장음표시 사용
191쪽
DEFENSIO, CAP. XIV. 11'obtinuerunt. Coelum enim 'obtinuit a Deo semina simplicissima ac persectissima, quales sunt stellae, plenetor, atq; infinita alia astra, qua vitalibus facultatibus
& complexionibus, ut iam dixinuas, perfusa, eas ingremium elementorum inferiorum profundunt, eaque animant uac insormant: Nec cessat ab operatione sua coelum, nec eius astralia semina, quodndia quam virtutibus siti is exhauriantur, nec alterationem aut imminu- tionem facultatum patiantur, unde a procreando&somniando desistant, eth aliquando uberius, aliqvando parcius foecundent. Hinc perpctua illa Circulatio, de qua supra diximus, cuius beneficio semina elementorum , aut materia eorum cum seminibus astrorum co- pulanturi, conceptum suum in gremium maternum
refereus , ut perficiat & producat foetum . Vt enim coetu ha agere in icrram dicitur, sic elementa inferiora, conferunt etiam suos actus de motus: sςd diuersa ratione, siquidem coelum agendo nil Di patitur, Ut pote adaequatum, homogeneae ac perfectis limae naturae existens: adque idcircd incorruptibile ac immutabile, ad prae destinatum usq; finem rerum creatarum. At inferiora haec agendo si inui patiuntur : quod Armalia sua principia cum materialibus mutationi & interitui obnoxiis admixta habeant: unde fit etiam , ut quae ex illis
producunt a successh temporis corruant.
Qitae cum satis perspecta habeat Medicus verus, ac Philosbphus, ad sanitatis conseruationem , aut eiusdem deperditae resti tritionem, sedulo ineum bit extractioni coelestium essentiarum ac formarum. ac se perationem elementarium principiorum ac materialium, a tribus illis formalibus &spiritualibus principiis . quibus solis ac ab aliis, quae heterogenea sunt, secretis utituri ut admirandos effectus citra ullum impedimen-pum exerat. Atque ea est uniuersalis Medicina bal
192쪽
x o HERMETICAE MEDICINAE Larnica, in qua omnes partes homogeneae sunt, purissimae, simplicissimae ac maxime ipiritas es. ' QEaec uiri
sit simplicissima , defaecatissima & incorrupta, quinta essentia dicitur squam nos malumus quartam essentiam vocare & lapis coelestis Philolbphorum. Cuius quidem euna nullam adhuc cognitionem habuerit A nonymus, malὸ putauit, cum de lapide Pstilosophorum loquerer, hoc est, uniuersali illa Medicina, me de
transmutatione metallorum cogitasse, quasi eiusmodi transnutatio summa esset corporis humani Medicina. At nesciuit perinde in homine microco simico latere impersectorum metallorum sodinas, unde tot morbi e nascuntur, ut necesse sit a bono&fideli Medico non ignaro,in aurum & argentum reducere, nempe in persectam purificationem virtute tam insignis &preciosis Medicinae, si sanitatem ac prosperam valetudinem consequi velimus. Satis fush, meo iudicio,superius caput de trib. principiis Hermeticis exposuimus, de sale inquam,sulphure dc mercurso, nec non elementis & coelo, ac quicquid ad hanc tractationem scitu dignu ac necessarium erat, nucleauimus : si quidem ex illis naturalia omnia corpora constituta sunt ac composita, & non tantum ex erasi aut mixtione qualitatum elementarium, quas passitas tantum esse diximus.' Aetiones vero omnes in speciebus &m diuiduis haerentes, nec non facultates ac proprietates, aliunde proficisci notauimus, ut nulla foecunda sit impressio, nullaque constans tinctura, nullae vitales ae potentes qualitates colorum & saporum, quae vel in tale vel in sulphure, vel in mercuriali liquore quaerendae sint. Quae quidem a nobis dicta si accuratius expendantur, ut explicauimus, qaanta sit nostra cum Aristotelicis de principiis concordia, percipiet, aut longe etiam
193쪽
DE3ENs Io, CAP. XIV. I hpropius ad illa accedant , quam quae Α nonymus exsol ι
crati rerum nata auguratur. Numquid igitur satis va
lidam praetexat defensionem, si Galenum tantum Praeceptorem,quem sequitur, opponat Z Qui quidem Galenus Empedoclis dogmata ita sit amplexus, ut ea eleganti Geometria & methodica forma in constitutione
rerum, ex materia &crasi, m ixtioneue qualitatum et mentarium dimensus pro oraculis, firmasque rerum O--mnium rationibus, ab omnibus haberi voluerit. Cuius disciplina multos irretiuit hactenus fautores ac aslectas rvnde nec mirum, si exsectatorum numero noster etiam Anonymus, tanquam pro aras&focis dimrcans.
