장음표시 사용
431쪽
facita tenent qtiae fieri prohibentur. Hoc ita declaravit Sacra Cardinalium Congregatio ; atque ita docent Sanche et lib. 3. disp. 32. Bonacina quaest. 1.
punct. 8. n. 2 i. aliique communiter. His amplius adyt Fagna mis cap. terde crin, de inatri . coluract. contr. interd. Eccles. valere Matrimonium,
et si Paroebus assistens fuisset non modo prohibitus , sed etiam suspensus ab Ordinatio. Quanuis enim Parochus sub alternetur Ordinario quoad iurisdictionem quam potest ei restrii te vel adimere , per hoc tamen non desinit esse Parochus ; ejusque assistentia ad Matrimonium non est jurisi dictionis actio , nihil enim hic judicat, nihil jubet , nihil decernit, sed tantum suam exhibet quasi testis praesentiam. Sic etiam licet Concilium
Trident. d. seil a . cap. 7. de reform. matrim. prohibeat Parochis vagorum matrimoniis interesse , haec tamen matrimonia ex eoriam praesentia valida fiunt. Similiter contractae contra interdictum Papae nuptiae nonideb min is valent, ut docet Glossia , & cum ea Innocentius .in cap. Audissutundum , de desponsat. impub. Et multa demum iacta tenent , quae fieri prohibentur. X VIII. Si contingat sponsum & sponsam ad diversas pertinere Parochias , consentiunt Disores seposita quaestione , An liceat) valere
matrimonium , cui proprius astitit Parochus unius contrahentium , dummodo id fiat intra ipsius Parochiae fines quae subest illi assistenti Parocho,
etiamsi nullatenus accedat assensus, vel praesentia Parochi alterius. Atque in hanc sententiam unanimes accedunt Theologi & Canonistae , quos prosert Thomas Sanchez de matrim, tona. i. lib. 3. disp. a'. num. & seqq. ianuis enim quoad reliqua Sacramenta Paroclius unius conjugum non sit utriusque Parochus , in matrimonio tamen s clim si individuum , nec nisi inter binos celebretur , is qui habet jurisdietionem erga alteram partem , habet simul erga utramque; non enim una conjungi potest sin ealtera , argumento legis Si commmiem , D. quemadmod. servit. amit. de ibi
Bartolus : In indita s, inquit, retinet quis persciuo quia per se retineremn posset. Praeterea re aliqua concesta, conceduntur simul omnia sine quiabus iurisdictio explicari non potest, i. a. D.de jurisd. omia. judic. Et ex eo quod causa alicui committitur, simul committitur super omnibus quae ad eam causam pertinere noscuntur plenaria potestas. Longὸ autem diversa quae stio est , utrum quilibet Parochus possit extra suae Parochiae limites tibi si bditum matrimonio conjungere cum alterius parochiano, cujus pr prius Parochus minime consentit: non enim hac in re Doctores peraequε consentiunt, qilibusdam posse negantibus, aliis assimantibus , etiam extra fines Parocniae , apud Sanchea. J XIX. Raptus est ultimum dirimens impedimentum quandiu rapta in raptoris potestate manet. Desinit istud impedimentum ex quo rapta dimissa est, A pristinae reddita libertati. Sic enim sancivit Concilium Trident. seis. 2 . de resorm. matrim. cap.6. Decemi sanct Syriam, inter rapi
432쪽
rem straptam, qrrandiu ipsa in raptoris pate it manserit, nussum posse con flere matriminum. Quod si rapta a raptore separata , ct in lico tuto Or me
cavstituta , illam in virmn habere tausenseris, eam raptor in uxorem habeat ; o nihilomimu raptor ipse, ac omnes eanslum, auxilium ct f vorem illi praue musint imo iure excommunicati , ae perpetia infames, omni que dignitatum incapacer: ct s Clerici fuerint, de proprio I adu excidam. Tencatur praeterea raptore nudierem raptam , sive eam uxorem duxerit, sis non duxerit, decenter arbitrio iudicis dotare.
