장음표시 사용
211쪽
secundum que similis talio autem amicitia similis rationabi
uter permanet. Talis vero amicitia merito durabilis est nam cos plectitur omnia que amico esse oportet . Omnis enim amicitia propter bonum cibaut simpliciter aut amanti:et secundum sinis; litudinem quandam. IIJuic autem omnia supradicta insunt per
seipsosmam huic similia et reliqua: *q3 simpliciter bonum id s
iocundum simpliciter est. zmaxime vero hec sunt amabilia et amare: et amicitia in his maxime est atq3 o prima. sunt autem beamicitie merito rarculam et qui tales sunt pauci admodum r Periuntur. pucterea consuetudine indigct et tempore. nam iuxta
prouerbium prius sal illud de quo dicitur comedendum est vj se
cognoscere possinimcc ante recipiendum est cos esse anticos malter alteri dignus amicitia fidusq3 appareat: qui enim prope re amicitia s instituunt: amici quidcm esse volunt: sed non sunt nitidignisint amari: et id cognoscati voluntas enti
terirer rit: sed non amicula: hoc igitur et tempore cimssi uis per
recta est: et sit per bec ostima et similia utriq3 ab utroq3: quod oportet amicis exister. '
sicinium capituli P cu amicitia sit beniuolentia mutua non latens et DPter unu triu dictorii amabiliu differetisi spe tres sunt spes amicitie:qdm 3Pst viile et pydelectabile amici :nδρm seipsos amat' finam aliqd fit ipsis ad inuicem:qdae sunt de amicitie pila acciis et facile solubiles:quia non permanent diu pro quibus amantur quom amicitia propter utile ut in plus eu in lenibus et iuuenibus:qui confercne persequuntur:qui non couiuunt inuice: quant amicitia ponunt inter peregrinanudeinde in ut in plus iuucnum amicitia est propter delectabile quo cito fit et cito transit ost altera cito neri delectabilia crate transeunte. U.
λ, ,e diligunt stinuice volsit bona sibii miicesin spem -- Ll ii dilectionis qua dili sui:qu i ergo diligunt pa viis
litate n5 volui bonu dilectionis py dilectu:sed vi bonu volitu cotingat eis ex delictoripsi ergo volunt bona quide amasto:eoq)eis bona. similiterq amat delectationuca amant qs de ut cotingat bona amicis suis ypter suamelcctatione econuerso illis d se amat inutae palarina amati que est virtus: ideoq3 dilectio; nes q sunt pa delectans aut pa coferens sunt dilectioes pa accides. Eteni3 diligit quidem colarens et deiectans:et ex quo acciderit confereti et delectati,sint in hoc indiuiduo diligitur tiroc indiuiditu. UP. Vilectides aute, que sunt propter utilitatem et delectationem sunt cire dissolutio mo: codelectatio cito permutatur:et similiter utilitas:quando ergo mutatur si astia cuius erat dilectio mutatur:et dilectio cum lacrit dilectio relativa. Em .et dilectio: que est proptinutile esu viplurimum dilectio seniorum. Etenim seniores non requirunt delectabilia:immo utplurimum uti lia: eo π non amant concupiscentias:et delectantur quidem plurimum in viilies et fili hunc modum est amicitia eorum que ex adulcscentibus et iuuenibus requirunt quod melius est et utilius .et qui sunt pin halic dispositionem cosumunt sibiinvicem utplurimum:et l)oc quoniam isti viplurimum non cos associantur se delectationis causamem fit inter eoo asociatio penitus nisi fuerint proficientes sibiinviceiii .delectabilius enim apud ipsos est prom
212쪽
evinn duod sperant ex societate amici: et amicitia immitisin ita generet
ouando enim contingit utilitas contingit hic amicitia. me amicitia ante adulescentium putatur . sit quidcm causa dclectationisara . adulescens t. amant quidem concupiscentias .et v lin requirunt delectabile apua aesos et precipue illud quod est pns .id in quando mutata fuerit propin auitas que est inter ipsos mutatur et dilectio: et ideo cito fiunt amici et cito intersecantur:etenim amicitia mutatur mutata hac delectatione: intendo eam que sit ex coniunctione:et hec delectatio cito mutatur:et adulescentes sunt amatores: eo in plurimum amoris fit quidem cum vitio concupit centie et lectationis:et hec est in adulescentibus valida: eticcirco cito et concovulantur et sit diuortium intercos multotiens in una diciet transmutatura dispositioei ad disponem:et volunt ut sint copulari per eam in vita tua. Etenim sit quidem amicitia eis quando fuerint secundiri hanc disponem. Od. Amicitia autem psecta est amicitia bonorum consimilium in virtuς te.isti cili volsit si nuice bonu py sua cosimilitudine in virtute: etvolui bonum amico inquatum amicus .i.virtuosus rentedo . unusquilip eo*vult honum socio suo sin in bonus:qui autem volunt bonum malis utilitatis et dilectionis ca amicitia incide Dpter seipsos pse non modu3accntior
et est ypter amicos suos a modii acclitis:et di Ob iosi volunt quide bona amicis suis propter semetipsos.
