장음표시 사용
171쪽
HI RMtTICA Minicies etia quea Jeb rem ut Hur . vi reum coelum nihil alitui sit, quam purus & aethereus ignis : nec purus ignis aliud quimi ι oelum. Quod quo anagis subtilitate & puritate principia ac elem est a vinci , eb potetiores etiam, perfectiores, puriores ac simpliciores vires obtinet, quibus omnia penetrct, & singula quaeque suis formis evirtutibus exornete. Constat igitur ex Mose, nullum aliud elementum igneum existere, praeter coelum , quod quarti elementi locum obtinet, aut quod potius quarta ostentia est, extri una elementorum subtiliore materia & forma extracta : quae nihil ali uilest, quam purus, aethereus &simplicissimus ignis, a tribus elementis tanquam impersectis longe diu uis nimiis ac perfectissimus: ut qui
omnium formarum,potest a tum ac actionum in omni bus naturae tebus inferioribus autor sit, tanquam primaria causi, dc instar parentis ero scutum se habens. ut qui semina sua in ventrem terrae suo vento importet,vnde foetus nutriatur, foueariar, cres at, &tanden ex elementorum gremio excludatur.
Hoc quidem coe una, lieet nullius sit per se complexionis, hoc est, nec calidum, nec frigidum, neci, umidum, nec siccum sit, a sit dici possit: omni biis tamen re bus ex sua scientia & praedestinatione calorem impertit, frigiditatem, humiditatem & siccitatem : siquidem sum stellae & planei se, qui spiritus frigidissimos
humidissimosqite, ut satui nates & lunares, habeant: alii ea lidissimos&siccillimos, utibia res, martiales&c. alii humillos &calido , ut iovi les, qui virtutibus suis .ac complexione, qua uniana quodque ydus & planeta dotatus est, omnia haec inferiora informant ac impraegnant, ur alia indiuidua sint huius conditionis com inlexionis, quam a suo informante planeta put stes la
172쪽
DEprNs Io, C A P. XIV. ra' obtinuerunt. Coelum enim obtinuit a Deo semina simplicissima ac persectissima, quales sunt stellae, plenetae,atq; in sinita alia astra, qua viralibus facultatibus' & complexionibus, ut iam diximus, perfusa, eas in gremium elementorum in seriorum profundunt, eaque animant , iac informant Nec cestat ab operatione sua coelum, nec eius astralia semina, quod niunquam viri tibus siujs exhauriantur, nec alterationem aut imminutionem facultatum patiantur, unde a procreando&so
mando desistant, eth aliquando uberius, ali liliando parcius sce cundent. Hinc perpetua illa Circula io. de qua supra diximus, cuius beneficio semina elementorum , aut materia eorum cum scminibus astrorum copulantur , conceptum suum in gremium maternum resereus , , t perficiat δc producat finium. Vt enimc Flum agere in torram dicitur, sic elementa inferiora conferunt etiam suos actus de motus: sςd diuersa ratione, siquidem coelum agendo nihil patitur, utpote adaequatum, homogeneae ac persectis limae naturae existens: adque idcii co incorruptibile ac immutabile, ad pr destinatum usq; finem rerum creatarum. At inferiora
haec agendo simul patiuntur : quod serinalia sita principia cum materialibus mutationi & interitui obnoxiis admixta habeant: unde fit etiam , ut quae ex illis
producuntnsi successis temporis corruant.
chim satis perspecta habeat Medicus verui , ac Philo λphus, ad sanitatis conseruatio Rem , aut eiusdem deperditae restitutionem, sedulo ineumbit extractioni coelestium essentiarum ac formarum, ac se perationem elementarium principiorum ac materialium,
a tribus illis formalibus&spiritualibus principiis :quibus si lis ac ab aliis, q uae heterogenea sunt, secretis ut
'tur , ut admirandos effectus citra ullum impedimentum exerat. Atque ea est uniuersalis Medicina bal-
173쪽
eta eorpus naturale constituunt. Quin & pariter ossehi demus,ac minutini singula ita excutiemus, ut faculta tes,proprietates L qualitates, tum activas, tum passiuas in tribus verisque principiis videndas exhibeamus. Vnde non exiguus is udius prouenturus est: futurumque sit,ut Anonymus noster discat alid quam ad lanici sin & mixtione elemcntorum reserendas esse, &morborum causis,& remediorum facultates. Si igitur propius ac minutius singulorum indiuiduorum generationem intueri ac texere velimus,comperie
rarus verum esse qiuod diximus : Simplicium nempe principiorum alia esse formalia Aspiritualia, alia materialia, corporea & visibilia. Inuisibilia autem esse e lementa simplicia formalia,semina astralia&principia spiritualia. Visibilia verb eadem esse, sed materiali corpore induta. Quae quidem duo corpora,spirituale&materiale, inuisibile& visibile, in omni itidiuiduo . continentur , etsi spirituale non nisi ratione motus. vitar&functionum cerni queat : attamen inest. Qita quidem visibilia & materialia corpora sunt triuim g
seminum. nemp)- principiorum elementorum.