X X. Generaliter loquendo raptus est violentia sciminae ad explendam libidinem illata , licet non abducatur. Verum raptus , de quo intelligendum est hoc loco Concilium , est abductio personae invitae. Duo ergo ad raptum istum requiruntur, scilicet abductio & violentia : si enim puel
la suae abductioni consentiat, non raptus erit, sed voluntaria fuga. Sanchea lib.7. disp.r 3. num. y. Gutierre et cap. 86. num. I 2. BOnacina quaest. . punct. t 8. n.f. ubi etiam contra Sanchea , Gutierrea de Reginaldum affr-mat , lociim esse huic impedimento & poenis , sive raptus fiat solius libi dinis explendae causa , sive etiam ad contrahendum matrimonium ; de
hoc fuisse ita declaratum , Congregatione Cardinalium. similiter si puellae stuprum per vim sine abductione fuerit illatum, nullus est, huic poenae locus , juxta praefatos Α uiliores. XXI. Utrumque Jus , Canonicum de Civile , duas agnoicit species raptus , raptum scilicet in sceminam cui vis infertur , & r: tum in parentes puellae, si sint inviti progenitores, quanuis puella ipsa consentiat se
ab Mici, cap. De rapto Giu ,36. quaest. i. & cap. Cμm csesam , de raptorib.& l. Rapta res, C de Epist. & Cler. Sed raptus in solos parentes non subjicitur poenis memorati Tridentini Decreti. Neque verisimilem credo quorundam opinionem, quod raptus in parentes puellae consentientis producat dirimens impedimentum, quia ad hoc impedimentum instituendum motivuru 3c causa fuit raptae foeminae libertas ad consentiendum aut dissentiendum matrimonio: propterea vult Ecclesia , ut mulier , Gijus personae vis a raptore illata fuit, duci in uxorem non possit a raptore antequam us erepta potestati, libertatique suae reddita fuerit: quae causa cessat in ea quae suae abductioni lubens consensit, quantumvis restiterint direntes ejus. Dicit enim can. Sussciat, 17. quaest. I. Susciatsecundiis leges sum e rum cousin , de quorum conjunctionibus Mitur. Et Glossa in cap. Cum causam. de raptori b. verb. Dicatur iamitti, absolutὸ est, non esse raptum ubi puella colaicntit. Idoc denique sciendum , ad hoc ut istae in raptores decretae a Tridentino poenae incurrantur , minimE requiri ut foemina fuerit a raptore corros La; sussicit enim vis illata foeminae, & ejus resistentis abductio, neque aliud quidquam exprimitur a Concilio.
433쪽
CAPUT XXVII. Ad quem pertineat potestas dis en andi in Matrimoniorum impedimentis.
Iei et AE ae inculpabilis dispensitionis duae sunt causae , n cessitas, de notiuilis utilitas , juxta cap. Murati ei, r. Qiaest. . de cap. Ex se i 33. de praebend. Utramque corn--- memorat S. Bernardus lib. 3. de considerat. ad Eugen. Pap. cap. io . his verbis : Ubi necessitas QPet, excuset ibi di sensatio est: ubi Militis pro Dis , distensatis laseiabilis est. Utilis/υ, dcco, communis, non Propria. Nam
e m nihil horum est, vin punὲ fritis di Uniis , sed crudelis dissipatis est.
Causae legitimae dispensandi circa eradus prohibitos , hae sunt qua coli i-guntur a Zerola i. p. verb. Dissensui. , f. i. Primum incompetentia dotis. Secundo extinctio magnae litis. Tereid angustia loci, quae potest esse duplex : vel quia maior pars habitantium ibi sunt consanguinei, vel assines postulanti, & extra illos non inveniret facile parem suae conditionis; aut si vellet extra locum nubere , non haberet dotem sufficientem. Has tres causas colligit quoque Navarra cis. 2x. num. 87. Q tarta est sedatio de pacificatio di ordiarum, sive praesentium , sive quae futurae praevidentur. Quinta quum dives ducere cupit in uxorem cognatam, vel astinem pauperem constituendo illi dotem. Navarra praetatas colligit causas consil. 3. de consang. & assin. Ibidemque addit sextam , s bona fide & ex juris ignorantia jam fuit contractum matrimonium. Septimam , matrimonii mal Econtra, diuturnitatem. Octavam , scandalum grave praecavendum , aut peccatum. Nonam , evitationem mortis aut periculi ejus. Decimam, indotatae puellae miseriam, quae vel spectat ad pudicitiae periculum, vel ad rerum victili necessariarum indigentiam. II. Prohibet Concilium Tridentinum non solii in dispensari sine rationabili causa circa matrimoniorum impedimenta , sed etiam quidquam pro dispensatione exigi: dispensari etiam vetat in secundo gradu, nisi ii ter magnos Principes , se stra . cap. s. de resorm. mare. In contrahendis sinquit nDurimoniis vel milia omnino detur dispensatis, vel rari , idq- ex causi, O gratis concedatur. In fecundo gradu nuncirem distensetur nisi inter mavio Principes , ob publicam causam. III. Circa praefata Matrimoniorum impedimenta solus Papa regulariter dispensare potest, tam snt vel , Generalibus Conciliis , vel a Summis Pontificibus instituta , contra quae nihil possum Episcopi, cum sthorum
