장음표시 사용
91쪽
2 e tenacibus Itheuis erudita sareuia ordinem, tempus modumque passionis proditum Dulcibus linguis per aures posterorum Isargerent. equidem . cur Acta hujusmodi prima et intacta clarissimorum aliquot Martyrum desiderentur , potissimam esse cauSsam arbitror . quod, quum pauca de illis, ut sere fiebat , scripto a majoribus tradita essent, multaque dubia fama vulgo Celebrarentur, optime quidam gloriae eorum Se consulturos putarunt, si veri quamsimillima sectati, saepe etiam fabulas Commenti, contractam illam ac perbrevem historiam amplificarent. scriptorum autem istorum auis xit audaciam ipsa aliquando finitimarum urbium contentio , quae municipes et conterraneos Martyres prae aliis coli celebrarique volebant : de quo civitatum Studio erga proprios Martyres multa in Patrum veterum laudationibus indicia eminent. ita factum est, ut prima Acta, quae nullo ornatu orationis perscripta erant, praeelegantioribus illis novis plenisque negligerentur : quumque haec ubique Iegi ac describi coepta placuissent; nam de hujusmodi scriptis rarius olim judicium institutum , praesertim si nihil a Catholica
doctrina alienum continerent : Acta vetera, quae nemo jam legeret, nemo describeret, sensim interire necesse suit.
Nam illa quidem prope insanientis opinio sit , quae Saligo placuit auctori Iaboriosi operis de Dipoebis Veterum IM , nulla
prope Acta Martyrum aevo ipsorum scripta suisse : quam opinio. nem cli vel soli, quos modo attulimus, Prudentii versus re suistant. quid vero aliud, quam Acta illa antiqua designabat Cassiodorius veterum codicum studiosissimus , quum monachos sic est hortain tu ,3 ia Et ideo futurae beatitudinis memores, Vitar patrum, Confessiones sidelium, Partiones Marorum legite constanter. unde prae. terea hausisse Eusebius dicendus fuerit, quae de tot Martyribus ab eo tradita partim habemus adhuc, partim exstitisse olim, certo scimus, siquidem Christiani veteres praeter Martyrum nomina . nihil de his aliud litteris consignatum reliquerant qui demum illa in Cypriani Vita scribere Pontius Diaconus ejus potuisset , qui magnum Actorum ejusmodi numerum saeculo HI' nondum vertente agnoscebat Certe, inquit in ipso Uitae exordio, durum erat, ut. Vol II.
92쪽
quum majores nostri plebeiis et catechumenis mar rium consequutis tantum honoris pro marorii ipsius veneratione dederint . ut de pas. sionibus eorum multa, aut, prope dixerim, paene cuneta conscripserint , ut ad nos ram quoque notitium, qui nondzm nati fuimus, perpenirent, Cypriani tanti Sacerdotis et tanti Maroris passio pra
Ieriretur . non hic Pontius aequales suos Sed Majores scripsisse ait: qui quum ea aetate viveret, quae etiamtum Martyrum aetas jure dici posset, quae nam ille Acta , nisi Martyrum aequalia , aut quos scriptores designare poterat, nisi eos ipsos, qui testes martyriorum spectatoresque suissent multa quidem horum scripta periisse, nemo inficiari audeat ; multa etiam alia a nonnullis anti
qui ora habita esse, quam revera essent, fatendum est: at non inde illud consequitur, quae prima suere Martyrum Acta, ea multis post annis perscripta esse, quam Martyres Occubuissent. AD DIEM xxv I.
