장음표시 사용
201쪽
περι τουτου διαλαμβανει θως Γρη
runt in ipsius Dormitiove . quid
attinet dicere tradit e/rimvero ranctam animam Iuam , ut beatissimi de ea re insorum auct
res edisserunt , filii sui Dei se
manibus e qua de re minime cos sentanesin rationi est ambigere. animadverte enim , ut justi etiam raeste , quum hine discedunt. vi. Iro uel sanctorum intuentur . es divinorum in eaelis hymuorum a
ditores sunt, quemadmodum et beatur hae de re Gregorius Dialogus pertractat. i 3 neque id tansum sed etiam ipse illis Christus rampenumero apparet . quam ob cauι- ram ut justorum animae, dum eas visiones conspiciunt G omnos audiunt sub murationis tempus, sine doloris sensu discidium a eo
pore ferant . quale eu, quod ille de quodam Presbtero degente apud NYrsiam refert, ci qui, qxum
vita excederet, Petrum et Pasialum vidit, intuiturque dicebat. venis , devio , M' gratiaI . ago gratias . quod si baec ita se Da. beσt. et quo tempore justi exte-dznt , visioner conspiciunc ob eam ca IIam, quam modo praecedens expressit oratio , m glto magis δε- euit , Gristum apparere Matri suae omnis labis experti , quae jam ad ipsum profectionem maturabat. Propterea enim sanctissimus Gaa
briel peregrinationis illius iniun
202쪽
tur praeco . quomodo autem imis maculata Virgo per mortem ad pi- tam corpore animaque Iransiverit. ad omnium admirationem beatissimus Andreas Cretensis exposuit : i s nec minus quae huc pertinent, 'innographus ille magnarcismas i 6 tibi ob oculos ponit. quum ait: Uitricia tropaea de
natura extulisti, pura Deum enixa , simulque factorem et filium imitata tuum supra naturam , naturae succumbis legibus . idcirco aeque ac filius mortua, excitarissimul semper victura . ceterum
scite animadvertas , quum dixit, eum filio extitiari simul semper BLcturam , aperte indicasse , ipsam perinde . atque illum .. et mortuam esse . et postquam paullum in sepulcrum lapsa esset, rursum exsuscitatam . porro qui perbum Eγει- ρn pro futuro accipiunt, non ii mi. hi ad rectam rationem videntur exigere. nam si et ipsa Virgo
purissima scio tandem in commuia ni resurrectione revictura esset,
non ille accentu in penultima ad- picto , Eγεψp , sed in ultima vocalieircumflexo dixisset E γερεῖ. i sic enim primum medii futurum in s milibus efferri solet. istud
pero EγHpp , quod retracto accensu hie usurpatur, non futurum, sed
203쪽
cis tres sermones de Dormitione sanctae Mariae a Combensio editi c T. I. Auet. novi nomen Germani praeserunt et oudinus autem non Germani, qui Paetiateha Consta tinopolitanus ruit ab anno DCCxv. sed Germani alterius esse contendit, qui Ecclesiae Coastantinopolitanae praefuit ab auao uccxxiI.
praesenr passivum est: ita ae fleri non potuit, ut praesense tam quam futuro uteretur. pulcre vero hie dixit, Excitaris simul sema per victura ; quandoquidem et
alia corpora resurrectionem uti. que maturaruvi, Ied in vita, quam acceperant , non permanIerunt. cecidere enim, extremam illam rein surrectionem praestolatura .
At insigne illud pictoriae, quod ei datum est ab Angelo Gabri Ie, hoc eri palmae ramul , quemadmodum ait beatissimus Patriameha Germanus , i 8 Ombolum
devictae mortis erat, et vitae
immortalis expressa esluier , qu te ei ipsi Christo Hebraeorum pue. ri obtulere , quando passioni fi
ctur est proprior , tamquam picro. riae signa contra moriem ferenti . Euos vero cum corpore hinc tran.
stata sit immaculata Christi m. ter , ostendit ipse Metaphrastra. qui ait, ci9 tumulo quidem san
ctum ejus corpus inlatam esse, et a filio ejus ac Deo in caelestia atdivina tabernacula transmisIum fuisse : eamque narrationem , im it . Iuvenalis sanctus Hieroso0- morum Episcopus confirmat, rammae absentiam exponens , et ejuIsubinde adpensum ad Iepularum , C c aD
204쪽
atque factum ab eodem in ipso im
mulo examen . Ium Aposto Ii sepulcrum aperiri jusserunt, quod Thomam de absentia sua multum conquerentem intuerentur ; et tu mulus quidem patuit, sed thesaα- rus minime tutus erat : rota autem sepulcralia jacebant, quemadmodum et de luto ejus talia reperta sunt, postquam ille e mortuis
βασd porro et Genetricis Dei perinde atque filii ejus resurre.
