장음표시 사용
281쪽
calor naturalis potest motabo aliquo debilitari , vel alio modo impediri a sua operatione , ita ut per aliquod tempus agere non possit, vel adeo remissὸ, atque impersectὰ , vetion possit alimentu persectὸ dispo- 1lere , neque illud conuertere. Ex parte etiam eiusdem alimenti potest impediri eonuersio, si ineptum sit ad conuersionem , vel dissicile, nam timcnecesse est pro aliquo tempore celiare conuersionem . Aliquandoctiam potest cibus omnino deficere, Ne tune cessabit nutritio ob defectum alimenti. 3 . Confirmatur, quia licὸt calor
naturalis continua operatione, Semmquam interrupta ageret circa ali mentum , non est tamen naturaliter 1 ollibile , alimenta omnia 4 neque Partes omnes eiusdem alimeti adeo uniformes esse . ut a 'tiali tempore
disponantur; sed quaedam citius;alio
tardius disponi intur; etiam si omnes aequalem habeant approximationem laccessivam. itavi una sit post aliam
eodem modo approximata. ergo nosequitur , statim post couersionem unius partis magis accommodatae ad conuersionem, conuerti alteram ei proximam, minus aptam,sed necesse erit per aliquod tempus expectare,
ut completa sit dispositio eius, & pro
Eoc medio tempore cessabunt conuersio, Se nutritio , lys. Contrariam sententia tenent aliqui, quorum fundamentum est , qutoctio caloris naturalis, per qua disponitur alimentum, nunqua cecsat'; ncque unquam deest alimetitu, quod disponitur : sed nutritio naturaliter sequitur dispositione alimeti: ergo nutritio se per erit. Maior quo.
ad secundam partem , scilicet quod nunquam deficiat alimentum, Prob.
uia ultimum alimentum conuerss. um est sanguis r sed nunquam de. ficit sanguis , quandiu animal viuit: ergo nunquam deiiciet actio natura. lis circa illum.*6. Rcs p. negando maiorem,qubi nunquam deficiat alimentum , 6 cidicitur, sangit inem esse ultimum ali, mentum, distinguendiim cst, qstia non quicunque sanguis est alimea. tum , sed ille, qui ex cibo assumpta praeparatur, hic autem potest deli cere, ut ex dictis patet: praeter quς daturali iis, qui non est nutrimenta lis, nec nutritioni inseruit, ut in liubris de anima dicemus,& hie sanguis est, qui qiualidiu animal viuit , null- quam deficit.
y7. DRima opinio tenet materiam 1 sanguinis prius in aliquo in
stanti reali per unam actionem viain materiae corporis viventis, S pollet tempore sequenti per aliam actionc fieti conuersionem eius in substan tiam aliti. Ita recentiores aliqui, nprobant sic et quia non potest natu raliter una forma informam
materias discontinuas, sed eq ipsi quod manus vel braces tum dilcon
tinuatur a corpore, desinit insormas ab anima : ergo non potest materia alimenti inserinari a forma viventi' nisi prius continuetur cum materi corporis viventis: emo eontinuatio
prius fieri debet, quam nutritio, DConsequenter per distinctas acti opot3s. Sed haec opinio meo videri et tomnino improbabilis, quia si male ria alimenti contintiatur clim male
282쪽
ria corporis viventis , prias quam informetur anima: ergo datur unum in dii iisibile eommune virique mate. viae ,' cum continua sint, quorum ultima sunt umim:sed hoc repugnat: ergo repugnabit etiam talis contianuatio. Minorem probo, quia inditii sibile illud quo continuantur materiae, aliqua sorma debet informati, ne detur materia etiam indivisibilis sine ulla serma:sed non est maior ra. tio , ob quam informetur Arma vi
Mentis, quam forma alimenti: ergo a neutra,vel ab utraque simul in r- matur , & utrumque patet esse im
possibile; quare impossibilis quoque