I' Basileum Episcopum Amasenorum, Martyrem sub Licinio, in antiquis Latinorum Fastis non legimus, uno excepto Kalendario Neapolitano , in quo insignia Graecorum nomina raro desiderari, alias jam adnotavimus. neque id mirum videri debet in ea civitate , quae diutius, quam reliqua Italia, in Augustorum potestate imperioque suit et etsi enim Latina Ecclesia erat , parebatque Pa triarchae Romano; Graecis tamen consuetudine jungebatur . est autem hic dies non martyrii proprius. si Actis credimus, sed Translationis . nam illo Basileus perfunctus dicitur die xxvrib mensis Martii: hodie vero Corpus ejus . quod in mare projectum suerat et apud Sinopen inventum, Amaseam perlatum et in templo con-
93쪽
ditum traditur, quod ipse exstruxerat. haec porro ex Hieronymi Chronico pertinent ad annum CCCxx. Acta Basilet invenies apud Bollandianos I Latine primum , deinde et Graece edita : ab quae tamen pace Henschenii minus sincera plerique habuere. I quidquid vero de iis sentiendum sit, nomen Basilet ab ipsa morte clarissimum suit. magnus Athanasius in oratione prima adversus Arianos , Episcoporum Catholicorum censum habens, quorum scripta tuto recipi poterant , nostri. quo. que Martyris. quem Basilium appellat, sic meminit: 4 των ιαε
Ap λενιαs 5 Ποντου . Basilet autem et logium scripserat aequalis Chrysostomi Asterius , et Amaseae a Basileo tertius Episcopus apud Quienum : s de quo ei logio mentio est in Typico Sabae, 6 sed quod aliud omnino suisse creditur . quam quod nunc habemus . Basilei quoque meminit Eustratius presbyter Constantiis nopolitanus, cujus auctoritates non semel protulimus. in te suisse demum Basileum Conciliis duobus, Ancyrano et Neocaesa.riensi , subscriptiones testantur , quae manent, 9 unde liquet ,
anno CccxIHI' quo ea celebrata sunt , Ecclesiae illum Amasenae Ponti metropoli praefuisse .iI- De honoribus ejus caelestibus apud Constantinopolitanos monumentum , Opinor, nullum Kalendario nostro antiquius habe.mus . neque id tamen praeter consuetudinem erat, ut in regia ur. he ejus vicinitatis Martyres praecipuo studio colerentur: quod jam superius non semel animadvertimus. ad Amaseam nempe tamquam Episcopus , sed ad Nicomediam in proxima Bithynia sitam tam quam Martyr, Basileus pertinebat . illic enim martyrium ab eo consummatum Acta nos docent: quibuscum et Menologium Basilianum consentit . ceterum quo in templo festum hodie ageretur, aut ubi sacrarium aedemve haberet. non invenio.
Addam et illud, in vita Euthymii, tam quae a Cyrillo Scythopolitano primitus scripta est, Io quam quae a Metaphraste prodiit, ci I mentionem de templo fieri, quod Scythopoli dieatum suerat Martyri Basileo aut Basilio : utroque enim modo emeri. M a mus
94쪽
mus Latine τον Βασιλειο . cui templo addictus suisse Cyrion quidam Presbyter dicitur, qui deinde apud Euthymium Monachus iactus est . incertum tamen esse puto , huic ne Martyri , de quo egimus, adscribendum illud sit, an Basileo, qui martyrium Antiochiae se Cerat, cujus memoriam Latini agitamus v. kal. Dec. quod quidem in hujus mdcti argumentis novum non est, sed usitatum plane atque frequens, idque scriptorum veterum culpa , qui de posteritatis
Cognitione minus laborarunt. nam quidam sic martyria scripserunt, ut nec tempus nec locum scripto consignarint et quumque cognomines Martyres alibi colerentur , ne ab his quidem eos distinxe-Tunt , de quibus ipsi scribere instituissent : sive quod illos fuisse ignorabant , sive quod eorum caussa scribebant, qui cives, qui in digenae erant, nec facile nominum similitudine falli poterant.
95쪽
Estos dies Majus exhibet octo: e quibus duo potissimum ad Constantinopolitanos pertinebant, undecimus , quo Natalis urbis, et vicesimus primus, quo memoria Comstantini conditoris ceIebrahatur. . at quaestiones ne hoc quidem mense ita multae, uI IOngiores nos esse cogant, quam so
I. Hieremiae magni Prophetae sestum jamdiu Oriens univerissus cum Graecis Latinisque hoc die celebrat: i eumque hodie obiisse , putavit Salianus, anno, ut Labheus censet, sexcentensim
96쪽
septimo ante annum Christianum: et in quo non consentiunt Eusebius et Hieronymus , qui vaticinia Hieremiae in Olympiadem
xxxxv retulerunt, id est in annum sexcentesimum tantum ante supputationem Dionysianam , atque adeo mortem ejus multo serius
contigisse existimarunt. 3 diu enim Hieremias Prophetam egit: nam quum estet puer , inquit Hieronymus , prophetare coepit anno tertio decimo Iosiae IIii Amon regis Iudae. prvbetavitque in imperio ejus annis decem et novem : et postea sub Ioarim filio ejus annis undecim : et sub Sedecia , qui ultimus fuit regum Iuda , annis undecim usqae ad quintum mensem , quando a Babloniis capta est Ierusalem . De loco , item de genere mortis haec in Martyrologio Romano legimus: In Aegypto sancti Hieremiae Prophetae . qui a po- palo lapidibus obrutus, apud Taphnas occubuit, ibique sepultuI est.
