장음표시 사용
151쪽
o caussi rerum indagandis 'icacia omnino opus est, si scgula rite distinguenda, su que sint caussis vindicanda, ire intima hac
et elerrima , . nonnunquam etiam inueterata e tactorum consociatione.
152쪽
De Mamime rectri instituranda.
g. 93. c. filium D a, qtae sehsus docet atque expe-22,histi rientia, tolligens ad generales -- μ' notiones et relationes constituendas, aut analogia ductus ad alia diiudicam da adhibens, quibus legibus obtemperet intellectus noster, pluribu supra locis ostensum est His autem rati cinandi legibus, quibus repugnare non possumus, quo ubivis satisfiat; ante omnia de conceptibus uniuersalibus, quos in mente fovemus dispiciendum est Quare et nominis signiscati plene curateque est δὲ nienda ipsiusque conceptus, opinioniSque, quam contunqt, origo atque undamenta sunt diliugenter examinanda. Hoc qua ratione fieri possit, facile patet j. is). Illud autem ut obtineatur, rei, cuius conceptum
153쪽
De meditatione recte insituenda. II constituere animus est, Variae specim emplaque maxime diuersa, deinoppofita, atque etiam assinia circumspicienda sunt, conserenda, maminanda.
Ad quod ipsum iam multum conser raminium re estu't, quarum alia etiam maX1- que, .mus usus est, sinctiones atque diuiyi vis. Et illis quidem cauetur, ne res nomine aut indole etiam aliquantum Conuenientes plane confundantur. His autem omnia, quae generali cuidam notioni subsunt, cita sistuntur, si et quid generatim certo constitui possit n. nec quidque spectarum similit dine coniici, facillime adpareat. Diu autem ea, quae genere quodam Compreheirduntur, cognita iam et inmemoriam modo reuocanda esse, hic quidem sumitur Itaque curandum modo est, ut diuisio iis principiis eoque ordine procedat, quem Ri generales disiunctionis leges β. vi , aut fines alicubi maxime propositi Tequiarant.
154쪽
..ω.his At enim vero plura nonnunquam,
uintae atque cognita adhuc nobis sunt,
ditabundi quaerimus seu necessaria. seu probabilia, saltem possibilia. In qua . Ilione itaque aliqua haerentesi Terminorum, quibus ea qua stio continetur, accuratissimas definitiones atque explicatione quaerere oportet.
et Tum quaestio ipsa, si pluribus constet quaestionibus, in simplicissimas
partes resoluenda. 3y aquaeque earum, cubi marigis determinari possit, per species suta iectas, aut ad generaliorem quaestioneM reserri, eo omnino adducenda est. 4 Iam de eo maxime cogita dum, num quaestioni propositae alia substitui possit notior, aut plane perspecta, vel omnino eadem, vel satis tamen conueniens; quapropter singulas
155쪽
De meditatisne pri insistucida. xis m,tiones definitionis diuisionisqge lomiserum sterumqu explorare, quidquste si gulis datis elici possit,i inquirem
opus est. Ex his iam facile erit: ad illudu pumem eandum, quibus sundamentis nitatur, qtriRem usum habere possit tosita inueniendi ars, veterum recentiorumque Logicorum Rhetorum sue scriptis cel bilissima I. Unicuique nempe rei
cum multa sint cum aliis rebus comm nia eorum, quae communia sunt, Iocos quosdam constituere placuit; ex quibus ve ea ipse, mimo generatim n ista sunt, in caussa qualibet repetere,
se ad simili reique propositae magis propria inuenienda initium ducere possis. Quibus initiis quamuis tirones, nullis adhuc meditationis legibus 4- sueti, notionibusque rectricibus parum imbuti, et alii etiam uti nonnunquam possint; neque tamen multum ab his adminiculis sperandum, neque Vere dum non est, ne generalibus inhiando
156쪽
xis in parare cap. V. magis accommodata aliquis praeteri tat, aut etiam proprios ingenii ad pra vira enitentis stimulos reprimat.
157쪽
1 e regnitione ueritatis ope est m
quae fallere nos aut dubios relinquere possint tamen cena quaedam ac fi m hic quoque inuenire licet fund menta, quibus recte acquiescamus. Numirum a Cum ea, quorum repugnam fiam euidentissime perspicimus, nulla, testium auctoritate vera habere que mus alia, quae relata accipimus, ita possunt esse comparata, Vt, nimima etiam testium auctoritate accedente,
ipsa iam per se fidem mereantam a Deinde testimonii alicuius ea potest esse condiso, ut neque erroris
158쪽
neque mendacii sus ssque naturalibus conuenienti ratione
ruiti testium num us, . Vt idem Omniabus mentiendi consilium, eundemque errorem tribuere, ab omni experientia omnibusque cum ratione iudicandi pri cipiis abhorrea α-- has testium reique ipsius com αβ mones accedunt nonnunquam alia, quae fidem Nnpli' lacere possint. Sialentium primo vel etiam consensus, . Tum, quibus contradicendi et occasio erat et probabilis caussa Delii emporis vel loci ubi testimonium aliquis proferret confirma eique, conditio. Sunt vero etiam aliqua, quae Mdem minuant suspicionemque moueant i sectae, cui addictus testis est, decretas etatis, qua vixit, ad fabulas condendas propagandasque procliuitas ali
159쪽
o cognitione verit ope simoniorum uas rem, quibus aeque cognita tuendaque veritas fuerat, silentium aut dissensus; praetermissio eorum, quae, si quis testis rei adfuisset, praetermissa fuisse prob hile haudquaquam est eorum lanique, quae locum habere vel obseLuati ab eo teste non poterant, illatio.
Porro ex his consequens est viae indo
secustatis et voluntatis verum dicendi ratio semper habenda st attamen testimonii auctoritatem modo ab hac, modo ab ea parte, magis pendere. et Rei testem proprie esse non posse, nisi, quem oculatum ruunt, rei gestae praesentem auriti vero aut mediati omnino testis auctoritate tum demum aliquid constitui posse, cum vel ipsius iudicium, vel eorum, quo ipse secutus est, fides explorata satisque probata fueriti
160쪽
3 Coamus itaque, mi hoc minprie nomen competat, testis esse debeti Neque tamen ea, quae subsequentia aetatis testium auctoritate nice nitu tur, fidem nunquam mereri, neque Irus coaevis semper postponendo' esse, 'niuerse constitui potest.
adsertum est, verum esse aliquando possit eo minus tamen fidem per tur, quo saepius haec ipsa, quibus iam quoque confirmatur, documenta sesebiisse, cognitum atque compertum est.