erit talis continuatio.' Ist. Unde opposita sententia i nenda est, quam docet Fonseca S. meri C. . q. 3. & probatur emeaciter; quia non sunt multiplicandae actiones reales sine urgenti causa: sed non datur causa urgens multiplicandi alia actionem praecedentem , per quam continuatur materia alimenti cum corpore vivente , sed per eandem actionem, per quam conuertitur , otest continuari, ut patebit ex so-utione argumenti contraris sententiae r ergo non debet poni alia actio pro continuatione alimenti cum cor. pore vivente distincta a couersione, sed per eandem conuersionem conia uertitur simul, & continuatur . α Et sie ad fundamentum contrariae opinionis concedo autecedes, quod non potest anima informar partes materiar separatas, nego tameeonsequentiam, suod prici in duratione seu instanti reali debeat continuari materia alimenti cum eorpore vivente, sed satis est, quod simul ac Informatur anima, & conuertitur in substantiam aliti , continuetur: nam
eadem actio diuerso modo conside-
eata simul est conuersiva.& uni iuri vel conti nitativa, itavi in quantum per eam extenditur anima ad informandam materiam alimenti, vel si anima sit diuisibilis, cducitur noua pars eius depotentia eiusdem materiae, atque informat illam , dicitur conuersio; &in quautum per eandemitur, vel continuatur pars Gibstan. tiae resultans ex insormatione cum caeteris partibus viventis,dicitur co-tinuatio; Se tandem in quantiim peream acquirit corpus vivens nouam partem substantiae, dicitur nutritior quare non est necessaria alia actio a conuersione distincta, ut alimentum continuetur cum corpore, & ideo no prius duratione continuatur,qua
conuertatur, sed simul, & in eodem instanti reali.
I. XIT intelligantur opiniones di V uersae, quae circa hanc disticuleatero φrsantur, notandum est, diuerso modo de augumentatione loqui eos, qui tenent, quantitatem cum reliquis accidentibus corporeis stibiectari in materia nuda, vel in coinposito Nam illi consequenter asse-.
runt,per augumentationem no Pro.
duci quantitatem nouam , sed eam , quam adducit siccum materia alimetivniri atque continuari cum quantitate viventis, S per hanc unionem
augeri corpus vivens, quia per illam facit sibi propilam quantitatem aliis menti, de ea addita fit maius . Qui
283쪽
vero sibi e num quantitatis essiciunt
compositum, consequenter asseriant,
qtranti talein alimenti corrumpi eo corrupto , & ideo non posse vivens augeri, nisi noua pars quantitatis producatur simul cum noua Palle substantiae.
et Quo posito orima opinio tenet, non dari per se motum ad quantita. tem . Quae probatur primo testimo nio Aristotelis lib. 8 physic.tex. Σῆ. ubi uniuersaliter docet, impossibile esse aliquid augeri, vel minui contia
nud: ergo censet non augeri per m
tun quia motus apud ipsum est degenere colat in uoti m. Deinde ratio me; nam quantitas totalis quia conia
sequitur naturaliter substantiam tot 1lem , ideo in eodem instanti producitur virtute generationis substantialis sine alia noua mutatione 1 sed etia ri qMatitas partialis sequitur na. turaliter substantiam partiale meergo acquiritur simul cum ea per natura-temresultantiam , . no' per motaidi lilicti m per se primo terminata
ad ipsaris quantitatem . Sed haec opinio expressὸ contraria est do strinae Aristot. physic. tex. l8. ubi docet, Re probat tres esse
species motus, nempe alterationem,
quae terminatur per se ad ualitate; lationem, quae terminatur per se ad ubi I di augumentationem, quae terminatur per se ad maiorem quanistitatem .Quod probat hoc argumemto,quia haee est disserentia inter inu. tationem instantanea, A successivam,
quae est propriε motus, 'uod illa
versatur in tet terminos priuatiuὸ op. positos , ut generatio sit bstantialis litter priuationem formae substantia lis in materia existentem,& formam ipsam substantiare motus vero inter terminos posititios. habentes latitu
dinem cum contrarietate,saltem pio incompossibilitate sumpta , ut patet in motu ocesi , qui versatur inter