in Menologio Basiliano locus etiam sepulturae indicatur: Καιετα nεγγυς - ζων Φαρκω. at cum haec minus certa, tum illa plane fabulosa, quae Menaea reserunt de exitu illius et de Translatione Reliquiarum: s nec Epiphanii suffragatur auctoritas: falso enim creditus est auctor libri de visa et interitu Prophetarum, quod jam alii viderunt. II Enimvero Constantinopoli , ut aliorum Prophetarum templa quaedam suerunt, sic Hieromiae memoria in honore habita, et in Petri Apostoli aede quotannis celebrata : Τελειται δε ὁ αυτου, ut Menaea habent, εν τορ ναιον του ἀπιου Aπος ρχς Πετρου, τ συγκειμιεν' τp ἀγιωτατη μεγαλp Eκκ-σιφ. atque eadem sere leguntur in Synaxario Claromontano , quemadmodum adnotavit Henschenius . 6) eadem porro aedes fuisse videtur , atque illa , in qua Catenas Herodianas sancti Petri adservatas esse , superius monuimus , 7) quae Cangit quoque opinio est. 8 Quod additum est de lectione Evangelii, eandem hodie pronunciari, quae tis εγκωινια, sive ob anniversaria Dedicationum sollemnia, praescripta esset, confirmat, opinor, quae alibi diximus, Kalendarium nostrum non templi alicujus proprium, sed commune suisse et in plerorumque sacerdotum usus perscriptum : certe , Si secus suisset, indicatum alicubi Dedicationis festum reperiremus .
97쪽
I- Postquam ad diem xviib Ianuarii vidimus , eo die non mortis Athanasii, sed reditus ejus ab exilio consignatam esse me moriam, amrmare jam licet , diem hunc, non alium, habendum esse θανασιμον , et vere Scriptum hodie in Menologio Basiliano .
quem diem Latini etiam sequuti sunt , ne dum Aegyptii. ci) nec aliter, opinor, explicandus Ephemeridis Graecorum versus, esti Papebrochius , non de corpore in sepulcrum inlato , sed de Reliquiis Alexandria Constantinopolim translatis accipiendum
putavit. et id potius significant duo alii versus et logio praepositi, quod in Menaeis legitur, iique satis lepidi,
sed haec Translatio post Kalendarii nostri tempora contigisse videtur, hoc ipso, ut arbitror, die: atque inde factum esse, ut in fastis modo Athanasii mors , modo corporis ejus Translatio hodie
De anno mortis magna controversia suit . Socratis auctorita
annum i Papebi, T. I. Mali p. 24'. Altera lux tumulo defletum At anation
98쪽
annum obiisse contenderent , quem ille designasset. is autem est cccxxxI- uti jam ad diem xvHI' Ianuarii mensis indicavimus : quo quidem anno Athanasium decessisse , egregie demum in Historia Chronologica Patriarcharum Alexandrinorum ostendit Sollierus , ibtemque, ut arbitror, plane diremit . at vero sanctissimi Antistitis Iaudes et recte factae passim in Veterum Patrum scriptis et in sacra historia occurrunt , nec ea sacile quis oratione adsequi possit. quae tamen perstringens olim Theodorus Studites carmine LxxI sic adumbravit:
atque haec scite, ut solet, Latina Sirmondus totidem jambis secit: Nam quis Iabores, proelia et tua explicet, Athleta magne tu magistrorum decus. Nam pro Deo , gigantis instar dimicans, Hostes triumpbani diIupasti pessimos . II. Templum Athanasio sacrum in regia urbe exri IlIsse, tradit Papebrochius, 3 idque in Xerolopho statuit , quod Forum Arcadii fuit: quamquam Cangius, qui de Foro muIta congessit, nihil de templo Athanasii subjecit . tota autem Papehrochii
sententia codicis Veneti auctoritate nititur, in quo de Translati ne Corporis agitur , quod Veneti ab urbe Constantinopoli in patriam avexerunt. nec ille tempIum nisi post Iconomachos exstructum censebat; sed tamen eo inlatas Reliquias putabat , postquamdiu in Sophiano quievissent . at hujus primae Τranslationis indicium prope nullum est. nam quod Menaea admoneant ad diem xvii P Ianuarii , Athanasii et Cyrilli fertum agi in saneta majori Ecclesia , haud bene quis argumentetur, non antea sestum in aede Sophiae celebrari coeptum , quam eo sancti Patriarchae Corpus inferretur. quam cara omnibus ab ipsa morte Athanasii memoriasuerit, quanta virtutis ejus opinio et admiratio sanctitatis , nemini