eiusmodi placita tueatur. Sed si ita se res haberet, quod salsu abunde supra demonstrauimus doceat iste
magister, ex qua crasi venena, pestilcntialis morbus, aura illa venenata, Epilepsiae, aut remedis rum etiam speeificae proprietates, 'siue purgandi, siue obstructa rosesandi, siue sudores aut urinas prouocandi, vim suam sortita sint Z Quorum cum rationes reddere validas satis ex sita crasi Galenus non posset, coactus est siepEpalinodiam canere, &ad occultas proprietates co fugere. Longὸ melius senserat Hippocrates,firmiusque funis damentum struxerat, quum ait, in morbis aliquid in
esse diuihum, illudque τομον in primis Medico esse obseruandum. Qtin & lib. de antiquaMedicina,pomquam repudiauit quorundam hypotheses, qui plus aequo crasi S elementorum qualitatibus tribuebant z. cumque ipse secus agnouisset varias saporum d Terentias, rebus a natura insitas . quae ex crasi elemento- hrum proficisci non potorant, aliam subdit rationem,, qua ortus & causas morborum inuestigarit,easque duuici, acido,acerbo, amaro,& id genus aliis saporib.adscripserit,ac morborum curationes ex eadem familia peti
194쪽
132 HERMETIcAE MEDI cINAE salis nimirum & liquiditatem mercurii sua humiditate viscosi: densitatem salis,&permeabilitatem mercurii, summe contraria, sua fluiditate: quae medium tenet inter stabile & permeabile. Adde quod summa sua dulcedine mercurii aciditatem salis ainaritudinem con-i temperat, & sua visciditate mercurii volatilitatem cum salis fixione conciliat. R estat ut de visibilibus elementorum corporibus loquamur, quae in omnium rerum, tam mineralium, quam vegetabilium,&animalium, duo semper sese o Diarunt, siccum unum, humidum alterum.
Atque ut hare sunt inualida, sic qualitates tantum passiuas, ut diximus, possident, atque inutiles, quae idcircb re tollaceae a nonnullis dicuntur, quod nullis viribus valeant. Aer vero, tertium rerum elementum , seorsim capsa ut separari nequit, sed vel in auras evanescit, vel ulphure & mercurio permixtus manet, ac imprimis me
s io adhaeret, qui usque adeo spiritualis est,ut vel exercitatissimus
Siccum , quod .terra arenosa siue cinis est, omni sale per aquarum lixivia destitutum. Vocaturq; a Chymicis terra damnata , qtiod nulla vim quam exiccantem & emplasticam habet. rum sunt gene- N Humidum, quod inspidum phle-rum,alterum gma vocatur , omni sulphure& mercurio obrutum, nullo odore,sapore, vitalive alia virtute praeditum , quodque tantum humectare potest citra vllam energiam.
195쪽
tatissimus artifex non possit ipsum a seipse itum separare: sed semper in auras cum aere eius rei, cuius sit 1 paratio, auolet, cui aeri usque adeo arcte coniungitur mercurius, ut diuelli ab eo nunquam possit,nisi solerti
artificis peritissimi industria id stat: qui nouit, mercurium, seu salem armoniacum volatilem, cum aere se a ac rea parte ita coni unctum esse,bvismul cum aere etiam expiret, & cum eo in aquam spiritualem reducatur', quae agnoscitur mercurialis es Ie aqua ex sapore admodum acuto, acri & vehementi, qui ex mercurio
aut sale armoniaconaturae spirituali, ut vocant Philosophil pro manat. Quem ut separet artifex, liquorem hunc spirituale colungit curia saleChrystallino naturaliter fixo, a quo aereu illum liquore distillatione separat, qui ea separatione prorsus vi omni spciliatur, Scin si-pidus manet aereus liquor, ed φ Spiritus ille mercuria- iis, natura salis volatilis possidens, cum Eprio suo sale fi-
To,fixus remanserit, cum quo summam habet analogia.