434쪽
horum authoritas inferior, & praedictis subdita, can. Inferire, dist. 1 r. ct Clement. Ne Romam, de election. Circa illa vero impedimenta quae simia ii ire naturae introducta, ut in Matrimoniis ascendent: una & deu endentium in linea directi, neque Papa , neque Concilium dispensare ullatenus Valent. curandoqtie tamen accidit ut dispensare Episcopi possint in impedimentis a Iure Canonico dc suprema Ecclesiae potestate sancitis. iniando enim Matrimonium cum aliquo impedimento canonico , etiam dirimente, bona fide ex juris aut fata ignorantia contractum fuit in facie Ecclesiae, si sit occultum impedimentum, neque adiri possit prima Sedes ob conjugum paupertatem, rusticitatem , aut locorum distantiam , aliasve similes causas , neque pollunt citra scandalum conjuges separari, aut etiam ui Di periculum offensae Dei, his casibus potest Oidinarius dispensare quoad forum conscientiae. His fonsentit omnis Summistarum & Theologorum multitudo. Angelus verb. Dispensatio, num. 1. Sylvester verb. Dispensatio, 6.9. Armilla cod. verb. num. 19. Dominicus Soro inia Sent. dist. 37. quaest.
chea lib. 8. disp. 6. Zerola i. p. verb. Dispensetis, f. Ad wntum . ubi quoque dicit, sibi in pari casu ab Urbe Roma responsum, istius dispensationis
potestatem esse penes Ordinarium, concurrentibus simul sex circumstantiis sequentibus. i. Ut jam fuerit contractum matrimonium. 2. Ut contra-cuam fuerit ignoranter quoad impedimentum. 3. Ut si consummatum. 4. Ut impedimentum sit occultum. s. Ut partes sint aded inopes ut non pos- snt ire, aut mittere ad Papam vel Legatum. 6. Ut si fieret separatio, scandalum verisimiliter oriretur. Si verb Jiqua absit ex praefatis circumstantiis,& personae sint pauperes aut rudes ac rusticae , officium erit ordinarii prosequi hanc dispensationem in forma pauperum apud Sedem Apostolicam, ut plane gratis & sine compositione obtineatur. IV. Praediista ordinariorum potestas viget quidem circa Matrimonianrita , sed tamen de facto cum bona fide contracta. Circa vel δ Matrimonia contrahenda multδ magis arctior est Ordinariorum potestas , & rarissune contingit Episcopum posse in hac parte dispensare in impedimentis dirimentibus quamdiu res adhuc integra existit. Sanchez tamen casum proponit, in quo possit dispensare in impedimento irritante Episcopus,
nondum contracto , sed tamen proxime contrahendo Matrimonio , lib. a. disp. o. num. 7. Nuptialibus conventionibus solenniter inter Partes in praesentia communium cognatorum , assinium & amicorum contractis,
publicatis jam proclamationibus , expeditaque ab Ordinario permissione nuptiarum, puella proxime nuptura praemittit in manibus Parochi Sacramentalem , ut fieri solet, Confessionem , ex qua innotescit Parocho dirimens aliouod imoedimentum , exempli gratia contractae assinitatis ex illicita copula occulta. Sunt ver b omnia ad nuptias vespere ejus diei consummandas disposita. Omnibus discussis , nulla patet via gravis δc pu-
435쪽
blici scandali devitandi, infamiaeque , aut saltem gravissimariim inimicitiarum. In talibus angustiis praesumendum est, non esse animum Papae ut haec sibi in tanto discrimine reserventur, estet enim irrationabiliter invitus ; sed recurrendum est ad Ordinarii secretam dispensationem futuram validam pro conscientiae sero. Ibidem tamen addit Sanchea , polle fortassis hoc effugium adhiberi, ut suadeatur puellae confitenti votum castitatis emittendum pro uno mense , ut ipsa sine vituperio praetexere possit se a Consili io monitam necessitatis sibi incumbentis petendae dispensationis ex voto castitatis, sine ulla tamen praefiniti temporis mentione, quia votum ad tempus castitatis potest ab ordinario dispensari. Interea differtur matrimonitura & dum in Romana Curia res aperte geritur pro dispensatione voti castitatis , occulte procuranda est dispensatio veri alterius impedimenti pro interiori foro. . Verumtamen si cautela ista menti non occurreret, aut si ob rerum , vel personarum circumstantias judicaretur difficilis, aut etiam impossibilis exequutionis , recurrendum est ad Ordinarii dispensi Gnem , quae in talibus angustiis justa erit de valida in conscientiae toro. Ista, quam Sancte et primus produxit, opinio evasit subinde inter Doctores communis , ut ostendit Bonacina num. . V. Quod aliqui affrmant, posse ordinarios in hoc Regno