erio Diura esset e mortuis , bea. tus Dalaid illis verbis osIendit: ao Exsurge , Domine. in requiem tuam , tu et Arca sanctificationis tuae . sed et is iis , in quibus ' beta ad verbum sic est Io.quutus, a I Adstitit Regina ad extris tuis, in vestitu deaurato , circumdata varietate , perpetuam Virginem Domini Matrem indica- Pit , eamque corpore praeditam flio dominoque suo corpore praedito adfuturam , quemadmodum de his agens magnus dicit Athan sius. aa nam ubi ait in vesti tu deaurato , corpus iMmaculettae Virginis adumbra dit, et quam
immortalitatem praeter omnem consuetudinem esset acceptura . neque
idcirco mirere . nam postquam dzo corpora eorum , qui primo forma ti fuerat . corruptionis labe ceciderunt ob culpam , atque inde
m cri) nihil tale in Atha sit seliptis nu ne Cliti ei amnoscunt.
205쪽
ει μη πνευματι Ν σωματι καταδε
malum hujusmodi proIerpent hae reditarium factum est in omπe n men humanum; propterea etiam nune primum duo corpora , corri ptione ab se repulsa , fucIa sunt primitiae speratae incorruptionis. uuin et 'mnographo GIma. cujus ante meminimus, dicente , corpus ejus in sepulcro incorruptum
serpatum rase, et gloriam cons quutum translatione divina e temrenis ad caelestia, eandem in Chri. sto atque in ejus Matre consequitionem rerum factam esse , clarissime edocemur . nimirum una ad sepulcrum ejus conpenienter Apostoli , nihil praeter vestem Zonamoque repererunt. tali igitur viro post haec dicta addente , Victi in te sunt, Virgo illibata, naturae limites: namque partus virginalis
est, et mors vitam procatur, perspicue resurrectionem ejus e moris
tuis ediscimus. additio enim illa In Te magna voce clamat, in te sola post Christum nasurae simites esse superatos . quomodo amem in ipsa ac sola superati sunt. ni.
si faetum iit id, quod eI in re. surrectione Christi admirabiliter factum est 2 et quid opus est pIm
ra conferre nisi spiritu es eorpo. re admittamus vivere Matrem vitae , minime in ea naturae limites superatos d icemus . superari igitur in ea naturae limiter sunt juxta magnum poetam Cor. mam, quia enixa , Virgo reman-C c a sit,
206쪽
iis , et quia mortua, Pisam rumsum adepta est potiorem usque meliorem. ne ergo ambigas: nam demonstratum est, tuam Iut par. te vixisse , qua obierat, atque hane ob caussam ille ait, in ea naturae limiter esse Iuperatos. nebe fidem dictis detrecIeI . ma. nifestum enim est, nisi eam compore atque anima revixisse a moriste dicamus , non inveniri . quo pacto naturae limiter superarit. quippe pipere sola anima poII montem commune est ac proprium humanae totius naturae . sed de
immaculata Domini Matre tale aliquid sentire non lices; neque enim illa naturae limites superasset . verum non id I GI, non id fas est: siquidem hic quoque divino vati credere convenit. Haee de his quidem ita . sed sanctissimus Germanus in altero item sermone suo de Dormitione. qui editus est, haee ad verbum prosequitur : a 3 Vivit tuus spiritus omnino , et caro tua CO
ruptionem non subiit sepulcri. omnia prospicis, et tua in omnes inspectio est, ut licet oculi nostri vincantur, ne te adspiciant, at tu sanctissima dignis te ipsam ostendis et neque enim caro vim impedit et potestatem spiritus tui . hoc autem pulcredi
207쪽
σωμα oris To παρθενικον , ολον mVI Germanus et Corpus tuum, , άγιον , εναλλαγεν μεν πρos ακ- virgineum , Iotum sanctum , in
,, ραν αφλαρτιαν ζωης, σωον δε omnimodam quidem vitae in- is τουτο ζωοτελεs 5 ακοιμητον ούs corruptionem immutatum , atis σκευος υπαργον Θεοδοχον. ευε- salvum idem et vivens et v, τω λοιπον os θανατos , επετω gil , ceu vas Deo plenum, est. τα pos, ερρετω χους επι σοι Θεο- procul igitur mors , procul se-M TORE.,, ου ταυτα δε μονον , αλ pulcrum , procul pulvis post te. λα κ αυτos o Σωτηρ, cs o Θεκs Dei Mater, recedat. haud φnσι Γερμανos , ἐτω προς αυτnν vero haec tantum, sed, ut idem sanis Οικου λεγειν, nνικα των cδε μεθι- ctus Germanus ait, Servator VieςαTo , is Mn δις α ε , ποσανακλει- quum illa hinc abiret, sie ad eam M G τορ μνnματι, παρευθυς ερ loqui videbatur: Ne dubites, re-
χομαι παραλn ιρμιε- του συ-- clinare in monumento . et sta- is κειν εν εμοι. ούς γαρ εγω, 5 συ tim venio te Suscepturus, ut , , μετα πην του λειψανου καταει- mecum habites . nam ut ego , itari σιν, προς dum αυτικα μετατε- et tu post reliquiarum deposi-M Θησp. is tionem , ad vitam illico resti.
fim σοι Θεοτοκε . aax ενταυθα mors recedat . Dei Mater. v προσεχω αξιον , H γε τεως ερευνη- rum hic animum adhibere opor. πικως, ου μην γε παροδευτικως τας tet, siquidem antea indagavdst .
