장음표시 사용
31쪽
le indicaret, atq3 adeo ipsius pueri capiti imminens expinquo ceu digito demostraret e etitum infante. Haec igitur ubi rursus apparere coeperat,omnem sollicitudinem ex animis illorima dispulit, iamq; certa spe simul S gaudio pleni, glectis hominii indiciis, coelestem ducena sequuti,nou1 regis palatium, vident sordidum S abiectum tugurium.Nihil comouetur his re bus syncera pietas: ingrediuntur, repetiunt infantem nihil a caeteris specie di Serentem reperiunt matre ni hil magnificum prae se serentem. Paupertatem ac sim Plicitatem tota supelleκ testabatur. Magi qui non adorauerant Herodem, e solio regali strepitu 1actatem sese,ad pueri vagientis cunas prodiibunt,adorant pro ni nondum fari potentem. Nec hac pietate contenti, depromut e repositoriis suis destinata munera , hi/sce rebus, quarum prouentu regio Persa tum precipue diues erat, Rurum,Thus, S Myrrham, ne viaticum deesset moN fugituro. Atl his fidei primitiis gentes quae procul aberant, Iudaeos qui deo videbantur pro Nimi, praeuenientes,Christium sibi inaugurant, sese. vscissim illi dedicant triplici tenim genere,13OUUm 1acrificium offerentes. Iamq3 veluti per aenigmaltrinitatem illam ineffabilem profitentes, patris, S filii, S spiritus sancti,simulo in uno homine, mortal1tatem, O cerdotium, S regnum agnoscentes. Siquidem aurum xegi conuertit, us sacerdoti, Myrrha morituro. Na
32쪽
tus est mortalis, sacrificauit in cruce,Vicit resurgens, regnat in coelis.Tot prodigia viderant Iudae1, S co gnitum occiderunt, nih1l praeclari videre magi, quod ad oculos corporeos pertinet, S sb1 gratulantur eam peregrinationcm fuisse fces1cem. Ceterum qiatim secti agitarent, an redeundum esset ad Herode, ut illius animo satisfacerent, in somnis admon1ti simi oraculo Δγuino re te reserrent ad Herodem, Id cnim nec ipsis esse tutum, nec puero, nec eXpedire tanto negocio, suis
temporibusIS per partes Orbi prouulgando, Illi nos nes parent Oraculo, ac diuersa v ivrcversi sunt in patriam, apud suos nous regis/noui praecones futuri. Iamagorum incolumitati cOsultum erat: mON ut matris etiam ac pueri tranquillitati consuleretur, simuli Herodis impietas ita ut merebatur, magis ac magis eNacerbaretur in glorsam Chrasti, idcan coelestis nuncius,
qui magos dimiserat, Ioseph apparuit in somnis, hortans euan ut iam arcani consc1us, matrem ac puerum
clanculii subduceret in Aegyptum: videlicet hoc agete consilio diuino Vt ea quo. regio tota prodigiosis deorum cultibus dedita, dum profugo praebet hospitium,eius contactu commerciGp praepararetur ad aliquod primordium verae pietatis.H1s itam vertas an/gelus affitiis est Ioseph Surge S adiuncto tibi puero Vna cum matre,clam fuge in Aegyptum, ato illic comorare, donec reuersus ad te,admonuero tempus este
33쪽
huc remigradi. Futtiru est enim,ut Herodes nihil dii tentatu relinquat, quo perdat puerit. No quod difficile sit deo puerum subito extimsto Herode seruare,si libeat: sed hic ordo negocii,magis conducit ad confir manda fide1n.Vult enim deus,ut tyrani furor sue glorie serunt. Nihil colatus Ioseph,assumpta puella in trem ac pueru,nocte fugies, subducit in Aegyptum, inibi comoratus usq; ad Obitum Herodis. Nel Vero hoc humano metu coligit aut casu his malis deus voluit parari stabilirim regnii filii sui, quibus humanae res solent labefactari, ne quid sibi mundus vindicare possit in negocso diuisio. Id quo magis credas,deus qui hoc fieri voluit,multis retro seculis futum prςdia Nil per os Osee prophetae: EN Aegypto inquietas vocavi filium meu.Interea reN Herodes, posteal ipsa recompetit Magos sibi dedisse verba,ia impotens irae, abiecto fuco prorupit in manifestam infanta, num vesanie sue nas nistris. oecidit omneis infantes, δἰ quotquot erant in ipsa Bethlehe, di quotquot erat in eius oppidi finibus, bimulos, aut hac aetate minores, seqIn ius temporis supputationem, quo Magi prediκerant sibi primu visam esse pueri stellam. Dilatauit tempus