amicitia Sola borno:ii amicina sine mei est. tu quartum.
vero gratia voluptatio est amicitia similitudine
huius habet:nani boni inuicem iocundi sunt: eo domodo et que propter utilitatem. Ham tales mutuo boni sunt. maxime .autem in his amicitia Pmanet cum euualitas seruatur: quemadmodum voluptas et non solum sic: sed ab eodem ceu facetis et non ut amatori clamato.Non enim his eisdem rebus delectantur: sed ille quidem affectu gaudet amari: idae autem obsequis amatoris.Desincnte vero clatis flore et amicitia frequentor desinit nam huic aspea' non amplius iocundus est illi autem non prestatur obsequium. Sunt autem qui lymanent si ex consuetudine mores coprobarsit et sinulas:qui vero non voluptatem in amoribus comutat: hi et iniit' sunt amicuet permanet. Qui aut .ppter utilitate sunt amici simul cum utilitate mutant. No em amicos: ' utilitate amabat: spter voluptate igitur et utilitato malos cotingit esse amicos inter sciet bonos malis: et neutrum cuicum p. Propter seipsos aute constat et solos bonos. N a mali quide non gaudent stibis nisi aliquod crinde proueniat commodul solam bonorum amicitia sine querela est. non enim facile est quicq3 crescre aduosum eum quem multo tempore comprobauit: persuasitq3 aio nunq, iniuriatum iri: et quocunq, alia in vera amicitia requirivitur.rat in aliis nihil vetat talia fierimam cum holas etiam illos vocet amicos qui propter utilitatem quemadmodum ciuitates sociertates instituere utilitatis gratia:et qui propter voluptato se mutuo diligunt quemadmodu3 pueri. Oporici lartasse et nos hmoi
homines vocare amicos . Species igitur: amiotae plures sunt
213쪽
sed prima am precipua est bonorum virorum qua sunt boni reliqua vero per similitudinem. Qua cnim bonum aliquod aut se ea amici.Nam uri voluptate efficit. l. bonu quodda his qui voluptatem amant. non aute multum contun guias he: nec fiunt id Pp viilitate ac voluptatem.Non enim multu combinans ea queruntem accides in has spes amicitia diuise inter malos erit pyvoluptatem vel py comoditate in hoc similes existentes. Stater bonos autem propter scipsos. nam sunt boni: et boni quide amisci simpliciten mali vero fini accidens:et pcr similitudinem.
EUt autem in virtutibus alii fiat habitum: alii sim actum boni 'dicuntur: sic et in amicitia: alis in usu consequenti delectans et boneficia colarunt:alii dormietos et locis disiunctino agunt quide . sed sese habent vi amice agere. Voca em non dissoluunt amicitia simpliciter sed actionem: * si diuturnior sit absentia obliuione amicitie inducere videt. unde id natum est dictum. multas amis citias silentium dirimit. non videns aute nem senes ne d diffici las et queruli ad amicitia apti: qm parum in illis est voluptatis. mentium nemo autem potest illius familiaritate uti qui molestia afferat: dirimitinem illius qui non sit iocundus. almaxima autem videt natura molestia fugere et id asciscere quod efficiat voluptatem. Qui ait tem sese mutuo recipiunt. Nec tamen simul vivunt hi ben tuo lis
magis similes sunt . amicis.Dhil enim tam est amicorum Q simul viuere. Nam utilitate quide egens expetunt: at simul viuerectia beati.his enim minime conuenit solis uiuer onuersari autem simul no est nisi sint iocundi: et tales qui eisde rebus delectertur q6 sodalicia habere vides. maxime quide est amicitia bono* virorii ut iam sepius dictu est. Uides autem amabile erpetibile simpliciter bonii et iocunda:cuique aure quod sibi est tale. Bonus autem bono pp boc utram similis inmmatio quidem affectus. rumicitia vero habitumam amatio non minus ad res inanima
tas est: in amore vero respondes cum electione. Elcctio aure ab '
habitu est: et bona volunt his quos amant illorii gratia non affectum sed fini habitu. Et amates amicum id am1tqs sibi est bonum.Nam si bonus est amicus bonu est qua est amicus. vlera igitur amat si bonum et par reddit voluptati et locu nditati. Dicitur enim equalitas amicitia: maxime vero illique est bonorum nec existunt. Iii difficilibus autem et senibus minus fit amicitia quanto difficiliores sunt: et minus usu ceterorum gaudent: decentin maxime videtur amicitiam continere et facere: quapropter iuuenes quidem cito amicitias contrahunt: non autem senes: non enim fiunt animi his quibus non delectantur: sinuliter nec
