장음표시 사용
171쪽
U Illud demum rogabis, opinor, quaenam in Festi hujus im stitutione mens fuerit Ecclesiae Constantinopolitanae neque enim existimare licet, caelestes eam honores decernere voluisse tot simul Patribus, quorum in numero suisse aliquos minus probabiles. nemo habeat ambiguum . atqui rem nobis explicat Menologium Basilianum . in quo post narratam Haereticorum damnationem haec
subiecta leguntur et Eκ τοτε ο εορταυσα ἡ του Θεου Eκκλησια. Tn Tωαυον αναμ τιν , τον Θεον . Sacri igitur conventus meis moria celebrabatur gratiarum Deo agendarum caussa , . qui numine suo ad rectam doctrinam tuendam Episcoporum animos erexerat et confirmarat. AD DIEM xx
CIN I Eliam unum hodie memorant tam veteres Graecorum Fasti , quam recentes Latinorum : titulus autem Menologii Basiliani est ἡ πυς popos αναβασιs Es υα s Ηλιου του Πρ ητου. in hoc porro de Moyse agitur die rub mensis Septembris. de Aarone nusquam: quem contra Latini celebrant kalendis Iuliis . Enimvero praeclaros de singulis commentarios Bollandiani scri
psere , de Elia Cuperus, i de Moyse Stillingus et Solli erus de
Aarone: 3 qui etiam de cultu Sanctorum Ueteris Testamenti egregia quaedam praeposuit , quae legisse haud parum intersit . praeterquam quod praeclara etiam illa sunt , quae Papchrochius non uno loco disseruit de origine , quam Sodales Larine litae ab Elia se ducere olim contendebant: adversus quem multa prodiere
172쪽
COMMENT. DIURNO R. L I B. x I.
grandi volumine comprehensa : quae tamen Conradus Ianningus brevi epistola facile resutavit . II- Gregorius Nagianzenus, qui jam his triginta totidem fere Eliae miracula eleganter perstrinxit, S idem epigramma scripsit hoc titulo: Eις το Mαρτυριον Ηλιου τo καυμενον Xγειον : 6 quasi diceret viduae domum ἱ totum sane epigramma est de vidua Eliae hospite apud Sareptam Sidoniae : sed tamen Constantinopoli ne . an alibi Martyrium illud sive Xπων exstiterit , nullo indicio demonstravit: et veri mihi similius videtur, in eo epigrammate do. mum viduae designari, quae Sareptae in templum mutata visebatur: de qua Ioannes Phocas, apud Allatium in Συμμιάuις , Itinerarii sui n. viI Mετα τnν Σιώ-α, το Σαραφθα καπον περι το
ium habeo , cui Eliae nomen impositum erat . in Concilio enim Chalcedonensi damnationi Eutychis subscripsit E inrεβιος πρεσβυτε. ρos 5 αρχιμαν σης μονης Ηλια : 7 cui postea praemisse videtur Silas , qui Menae Patriarchae aevo subscripsit libello monasteriorum , πρεσβυτερos λ, nγου λενος μονns των Hλια . 8 Sed si quis haec minus certa putet . et nomen aliunde petitum existimet, extra controversiam omnino est , templum honori Eliae Prophetae a Zenone Aug. in Petrio fuisse dicatum , quod hello Persico voverat, non sine exercitus totius consensu , qui et pecuniam ad opus perficiendum contulit . 9 rem confirmat Podiphyrogennetes , qui illud ipsum a Basilio Macedone restitutum te. Statur . Io At vero Moysi et Aaroni nullum Προφητ&ον Constantinopoli excitatum reperio et quae mihi caussa esse videtur, quare in Kalendario , temporum ratione posthabita , primus Elias Scriptus sit. templo enim ejus addita postea Sacraria crediderim Moysis et Aaronis , primo Eliae Ioco relicto, a quo templum appellabatur.
173쪽
ΤΗ Ι- Viduam illam sanctissimam hodie Graeci honorant , cui magnus Chresostomus hoc titulo scribebat : i Tli Δεσπonp μου
Ty ωδεσιμιωτατ p κ θεοφιλες ατp Διακον Oλυναπιαδι . hanc Latini colunt xvI hal Ianuarias : nihil tamen de die mortis ejus exploratum hahemus; idque unum constat, obiisse eam ante annum CCCCXX.