hoc , de illud ubi, inter quae en latitudo cu incompoti, bilitate, quia repugnat mobile simul esse sub utroq;& necessarium est, ut ad unum acis cedens, recedat ab alio, S: E cori Herio cedens ab Yno,accedat ad aliud: sed latitudo haec cum contrarietate se sumpta, non minus reperitur in qu Llizare, quam in qualitate,& ubi: ergo non minus dabitur per se motus successius, ela continuus ad qua Hatem,
Zam ad qualitatem,&vbi. Milini cmc probat: sicut inter hqnς, & illam praesentia n in spatio datur latitudo, quia praesentia in toto thatio habet
suas partes; datur etiam contrarietas
incompossibilitat: s, quia est impossibile , idem corpus habere ut iamqἰ praesenti im .sed necesse est,ut acquirens unam,idiscedat ab alia r pari ratione inter maiorem, ' minorem quantitatem datur latiturio ex tensio. nis partium, ut perie est manife tu , atque etiam coiitrarietas incompotsibilitatii, quia repugnat simul esse
corpus sub utraque, S necessarium est, qu bd accc dens ad maioren d sinat esse sub n inori,non ita ut cor. rumpatur quantitaS, tis erat minor, adueniente maiori, sed ita It dinnae esse minori quia repugna doem corispus esse simul magnum,& paruunt et ergo ita est per se motus auguine latio, scut latio. q. Secunda opinio asserit, aligmentationem esse per se motum ad uantitatem,n5 ita ut per eum prueatlIr Noua quantitas, sed solumandi nisibile quoddam, nempe linea,
vel superscies, pcr qua unitur quῆ-titas alimenti permanens in materia
post corruptionem eius, & ratione huius
284쪽
huius monis fit propria eiusdem v. a. & omnes eius imςrpretes,qyi aD sientis , per eam augedur , & fit ierunt, quantitatem, Re reliqua -- maius . Itaque secundum illanc opi- cidentia corporea esst: in compositonionem augametatio est per se tanquam in iubiccto.Probatur autem tus, non productivus nouae quanti- . ex dietis; quia supposito , quod sinetatis , se i unitiuus unius quamitatis . tres specieS motus, confiitata secum altera . Ita sentiunt omnes, qiii cvnda opinione, quae cotendit posse dicunt, quantitatem subiectari in , dari per se motum ad quantitatem , materia , eisque si meuam, qua . etiam si per ipsum non producatur; . nunquam separa uria o mu .rcstas quod Mad quasnit xein pro- i sed elim bare opinior est eo traria sententiae Aristotelis, & falsa: quia ex ea sequitur, augmentatione non esse motum per se ad quantit tem, ut doceti expies E Aristoteles Sequela probo, quia de rati e mutus propriὸ sumpti duo sunt,nempe
esse continuum. A successivum neutrum autem potest ha re augumetatio seciriadum hanc sententia;quin nihil potest terminate motum per te nisi, habeat latitudinem et latitudo autem aut est extensionis, aut int
soniai sed indiuifibile quantitatis
neutram habet, quia nec habet partes extensionis, cum non sit quantitas,nec Intensionis,cum non sit uva. litas emo nullam Iatitudinem habet,
ut produci possit sueeessive . Mod
veris neque producipossitcontinu , nem miniu ea evidens, quia indiui.sbilia quantitatis secundum se nec sint, nee esse possunt continua,imo mee immediata in eodem corpore , ed inter quaelibet duo mediat par . Est igitur certum , quod augum:
tatio non erit motus continuus, vel
suecessivus. si: Plum peream Prod cetur indiuis te quantitati S. , ai resectistopinionibus: vem sententia docet , Rugumentatis messe per se nisiaim assinuiorem qu titatem dc nouo 1 Reedda Quam
est, in quantitate reppriri latitudine contrarietatis requisitam,& susti eietem ad motum per se terminandum, ut probauimus reflatantes priniam opinionem . . Ad testimonium autem Arist. in principio adductum , respondeo,
augmentationem esie continuam ,
duobus inqdis intelligi posse; primo
.itavi nunquam interrumpatur, sed perpetuam durationem habet: alio modo , ita ut saltem, pro tempore, 'uo durat, continue fiat. Et in primo sensit neSat Aristoteles eo loco augmentationem esse continuam e de secundo vero modo continuationis ibi non agit.