sic naturam natura delectari testantur Philosephi. Atq; hoc modo agnoscit Philosophus aerem Mementare esse separandum a spiritu illo mercuriali, reducto videlicctaeris es emento in aquam insipidam, & spiritu mercuriali salem propriae tuae natulae ingresso. Praeterea hine innotescit, Mercurium aereum quidem quid esse, seu
acrem: attamen aliquid amplius quam aerem Elementarem, qui sarens mercurii lpiritu simplex liquor est aereus, iuillius virtutis aut potestatis, quam simpliciter humectandi & penetrandi. Sic activae qualitates m. ruo principiis vindicantur,ut passivaresementis. Hoc dilucidij a nobis demonstratum est exemplo ex ini operesione, allato in libro nostro, quem examinandum suscepit Anonymus, tanquam caecus de colore iu8icaturus: ut qui prorsus etiam in illo caecutiat: unde
etiam tam elegans & subtilis Oedipus Hieroglyphica. 1 ι nostra
196쪽
nostra enodauit, & tam apte confutauit,ut cuiuis vid re hominis imperitiam liceat. Quaecunqtie vis & acumen in aqua vitae percipitur, aut Spiritu vini, aliunde non quam ρb huiusmodi i ner- eurio & fale armoniaco philosophico, aerea vini pa te permixto , proiiciscitur. iam quidem vitae aquam acutissimam ac perpungentem proprio sali ex faecibus extracto si affundamus, cic distillatione ab eo
separemus, virtutem omnem, si porem qu uum aqua vitae deperdet, potabilis futura instar aquae vulgaris, eo quod Mercurium suum,aut Armoniacum volatileris salem, a quo vim omnem ac acumen mutuabatur, in
sale suo fixo deposuerit. QDd si rursiim spiritus vini,
qui armoniacum salem continet, ut supra, per cohobationem & distillationem Θpe repetitam , toties praedicto sali fixo reasfundatur de educatur, ut pars salis volatilis falis fixi partem superet, tune sublimationis arte verus Philosophorum Mercurius prolici tur. Hac enim ratione sal si us ascendit &sublim btur, fixumque fit volatile, & volatile fit fixum, si proprium sulphur purificatum his, ut artis est, addatus. Atque sic ab omnibus heterogeneis partibus secre-xum quod uis mixtum homogeneam puritatem adeptum est, activamquc & efficacissimam naturam. Haec si aliquando degustasset Anonymus, huiusque tam praestaniis cadmirandae artis capax misset, temperasset calamum ab istis calumniis, quibus ausus est a.
1iena tanquam mea temere accusare.
Atque haec dicta sint, ut pateat omnibus rerum alia' pomia ac resolutione , elementum aeris seorsim non posse excipi, nec conspici, praeterquam a veris Philosophis & in hac arte versatissimis. In hiinc modum corporum visibilium rerum, tuin seminibus&principiis, tum ex elementis procre. ata'
197쪽
DEFENSIO, CAP. XIV. rum, demonstratio eerta elueescit, etsi in resolutione corporum visibilia seminum corpora non deprehendas seorsim posita. At principiorum trium illorum, nec non clementorum partes facile sit secretas intueri, in quibus trium principiorum partibus virtutes &potestates actionum, quibus pollent semina, inclusa sunt&immixta. Qu9 fir, ut eorum corpora pariter vitalibus viribus , facultatibus ac cnergiis astralium de spirituali uiri seminum reserta sint, tanquam illarum
virtutum receptacula. Elementalia vero corpora non
nisi passivas qualitates obtineant. Quae quidem elementalia corpora artifex non solum leparare seorsim potest, sed & in nihilum redigere , ita ut separvis pas suis & materialibus elementis, aria tantum illa liypostatica sormalia &activa priPcipia remaneant, quae
in unum corpus contracta eorpus mixtum esticiunt.
- quam quintam aut quartam essentiam vocant Philo sophi , quae omni corruptione caret, perfectione & vi-urneis spiriti is abundans, cum contra sola elementa,
a tribus principiis separata, nihil nisi i impuritates, eo
ruptiones & mortificationem minantur.
Hac utique certissima ac verissima demonstratione perspicuum eii, in quo uis mi to tria illa elementa reperiti ivt in qua uis substantia naturali tres rerum naturalium species miscentur: Verbi gratia, lac sis bstantia est, cui non tantum δαλέριει, sed re ipsa etiam insunt tres species ουσία differentes inter se, serum nempe, butyrum Sc Cascus, quae mercurio, Lilphuri &sali comparantur: quaeque tria Vt continentur una laetis
specie,sed lacte corrupto fiunt, non tantum cras, sed etiam ους α inter se dimerentia, cum sint essi eius naturales: ut paulo post ostendemus apertius in i-pta lacte : nec non omnibus aliis rebus naturalibus, qualoscunque illae snt.: . . . I Via
198쪽
