Institutiones logicae et metaphysicae

171쪽

o ingeniorum scrutinio et cultura. I 313 Ad quaenam studia ingenium quodvis natura maxime incitetur atque contendat, dispiciatur; LVtut uni studiorum atque eXe chationum generi quemquam propius addici conducat, ne tamen separetur udeo atque negligatur, sine quo illud ipsum feliciter succedere aut consistere non possiti

s Pari ratione in nullo exemplari

continuo haerere, neminem Unice ducem sequi atque Venerari, nec suo nihil,neque plane ingenio confidere oportet.

6 Denique quantum integra comporis valetudo atque animi serenitas ad ingenii alacritatem conserat, nunquam

obliuiscendum est. et q. QT.

172쪽

f. Io7. Inmnia quo Quum non eadem diuersis ingeniis z aeque conueniat disciplina aut merciatatio, operae ero pretium est, quibus indiciis ingenia ipsa satis dignosci posesnt, inquirere. Quae res ardua profecto et valde ambigua est. Plurima enim impedimento esse possunt, quominus, qua natura indidit, dotes illi ico emineant. Deinde ea rerum ci cumstantium et aetatis et omnino cor poris vis est, ut quam certissimis alia quando signis concepisse tibi videreris, egregii ingenii spes saepe evanescat misitaque satis perstinctis, e re tamen est, i Varias occasiones et periclit tiones mature et Vero etiam opportune adducere;

aYAd quaenam sibi relictus sua

sponte pronus sit, obseruare; 3 Quibusnam e re ipsa natis dimovitatibus minimum deterreatur, quin stimuletur;

173쪽

ingeniorum serutini et cultura. 334 Quibusque exemplis tanquam adfinibus sibi suoque ingenio accomm datis maxime delectetur atque accem datur, sedulo animaduertere D.

xv doctam de hoc argumento commentationem in Neu Biblioth de Menam

174쪽

g. I. Looeaeorigi ogicae eae primum partes, quae x circa disputationem Versantur, excultae sunt; unde Dialinis nomen. Fraude tamen magis et insidiis adue sarium petendi, quam eoniuncta operaverum explorandi artem eam fuisse, documentis adparet; cuius origines in Eleatica secta repertae sunt, senone atque Protagora maxime auctoribus. Socratem hisce se opposuisse, rectaequei indaganda veritate rationis non solum exemplum praebuisse, sed qua dam etiam explicuisse praecepta inter laudes eius merito resertur. Neque tamen impedire potuit, quominus ex

ipsius quoque schola egressi quidam in

175쪽

tiolamque quaererent, a duce Euclide illo Megarense, egarici, et a studiis

D v. r. s. WALcHI Hi rictiores, cap. V. in Parergis eius academicis.

eraticorumque studiis Via ad maiores pa- Sisaeorum ac

rata est progressus, quibus reliquarum ' ' inter Graecos scholarum auctores stat resque vel omnem Logices campum emetirentur, vel ea certe distinguerent statuerentque, quibus logicas doctrinas contineri omnes, diu creditum est. Et solatis quidem, quem ducem adeo in hac parte, sicut inomni philosophia, secuta aetas posterior est, scripta quamuis molestis vexata satis, ad nosse uenere, acerrimi profecto ingenii d cumenta. I eque vero Stoicerum st dia ac scripta, temporis iniuria nobis erepta, minoris suillae testimonia vel rum et specimina dubitare nos non pa-I tium

176쪽

Logis messib

tiuntur'. Epirare rlaudi quidem in rito ducitur, spretis sophistamin dissicialibus nugis, planis quibusdam et maxume ad rem facientibus praeceptis, nones discit, suos instruxisse; sed minus acute quaedam constituisse, negari non potest D. D v. mi a der Philosophie buct ME

g. a Neque Romanis neque medii aeui doctoribus, quod reserri mereatur, d bet logica disciplina. Nihil profecero Mymundi Lusii in arte magna cohatus, ampli quidem at minus perspicacis aut

adeo non exculti ingenii viribus malo re . Neque vero nili ea aetas liber tem ingenii usum et culturam; cui tamen non defitisse egregiis a natura

dotibus instructos viros, satis constatis. 4. eantiorum Productis tandem meliori sertuna in J la viedivi diu latitantibu antiqum

177쪽

sapientiae monumentis, et deiecto mmul humanae auctoritatis seruili isto iugo. logicae etiam scientiae, cum reliqua philosophia, manus salutaris admota est Et primum quidem scholasticae disciplinae naevi exponi abstemgique . Ramorum, melanchthonumque opera; mox alia ex antiquis subsidia peti, Gustandi Epicuri vindicis, exemplo; tandem noua etiam tentari. Et magnus ille Meo Verulam in vitium, quod in fundamento stholasticae phil sephiae haereret, plane perspiciens, missis praeconceptis opinionibus, experientiam ducem unice sequendam esse, docuit Geometricae aemulam in omni

philosophia methodum princeps iniit

Cartesus; ex cuius etiam schola exiereatu logicae striptores celeberrimi quubus tamen cunctis palmam longe pra ripuit Malleis che , ad intimos animi recessus atque ad omnia cognitionisi

manae principia, si quis alius, selicissime omlendens Cui Loesius successit pari

aut non multo minori ingenio, et prae

iudiciorum saece magis depurgato an,

178쪽

ices.

mo, in intellectus humani initia fine que inquirens. In Germania illustris Uchir a se artis cogitandi atque inueniendi praecepta ipse quoque e ingenio suo deduxit quaedam solide et luculenter. Cuius seuerus censor e stitit, attamen, quod ipse fatetur, per eum ad diligentiores mediisti ne excitatus, Cartesianorum aeque ac Scholasticorum osor cir Thomalus D. cepit hunc A. Ridiger, cui etiam geometrarum methodus philosophiae minu accommodata esse, probabili que opinionis ratio in primis exquirenda visa est. Neque huic parti desuere, altera tamen, cui certitudo proposita est, magis occupati, Leon tius , mi usque quibus aeque Cprioribus istis permultum deberem gicas disciplinas, iam in consesso est.

179쪽

INSTITUTIONES