99쪽
ignotum est. ipsius autem sestum Constantinopoli vel Theodosii magni aetate institutum actumque significat Gregorii Nazianzeni Oratio tis Toν ιλεγαν Αθανασιον , S quam Nicetas 6 Constantinopoli scriptam testatur , et Gregorius ipse ibidem pronunciatam declarat: 7 nam quae nota magis et insignia occurrcrent de
, 5 τp Πανηγυρει To Mos εκπλερωσουαεν : atque id se in ea ciis vitate facere profitetur , quae maxime sanctorum virorum exemplis ad pietatem et salutem revocanda erat: quippe quae ut Circos et theatra, ita res quoque divinas pro ludo haberet . quare Corporis Translationem ad Germani Patriarchae aevum sive ad saeculum octavum referre praestat, quum jam Saraceni Aegyptum occupas sent: quo tempore sacra hujusmodi pignora, ne a harbaris violarentur, clam Subducta. et alio asportata esse, non semel leg,
mus. 8 exinde templum illi in Xerolopho dicatum crediderim, in quo Veneti Reliquias denique reperisse dicuntur.
. Hodierni diei festum Graecae Ephemerides apud Papebro-ctium hoc versu enunciant, Ογδοατp τελε- ροδεσμν Βροντoγοπω. quo significatur, memoriam hodie celebrari unguentati pulveris , quem hodie Ephesi quotannis legebant ad locum sepulturae sancti Tol Ib N Ioan.
100쪽
Ioannis , qui a Christo Boauerges , sive filius tonitrui appellatus fuerat. ριδις quippe Discoridi pastillus est , unde ροδισιαον esse puto . quem plerique munam appellare maluerunt . de hac , si fides Syncello Goarii, meminit Iulius ipse Asricanus libro v. Chro. nographiae suae . ac de eadem Ephraemius Antiochenus apud Photium , i commemorata Ioannis sepultura, sic scribit: Κατα-
το ἀγιον ε-νo ιυσον αρυομεθα. sed auctor Menologii Basiliani non unguentum, sed κονιν ἁγιαν appellat: quo de pulvere aliquid ipse Augustinus inaudiverat, ac post eum Gregorius Turonensis. et tum de illius virtute haec subjicit: Ην οι προσερχομενοι λαμιβανον
Θεολογον γερροποντες. ' Non Ephraemius autem solus. sed et auctor Menologii in eorum opinione erat , qui Ioannem e tumulto revocatum divinitus translatumque putaverunt. Και γαρ, inquit, δ ταφος, εν cd o λεγας
βρυει 5 αναμώκτιν . Porro eam opinionem Latini quoque amplexi sunt, 3 quos inter eminet Maximus Episcopus Taurinensis, qui sermone I. de Natali sanctorum Marorum haec habet: Dannis lainen Apostoli habemus exemplum, quem tumulus Iutceptum claudere potuis . custodire non potuit ; nam depositum corpus perdidit, non assum piit. hie eniis clausis ramali foribus, gratia resurrectionis ablatus est,
ut constaret sepultura, nec inoeniretur sepultus. sed tamen ante hunc Caelestinus Pontifex maximus eodem saeculo, quum ad Patres Ephe sinu S
Hunt . ipsius monitu positus esse , quaesitus venerantes a mox, nMesus non est I sed dis sio quaedam γ Etenim sepulerum , in quo magnus Apo adepta sanetimoniae a loeo , quo paulliam coη- aro tis et Eνangelista Ioannes paullo post εν ηι-suieve/at . tinde tamquam e sanctitatis fontae ferondus , depositus furi . sanet m pulsestem , sacrum unguentum haurimus quem ineotis Manas oppellan 3. Misisti Sonero x m Tillem. Mem. Ecel. T. I. p. 33o. adnuent. . octavo mansis Missi Die quotannis et Ruinati. ad Greg. l. r. c. 3 o. extemplo emitris νedii que . Quem qui aeeedunt, aeeipientes in e v. e ,na. ad Hiem xxv I. septis patronem tinisopsorum moνεοι um , in animarum qui est LxxII. nov. edit. Rota. p. M talem et in corporum medelam eo utuntur .