crudelitas,dilatauit locum,pueros uniuersos compleae
Ma, putas hoc impio consilio satis sibi cautum esse, nequa posset elabi, quem unum cupiebat eκtinctu . Sed frustra nititur astutia mortalium aduersiis consilia di/
34쪽
uina. His rebus parabatur inemplum quid ei 1ent ab impiis principibus passiari, qui credituri essent Euangelio,quid profecturi, qui fidem euagelicam teneraria adhuc, S 1n piorum animis gliscerem,crudelitate sua conarentur eXtinguere. Ob Christum interimi, seruari est, Herodi data crat occasio resipiscendi,non ciuiedi, nisi mentem illius regnandi cupiditas rucaecasset. Sed dum ipse sta suo vitio vertit omnia in materiam maioris insaniae, 1ua malicia dei iusticia illustrauit, distomnibus palam si innoxios puellos immani crudelitate trucidatos, ct ipsum horribili di si exitio, quo postea periit, fuisse. Porro ne quis addubitet hoc disepensatione diuini consilii sic euenisse,audite prophete Hieremis Vaticinium, hoc prςsagio metis afflate iam factum cernetis quod multis po1t seculis efici futurii: φκ inquit in Rama est audita,v vehementer plo rabunda, lugubris ac lamentabilis. N1 mirum Rachel ea erat deplorans filios suos . Nec admisit consolatio Πem,propterea P essent omnes e medio sublati. Raγchel q enixa Beniamin,hoc est doloris filium,in a partu periit, sepulta est no procul a Bethlehenn de propheta sub huius persona,matrum luctum, suos fiγhos ab Herode trucidatos deplorantium e ressit.Interea posteaqua Herode emisit ipQ dignum sustulisset C medio,rursus AngelΤ qui fuge cosiliu dederat, appares Ioseph in somnis hortat illii ut Aegypto relicta, Puerum
35쪽
puerum ac matrem eius reduceret in terram Istaelito cam. Iam enim eXtinctos esse eos, qui puerum volebat
Otinctum.Ati is prompte per Omnia parens diu vis volutati, Virginem matrem cum dulcissimo puero reurust in regionem Israeliticam.His enim oportuit iblum primit innotescere ad quos precipue missiIs erat,
ne gens incredula haberet quod vel probabiliter suae impietati prstrueret, negans illum esse Mossyam situ, sed alium gentibus destinatum. Vt vero patriae fines ingressus est Ioseph,aim illic certo rumore cognouisset,quod Archelaus Heroris destincti filius paterni regni dimid1um sortinis,uice patris regnaret in Iudaea, veritus ne filius,ut in regnii,ita di in crudelitatem paternam successisset, timuit eo proficisci, ac rursus ora culo angeli cosirmatiis, unde iam totus pendebat, se/cessit in partes Galileae , quae pars obuenerat Herodi tetrarchs fratri regis defuncti.Hic tuta omnia pollice te angelo, inuitauit etia patriae charitas, simul hoc agete consil1o diuino, ut per occasiones varias Christiis multis diuideretur, qui nulli non venerat. Bethlehem huius partu gloriatur, Hierosolymae circumcisus est, ac purificatus, Aegyptus tanto hospite s 1κ erat. Hahet Nazareth quod de tanto alumno glorietur. Namh1c erat parentis patria, in qua filium conceperat,visculus humilis S obscurus Galilete, contemptae apud Iudaeos regionis, sed hoc magis opportuna latebra pue
