bene maritiωa dictum est: 6
sancti Martyris Reliquias aliquas idem intulit ab insula Chio asportatas, de qua Translatione sustus a Papebrochio actum est. S ii I Hic vero, quia de Irene nulla in Kalendario nostro fit usquam mentio , quaerere mihi liceat , unde templo id nominis datum esset. scio, in Menologio Basiliano . quod Constantinopoli consectum fuit, Irenas aliquot Martyres exhiberi: ac primum quidem cum Agape et Chionia die xxiI Decembris , et die HI Aprilis; nam unam eandemque utroque loco cieri puto: alteram ad diem xvI' Aprilis, quae non minus , quam prior illa , e Graecia erat: tertiam etiam , quae ad Paulli et F in othei tempora refer. tur, ad diem v. mensis Maii , de cujus patria nihil additur. at si cui ex his templum Constantinopoli dicatum fuisset , profecto nomen Irenes in Kalendario nostro legeremus . cur enim omitteretur . ipsa templi mole admonente , et silentium prope improbantibus Martyribus iis, quos ibidem conditos Kalendarium n
strum recenset ac celebrat non levis igitur caussa est, quare nomen aliunde templo impositum arbitremur . hina porro Ιrenes templa Constantinopoli suisse constat, quorum alterum Petus, alterum novum appellabatur . nam ut alias auctoritates mittam. Me naea ad diem xxII' mensis Ianuarii de sanctis Clemente et Agathan. gelo haec habent: Τελειται δε n αυτων εν τp αγιωτατp Eκκλησιφ Tnς άγιαs Eφ ns παλαιας 5 νεαs. at qui de hisce templis loquuntur, satis ostendunt, ita frenes templa dicta esse , quemadmodum alia Sophiae et Anastasiae nominata: quae appellationes ad D. N Iesu Sapientiam et Resurrectionem , sive ad caelestem ejus doctrinam, et revocatum Catholicae professionis studium reserebantur : ut Pacis templa pari modo illa fuisse dicenda sint. sive Christianae Concordiae monumenta, quae ab iis celebrarentur, qui unum atque idem et sentirent et vellent. certe adlatus modo Concilii Ephesini locus, qui ad novum templum pertinet, ominnino quadrat. Socrates vero illud alterum designans, sic de Con.
110쪽
eam ille honori sanctae Martyris dicatam condidisset. Unus est Procopius , qui de aede Pacis nova, quam Iustini,nus resecit, scribens, Irenes Martyris templum dicit : io) Enε-
ται. verum in re Christiana parum accuratum Procopium jam vidimus: ii qui etiam ex vulgi opinione fortasse loquutus est. nam quod et Theophanes aedem eandem Irenes Martyris vocet, ia id minus movet; quod ejus aetate inlatas jam Irenes alicujus M a tyris Reliquias putare liceat, ut antea in Anastasiae Gregorianae templum Anastasiae Martyris Corpus translatum vidimus. ir) decessit enim Theophanes saeculo viub postquam Kalendarium uo. strum in lucem emissum suerat.
C Hiae. Beel. l. a. e. is. Eademque R aὰ ipsum potissimum sinus ostium stat Ironas urbe quum duo aeui Dass/ templa , altestum Mart3ris templum a Iienem , alterum ab ipsis . quibus dedi earae, cria ad diem iit. Sept. n. a. Apostolorum araetraνit . ix in Chronogr. ad an. as. Iustiniant . iob de aedit, l. i. e. r. M arius aurem ci3 ad diem xxii. Dec.
Ι- Constantinum magnum vita defunctum esse, non hoc die. sed qui sequitur proximo , veteres diserte tradidere . Eτελευτησε δε, inquit Socrates, cl) εν-ς ιλι-ακου 5 Tατια in τp δευτερφαε εικαδι o MMου Anm . et in Fastis Idalianis legimus ad annum cccxxxvib His Cor. Constantinus Aug. ad caelestia regna ablotus est die xI hal Iunias. Graeci tamen passim hodiernum diem me