. se s activa, i seminum,principiorum,. Horum alia Lua passiua, ut elementorum. Corpora seminum Usemina animalium Venere eui- . 'sibilium activa, seu brata. .
in quibus est aliqua se stirpium in suis thecis inclusa.
sunt i follitium, magna impedimen-
174쪽
DEFENs Io, CAP. XIV. ae omnia latentes sub se habent spiritus
Princaporum Mercurius,lpliur. sicccum unum, sal Mercurius est liquor ille acidus, permeabilis, penae trabilis: purissimum di aethereum illud corpus rAerea, subtilissima, Iiuisica , ac spirit uola substantia, pabulum vitae, & Aία seu forma proximum initiu-:
Sulphur est humidum illud, dulce, oleaginosum, viccidum, substantis cum primigenium: ignasseu caloris naturalis pabulum, leniendi &agglutinati di vi praeditu.
Sal, corpus est illud siccum,sallum,puIc terreum, salis naturam reprςsentans, mirandis virtutib. praeditum,
dis Aluendi, coagulandi, detergendi, evacuandi,&infi l nitis aliis facultatib. quas in indiuiduis,& ab indiuiduis suis separatas in aliis corporibus exercet. Haec tria principia ab Hermete olim antiquistina ophilosepho Jicta sitiat spiritus, 'anima, corpus, ut Memcurius sit spiritus,sulphur anima, falcorpus. Corpus autem spiritu iungitur, sulphuris sest animae vinculo,
i quod assinitatem habet cum utroque extremo, tan- qua medium extrema copulans. Merciuius enim est liquidus, rarus,permeabilis Sulphurceuoleti molle, flui-du. Sal siccus, tensus, stabilis. Quae tamen ut diximus in se inuicem ita proportionata sunt,uel proportione con- teperata,vt in hac principiorum contrarietate syinbola magnaq; analogia reperiatur. Sulphur enim letis uini du illud oleaginosum mediu est,ut diximus,l sua humili ditate, mollitie&fluiditate,duo extrema, ncnape sal enisaeum,& mercurium volatilem, coniungat: siccitatem
175쪽
s lis nimirum & liquiditatem mercurii sua humiditate viscosi: densitatem salis,& permeabilitatem mercuia,
summe contraria, sua fluiditate: quae medium tenet inter stabile& permeabile. Adde quod summa sua dulcedine mercurii aciditatem salis amaritudinem con-i temperat, & sua visciditate mercurii volatilitatem cum salis fixione conciliat. R estat ut de visibilibus elementorum corporibus lo- quamur, quae in omnium rerum, tam mineralium , quam vegetabilium,&animalium, duo semper sese οὐ ferunt, siccum unum, humidum at rerum Siccum , quod . terra arenosa siue cinis est, omni sale per aquarum lixivia destitutum. Vocaturq; a Chymicis terra damnata, quod nulla xim quam exic-- cantem & emplasticam habet. Tum sunt gene- Humidum, quod inspidutii phlexum,alterum gma vocatur, ossini sulphure& mercurio obrutum, nullo b- dore,sapore, vitalive alia virtute praeditum , quodque tantum humectare potest citra vllam energiam.
, Atque ut saee sunt inualida, sic qualitates tantum passiuas, ut diximus, possident, atque inutiles, quae id- circo retollacet a nonnullis dicuntur, qudd nullis vi-
Rer vero, tertium rerum elementum , septam capi aut separari nequit , sed vel in auras evanescit, vel sulphure & mercurio permixtus manet, ac imprimis me
emio adhaeret, qui usque adeo spiritualis est,ut yellatissimus
176쪽
tatissimus artifex non possit ipsum a seipse tum se parare: sed semper in auras cum aere eius rei, cuius sit 1 paratio , auolet, cui aeri usque adeo arctE coniungitur mercurius, ut diuelli ab eo nunquam possit,nisi solerti
artificis peritissimi industria id fiat: qui nouit, mercurium, seu filem armoniacum volatilern, cum aere seu ac rea parte ita coniunetum esse, ut simul cum aere etiam expiret, & cum eo in aquam spiritualem reducatur , quae aguoscitur mercurialis es Ie aqua ex sapore admodum acuto, acri & vehementi, qui ex mercurio
aut sale armoniaconaturae spirituali, ut vocant Philosophi) pro manat. Quem ut separet artifex, liquorem hunc spirituale colungit cum sale Chrystalli nomaturaliter fixo, a quo aereu illum liquore distillatione separat, qui ea separatione prorsus; vi omni spciliatur, Scin si-pidus manet aereus liquor, eo φ Spiritus ille mercurialis natura salis volatilis possidens, cum Eprio suo sale fixo fixus remanseri cum quo summam habet analogia.