8. Ad secundum concedenda est, quod quantitas , totalis consequatur1substantiam : totalem, δ' parti/lem substantiam mitialis qhaolitas, tamen maior quantitas; & ratio δι. scriminis est : uia in illis quantitas tam rotali , quam partialis intendiatur propter subitantiam genitam vel
'nutritam; maior vero quantitas no,
sed alia intentione intenditur a natura, ut dub. I pratc. disp. diximus,
285쪽
Philosophi. Probatur autem ratione fundamentali sic r augmentum prOPrium ,& rigorosum , non fit per iuxta positionem, sed per intus sum. ptionem , & virtutem intrinsecamyci, quae augetur,ad hoc destinatam sed non viventia ait entur per iuxta positionem,non vero per intus sum. Ptionem , Si virtutem intrinsecam ad hoe deputatam i seeas autem vi uentia ergo haee, & non illa propradi in rigore augentur . Io Consequentia est euidens,prg. misse vero sigillatim probantur,& inprimis marcr quoadprimam partem ,
na si augmetum solum fit per iuxta
Positionem, tunc res,quae augeri dicitur, eodem modo manet,ac antea
erat : ut si ferro unius digiti addatur aliud alterius digiti δε cum illo conis timietur, nil lius dicet, serrum secundum illam priorem quantitatem dixi talem esse auctum, quia secundum illam manet sicut antea: ergo augmentum, quod fit per iuxta positio.
mem , non est verum , & rigorosum augumentum. Deinde probatu eaa mutor quoad secundam partem . Ad velu,& proprium augmentum desi
'deratur, ut quod praeexistebat,maiussat, S quod superuenit, non discr- natur ab eo, quod prius erat:sed ad
hunc modum augmentationis re uiritur virtus activa interna, quae
in mediat E deserat partes alimenti , eis subtiliter subintrantibus partes
Tei,quae augentur,in maiorem quantitatem crescant, easque conuertat
n substantiam aliti, & causet aug-ἔuentum o nam non apparet, a quo alio agente haec omnia seri possint: ergo augmentum proprium , & ri. sorosum fit per intus sumptionem, Re per virtutem intrinsecam rei,quae
augetur , ad hoc destinatam iII. Minor vel 5 probari Potin primba posteriori; quia ob id non. viventia per quamlibetpartε augeri possunt, quoniam cum sint augenda per iuxta positionem , & per quamis libet partem posite illis iuxta poni
aliquid, quo augeantur, ideo per quamlibet augeri possunt. E contra vero vivetia, quia per intus lumptio. nem fune augenda,prypterea habent aliquam partem peculiarem, per qui alimentum sumant, qualis est Ositi deinde aliam partem,in qua alimem
tu coquant idc rursux diuerses meatus& oas, per quas alimentum attrahais tur ρ ac tandem distinctas potentias internas,per oras illud ultimate e uertant; praedictuque augmentum causi tu Secundo eadem m nor pro . a priori;nam res inanimata in prima
sui productione recipit debita quam. litatem media qua exercere possitierfectissimam operationem: vitalti cilicet generare sibi simile , ut in
igne coimat, Mideo non est necesse viei natura virtutes intrinsecas deis derit, per quas alimentum attrahat, coquat , nutriatur, & augeatur.Craterum res animata in principio suae productionis non habet debita qualitatem , quia cum peneratur ex se, mine,Dportet tunc e se modics 9υ titatis, atque adeo insufficientis ad .hoc ut habeat plura,& diuersa orga na eum ea perfectione, Ee magnituridine, quae requiritur ad hoc ut pos-st generare sibi simile: ne igitur nais tura defeei et in necessariis, ideo portuit praeter virtutem generativa, ei communicare potentiam nutriti uam , di augmentativam , & si quae sint alia his deseruientia , per quas nutriatur acquirat debitam quam
286쪽
persectissimam Nerationem,sciliceernerationem sibi similis prorupere.