hi qui sunt difficileo. Sed tales beniuoli quidem sunt inter se: nam appetiit commoditates:et prompti sunt ad utilitatem:amis
Q vero non mulium sinu; quiadpii tamiliaritate: ncm mutua
214쪽
conuersatione gaudent quod maxime videtur amicitiam facere
a si uarisi cap.* psecta est bonoruet fui virtute similis amicitia : qa imp stola in diffinitione supius assignata: et si est masiva pD,virtute g bonuos amat ei Ie masiva. r quom cosequii sim l)Jc amicos ei se adinuic vitales et delectabiles:et sire reliquas duas amicitias este l=uic litus: deinde q) damicitia est raram paucos este bonos:et q: indiget logo ipe puersationis adinvice ad experieti vii no est velox scd pstru cra et sin ips: et sitis uterin ab utrocs in quo et due altere sires sunt huici: et maxime maliueqn rccipi ut adimi ice equale et psi miles auteqn inequale et dissimile: postea *'pa dilectabile et utile tingit pueros esse amicos et bonos prauis et neutros idcumedios utri sis: pa se aute solos bonos:quo* amicitia intramutabilis pnno credere de diu . at o malumcc ei iniustu facere u in alteris facile nuntunde ut predictu est no dicunt altere amicitie nisi sin sinii litudine et pacacidens et ad puncipaliter dicta:et ideo non uni voce. Dixit., - vero bonoetu est amicitia per se . non essi vult bos num amico pa seipsos: sed volunt qui de doliu ei in 'tum bon' et virtuosus. Doru igitur amicitia durabit si diu Vl in umbon' et virtuosus. horti igitur amicitia durabit codiu , murauerit vita ipsoru : et cx quo fuerit virtus firma erit istoriani firma.Et unusquis* istorsi bonus cst absoluteno relastiuemem permisces bonitati eius malitia aliqua:et isti profici ut sib inuice a se.et similiter cita delectans ex seinuice absolute.i.delectat alter ex ali ro: eo q) actiones appropriate uniculae ex modis alaltu delectabiles sunt ei:et actiones proprie hoibus inueniunt qui cle in virtuosis cosinulibus: et
suitudine q est inter istos delectar unusquisque eoru actione amici in i :nueadmodu delectas sutipsius actione:et ista dilectio ex ceteris modis disiectionsi digna est ut perseueret:et firma pinaneat plus ceteris dilectiomovus: eo * aggregans in ista ola que op3 inueniri in coamantib':ois cm dilectio preter ista fit onide ea delectatione aut py utilitate:et .vtram istarer aut est per modsi absolutii aut per modu coparationis ad amante:et pinos dum quenda sinulitudinis: et indubitJter ea que est absolute melior est ea cite no est absolute.et ista dilectio est illa cui inuenis utile absolute:et delesctabile absolute et re hoc op3 ut ista dilectio ens vcrissima dilectionii: cum amare in ea sit amatissimu amatorsi:intedo. nu absolute et utile absoluuiciet huic dilectioni inuenit per se bonsi et utile cu inuenias ei bonsi absolutum et utile absoluto:examinatio et experietia fiunt quide magis in istis rebus absolutis:intedo Q amici examinat quide se adinvice: et probant et esquirunt in bonis absolutio:et hoc qiii amicus delcctationis fiat veritarem est qn delectar uterque amicorsi cum altero delectatione absoluta: et similiter est in utilitate nisi in laitassis ista dilectio pauca est et rara: eo et isti pauci sunt:inredo virtuosos:et eo . indiga in cognitione esse huius dilectionis tepore experietiext dicit in prouerb. qm op3 ut qui profitent amicitia des monstrent se esse tales qualis esse profitent:et ne recipias dictu eoru in professione amicitie donec appareat * uteroe eoru amatus sit ab altero:et verificet a facta sua qui talis . m.illi aute d volsit promptitudine in volsit tibus suis que amat volui ut sint amici: et no sunt donec dilectio sit ex virism:et sit ex eis equaliter. i. vi viam eoru diligat alteru sua quatitate qua diligit cum alter .ctenim volsitas prompta ad voluntate amati interdu conuertitur in amicitia. et cfuertitur amicitia in volutate prompta in aliquam ho arsi. . Ei hec ninicitia que est amicitia bonors sit completa ex parure teporis:cu sit longissimi icporis:et ex parte causarsi amicitie: et etiam ex