quo Palladius historiam Lausiacam texebat. a Nobilissimo genere ortam Olympiadem , omnes consentiunt: neptis enim erat Ablabii , qui sub Constantino magno praefectura Praetorii lanctus est e sed ex filia ne Olympiade , an ex filio , adhuc ignoramus. in Menologio Basiliano dicitur ,θυγατρο του Κααητος, in Sirletino Ausii Meundi Comitis stia: demum Palladius Helenopolitanus patrem ejus facit Seleucum Comitem et ca qui fortasse idem et Ausius Secundus dicebatur , nec alius erat atque AMUridis, in quo nomine mendum esse videtur . certiora autem de marito ejus Nebridio traduntur , de quo non semel in Principum testibus mentio fit : 4 et unde Praesectum urbis regiae illum fuisse discimus. nuptias Constan tinopoIi celebratas esse liquet, quas Episcopi plures praesentia sua honestarunt e cs eam que cum viro suisse ad menses viginti, in ambiguo non est. 6 itaque veri esse similia non videntur, quae de virginitate ejus in
174쪽
Ceterum aliae eam virtutes sanctissimis quibusque matronis parem secerunt, quae maxime eminent in septemdecim epistolis, quas ad eam scripsit Ioannes Chrysostomus . quamquam alii quoque Episcopi doctrina et sanctitate clarissimi, quum junior etiam tum esset, magno in pretio habuerant , quos inter Nectarius Patriarcha dignam censuerat, quae in Diaconi sarum collegium cooptaretur. sed tibi evolvendus est accuratus Tille montii commentarius , quo ille omnes spectatissimae Viduae virtutes ac laudes
II Monasterium virginum Constantinopoli ab Olympiade conditum esse, auctor est Nicephorus, 8 qui et Ieges eidem ab ea praescriptas tradit. de hoc tamen veteres Patres silent, nisi huc trahere velimus Gregorii Nyssent verba , qui Cantici Canticorum interpretationem , quam rogatu Olympiadis aggressus suerat , sic
Addit idem Nicephorus, Olympiadem Nicomediae in. Bithynia
diem suum obiisse: corpus vero a s Bosporum in aede sancti Tho-INae e regione urbis regiae primum esse humatum : inde saeculo vi I Constantinopolim denique in monasterium ejus translatum suisse. sed haec Cangius silentio praeterivit ; Tille montio autem Nicephori narratio prope commentitia videtur , 9 quae potissimum ad sepulturam ct translationem pertinet . multa sane et mira ille nectit prodigia, Sergii nescio cujus auctoritate fretus, qui vitam Olympiadis scripsisse ferebatur , tum etiam ex communi historia , nullo certo auctore: ut non immerito contemnendus videatur.
175쪽
Ι Invenerat olim Papebrochius in codice Graeco Bibliothecae Maetarinianae vitam Simeonis cujusdam junioris, Hegumeni in monasterio sancti Mamantis in Xerocerco, eique adnexa Miracula dicem et Octo, et opuscula praeterea quaedam moralia. ibidem etiam adnotatum erat, memoriam ejus hodie coli. sed haec omnia parum illi placuerant, itaque nec, ut sibi describerentur, curaverat . pe
lecta autem Allatii diatriba de Simeonibus , invenisse se ait, ci ibidem ex Oratione xnI ipsius mei Xerocercensis Simeonis , et vero similius reddi , dixisse eum anno Christi M. LxxxxiI' quando omnis fere Graecia Catholicam Latinorum communionem abjecerat, et nascebatur inter Monachos nova de Thaborifico lumine haeresis .c ut propugnator praecipuus Gregorius Palamas, Simeonis istius au.ctoritate plurimum usus fuit , qtiemadmodum explicat idem Allitius, 3 ac demum ex praedictis reriptis probat. Omphalopsychorum et Massilianorum dogma ipso Simeone auctore inIer HesIcθaltas conaceptum et propagatum fuisse . Haec quum animo imbibisset Sollierus , ut in Siri tondi et Chiffletii Synaxariis nomen hodie reperit Simeonis etου εν Mανθφ, de Papebrochiano illo Simeone sermonem in his esse duxit: itaque in Praetermissis memoria hujus enunciata . subjecit ex Pape-brochii sententia quae sequuntur: Sed quia de e=ro Ubus secusatur, neque Iatis nobis liquet, an, re quo pacto eos ex rgarit, ita quidem, ut publicum ac receptum passim cultum habuerit ; ideo ipsum hie praetermittimur, donee de eo sufficienter consti erit . tum alio loco de Chiistetit Synaxario , prope indignatus , sic queritur : Ac
176쪽
Atque item M. Dimonem e nostri Petri Francisci Chi erit ad
diem xxviI collocat memoriam sancti patris nostri Simeonis A chimandritae , cui ridicule et eitra uuius assensum additur in Man. dra : de qua videndus Commentarius praevius ad Aeta iunioris Str. Iliae xxviI Maii q. a. is nempe , quem Ianningus conscripse
designant, atque eum omnino . quem hodie Kalendarium nostrum refert , in quo Mamantinus ille Hegumenus . tribus fere saeculis junior, locum habete non potuit . est autem hic Simeon ille idem senior Stylites, de quo jam egimus ad diem I Septembris. II ' Rem totam Evagrii auctoritate planam faciam . primum enim Evagrius ipse non unum tantum honori ejus diem dicatum suisse sos docet . nam ubi de prodigio stellae agit, quae quandoque
supra locum, quem ille incoluerat, palam collucere solebat, quamque ipse etiam viserat, diserte ait , o δη γινεται μοιον εν τοις του παιαγιου son ancis . 7 jam et Iocum , in quo haec ficbant , -π-dram appellatum idem testatur, et qualis esset, qualemve Oculis
plum subinde . quod Antiochenses Simeonis memoriae ibidem e struxerant , describit his verbis : Η δε του νεω οικώχαια συγκειται
177쪽
λει . demum e cance Ilis, quos porticus illae habebant , stellam ii
lam, quam memoravi. saepius a se visam affirmat: ab aliis vero ip um etiam Simeonem conspectum esse circum volitantem . την γνην καθαλενον , Ynν κεφαλην πιαρφ κεκαλυμμενον , teσπερ tilaba .
