장음표시 사용
141쪽
autem secundum nullam sui disserentia inue/nitur in lapide. Si em alimento uteretur Oporteret ipsum poros& vias habere per quos alibmentum mergeretur in ipsum. Et hoc falsum esse ostedit ipsa duricies eius,& compactio la/pidum multorum qiis non permittunt ipsum diuidi 8c aperiri in alimenti susceptione. Afhuc autem si alimento uteretur oporteret ha/bere aliquam partem quae primo alimentum traheret, sicili sunt radices in plantis Sosin sentientibus , horum autem nihil videmus in Iapidibus. Nec est couenienter dictum quoi lapidis anima sit oppressa a terrestreitate,2 ideo no posse exercere vitam 3c sensum sicut dixerui multi phisiologorum,quoniam secu dum hoc deficeret natura in necessari, noda do lapidi organa quibus suas necessarias ex plicaret operationes .lapides igitur animas nohabent , sed alias formas substantiales virtvitibus collestibus δἰ proprie elementorum cesmixtioni datas. Sunt autem lis formae secust dum plurimum innominate ed tamen di&ν
rentis earu innituntur diuersis nominibus la/pidu,cu vocantur thois pumices,silices, matmor,saphirus,smaragdus Sc huiusmodi, quaecii nobis occulta sunt, ideo propria diffini edalapita non habemus nisi circumloquendo accipiendo accidentia Sc signa loco diffinientiae.
142쪽
Sed haec scimus cum sὶnt diuersitates corporis mobilis dc transmutabilis simpliciter L coni
mixtum quod lapis est degenere miXtorum. Cum autem dc mixtum diuidatur in mixtum tantum A in mixtum complaxionatumsciamus lapide esse in genere mitatorum non co plexionatorum. Et tunc ex omnibus dictis cogregantes dicimus lapidem esse mixtu no co plexionatum virtute mineraliu ad Mrma co/agulatum. Eta quibus ulterius manifestu e lasepidem magis ene homogenee naturae in habetem vitam,licet in ipso essentialiter sint eIetne torum naturς diuersi, propter quod etiam de lapidibus scientia scientis complexionatorum est anteponenda. Sunt autem mulis lapidum
forms sicut in genere marmoris porphiricum alabastrum Jc huiusmodi. Similiter autem estae in aliis generibus lapidum de quibus prosequi non prodest,quia forms eorum ex accidelibus corporis θc duriclai manifestabuntur inferius,haec enim accidentia sunt eis propria,eescitis ipsis natura eoru est satis manifesta. De fine autem querendum non est,quia serma in phisicis est finis,& ideo cum nos unumquod scire existimemus quando cognoscimus caussas eius essentiales 8c proprias in communi iam esse uniuersaliter scita lapidum natu ra . Uerumtamen quia locus generationib
143쪽
est principium sicut in ante habitis determinaeum est,&nos cum his quae dicta sunt cogno/scere de loco lapidum generationis, eo qdt lo cus aliqua caussa essicies est lapidis cui prima datqr virtus formativa Iapidis. De commemoratione Iocorum in quihus generantur lapides Cap. 6.FAci mu igitur mentionem laeorum in
quibus aut semper aut frequenter gen rantur Iapides, & inquiramus de virtute locorum dc differentus eorum. Uidemus autequod in ripis aquarum perpetuarum minii inveni utur lapides , dc cognoscimus per h0c saripe quarundam aquarum sunt loca generantia lapides. Differunt autem huiusmodi ripe, eo quod quidam velocius,qusdam tardius lapides producunt. In quibusdam enim locis riparu fluminis,quod dicitur Gion, lapides inspacio.33.generantur annoru ut testatur Auiemna Sc quidam alii philosophorum. No ta/men omnis aqua lapidum in ripis suis est ge/neratiua,quoniam aqUa terrae corrupis patu
dola potius corrumpit ci generat lapides. Si/eut videmus in quibusdam partibus in qui hus licet loca aquosa siar, non ramen ut mul rum generant lapides. Amplius autem mon/tes inuenimus frequenter lapideos, eπ qua cognoscima
144쪽
eognoscimus in Iocis montuons est Iocus enerationis lapidii, montes tamen aliquano sine lapidibus inuenimus, sed illi ut reoquenter nec magni sunt nec alijs sociati molitibus sed solitarn inueniuntur , ita Θ forte unus solus est, uel ut multum duo uel tres. Quotienscunt autem multi sibi montes associantur tunc lapidei montes inueniuntur, dc lapidei montes multi etiam aliquando in terra plana solide superficici, nec hoc fieri potubi , 8c illa loca sitiat lapidum generativa. Adhuc autem frequentissime in aquis gene irantur lapides,quod etiam dici no potest ni si quia ille sit locus generationis lapidum. Cuius signum est: quia sunt qusdam aquς quibus generantur lapides quando fundunttir super ripas suas in quibus manent , Sc si super alium locum infundantur non gene rantur lapides ex eis. Expertum in cnim in locis Pireneis esse loca quςda in quibus aque pluuiales conuertuntur in lapides que si ali
bi fundantur remanent aquae non transinu
tate.Similiter autem ligna iacentia in quibusdam aquis & maribus conuertuntur in lapsedes 8c retinent figuram lignorum.Ec aliquis do nate plante in aquis δc maribus illis ita sunt uicins lapidum naturis Q ad modicum exiccate in aere lapidum formam assumunt.