parte eius et cause amicitie sunt in utrossi ipso:u consimiles: et li op3 ut sit
215쪽
in amicis: et Mni delectant ex inuicem delectatione cosimili rintendo coesquali:et similiter proficiunt si nuice: et dilectio qui de stabilior est quado
fuerit causa induces eam reo una eade in utrom diligentisi. inredo in spes cie et qualitate:vt * sit uterin ipsoru proficies alteri sin equalitate: et maxime quado lucrit delectatio et utilitas in re una eade no in duab' rebus diuersis ut in amante et aniansia .item uterm delectas ex altero:attamen delectatio ipsoru est in duabus rebus diuersaera maior em delectar forma amasicri amasia delectas seruitio amatoris: et quado defecerit alter j istorsi forte deliciet dilectio:eo q) inuitus in aliqua horaru amasse est no delectabis lis:aut no erit seruitiu ab amatore: et multoti cs firmat amicitia amatoris quado viam amauerit altersi propter experientia morsi suoru ex toga cosuersatione simul:erenim longa covcrsatio facit eos hereditare assimilationcm in morib':et intercisio societatis delectabilis est apud istos incabio et permutatione ab amico ad amicu:et conferens utilitate in dac amicitiamitendo amicitia amoris est amator: etenim amator utilis est:attamen sunt pauce amicitie et stabilitates. IDixit.3lli aut ii sunt amici xpter utiletcum ipsoru amicitia distatuas ad amicitia utilioMintedo pinutetmo sunt amisci Fm veritate alter alteriuo: sed sunt amici quide gratia illius: qovident bonu clse sui; psius mille delectatione nitorilitate:et ideo possibile est ut sit hec amicitia inter malos: et inter bonos et malos: et intercos in quib' est aliquid ex utro printendo et malitia et bonitate. Dixit manifestu est autem q) qui sunt amici per se sunt boni tantu: eo ς mali no gaudent ex inuicem nisi adsit utilitas :et dilectio bonoetu sola no irascii: nem admittit turbationes detractorias: eo q) no est leue ut admittat dicti o aut detractio cotra eum qui iam probatus est tepore multo:et troc qin amicus in hac dilesctione no infert iniuria amico suo in aliqua horarumem et videat ituria: et ex quo no fit iniuria in hac dilectione no est dubiu quin ipsa sit perseuerantissimarin modsi aute aliaru dictionu nihil prohibe t incidere iniuria3 et nitriti inrurie. Ivixit post coaute est de cosuetudine hominu nominas re amicos eos qui coningutur causa profviedi inuice ex civibus huius csuitatis:et precipue in eo in quo no est dubi si quin sit bonu : ut i tu qui coactiuuat stinuice in lite. uidetur em coadiutori u in lite causa boni esse ut salvationis vel alterius ex his circa que perficitur bellu: et eos qui amant sesinuicem causa delectadi: ut pueri necesse est nobis ut nominem' et nos di ius modi amicos. i. ponamus eos in genere dilectionis sin hoc ergo multe erunt specico dilectionis: verutamen dignior earu pira veritate en dilectio bono:u sin et boniantendo eos qui diligui semulce causa bonitatis talistum. De residuis aute dicitur nomen dilectionis per modu similitudinis et trasumptionis: eo q) ipsi quide sunt amici pin bonu quodda aut . similebo nomo fui bonu absolutu: delectatio namae bon si quodda est amatori delectationis et similiter se habet in miluintendo * cu bonu quodda ista dilectio no colungitur coclusionemem copulatur copulatione pura donec stant ipsi et amici ipsoru res una: intendo et unisitur: eo in amicitia ipsoruno est propter seipsos:sed eu quide prop ter delectabile aut utile. amicitia ergo coetu per accidens est': eo . per accidcs est no vnitvr ivtutione bona. ECU ixit.Cum itam ista ingrediatur in species dilectionis intcdo dilectionem dilectionis et utilitatis. : erunt igitur mali erui amici adinvicerpter delectabile et utilerintendo delectans ex seinuice et profici ut sibdii uice quado fuerint conmiles:boni autem sunt amici per se.ism . boni. Em.et isti
sunt socii per dabitu dilectionale aialet: et se actu dui' dabit' queadmoduvi virtute dicitur st virtuosus est vitruosus dabitu:et * est virtuosus actu:
216쪽
intendo actu illius habitus: similiter in amicitia: amici essi interda sunt