in eum autem locum ingredi fas viris esse , seminis non item :itaque has a porta prodigium contemplari . Ecce igitur tibi sesti, de quo agimus, originem , ac simultituli illius explicationem εις την Mανδρα , sive , ut in Synaxariis Iestit Sollierus , του εν Mαν φ . Encaenia nimirum celebrari hodie puto dedicati templi , memoriamque prodigiorum illorum coli. quae quotannis iterabantur , et quorum Antiochenses potissimum testes erant . nec mirandum est, Constantinopoli quoque sollemni. tatem ejusmodi receptam esse , quo sancti Stylitae Reliquias s perlatas esse indicavimus: praesertim quum tanti viri nomen ubique clarissimum esset, ac virtutum ejus fama orbem terrarum implevisset . DI, Huc praeterea Dcit Evangelii Lectio, qua anniversarii illius sesti celebritatem designare voluisse mihi videntur , populis
undique ad Columnam illam etiamtum confluentibus et quemadmodum olim frequentaverant, quum ex ea sanctus Simeon caelestis doctrinae praecepta dabat. haec enim Evangelii sunt verba : Καιm ολουθnσαν αυτορ Οχλοι πολλοι απο Tns Γαλιλαιας 5 Δεκαπολεως αIεροσολυμ- 5 Ιουδαιας 5 περαν του Ιορμου ' ιὸ--τουs 'λους, ανεβn
si i I Si denique illud quaeratur, quidnam stationi Simeonis
nomen secerit Mandram, id ego ab ipso vocabulo non obscure si-stnificari existimo. nam Mανδραι Hesychio Sunt ερκn, φραγμοι, αυ- λαι, σηκοι βοων κ Iamων. porro quia Simeon annos septem et quadraginta intra illos limites in montis vertice vitam duxit, nec pedem inde unquam extulit. tamquam in Septo clausus, εν τινι μενς ειωπε, , ut Evagrius Scribit, 9 ετεισι δεκα τον αγωνα διαν-αs' ενδε κιοσι βραχυτεροα ἐπτα, S επι Hersαρακοντα Pν ευ τριακοντα :propterea circumscriptus ille Iocus Mανθα Tns ατκψεωs του πανωγιου Συμεωνου dictus est, qui alio nomine ερκos aut φραγμos etiam
178쪽
γε COMMENT. DIURNO R. LIB. EI.