absolute . dispensare ad contrahendum matrimonium in quarto , aut etiam in tertio cognationis aut assinitatis gradu , utrum id ita consuetudine invaluerit ut jus faciat, certum & indubitatum allerere non ausim. Scio alicubi ab OG dinariis dispensatum : scio quoque id aliis Ordinariis linerobari. Et re penitius examinata non admodum moveor illorum qui lic dispensaverunt authoritate, quia tam profuse, & sine causa dispensatum in his animadverto , ut non alia Pateret ratio , quis, quia ut ita indulgerent rogati fuerant: ob qualem tacilitatem Papa ipse in iisdem gradibus dispensando, non leviter peccaret, quia ut superius monui & prpbavi, non sent petendae , aut laxandae contra jus receptum dispensationes , nisi ubi suadet rationabilis & urgens ratio: talesque dispensatores etiamsi Summi Pontifices forent, non dispensatores fideles, sed dissipatores dici vult Samstus Bernardus allegans illud Apostolicum: Hic jam liueritur inter dissensatores. ut fidelis quis inveniatur. η VI. Solent nonnulli Praesules Gallicani, qui scilicet dispensandi vim sibi attribuunt ad nuptias non modb contractas, sed futuras etiam& contrahendas , effusam ut sibi videtur in Romani Pontificis, aut Legati insimulare in dispensando libertatem. Cur igitur iidem non prospiciunt longe profusiorem sore dispensandi licentiam, si in oppositum reclamantibus Conciliis cocumenicis , quae hanc potestatem uni Summo Pontifici, Legatoque reservant, sibi ausint Vindicare Gallicani ducenti circiter &quadraginta nimirum Episcopi cum suis' vicariis seorsim in suis Dioecesibus singuli pro suo arbitrio hujusmodi licentiam 3 Ingruet prosechb tota Gallicana
436쪽
Gallicana ditione admodum exuberantior de inordinatior inter tot, tamque diversa sibi, aliisque indulgentium Praelatorum capita in dispensandis matrimoniis licentia. Qiunetiam si per universum Regnum ista invalesceret consuetudo quod malum Deus avertat in contingeret demum ut quilibet laici etiam subalternorum Tribunalium Iudices per captionem dc distractionem bonorum Episcopalium ipsosmet Episcopos cogerent pro sto peculiari, aut amicorum , aut Partium postulantium affectu ad sic dispensandum, sicut jamdudum com liunt invitos ad monitoria & excommunicationes decernendas ; sicqui mile quid illis obveniret divinae huic apud Italam comminationi: Fro eo quod abjecit populus iste aquas Siloe, quae vadunt cum silentio , propter hoc ecce adducet Dominus super eoi aquas fluminis fries ct mattas. Sic enim renuentes hac in parte Summo Universalis Ecclesiae Pontifici subjici, compelluntur indignissime laicorum Iudicum infimorum decretis obtemperare, aut propriorum fructuum, ni pareanti interceptionem ac privationem pati. Denique ut alias innumeras sileam authoritates , lubet unicam proferre Gallicanorum duodecim Episcoporum in Concilio Turonens sedentium , & sic decernentium anno II 83. tit.9. de Matrimon. his verbis : In quarto consummitatii ct Unitatis, necnon cognationis spirituaeis prohibitis gradibus Episcopis dispensare non licere declaramus. Eadem pariter mens extitit Antistitum Concilii Tolosani, cui praesedit Tolosanus Archiepiscopus Cardinalis de Ioyota anno a syo. sic enim ab his decernitur sub tit. de Matrimonio : mi conrationis gradiu impedit, nisi prius visa Summi Pontificis distensatione , in matrimonii consen tionem Parochi non recipiant. Declaratur igitur nullam esse quamcunque hac in re dispensationem , si non , Pontifice dimanarit. Citent alii Barbosam Episcopis quibuscumque hanc potestatem eximentem , de ossic. 3c potest. Episc. pari. a. alleg. 31. Sane istae ab Episcopis concessae dispensationes pro contrahendis conjugiis, aut nullitatem, aut incertitudinem causant Sacramenti. At ver5 in re Sacramentaria unanimes docent Theologi , non esse licitum quidquam incerti adhibere , eoi certo medio praetermisso, quod adhiberi possit. Atque ita licentia ista vel nefariam inducit Sacramenti nullitatem, aut ad sumnum tutiore simul & probabiliore opinione rejecta , mi-nsis probabilem , nec tutam in tanti momenti Sacramento consectatur
opinionem. JVIL Ex rationabili & justa causa possunt Ordinarii dispensare circa. impedimenta non dirimentia , non sollim ad prilis contractum , sed etiam ad contrahendum matrimonium , exceptis votis simplicibus de absolutis
perpetuae castitatis de Religionis. S. Antoninus 3. pari. tit. I. cap. I 6. F. . Paludanus in . distinet. 28. quaest. Σ. Bonacina quaest. 3. punct. I s. n. . N Varra cap. 22. num. 83. addens hanc esse ubique receptam consuetudinem.