36쪽
puero aduersiis Archelai saeuicia, S illud interim nos reipsa docente deo, in his quae diuina voluntate geruntur,nihil opus esse huius mundi praesidiis,opibus,potentis,factionibus,generis claritud1ne. Imo haec adiucta, obscurant apud homines gloria dei. Nam ne hoc quidem acclisse fortuito satis arguit, quod prophe/tia iam olim futurum praediκerat, quod Messyas 1lla Nazaraeiis appellaretur, quod esse factum, vel ipse titulus indicat, quem Pilatus ignarus prophetie, cruci affigi iussit. Iesus Nazaraenus reM Iudaeorii Et hodie qui Christum profitentur ab eo Nazarae1 dicuntur ar piae risi, Neq; vocabulii ipsiam mysterio vacat. Nazareth Hebreis a flore nomen habet, quod hic e virgine coceptus sit, tissimus ille flosculus,omnis virginitatis consecrator, quemadmoduni Bethlehem, domum panis sonet Hebreis, ubi proditus est ille panis coelestis, que qui ederit,Viuet in aeternum. Hic iratur annos aliquot virit,velut ignotus cum matre, di nutritio suo, cuius filius ab omnibus ruistimabatur, donec ad aetatem adultam progressus iam ipse sese doctrina,miraculis,morte S resurrect1one 1n mundo proderet. Nulla
interim re insignis,aut inter ceteros mortales emines,
nisi quod omni probitatis genere donisi coelestibus
sic indies proficiebat, ut nemo non magnum aliquid ab eo puero e ectaret. Legis etiam interim obseruatissimus, ne quam ansam daret malevolis obtrectat,
37쪽
sed per omnia 1atistaceret omibus. Maluit ad tempus obseruata lege ad persectiora perducere Iudaeos, qua ea spreta animos illorum ab sese alienare.Semel dunta Mat specimen sui praebuit Hierosolymis, annos natus duodecim, qHum clam relictis paretibus, repertus est 1ia templo, in medio doctorum sedens, audiens illos, ac vicissim sic interrogans, Vt omnibus esset admira tioni Iam tum videlicet gestiebat indolas ad ea, quo runa gratia missus erat in insidiam,sed ut hoc erat animi prompti laus,ita moderationis di obedientiae erat inemplum,eNDectare tempus a patre praescriptum.
CR P. III. V N C opera rectu est audire, quomodo tandem negocium hoc, cuius gratia venerat,sit aggressus dominus noster Iesus Christus. Non ex im prouisio semet iugessit ino natibus. Ante per anteambulonem Ioannem Zacharie filis ipsis etiam Iudeis notum ac probatum, an nos onuriu praeparari tauit, quo sensim ac paulatim instillaretur metibus hominum, quod semper erat credendu. Ergo quum appeteret tempus quo decretum erat aeterno consilio, ut titus orbis per Christi doctrinam innovaretur,prodiit Ioanes fuerdotis ac prophet1sin fili', ipse Christi tostimonio plusqua ypheta iudicatus,qui ipso etia eHortu summa de se spem praebuerat: proiit aute no e regum aulis,aut e vulgato hominu coetu,sed eκ eremo,
38쪽
ubi a puero Fita angelica egerat, victu facillimo parabilich contetus, amictus pallio e cameli pilis conteκγto, cinctus zona pellicea. Vestitui victus respondebat. Victitabat enim parabili conatatu, que erem' stippeditabat, locustis ac melle sylvestri.Hic cultus, hic victus, talis locus decebat poenitetiae praecone. ius admirabilis sanctimonia, sic omniu animos obstupefecerat,