dici poterat . ceterum ex quo monasteria ipsa Mandrae appellari coepta, unde et praepositi eorum Archin andritae vocati sunt, Monachi , quos solitariae vitae amor in secretiora loca abduxisset . non jam in Mandra habitare dicti sunt , quod Mandra communis esset Monachorum simul viventium sedes, id est Coenobium ; sed in Laura vivere, quam Euthymius , ut in eius vita legimus, Coenobio opponit: Sabae enim etiamtum juveni dixisse fertur. 1
. atque illi postea Eγκ σοι audiere II sive Inclusi . ut Secundinus ille servus Dei inclusus, ad quem exstat praeclara Gre. gorii magni epistola, Ia quandoque etiam et Ai ται, ut Iustinianus testatur. i 3
ZHTH I Pantaleemon Graecis est , qui Latinis Pantaleo , cujus hi quoque memoriam hodie celebrant a Baronii aetate : nam veteres die proximo posteriore celebrabant . uti jam Sollierus ad notavit: i quamquam ex eorum numero Kalendarium Neapolitanum eximendum est, in quo Graeca consuetudo retinetur . at vero Acta ejus omnia, quae exstant, plane rejicit , et commentitia habet Tille
montius. ab tu de iis judicium Bollandianorum 3 expendito. Sed
179쪽
Sed tamen Nicomediensem Martyrem omnes agnoscunt , ac multis certaminibus sub Maximiano palmam adeptum putant. auctor MenoIogii Basiliani mansisse ad aevum usque suum Nilomediae testatur quasdam sanguinis er lactis maculas, quod amputato capite
quem Theodore ius cum clarissimis illis numerat , quorum jamdiu sollemnia passim celebrabantur . Tille montius non ambi. git, s quod alius hujus nominis Martyr non Occurrat: quamquam Silburgius admonuerat, 6 se nomen Παντελεris νει in uno Augustano codice reperisse . ceterum , quaecumque ejus loci sit Iectio, orauod Οιναι illae Theodoreti, ut semel moneam, Kalendarii nostri aevo sublatae jam erant: jamdiu enim esse desierant, quales ab eo describuntur, earumque tollendarum justa Episcopis caussa sue. rat. de quo argumento Muratorii Disquisitio in Anecdotis ejus est, cui titulum scripsit De Agapis sabutis . xI- Actam hodie Constantinopoli Synaxin in PantaleemonIs tempIo, Menaea indicant: Tελεουται δε ψ αδεου Συναξις εν Tri αυτουεπωνυμι ρ Eκκλησιφ. controversia autem est, quot numero aedes illi sacrae in regia urbe fuerint . nam minus liquet , eandem ne omnes, qui meminere, an diversam designent . binas tamen de. monstrare videtur dinus, alteramque Theodorae Aug. Iustiniani
uxoris opus facere, 8 alteram NicoIai Patricii. 9 suam Zonaras quoque memorat, quam Narseti tribuit, Iob qui sub Phoca rebeI. Iavit . at extra urbem alia sine dubio stabat ad promontorium in freto, Euxinum versus, quam Iustinianus Procopio teste, ii quia
vetustate corrupta fuerat, a SoIO re tituit, et omni cultu exornavit. erit vero, quantum ego Opinione auguror, tempus, quo tantorum operum , quae regiam urbem Ornabant, Vestigia persequi, et accuratius loca quaeque describere nostris hominibus liceat : quum harebaris, ut speramus, ejectis, et aditu sortissimorum exercituum vi. ctoriis patefacto . artes quoque et disciplinae eo tandem religione duce redibunt, ac Principali patrocinio suffulta eruditio obstructum nihil aut inaccessum offendet.
Cὶ Quod hodia etiam eernitur . et iis omnibus, qui religiosa aecedunt , remedia praebet o
180쪽
I, Graeci Latinique hoc die Callinicum honorant; sed in horum Fastos sero relatum constat, apud illos jamdiu clarus erat, ac
templum Gangris in Paphlagonia habebat , ubi martyrium fecit . in
eo enim sanctum Macedonium , qui ab Anastasio Aug. in exsilium ejectus suerat, sepultum esse, Theophanes tradidit. I Acta ejus a Metaphraste esse putantur, ca quorum auctoritatem elevat Tillemontius, utut ab antiquo scriptore et Martyris prope aequali desumpta videri possint. Quo tempore vixerit Callinicus , Me nologia non definiunt, neque in Actis indicium aliud , quam hoc , Tns ειδωλικns μιανιαs επικρατουσης , unde Acta exordium ducunt . nam judicis , cui nomen Sacerdoti erat, quique eum Ancyrae primum in quaestionem abripuit, ignota aetas est. de patria hoc accepimus, ) Martyrem e Cilicia fuisse . Baronius tamen numerare Callinicum videtur inter eos Martyres, qui Decianae cladis temporibus per Asiam sublati sunt. nam ad oram Martyrologii sui hoc die adnotavit, se de Callinico in Annalibus egisse . s) verum in his de alio omnino sermo est, quemadmodum socii Martyres declarant, quorum nos etiam ad diem xviI mensis Decembris mentionem secimus : quique in Florentinii etiam Martyrologio occurrunt ad diem xxviI' et xxxI mensis Ianuarii.
Addit idem, Olim autem festum saneti Callinici celebrari so. Itim fuit unI hal Novembris , ut apparet ex Actis Iscrofauctae Θ- nodi Galcedonensis. ea enim die texta Actio ejus cincitii est habi