Sic naturam natura delectari testantur Philosophi. Atq; 'hoc modo agnoscit Philosephus aerem Elementare esse separandum a spiritu illo inercuriali, reducto videliccta eris elemento in aquam ius pidam, & spiritu mercuriali salem propriae tuae natui at ingre G. Praeterea hine Innotescit , Mercurium aereum quidem quid esse, seu
acrem: attamen aliquid amplius quam aerem Mementarem, qui sarens mercurii spiritu simplex liquor est aereus nullius virtutis aut potestatis, quam simpliciter humectandi & penetrandi. Sic activae qualitates m. rizd principiis vindicantur,ut passivares ementis. Hoc diluet id a sobis demonstratum est exemplo ex ini operatione, allato in libro nostro, quem examinandum suscepit Anonymus, tanquam caecus de colore iu8icaturus: ut qui prorsus etiam in illo caecutiat: unde
etiam tam elegans & subtilis Oedipus Hieroglyphica. I s nostia
177쪽
Η RMITrca MEDICINAE nostra enodauit, & tam apte confutauit,ut cuiuis vid re hominis imperitiam liceat. QuWrun qtae vis & acumen in aqua vitae percipitur, aut Spiritu vult, aliunde non quam ab huiusmodi me eurio &fale armoniaco philosophico, aerea virii pam te permixto , prosciscitur. Gam quidem vitae aquam acutissimam ac perpungentern proprio sali ex faecibus extracto si affundamus, cedistillatione ab eo separemus, Virtutem omnem, saporem qu uiam aqua vitae deperdet, potabilis futura instar aquae vulgaris,ed quod Mercuriumstium,aut Armoniacum volatilem
salem, a quo vim omnem ac acumen mutuabatur, in
sale suo fixo deposuerit Q md si ruuiim spiritus vini,
qui armoniacum salem contui et, ut supra, per cohobationem & distillationem sepe repetitam , toties praedicto sali fixo rea mundatur de educatur, ut pars salis volatilis salis fixi partem superet, tune sublimationis arte verus Philosephorum Mercurius prolici tur. Hac enim ratione sal si us ascendit & blima,tur, fixumque fit vol tile, & volatile fit fixum, si proprium sulphur purificatum his, ut artis est, addatur. Atque sic ab omnibus heterogeneis partibus secre-xurii quod uis mixtum homogeneam puritatem adeptum es activamque &efficacissimam naturam. Haec si aliquando degustasibi Aimnynius, huiusque tam praestanti sycadmirandae artis capax sitisset, temperasset calam una ab istis calumniis, quibus ausus est a
liena tanquam mea temere accusare.
Atque haec dicta sint, ut pateat omnibus rerum alia omia ac resolutione , elementum aeris seorsim non posse excipi nec conspici, praeterquam a veris Philosophis & in hac arte versatissimis. In hunc modum corporum visibilium rerum, tum seminibus &principiis, tum ex elementis procreata'
178쪽
rum, demonstratio certa elucescit, etsi in resolutione corporum visibilia seminum corpora non deprehendas seorsim posita. At principiorum trium illorum, nec non elementorum partes facile sit secretas intueri, in quibus trium principiorum partibus virtutes &potestates actionum, quibus pollent semina, inclusa sunt &immixta. Qu2 fir, ut eorum corpora pariter vitalibus viribus , facultatibus ac citergiis astralium &spiritualitiin scininum reserta sint, tanquam illarum
virtutum receptacula. Elementalia vero corpora non
nisi passivas qualitates obtineant. Quae quidem elementalia corpora artifex non Qtiim separare seorsim: potest, sed & in nihilum redigere , ita ut separiatis pacsuis & materialibus elementis, aria tantum illa hypostatica Armalia & activa priscipia remaneant, quae
in un. in corpus contracta eorpus mixtum esticiunt, quam quintam aut quartam essentiam vocant Philosophi, quae omni corruptione caret, perseel ione& vi urticis spiritibetis abundans, cum contra sola elementa,
a tribus principiis separata, nihil nisi impuritates, eo
ruptiones dc mortificationem minantur.' Hac utiquς certissima ac verissima demonstratione perspicuum est, in quo uis mi to tria illa elementar periti ut in qua uis substantia naturali tres rςtum naturalium species miscentur: Verbi gratia, lac sηbstantia est, cui non tantum Aruήμιε:, sed re ipsa etiam insunt tres species ουσία differentes in per se, serum nempe, bi tyrum &Caseus,quae mercurio, sulphuri &sali comparantur: quaeqtie tria Vt Olχοφυλα continentur Maia laetis