rgo sola viventia, non autem non uiuentia, nutriuntur,& agentur per
virtutes intrinsecas ad hoc destina
sum augumentum,tres tantum conis
ditiones 1 equiruntur,scilicet alimenatum extrinsecus adueniens; & qimdeius, quod augetur, quaelibet pars per virtutem intrinsecam augeatur 3 ac tandem identitas numerica rei auctae:sed omnes liae conditiones reri periri postant in augmento ignis rergo igni competere potest verum , ct rigorosum augmentum . Probatur minor, quoniam si flamma ignis aspei geretur.vndique olei guttis,aut puluero sulphureo, tunc augeretur medio extrinseco alimento,& sectin. dum omnes partes , per virtutem q; intrinsecam,scilicet per natiuum ea Iorem,ac tandem idemmee perseue
tur. Probatur antecedens; quia ibi sunt omnes conditiones ad verum , & proprium nutrimentum, di augmentum desideratae: nam in primis secundum omnes partes augetur squippe secundum omnes partes debilitatur; quod quidem non continis geret, nisi per omnes illas aqua fui s. set diffusa. Deinde Koc nutrimetum& augmentum fit per additionem alicuius extrinseci. Et tandem haec conuersio fit per naturam virtutem vini, Re manente eode numero vino. I y. Resp eadem modo ae responsum est argumento praecedenti,nc pe vinum Alum intendere eommunicare auus propriam speciem;qubdautem icientificat sibi illam,prouenieex indistantia , & ex iuxta positione ili ius. Insuperaddo,non ideo vinum illud debilitari secudu omnes parteriquia secundis m omnes illas nutritu,& auctum sit,nam aqua non est tan tae quantitatis , ut possit peruadere totum illud vinum: sed ideo vinum
- I3. Resp. concedendo maiorem, di regando minorem. Ad probatio Nem dico , ignem in casu posito pernatiuum calore solum generare sibismile, &quia id, quod generat estandistans ab ipso,ideo identificat sibi illud.Unde talis identificatio no pro renit a calore, sed a iuxta positione quialcilicet ignis genitus sit positus iuxta ignem generantem;& ideosion est v crum , At rigorosum auin mentum: cuius signum cuidens cli, Ignem praeexistentem eodem modo manere,ac antea erat,& discerni poste ab igne de nouo genito. I . Ob a. Si earum actatae vino Infundatur,tunc vinum vere, SP pro priae nutritur, at augetur. ergo non sola vimentia, sed etiam nonuiuentia
ταρ, &proprie nutriuntur,di auge, illud apparet debilius seeudu omncs partes, quia partes , a quibus aqua versa est in vinum, debilitaruire alias partes eiusdem vini, eo quod diuersimode dispositae, & rurIus hastalia & ita transacto aliquo tempore solet vinum illud secundum omnes partes apparere minoris vigoris,ma
16.4 4Vbium non procedit de paratibus essent Iibus,quia certum est, nec augeri, nec miniti posse,
eum sint indivisibiles : sed de partiabus intFrantibus, & hae sunt in dum plici disterentia , nam quaedam sunς
287쪽
homo eneae, aut similares, ut aro, ne ius, & os; aliae eterogenear, aut . iiisimiliares , ut manuS , pes , & c put: iliae autenti componutur ex illis, ut manus, Si bracchium Componuntur ex carne, &osse . Rursus partes integrantes diuiduntur in aliquotas, quae sut certae magnitudinis,& quς-
libet est extra aliam , & proportionales, vae includuntur in aliquotis, ut pars carnis certae magnitudinis includit duas meditates, quaelibet barum medietatum duas alias, & sie in infinitum Procedit autem questio tam de homogeneis,quam de clero. geneis; tam de aliquot is , quam de proportionalib';an necesse sit omnes
aligeri quotiescunq; augetur vivens.