208쪽
animae a corpore reparatist , et
immaculata Virgo discidii hujus
experimentum revera ante cepit , qua ratione ait, Procul post te mors recedat, Dei Mater bene quidem sanctus ille vir dixit. Procul sepulcrum ac procul item et pulvis . nam neque illam tuis mutus postea continuit, neque corruptelam caro ejus illibata suscepit . at illa Procul post te mors recedat, Dei Mater, quum sancta illa anima , ut plurimo rum opinio est, a corpore abjuπ-cta fuerit, illa , inquam , inteIligere eupimus , illa doceri potu.mul . sed neque quidquam, opinor , opponere alii possint. ap. paret enim , etsi in ipsa etiam Virgine immaculata divisio De.
rit animae a corpore , in quo sita mors est; rursum Iamen ea is suum convenisse , ut exinde
immortalis illa perpetuo foret et
vir sanctus ait, Procul post te mors recedat , Dei Mater. ob hanc enim rationem et palmaeramus Angeli manu ipsi durus est, quae jam victricia signa de
morte referebat . ut ut enim naturae lege morti succubuit, Iu-fra naturam tamen a se iblam repulit, ad ejus prose ex emplar , ut diximus , quem genuerat .
Atque hoc est, quod beatus di. xit David: Exsurge Domine, in
209쪽
in apud Comben in Andt. Creta orat. Is
requiem tuam , tu et Arca sanctificationis tuae . quid hoc manifestius, qua indiu Iauctorum matrum et magIstrorum nostrorum
pestigiis insistamus nam et UIe, ut arbitror. maguus Cosmas hine progressus Hebat, Idcirco aeque 2c filius mortua , excitaris simul semper victura: ut inde manifestum flat, ipsam pridem mortalitati cessisse , quemadmodum qui
ab ea natus est, aulina scilicet ac corpore a unctis , at non in m rtis mancipio retentam esse.
nam si hoc dabimur, si mortuuω alicubi corpus jaceret. non illud persecte vivens ac vigil appellaret, neque illa diceret, Aeque ac filius excitaris, Simul Semper victura .
Praeter haec autem , quae dicta Iunt , sanctissimus Andreas
Cretensis ipsam immaculatam Vimginem sic loquentem inducit: as
Anima quidem Dominum magnufico, et spiritu exulto λ corpore vero immutor, et divinam a carbtate speciem induo. similia his,
quae dicta sunt , indieat etiam quod in purissimae Virginis Dommitione cauiIur Contactum , sic ad verbum edisserens: a 6 Genetricem Dei in dignitate vigi.
lem , et spem honoribus imis mutabilem nec sepulcrum nec mortalitas possederunt . manis stum
210쪽
ταυτα Mnτρι εχαρισα Io . eam ad Pisam, quae vere vita sit , anima simul et corpore esse traductam . quod si
haec ita se habent, mentitur pia ne illa narratio . etsi inscriptionem praefert Ioannis Theologi , Mu, et 7 in Paradisum es.se translatum sanctum ejus imbernaculum , ibidem v e incorriptum a servari. quum munus poeta Cosmas sublatas dicat fuisse caeli portas, et Angelos hymnum cecinisse , atque a Gristo ipso maternum virginitatis thes
eumque in Christo foeta esse , divina Munt eloquia , eadem in ipsa immaculata Virgine , quum hine abscederet , decora contigerunt:
haec quippe ut filius Matri do
na conceIIit. DI' Habes in Glyca quae aliorum item Patrum sententia suerit , qui aliquando in Ecclesia Hierosolymitana versati sunt, ut Iuvenalis, ut Cosmas Melodus , ut Andreas Cretensis . unde illud quoque patet, Graecos in ea opinione perdiu fuisse , Dominam nostram Hierosolymis, non Ephesi, vita esse defunctam; in quorum sane vicinia locum etiam, ubi sepulta suerat, indicabant Gethsemanen, ut τυ αγιαν Γεθσημα- se videre ait Theodorus Stu- dites in epistola ad Patriarcham Hierosolymorum , pi ὀ Τα posτns πανσεβας ου -κ omas ἐμων Θεοτοκου . animadvertendum autem est, hujus sententiae eum maxime auctorem haberi, qui Concilio Ephesino adsuerat , Iuvenalem Patriarcham Hierosolymorum , de quo egimus ad diem II mensis Iulii . quare fatendum est . a Iuvenali
in primis longe aliter, quam Tille montius volebat, et 8 accepta