specie,sed laete corrupto αMοφυλα fiunt non tantum cras, sed etiam ους α inter se differentia, cum sint essis eius naturales: ut paulo post ostendemus apertius in ipso lacte : nec non omnibus aliis rebus naturalibus, qualoscunque illae sint,
179쪽
836. HARMETIC MEDICINAE Uni autem & seliChymiae, naturam imitanti, ut paulo post quoque dicemus suo loco , omnia eiusmodi separationum elementorum ac principiorum artim cia debemus : quibus omnes compositi corporis partes enucleantur ac patefiunt. Neque eiusmodi secretionibus substantiae illae naturales dicuntur gener ri, quasi prius non fuerint: neque ut prius existentes hac separationis arte corrumpuntur , sed & erant incompqsito, &post secretionem per se esse ac subsistere non desinunt. madmodum autem tria principia inter se eo modo, que diximus, copulata sunt, beneficio nempe oleosi liquoris ista coniungentis; sic tria elementa, aer videlicet, aqua & terra, inter se, medii, hoc est aquae intercessione uniuntur. De utraque enim natura aeris nempe & terrae aqua analogia sua participat: quo fit ut modbin aerem, modo in terram facile conuertatur,ac scutrumque extremum connectat. In habentibus enim *mbolum, facilis est transitus, ut scribitur a Philosoplib. Sic vicissim ob symbolum & consensum aer frigiditate condensetus transit in aquam,&aqua rare- facia fit ae quemadmodum ut dictum est j& eadem incrassata ac condensita in terram vertitur, Ut terra attenuata vicissim in aquam transit & mutatur. Ipse enim aqua constat, aere & terra simul iis liquoris aquei formam effigiatis ac redactis : quod oranibus notissimum est, & cle quo susE quinto magni speculi nostri libro estimus : ubi omnes quaestiones agitauimus, quae de elementis ac tribus principiis nasci po
Quamobrem cum aer & terra duo extrema per temtium utriusque medium,aquam videlicet, apte coniungantur, ut diximus, superuacaneum suit Aristoteli quaternarium elementoriani numerum constituere, ex
180쪽
D g p x N s r K, C A P. XIV. 737 quaternario primarum qualitatum numero, quamuis certe eleganti viali cinuestigauerit, ut videre licet lib. 1. de generatione animalium: ubi probare nititur multis rationibus pernecessarium esse ad rerum productionem quartum elementum, nempEigilem,calidum & siecum constituere.
At quiΙm Moses nullam fecerit lib. Genesis cap. I. sinquo creationem rerum omnium docet ignis menti
nem, nos libentius diuiniVatis sententiae, quam Ethnici Philosophi ratiocinationibus adstipula muta nec alium idcirco ignem agnoscimus , quam coelum & a therem a flagrando, & ardendo dictum, ut iam do
Itaque coelum quartum formale & essentiale et mentum, aut quarta potius essentia, o reliquis et
mentis extracta squintum enim esse, seu quintam eΩsentiam iam respuunt Hermetici, quod quatuor non sint Elementa, unde quinta educatur essentia, sed tria tantum, ex quibus quarta elicitur essentia 4 dici debet: qudd longe nobilioribus virtutibus , quam elcmenta vel simplicissima polleat. Huius enim tanta est po
. testas , ut principiorum trium, & crassiorum elementorum corpora , in mixtionem persectam alicuius infliuidui moueat, exacuat atque potenter animet, Vnde Hiones ires, facultates ac proprietates, quas exerunt indiuidua, ex coelo non aliundε mutuentur. Hinc
fit etiam , ut propria eius qualitas non sit, nec secura nec humidum: itern, nec frigidum,nec calidum. Longe enim quid simplicius est, utpote simplicissima ac purissima egentia, ex simplicioribus disiubtilioribus tum principiis, tum elementis extracta, quae constituit simplicissimum, purissimum, tenuissimum, ac vel ci issimum corpus, tum ma vi generandi,fouendi, augendi ac perficiendi, praeditum: quod naturam ignisvs