partibiis in communi , augmetriatio fit secundum omnes partcs. Ita Aristoteles ilic cap. 3.test 33.D.Th ibidem teist. i & omnes interpretes is Ratio autem est manifesta,nam qng. libet pars nutrit , dum nutritu e totum corpus ergo qua libetietiam
augetur,du augetur totu corpus.Cω
sequentia patet, quia augmentatiosequitur naturaliter nutritionem. Et antecedes prob.dupliciter; inroquia quaevis pars vivetis uiuit: sed operatio propria animae vegetatiuae est nutritio et ergo quaevis pars viventis nutritur. Meundo quia calor naturalis reperitur in toto corpore, & in qua cuq:parte eluu sed calor naturaIis per propria operatione cosiimit aliquid substantiae eiusdem corporis viventis,qiuod non potest reparari nisi per
nutritionem: ergo quaelibet pars nutritur: unde sequitur, quamlibet etiam partem augeri dum augetur totum. Hoc autem intelligendii est per se, nam per accidens coutingere potest,ut partes aliquae sint ab ex-
trinseco impeditae, ne augeantur
tem viventis sic augentur, ut Prim baugeantur homogeneae, de ratione carum q iasi secundarib etero neae ita Aristoteles loc cit. lex asia via se ait: ρη EUsm tam par
quibus verbis continetur ratio con 'clusionis, nam partes eter enCae aut dissimilares componuntur ex hom, eneis vel similaribus, ut manus,vel racchium.ex carne, osse, Se neruis: ergo no postunt augeri, nisi his auc. tis quare istae sent, quae primo augentur, illae vel 5 ratione harum, naideo manus maior sit, Ad similitet bracchium, quia plus camis, & ossit
no fit secundum omnes Partes similares , sed solum secundum partes aliquoias . & ratione earum augeruttir Partes proportionales Ita Comis pluti lib. I. de generat. disp 6.q. q. g. 3.& probatur, qui quaevis pars proportionalis non habet suum p rum, intra quem recipiat alimetum sed augmentum Verum, & rigomin,
quale est viventili, sit per intus Lmptione me ergo vivens augeri nῶPotest secundum omnes partes propor, tionales . Probatur maior,tum quia alioqui totum vivens constaret tot
pori , quot sunt partes proportion tes, & sic hullum ex duobus viventibus aequalibus esset magis solidum quam aliud, siquidὸm uriumque es.set aeque pα osum, quod est comtra manifestam experientiam. Tum etiaquia inter porum , &Porum mediat aliqua pars solida, . alias totum vives in poros resoluereturi illa quie pars
288쪽
constat partibus proportionalibus , quia est diuisibilis iii medietates &medietates. Ergo non omnis pars proportionalis habet Porum
2O.Ob. I. contra primam,& secundam conclusionem Vt vivens augeatur secundum omiu's parte oportet
ut arimentum omnibus illis debite applicetur: sed absque penetratione Ilaec applicatio seri no poteti: ergo
cum penetrationatui aliter repugnet repugnabit etiam augmen na vi uctis fieri socudum omi S partes.Probatur naino , utra vivens nu tum d tur vacuum & aduenieme alimento
non fit alui uafliuisio aut ruptio partium,qu=aciliis sciatiretur dolor. ergo
nequit fieri applicatio alimenti ad singulas partes viventis ablh i aliqua
penetratione illius cum partibus . fa esp. negando minorem; & ad proba tionem dico, lianc applicati Rem fieri per poros intra uniens existetes, qui sunt vis qusdam.& meatus stibistilissimi per quos sanguis lintrinac talis ad quamlibet partem Viuciatis,desertur.e ai. Instabis pori illi debent esse
repleti aliquo corpore, alias darcturvacuum: ergo alimcntum quod ingreditur per poros, penetratur cum corpore , quoa replet por ,s Resp. Megando conscquentia, quia posunt pori esto constri fit, R Meilaien alia
mentum dilatari , vel si si mepisti, possunt magis dilatari , scuti Matuvires inflantur, vel denique corpus illud esset ita tentie, At subtile,ut adueniente alimento facile cederet. et et b. a contra tertiam' mnis inlusionem. Partes proportionales sim verae partes viventis,& in se vitiuae e ergo non posunt non naritari ,
augeri. aiam ideo partes aliquoriarintiuntur, α augentur:, quia su
partes vitiae ergo si partes proportionales in uiuetue sunt partes vitis, etiam nutriuntur,& augetur:y Res p. . qii bd partes proportionales licet nonutriamur, & augeantur in se ipsis immediate, nutriuntur tamen,& auis gentur ad nutritionem, εἴ augmen, tum partium aliquotarum,nam cum includantur in aliquotis, si istae nutriuntur , & augentur , nutriuntur etiam, &augentur illae.