145쪽
Et huius sonum est lapis qui dicitur Corallus qui abso dubiode lignis generatur JOptatis.
Aliquandoenili Mempore nostro in mari dλη mico iuxta ciuitatem Lubi censem inuetus estramus magnus arboris in quo erat nidus aui/Um,& aues parue in nido, dc conuerse in lapisedes erant parui in nido parum declinantes ad rubedinem,quod aliter esse non potuit nisisti procellis vel undis euulsia arbor tempore quo in ea fuit nidus & aues in aquam cecidersit, Jc postea per virtutem loci in quo iacebat in la pidem uniuersa conuersa sunt.Est autem sona 4n Gothia e quo verissimς tradit quod om/Dia quae merguntur in ipsum in lapidem con/1lextit,in tantum quod ad eum misit Impera/tor Fredericus chirotecam sigillata vi yba Tet Veritatem, quae cum per aliquot dies me
dietas corij oc medietas sigilli mersa esset in sote,medietas corii Sc medietas sigilii conuersa
sunt in lapidem,altera medietate corio mane
te. Referε Si veracitur a fide dignis quod gut/ae quae eximnetu casus eiusdem fontis spargutu uper ripam sontis conuertuntur in lapse des guttarum quantitatem habentes, cum ta/ men aqua quae sic fluit non conuertatur in i pidem,sed fluit continus. Videmus etiam oci
Iis generari Cristallos in montibus altissimis, quisum Perpetuarum nidium,qu0d iteruesse
146쪽
non potest nisi per virtutem mInerallum quae est in locis illis. Ex quibus omnibus videtur non posse certum aliquid tradi de Ioco gene rationis lapidum,cum nec in Vno tantum ele mento sed in pluribus,nec etiam in uno tantia climate sed in omnibus. Et quod his mirabili us videtur in corporibus animalium genera tur&in nubibus quae omnia loca dissi cile vi/detur valde ad unam materiam in communi reducere,cum Tamen hoc sit necessariu eo qae non dubitamus eiusdem corporis mixti secti dum genufi etiam unum secundum genus esse generativum. Oportet enim quod omnia ge iteratorum sit locus aliquis suae generationis extra quem corrumpuntur Sc destruuntur
Redditur caussa quare qusdam loca ge
nerant lapides cx qusdam non. Cap. 7.
scientis naturalis determinata sunt, quod vi desicet stelis quatitate S lumitas 3c situ mo/tu movent Sc ordinant mundum secundu omitem materiam &locii generabilium L corruptibiliu irtus aute sic determinata a stellis infunditur loco generationis unicuis rei, eoanodoqubinnatulis locoru determinatu est.