amici actu fila in cognoscunt in vita et congaudent sibi, nuice: et sortitur alter ex altero bona: et interdu sunt amici per dabitu dilectionale sotu: et si noagant actiones amicitie: et hoc qufido ruerint dormientes aut seiunctius locis. Quado em seiuncti fuerint no agunt actiones amicoru veru tamen
habitus eoru animalis l)abitus csi amicorii eo ur ieiunctio localis no dis soluit amicitia adiolute: ' dissoluit cide actiois amicitie. OP.Si vero fuerit absentia diuturnariam putat et neces Iaria faciant resolutione amicitie per obliuione ideo in dicitur quonia peregrinatio vel discessio multas diis oluit amicitias. m. Et non videtur iv vcterani repleti amaritudine sint viri amicitie: eo . delectatio in ipsis modica est:et non potest aliquis finis redies suos in associatione contristante aut que non delectat: patet enimur natura viplurimu respuit contristans et concupiscit delectans. D.padoc igitur qui amant se inuicem et no coniungunt in vita potius assimilantur exl ortatoribus o amicis: eo q) nihil istorsi amicoasi uini latur associautioni in vita cum no delectans ex semitice .sunt igitur tano egentes qui nodesiderant nisi utilitate tantum: cum no sit apud eos delectatio: et isti suntlgentes comitatu: alioru em ad illis no cit pectatio ad inuice:eo qr no dclectant ex se inuice messi gaudent ex rebus eisdequeadmodu putatur esse in amicitia attaciat tua. cuiam sic sit amicitia que mari ne est amicitia bono tu: sicut dicta est multotieno: putatur elhq amatum virtuosum est bonu absolutu et delectabile absolutu:et utraq3 istaru intentionum epistit coamicalibus p:opter virtute fria equalitate: intendo in uterque eorsi delectat ex socio suo delectatione absoluta: et amat ipsum eo . bona absoluto non bonum quodda. bonus cili desiderat bonsi fini ambas ras intentiones et desiderat ipse a bono antedo propter desideri u delectasi ex ipso et desiderisi bonii. GD. Coamicatio ergo passio est': ami citi a xeuro habitus et virtus ideoque no est amicitia in inanimato: ipsa em quidem cum coretributione: et sit quide coretributio ex parte electionis: et electio ex parte habitus rationis: et p:opter hoc amici boni volui bona suis amatis no propter passione:sed propter dabitu qui virtus est:et qn amauerint amicu amat bonuq6 existit in ipsis:et propter hoc qnbon' sit amicus facit amica fusi boiiu:unusquisae amico tu bono tu amat in socio suomon si inuenta in ipso: et coretribuit ei pin equalitate in voluntate: et in specie volutatiua idest vult ei ex equipolletia corctributionis et utilitatis specie qua vult ei alter:et quantitate quam vult alta:et ista est que dicitur amicitia equalitatio.et troc maxime quide inuenitur in ami ilia bonoru. U.et parum constingit ut inueniatur amicitia inter animosos vel magnanimos: propterear graues et difficiles sunt ad inuice:et propter paucitate gaudii sui ex consusione et associatione:et troceo . videtur in associatio v lurimu sit amio citia et effectiua amicitierideo in adulescentes sunt velocis amicitie propter velocitate ipsoru ad associationem et delectationem eoru ipsa.ueterani autem graues sunt ad amicitiam propter paucitatem alacritatis sue ex occursu aiterius alteriumnio sunt sicurlcrui vilics in moribus:et sin veritastem sunt quidem cxl Nitatores: co up voluntl bona si nuicem et succurrui indigentia: amici vero non: eo qr non perseuerant in societate nem gaus
dent ex inuicem quod mannie pre aliis amicitie est:inredo*actio ista est actio amicitie magis o cetere actiones.
217쪽
Turibus vero esse amita fim placia omicitiam no dati queadmodii nec amare ples: et silis excessus ede vidcti nhoc aut ad unu fit. inultos vero uni vehementer pia
cere no facile est:forte cita nec bonii csse viri et experim to acci mei consuctudine fiereqs summe dissicile est. propter utilitatri vero et voluptatem multis placere quis potest. multi . cnim tales: et breuis obsequium temporis. IDorum vero magis videtur amicitia que prouenit ne voluptate .un eadem ambob'nunt: m. s. mutuo dclectentur atin eisde reb' quales su ni iuuenu3 amicitie. Ubagis cmin his ingenuitas est: u vero xpter utilitate negociarsum. Teati vero non indigent utilitate.sed iocuditate.