33 6 HARMaTICAE MEDICINAE Uni autem & IiChymiae, naturam imitanti, ut paulo post quoque dicemus suo loco , omnia eiusmodi separationum elementorum ac principiorum artificia debemus : quibus omnes compositi corporis partes enucleantur ac patefiunt. Neque eiusmodi secretionibus substantiae illae naturales dicuntur gener ri, quasi prius non fuerint: neque ut prius existentes hac separationis arte corrumpuntur , sed & erant incompqsito, & post secretionem per se esse ac subsistere non desin*nt. Quemadmodum autem tria principia inter se eo modo, que diximus, copulata sunt, beneficio nempe oleosi liquoris ista coniungentis; sic tria elementa, aer videlicet, aqua & terra, inter se, medii, hoc est aquae intercessione uniuntur. De utraque enim natura aeris nempε& terrae aqua analogia sua participat: quo fit ut modo in aerem, modo in terram facile conuertatur,ac scutrumque extremum connectat. In habentibus enim Jmbolum, facilis est transitus, ut scribitur a Philosopho. Sic vicissim ob symbolum & consensum aer frigiditate condensatus transit in aquam,&aqua rar facta fit ae quemadmodum ut dictum est & eadem incrassata ac condensata in terram vertitur, Ut terra attenuata vicissim in aquam transit & mutatur. Ipsa enim aqua constat, aere & terra simul th liquoris aquei formam effigiatis ac redactis : quod olimibus ii tissimum est, & de quo fusὸ quinto magni speculi nostri libro egimus : ubi omnes quaestiones agitauimus, quae de elementis ac tribus principiis nasci po
Qivi mobrem cum aer & terra duo extrema per tertium utriusque medium,aquam videlicet, apte coniungantur, ut diximus, superuacaneum fuit Aristoteli qu . ternarium elementorum numerum constituere, ex
199쪽
D g p x N s 1 o', C A P. XIV. 337 quaternario primarum qualitatiIm numero, quam uis certe eleganti viali cinuestigauerit, ut videre licet lib. 1. de generatione animalium: ubi probare nititur multis rationibus pernecessarium esse ad rerum productionem quartum elementum, nempe ignem,calidum & siecum constituere. At quum Moses nullam fecerit Itb. Genesis cap. I. Dquo creationem rerum omnium docet ignis mentionem, nos libentius diuiniVatis sententiae, quam Ethni
ei Philosophi ratiocinationibus adstipula muta nec alitim idcirco ignem agnoscimus , quam coelum & α- therem a flagrando, & ardendo dictum, ut iam do
Itaque coelum quartum formale & essentiale et mentum, aut quarta potius essentia, ex reliquis elementis extracta squintum enim esse, seu quintam ec sentiam iam respuunt Hermetici, quod quatuor non sint Elementa, unde quinta educatur essentia, sed tria tantum, ex quibus quarta elicitur essentia 4 dici debet: qudd longe nobilioribus virtutibus , quam elementa vel simplicissima polleat. Huius enim tanta est po- . testas , ut principiorum trium, & crassiorum elementorum corpora , in mixtionem persectam alicuius infliuidui moueat, exacuat atque potenter animet, v de omnes vires, facultates ac proprietates, quas ex runt indiuidua, ex coelo non aliundEmutuentur.Hinc
fit etiam, ut propria eius qualitas non sit, nec siccum nec humidum ritern, nec frigidum,nec calidum. Longe enim quid simplicius est, utpote simplicissima ac purissima egentia, ex simplicioribus x subtilioribus tum principiis, tum Elementis extracta, quae constituit simplicissimum, purissimum, tenuissimum, ac Vel cissimum corpus, summa vi generandi, fouendi, augendi ac perficiendi, praeditum: quod naturam ignis us.
200쪽
χIV. obtinuerunt. Coelum enim obtinuit a Deo semina simplicissima ac perse istissima, quales sunt stcllae, plenetae,atq; infinita alia astra, qua vitalibus facultatibus & complexionibus, ut iam diximus, perfusa, eas in gremium elementorum inferiorum profundunt, eaque animantu ac informant ' Nec cellat ab operatione sua coelum, nec eius astralia semina, quod ndia quam viri tibus siu3s exhauriantur, nec alterationem aut imminutionem facultatum patiantur, unde a procreando&so
mando desistant, eth aliquando uberius, ali liliando parcius foecundent. Hinc perpctua illa Circula io, de qua stupra diximus, cuius beneficio semina clementorum , aut materia eorum cum seminibus astrorum copulantur , conceptum suum in gremium maternum reseretis , ut perficiat dc producat foetum. Vt enim ci tum agere in terram dicitur, sic elementa inferiora conferunt etiam suos actus& motus r sed diuersa ratione, siquidem coelum agendo nihil patitur, utpote ad a, qtiatum, homogeneae ac perseditis maematurae existens: adque id clied incorruptibile ac immutabile, ad pra idestinatum usq; finem rerum creatarum. At inferiora
haec agendo simul patiuntur : quod formalia sua prin- ' cipis cum materialibus mutationi & interitui obnoxiis admixta habeant: unde fit etiam , ut quae ex illis
producunt ar, successu temporis corruant.
cum satis perspecta habeat Medicus veru , ac Philolbphus, ad sanitatis conseruationem , aut eiusdem deperditae restitutionem, sedulli ineumbit extractioni coelestium essentiarum ac formarum, ac seper tionem elementarium principiorum ac materialium, a tribus illis formalibus & spiritualibus principiis : qui , bus si lis ac ab aliis, q uae heterogenea sunt,secretis uti,di tun . ut admirandos effectus citra ullum impedimentum exerat. Atque ea est uniuersalis Medicina bal