147쪽
Haec enim uirtus βί elementi &elementati. omnis est productitia dc genera tua. Ete ista uirtus loc1s ex tribus uirtutibus congregVta,quarum una est Virtus motoris orbis moeri. Secunda est uirtus orbis moti cum omni/. bus partibus suis dc figuris partium quae rosultant ex situ parcium diuersimode se resp9. cientium propter multimodam motori si ue
locitatem 5c tarditatem. Tertia autem est uirtus elementaris quae est calidum,frigidii,hu midum,8c siccum uel commixtum caeliis. Est autem prima harum uirtutum ut forma dirigens dc formans omne quod generatur sicut . virtus artis ad materiam artificiati se habet. Et secunda est sicut operatio manus.Et tertia sicut operatio instrumenti, quod manu mo tietur re dirigitur ussis ad finem inceptum ab artifice. Et ideo dicit Aristot.u, omne opus maturs est opus intelligentis, locus enim recipithas uirtutes sicut matrix recipit uirtutem . formativam embrionis. Hsc igitur uirtus determinata ad lapidum generationem in ma/teria terrestri uel aquga est in qua conuentutomnia loca in quibus lapides generantur. Sicut enim in animalibus quae G putrefactio ne generantur infunditur uirtus umificantiaeκ stellis sic fit etiam in lapidii materia quod 'infunditur per disium modum uirtus lapse
148쪽
dum Orma tua. In quocun in i tur Ioco terra unctuosa per uaporem in se reflexum co/ miscetur vel 1n quo terre uires apprehenduinaturam aqus dc trahunt ipsam adsiccitate& inclinant uehementer ibi pro certo est lo cus generationis Iapidum,propter quod terxssolide superficiei ex qua uapor talis exspi rare non potes .lapideS multos generant. In terra autem molli cerulenta quae potius iniscit aquam in apprshendit ipsam, in suis pro prietatibus lapides generari non possimi. Echaec est caussa quare in ripis perpetuorum fluminu multi generatur lapides, rates enim ripe solidissime sunt claudentes in se uapores eleuatos. Sunt enim uaporose ripe ille, eo Φcalor ex reflectione sui luminis super aquas excitatus stigiditate aque repellit aci littus , dc
in partibus terrs in uiscatus terram aquae cc mixtam decoquit &indurat.Ex eadem uero
caussa fundus fluuiorum talium lapidosus escitur, eo Φ calor in littoribus in terris sub aqua penetrat, dc cum aqua replet undicu po hos quibus evaporare posset, simul comiscet& decoquit quod commixtum est in lapidi bu propter quam caussam talia loca lapidii sunt generativa. Est autem quarunda aqua xum fluxus per uirtutes minerales fortissi
mas & cum fluunt pex tales materias imbP
149쪽
huntur ipsis mineralibus, R ideo 3c aqua et ea quae sunt mersa in ipsis conuertuntur in lapi/des citius & tardius secundum in consortatur S debilitatur virtus Iapidum formativa mactiva. Caussa autem quare aqua diuisa iuraa ripam a fonte fusa citius in lapidem conuerti/.tur Φ ipsa aqua fluens a fonte de flumins vel
mari est quia virtus illa citius vincit paruurn dc diuisum in multu indiuisum sicut est in omni virtute aliquid conuertente,omnis enim saΙis virtus citius conuertit ipsum paruum qua magiari. Quod autem eadem aqua in aliquo loco fusa in lapidem no conuertatur, ideo fit, quia cum est extra locum mineralem euapo/rat& corrumpitur, sicut 8c omnis alia res corrumpitur eπtra locum suae generationis. P. autem aqua in se accipiat Sc imbuatur tali vitrUre,probar per alia aqus accideria sicut est sapor sulphuris & auripigmeti vel amaritudo Hos enim sapores non contrahit aqua nisi ex locis per quae trasit. dem enim modo fit qcrψirtus mineralis cum materia vaporosa lapi/dis trahitur ab aqua.& aqua tota inficitur ta/li spiritu Se vapore, & cu vincere potest aqua conuertit eam in lapidem . Cuius tamen con uertit magis terrestria sicut ligna & plantas et animalium corpora vel aliquod huiusmodi, eo qcrhaec aquc immersa a tali virtute appra henduntur
150쪽
LIRER. I. rahenduntur dc trasuntur ad terrestrem natura lapidis materis conuenientem quam eΣiccar, coagulat dc ad speciem ducit vis mineralis vaporabiliter in aqua diffusa. In montibus altasse iamisfrigiditas est perpetua quae est eMelles, cuius caussa patefacta est in libro metheorOκrum,quae frigiditas exprimendo humida,apAE
praehendit aquam a nivibus congelata,&i ducit in ea proprietatem sicci, licui est naturae
frigiditatis excellentis , & ex illo sicco coagu Iat glaciem in cristallum vel aliam lapide perspicuum. Et per huc modum satis planum est scire loca generationis Iapidum Sc conuenientiam dc differentiam eorundem. De virtute loci qualiter operatur in natura lapidum. Cap. 8. Emanet autem quoddam quod decla rat intelleccum eorum omnium quae dili. - cta sunt.Et est hoc quod determinemus qualiter virtus virius appraehendit substantiγam alterius 3c ipsam ad seconuertit. Hoc autescitur ex his quae diximus de elemetorum ad
inuicem transmutatione. Cum enim terra ad se conuertit aquam primo virtutes terrae in/trant substantiam dc alterant eam , de aquae quasi dominantes tenet eam, dc turic inci pit aqua stare Sc terminari, dc tamen adhue perspicuitatem non amittit di tunc deinde