Molunt em bre aliquos quoru usu delecteturimolestia vero Duo sustinetipe. Cotinuo aut nemo ne bonii quidem toleraret si sibi molestu esset. Stam amicos queriit iocudos. Optue aut et bonos .hmdi esse etiam ipsismaue sic illis assunt cucta que a de se dcbent amicis. sciuidam illis villas sunt. quidam vero iocunduvirum vero iidem sint oram contingit. nam nem iocsidos per virtutem queruntmecvtilos ad honestatem sed iocundos quidem ad vo*luptatem expetati astutos vero ad negocia cxplicada. IDecaute , raro fiunt in eodemmam simul iocundum et utilem diximus esse studiosum: sed semper excellenti non fit talis amicus nili virtute superemineat: aliter vero non adequat proportione is d inferiorcst nec frequetor cosueuertit tales dastere.Sunt igis de amicitie de quib' dicim' in paritate. Ead e em fiunt ambob':et inuice voσlunt: vel alteris .i' altero comitiatico voluptate Mutilitate. Os vero iniit' sunt de amicitie et pmail et dictu cst prius. Videns aut xpter silitudine ei' et dissilitudine eiusde esse ac noesse amicitie: iam per silitudine cius videntur amicitie u est fina virtutema ea quide voluptate cometusta vero utilitate .hec aut cristulet illi: verum stabilitate et securitate et, de cito inherent: at is p pinultis differunt non udentur amicitie ,pter illius dissimilitudinem. et alia spes amicitie secudii maioritate velut patri ad filiu:et seniori ad iunioremvirom ad uxore et gubernatori olum ad eum qui gubernatur. Sed differunt dec inter se. nam neq3 eadem est piri ad filiu3: et silio ad patre. neq3 viro ad Goro:et uxori ad vita. talia enim cuiq3 istorum virtus et opus:alia em .pprer que amat: alie ergo dilectiones et amicitie. Eadem igitur non inunt utriq3 ab altero: nec certe querituri sed quotiens filii parentibus illa tri buunt que oportet et parentes filiis: firma est amicitia Corindentem vero in omnibus que secundum maioritatem sunt amicitie dilectionem esse oportet veluti meliore3 magis diligi.* diligere:
et utiliorem et alio p qu 3 sili. Qii cm fm dignitate diligit tuc fit quodamodo equalitas: qas porro amiciticvida esse. No similiter
squale in amicitia et in iustitia se hse vi.Nam in iustis quide μ
218쪽
inum est illud equale quod est pro dignitate. Secudu3 vero illud
quod est in intitate.*n amicitia vero id quod est otitate: primo est loco quod vero dignitate secundo. Datet autem si plurima distantia fiat virtutis: aut vitisaut diuitiarum: aut alterius res. non enim amplius sunt amici nec dignum id putant. mamfiniissimum est in diis id:qm hi primu omnibus bonis excellunt. Poetiam in regionib'. Ilo mini in illos dignantur amicitia q valde sunt bumiliores. Item optimus et sapientissimus eos q nullius sunt precis: in his ergo nullus' prefixus est toeminus quous B amici Zmtiliis enim ablatis adhuc manet amicitia. q6 si magnus sit excessus ceu deorum ad homines non amplius permanet. Unde dubitatur an interdum non optanda sint amicis maxima bona:puta dum fianti.quoniam non amplius essent amicimem sim pliciter bonamam amici quidem bona.* si recte dictum est ami cum amico bona cupere illius gratia manere oporten qualiscuq3is est ut homini. Ergo marinia bona optabit .s3 sorte non omnia: nam sibiipsi quisque maxima bona cupit.
soninta caprin in quo est repetitio prauos esse amicos propter delecta bile vel utile umiles in minuta retributione bonos:autppsedet sin malii verost accidesri in assimilari .addit: queadmodu dicunt boni l)i Pinditβ:ldi vero fili operatione: sic et amici:*m diuturna l)abetia obliuiones videt facere amicitie: notii facit vere:deinde*vt in plus neci senes nemseueri amatiui pa b:eue delectationis in ipsis in adinvice amatesnoco uiuetes aut beniuoli in agis in amicuq: nil sit amico* ut couiuere et eisdedelectant et gaudet ut conurriri. post repctit m maxime est amicitia u bonorum: quia bonus simpliciter bonum delectabile: et ideo simpliciter amabile bono deinde qs amatio assimilatur Passio m. i.passive dispositioni .amicistia vero l)abit uuque cum electione mutuo amat amatorum gratia: qui nosqlusimplicitemsedet ipsis bonuamat ppamtauesse: et simpliciter et amico bonum qui et equale retribuut:eo in ana icitia maxurie dicta est esilitas.ta dem repetit de senibus et seueris cur fisit amici minus:iuuencs yo citi'. .. c no cotingit inueniri plusvno amico ami rviari Ira citie perfecte:sicut no cotingit amatore 3 vnsi habere plures amasias simul. omne em qd in fine est et supcxcclicti a natura d3 Q exigit ut coparer unico em in fine en et unum cst: idco 3 non est possibile vr uni placeant plura placentia ultima illud em in quo alius ei coicat no dicit esse in ultimo:et etiam rara est multitudo amicorum secuda bonitate3 propter saucitatem bonorum meque etia qr non est certum viru amicia esse nisi postongo experientia et pm ivtione multa et societate 3: et troc est dissicile.hec est ergo res que approprias amicitie bono*.in amicitia aute que sit propter utilitatem et delectatione pore est esse plures uno amico simul: possibile est enim ut placeant viri plures ex istis eo ur inulti. tali ii inuentulit:et acquiri reorum experientia modico:et videtur et plus istis duabus sit amicitia quetit p pter delectationem:ciam ista sit ab ambobus secuda equalitato:in tendo ut gaudeant er inuice cqualiter: et letani ex rebus unis equaliteriet ista est ut amicitia adulescentiumri quibus maxime est irce amicitia sunt
viri libertatis:amicitia vero que fit per Uilitate est amicitia mercato umi.