ut ptarim suspicaretur hunc esse Christit, praesertim Cum naultis esset persuasum alterii illuna, qui innyas putabatur in turba Bethlehemiticorii infantium perisse. Atqui 1s adeo non vindicabat gloriam alienam,ut Christo pala omn='demostrato,se negaret indenu, qui caIciamentorii illius ligulas solueret. Nec is tamen suopte impetu pesit ad praedicadum, sed voce diuina monitus ia adesse lepus agedi praecone.Siquide haud quai fortuito, aut humana delegatione venit ad hoc praedicadi munus, sed hic erat de quo tot ante saeculis vaticiuatus fuerat Esaias, di quod in eremo palam aederet praedicationis siue voce, S quod animos hominuad accipienda Christi doctrina praemiis ipse praepararet, quodi psitala sit perioris Vitae poenitetis, redderet eos capaces gratiae Christi, peccata per baptisnust sui fi donaturi omibus, quod 3 sudito mutatis rerri vici hus, qui ante turgebant inani iusticia legis Mosaicae, stulta. philosophia nandi hui', deiicerenir, S qui antea propter imperitiam ac modestia hinnales S abiem
39쪽
cti videbanturiati inutiles, per Euangelicam doctrυ aram vegeti fierent, di opulenti bon1s caelestibus . Quae in per legis asperitatem dissicilia videbantur, de impedita, per sdem, S Euangelicam gratiam inpedi ta fierent ac facilia. uodi salus haec non Iudaeis tantum, sed omnibus totius Orb1s nationibus aperiretur. Haec omnia praecinuerat E saias, certissimus domin1 propheta.Vaticinium enim sic habet: VOM clamatis in deserto,parate v1a domini rectas facite semitas eius.
Omnis vallis implebitur, S omnis mons S coli1s humiliabitur. Et erunt praua in direm, S aspera in vias planas, d videbit Onanas caro saliutare dei. IaΤ nim Orct aura quedam famae secreto sparsa per multos de Veturo Messya, ad haec conscientia malorum/ Nam eo saeculo no fuit aliud inquinata'): postremo tacitus quidam amatus effecerat, ut plarro'3 suae vitae tederet,ac desiderarent illum cuius Odor quidam ad eos utcunq3 peruenerat, qui subito mortalium omne genus esset innovaturus, ct abolitis peccatis, ad iusticiae regnum vindicaturus. Oguina igitur ad Ioannem cofluerent, non solum ex urbe Hierostaymorum, veruetiam eX uniuersa Iudaea, praesertim hisce regionibus quae Iordanena accolebant, occurrit S ipse Ioannes promptae illorum voluntati, ct quod in eremo praedicauerat idedensioribiis iam turbis ad Iordanis ripas inculcabat,
ut se per poenitentia vitae superioris Mestye moN Ven
40쪽
turo praeparent, ct salute allaturo se praeberet Onala les. Sanabilis autem est, qui morbum iri agnoscit Sodit.iam enim instare,adeo S in proximo esse regnucoelorum,scelicissimu, quidem illud S eκoptabile,sed in quod non pateret aditus, nisi puris ab his terrenis sordibus. Ad hanc vocem in typn m abolendaruanimi sordium plurimi tingebatur in flumine Iordanis, damnantes ipsi viam priore, ac palam agnoscetes sua comissa. Sic enim visium fameliae diuinae,ut Ioannes qui erat confiniu Mosaicae legis iam desiturae, de Euangelicae gratiae iam aduentatis, hoc signo praelia deret,non ad aboleda peccata, quod proprie Christo seruabatur, sed ad pparados honainu animos, qUO capaciores essent beneficii in sequuturi. Id factu est Tyberio Caesare annu iam decimin quintum moderate Romanu Imperium, Pontio Pilato huius nomine procurante Iudaea: Herode defuncti fratre,Τetrarcha Galilear in qua comorabatur Christiis, S huius fratre Phil1 o Tetrarcha Ituree, S Trachonitidis regiois, Lisenia Abilinae Tetrarcha: sacerdotalis Ordinis, pti mas tenetibus Anna d Caipha. Ita. Iudaeorta regione in tot principes distracta,prodiit ille, qui cucta vocaret ad unius principis ditione. Ac primo quide cossuentibus ad se turbis, quia conspiceret Ioanes non parum multos Pharictos S Sadducaecs penire ad baptisimst aec ignoraret,qualm hoc homini fi genus esset E elati,