23. T Atio dubitandi est: quia i
tum non habet aliam entia tem praeter entitatem partium: sed ista toto tempore vitae non permanent eedem in corpore vivente,quia continua actione caloris naturalis consumi Itur, & Ioco ipsarum iu codunt alis, illat scilicet,quae habentur perconucisonem alimenti: ergo neq; permanebat idem mmero coris
24. Propter hoc argumentum allisui DD. negant omnes partes Iubantiales corporis viventis vartita LVnde distinguit ne duplices partes integrantes in quolibet corpore vi, uente , quasdam quasi fimentes ., ex quibus consurptintur alioue perco.
tin am inronem caloris matures ra,fle loco carum 'saccedunt aliae,& ita per cintinitam crara umion Tarum, diaduentum aliaru, in fine vitae or unci variatae censentur-Αtrae vel 5 pM . tcs integrantes sunt permanentes quas nunquamconsumisces ot satu
:ralis, neque aliquid detrahit ab eui istast aeri & integrae pei manent Elprincipio ad finem vitae lieri augeantur,non tamen dimit uniue
289쪽
Et ratione harum permanet semper corpus idem numero, licet ratione aliarum quodammodo varietur .
23. Sed in assignandis his partibus invariabilibus, diuisi sunt auctoresisti; nam quidam eorum distinguunt
duplices partes integrantes in corpore vivente, quaedam quae immediate generantur ex semine, & sunt omnes illae, ex quibus componitur substantia primo producta per generationem. Aliae sunt,quae producuntur per nutritionem ex conuersione alimenti, Rr adduntur primis DC prioribus que generantur immediate ex semine, asserunt nullo tempore consumi aut variari, sed omnino in. tegras,&quasi intactas permanere a principio Vsque ad finem vitae e posteriores verb passim consumi, S alias Ioco earum succedere.
Alii vero alio modo distinguut-partes corporis viventis, na 'uasdam aiunt esse duriores , & solidiores, ut Ossa, nerui, & cartilagines, quae semper manent eaedem numero,quia nopossunt consumi a calore naturali . Aliavi verb molliores, ut caro: &istae semper consumuntur , & aliae loco earum succedunt per conuerso. nem alimenti. Corpus autem permanet ide numero a principio usq; ad finem vitae propter numericam Identitatem illarum, quamuis aliquomodo varietur propter variationem harum Et probant primo experietia, quia videmus hominem ob grauem infirmitatem deperdere totam sere carne,imo & omnes alias partes subtiliores, ' molliorest Osta vero, ner uos, de cutem cum caeteris partibus
durioribus integras pcrmancre absq; vlla diminuti cine:- euidens signuin, quod nunctuam istae partes comsimuntur et climinii tur. Deinde ratione, quia calor naturalis non effita intestis,sicut calor ignis; sed va Ide
temperatus .' ergo quamuis Possit molliores partes conuimere Paria resistenstes,no poterit constimere duriores, ac solidiores, in quibus inuenit resistentiam maximam. 27. Sed uterque iste modus dice di in primis est contra Aristotelem,qui eis em verbis afferit, quod dum augetur vivens,quaelibet pars eius augetur , Se dum diminuitur, quae Iibet pars eius diminuituri sed per ausementationem augetur omnes Partes
sitie fuerint ex semine prod tristae siue non;siue durae sint, siue molles ergo omnes etiam diminuuntur.Syllogi Lmus est euidens, Se locus Aristotelis habetur in hoc lib. cap. lex ubi
ita ait : V detur itaque eiur,qι ediaua Eetur , quaecumque pars aucta esse '
militer autem se in diminutisne, Ge. 28. Deinde uterque est falsus. . mus quidem,quia partes,quae de no. uo amieniunt eer nutritionem fiunt eiusdem rationis cum partibus proodiictis per primam generati C:ergo omnes corrumpi possunt calor enim naturalis, a quo corrumpi possunt, est idem , & debite approximatus omnibus ergo cum sit agens natura. le,agit circa omnes quantu potes de omnes corrumpit : falsi est ergo, quod illae partes sine eorruptione permaneant per totam vitam.yCoi
firmatur, quia si prima substantia,in
qua generatur homo , non potest corcii mpi,scqttitur,pueros postquam primogeniti sunt, non india r alimento ad rcparandum id, quo peractionem caloris naturalis depe ituest, scd solum ut augeantur: sed donsequens est falsum , & contra experientiam:eigo falsum est etiam:qubdnihil corrumpatur de prima illa tu
290쪽
DE GENERATIONE, ET COR RUPTIONE .