219쪽
U.ui ri asit glorie et exultationis no indigent rebus utilibus s3 delectas nim' quidem: et xpter thoc nolui associari quorsidam holm:et hoc duo iis Sisti non sustinet piristas. o. Et fortassis no tolerat aliquis contristabile tolerantia sempiterna:etia si lacrit piri stabile bonum ipsi:intendo oe notolerat aliquis bonu corristans illo minus cotristas q6 no est bonu:et propterea requirimus ut amici delectabiles sint et bon i sint:et talis sunt in quibus inuenitur quic id inueniri op3 in amicis. Id.Uni aut potestatum et regno tu: et qui similantur eis ex istis modis holm vidctis uti amicis et a ceptare eos pa prepollentia super eoo:et causa in hoc est din socii delectastionsi Pin eos qui vidct op ipsi sint amici alii sunt a lactis civitatu. oe autes sint socii delectationis eisdem sociis uti litatis non contingit multotiens: sed paraeeo * isti no requirent delectabiles cum virtute nem utiles cum
virtute.Si enim requirerent delectationem cum virtute colunscrent cum delectatione utilitatem:et sili si requireret utile csi virtute: colungerent in xtili delectationem.Sed isti desiderant qdem cie troibus eu qui est facilis motus propter delectatione:et volunt delectabiliore motuu actioni quas imperatis ista no colungunt eode multotiens: intendo delectabile isto modo et utile:*ms iam dictu sit et simul delectabile et utile. Uerutamen vir es tuosno virtute perfecta no fit amicus nem viri istorsi: intendo viros potonatuu et regnorum nisi fuerint excellentio virtutis: intendo virtute pers clam: et si non tunc coequabitur virtuoso in virtute: et nano equatvrci n5 assimilatur ei:et non inuenitur in istis dilectio que fit secundum equalitautem ut in pluribus: Otominus que sit secundum equalitatem in virtute absolute eo et ista dilectio sit quide quando inuciuuntur invitoquom ipssolum res une eedem:vt et' sit inuenta in uno ipso* . gratia cuius est dilesctor ipsa eade virtus q en inuenta in altero: aut utilitas que est in uno i solum ipsa eade utilitas q est in altero.et uir se h3 in dilectione: in amicis asit istoruantedo dstorsi regni et in ditiis regni no inueniunt res cede: glaquaru sunt amici:0 rex accipit amicos dilectionis causa: et amici asocians ei pautilitate. Io iam dictu fuit de his Q sunt ιν ter dilcctione bonorsi:nm Hipse sunt dilectiones nam':et qua no pseuerat. D. Quibus da aut vim estor sint dilecti oes pa silitudine u inuenit inter eas et inter dilectiees et suntra cosiritudine in virtute.alii vero visum est up no sint dilecti ocs pp priuationem sititudinis. modus autem silitudinio cum illis est quando inuenitur in eis delectabile et utile:et nec duo inueniunt in illis magis m in istis: intendo in dilectione delectabilisa in dilectione utilis: eos in illa inuestriuntur delectabile et utile persecterentedo in ea que est propter appetitus virtutis .D odus vero priuationis similitudinis inter eas est q6 illa noli mutaturantendo amicitiam appetitus virtutis:iste autem mutans velo citer et seiunguntrabilimG:ypter hoc igitur viderut multi holm ne nomi cnentur iste dilectiones eo . non as limitantur illi. QP.et ex spebus dilectionis est spes altera que inuenitur fias additionem et supnuitatem sicut diles cito prio ad filium:et senis ad iuuenem:et viri ad mulicrem: et ois prelati acisubditum. 3.et in hac dilectione diuersitas est inter condiligentis et inster istos modos metipsos: eo O non est dilectio patrum erga filios:xt di siectio prelatorum ersa subditos: nem dilectio patris erga silium ut mi
erga patret mnem viri erga mulierem ut inu licris erga virum eo in virtusvntu cuiusco istoru3 et actio eius diuersa est: et ex quo coamatio in istis est propter virtute aut actionemecesse est ut diuersificentur dilectiones istia penes diuersitatem eorum:gia quor stunt dilectiones:et ypter hoc no redhi quilibet dolum a suo compari spcin ali actione fui et mera sua ας