nantia . Probatur minor , quia eui- ratis, & ex alia parte calor iple non dens est, quod si paruulus statim ita viget in eis ineque ita intensus est:
postquam iratus est, non alatur,de- quare licEt agat in eas semperiremi
ficit, atque consumitur e quod non ussima absque dubio actione, & fere potest ex alia causa erouenire, nisi nihil corrumpente, ut probat expe- quia calor naturalis incipit statim, rientia in infirmitatibus, in quibus agere in illam substantiam , eainque licet caro, & aliae partes molliores consumere , Ae ideo indiget alimen. multum diminuantur,duriores vero to ad reparandum id, quod consum. de Solidiores fere nihil: ergo talis
plum est. actio caloris in has partes,licet coi, 29 Secundus etiam modus de pari tinuasit, non est tamen semelena,vitibus durioribus,& solidioribus nun- cas totaliter corrumpat. Prob.etiam ruam corrumpendis , est falsus; nam exemplo guttarum cadentium stipere his partibus duo sunt certa, pri- durissimum lapidem, quae licet En mum qu bd corrumpi possint, cum tu continuo cadant, R por multum constent materia sublunari; deinde tempus,non possunt totum lapidem quod in eis sit calor naturalis,quauis corrumpere propter maximam resii. non tantum in eis vigeat, quantum sentiam eius:ergo licet continua sit in mollioribus.Ex quibus probatur, actio caloris naturalis, nunquam coris quod corrumpi possint, quia calor rumpet totaliter duriores , ac soliis naturalis est agens debitε approxi- diores partes viventis , propter maismatum respectu earum , sicut respo. ximam resistentiam earum .ctu aliarum : ergo sicut potest illas 3I. Contrariam sententiam tenet corrumpere , ita & has , quamuis aliqui iuniores, necessarium putanis dissicilius , & tardius propter maio- tes , quod omnes partes varientur, rem resistetiam earum.Quemadmo. &si eis obiicias ex hae opinione sedum guttae aquae cadentes super la- qui, in fine vitae non esse idem nu-pidem durum, & mollem,utrumqtie mero corpus vivens,quia totum cor. quidem excavare possunt, & exca- pus non habet aliam entitatem , veluant, quamuis citius mollem,& du substantiam , praeter entitatem , &rum tardius, etiam si sit durissimus, substantiam partium integrantium:
Propter continuationem : ergo cum ergo si omnes istae variantur, 3e non sit continua actio caloris naturalis manent aliquae eaedem numero, non
aliquid semper poterit ab his parti- manebit idem numero corpus bus quantumlibet durissimis extra a. Respondent, duobus modis here. ἰ eontingere, quod varientur partes 3o. His igitur dicendi modis reim integrantes alicuius eorporis, velctis , ego existimo partes duriores omnes simul,vel successὶue paulatim non ita diminui secundum L omnes desinentes una post aliam , & succe- partes, ut nulla earum , quas habuit dentibus etiam successive alijs loco vivens a principio sti=geherationis innum reli hoc secundo modo varian.
remaneax in finei vitae, sed multae itis nartes vicientis in augmentati permanet inuariatqnnagna ex parte, gne, disia inutionc , nam pcrinionam partes istς ex propria natura re- aries caloris 'sturalis quaedani eona