220쪽
lectio. pater ergo requirit a filio reuerentia: et qfi meritus merit ipsem ni vi conuenit firmabit dilectio patris et debit si dabitudinis: quod auto
requirit filius a patre est ut sint erga ipsum actiones patris:et similiter requirit prelatus a subdito donec sit dilectio inter ambos:aliud ab eo in prerequirit subditus a plato: et sire est dispo viri csi muliere. D.et ov3 ut ut dilectio perfecta in istis Pin .ppoitionem no fini equalitate: intendo qii non sunt coget ia ad dilectionem in dilectis em equalitatri: et hoc quonia3op3 ut amet vilior ex ipsis meliorem amplius m melior utiliorem: et sire est inutiliore:intendoq)vtilior amicoasi op3 ut sit amat' magis se amans.cinergo amor inuentus fuerit in amicis fui mensura meriti erit statim equas litas quedamantendo dilectionem ex parte .pportionis:et si non sit equalitas vera .put est in amicis quorsi actiones sunt specieiunius et mensure unius:equalitas ergo in dilectione dicetur etiam sin duas intentioni: quemadmodum dicitur in iustitia: una earum est equalitas in otitate: aitcra equalitas ex parte .pportionalitatis:veruin primum in iustitia aliud est a pruito in dilectione. nam primu in eclli in ivltitia est q6 fit penes mensura meriti eqlis ex ptexportionis: et freni est illud q6 sit penes eptitatem. pruini aut in dilectione intedo pcedes est esile in otitate:dilectiorem que est smypomonalitate postatore illa dilectioiteantedo ut sit dilectio uniuscuius in amicoru sin yportione debiti vivus ad alterv no m esilitate: et nil diuersant debita manifestu est ut inuenitur inter debita distatia multa: Duedo ut diuersens penes virtute et vitiu: ut penes esk:aut penes alida aliud: cum fuerit dii talia valida inter duo patens est in no sit inter ea amicitiameae pparat quiso eoru stipiti ad hoc et istud p3 valde in duo. Democm pparat seip in ad hoc ut sit eis amicus in sit pentinetia eorum in bonis multa valde. Et declaratur hoc etia ex regibusma d sunt multo inferiores ipsisn5pparat stipos:ut sint amici eis:et si ludes no est etitas idoneitastis in alid reru nb pparat stipos ut sint amici virtuoso* et sapiet sivalde ex holes. Lm.no est aut in hoc colitas nota in distati a suo qua finiae amicitia:et si supilualdi istaria no erit amicitia: appet eui . qii supat unus alia in rebus multis adlhuc fit inter eos cu hoc amicitia. Qii 'o supuenerit ipsin sine multitudis reru et bonitatis:tuc ia no erit amicitia.terminus asit inter thec duo immanzfellus et indeterminatus in seipso. I .Et ex hinc do pedet difficultas qda: et est q)fortitim amici no volui amicio suis bona eximia.Si ergo hec sic fuerit casus dii latie dissoluet amicitiamri etiam runctio erut ipsi sub uno genere ex generibus boni:et iam putatur et amici sint species bonitatis sub genere unorinredo coeq ualas in bonitate: ut ς' coc dotiioni specie ideo at dictu est . amicus vult bona amico suo:eo . ipse est ipse: verumtame si fuerit amicus cns ille qui vult amico suo bonum illud quod conuenit clinitum domo: et secundum disponenim quam merce
num humanui volet ergo et bona eximia. Capitulum sextum.
id tur pleri P per a mbitione amaret magisvellemi amare; quo fit ut multi adulatores anacti*nlarior
s I s adulator: vel fingit qde tale quidda et
magis amare m amari. amari vero proxime vidctur
accedere ad honorationem:qd sane plerim appetiit: ncc bonorem per se cuperere videntiscit per accidens. Gaudentem multi cu ab dio si in ptatibus costituti sunt bonorans: spe diis
cri*yutant:si Oiopus ab illis impetraturos. ut igitur signo bo