Possiliit etiam dispensare circa dirimentia impedimenta quae innotescant non ante contrahendum , sed post contractum bona fide matrimonium,
437쪽
aliis accedentibus circumstantiis supr, artic. 3. recensitis. Praeterea absolute possunt Ordinarii dispensare circa impedimenta quae prius contracto matrimonio superveniunt , & debiti conjugalis petitionem & usum prohibent , qualis est superveniens inter coniuges , sive per Baptismum , sive
per incestiam assinitas. Abbas in cap. t. de eo qui cogo. consang. uxor. suae. Sylvester in verb. Debitum, quaest. s. adjungens hanc esse communem opinionem. Sociis in . distinch. 37. qtiaest. unica, art. 2. vers. Debet autem. lacobus Grassius decis aur. p. i. lio. 2. 8 num. 9. de Io. Sanchezib. 2. disput. o. num. I 3. de teqq. Debet Gaen simul iniungere pro incellus gravitate poenitentiam, de procurare solicite ut amoveantur occasiones recidivarum.
VIII. Quicumque scienter in gradibus prohibitis Matrimonium contraxerint vel consummaverint c quod idem obtinet de servandum est in aliis quoque dirimentibus impedimentis ) iubet Concilium Trident. eos qui hoc praesumpserint, separari, atque omni spe obtinendae dispensationis excludi: non enim est indulgenda dispensatio , cui bona fides aut probabilis ignorantia non suffragetur , sest i . cap.1. de reform. m. HIim. Hoc ergo advertant Ordinarii, ne sub praetextu invalidarum propter subie p-tionem dispensationum a suprema Sede impetratarum, approbiat vel permittant nulla & invalida matrimonia. Si quis ergo in gradu prohibito, aut cum alio quovis dirimente impedimento sciens & volens irritum contraxit aut consummavit matrimonium ad hunc finem ut secum facit id, ἡispensetur, si non diserte explicavetit apud Papam istas circitu stantias praemissi irriti niatrimonii, aut eonsummatae copulae ad hunc dispensati nis facili hs obtinendae finem , quae intentio itecellarib exprimenda est, erit subreptilia & in vesida dispensatio , juxta cap. Siser sileris 2 o. &cap.
Dilectus 16. de rescript. Covarruvias a. p. do sponsalib. cap.6. g. 2. num. q. Zerola loc. cit. l. Quinto quod quandor ubi admonet ordinarios ut hoc advertant ,& districte prohibeant cohabitationem sponsorum antequam veniat ab Urbe dispensatio. Verumtamen sepe accidit, ut qui contra eriint cum dirimente impedimento , dum expectant dispensationem, consumment inter se postquam supplicationern praemiserunt nam s ante supplicationem contummaverint invalida sequetur dispensatio, ut jam dixi: quaeritur utrum in illo casu dispensatio valeat 3 Et valere respondetur ; non enim censeri potest subreptilia quando preces veritate nituntur. Atqui supplicatio suter qua dispensatum fuit, vera, de nullatenus si breptilias apponitur, cum fuerit expedita ante illum desectum supervenientis consummationis , etiamsi consummatio illa contigerit non doni confectis literis dispensationis. Zerola dict. vetb. , S. sextum, versii Secundi, quia per solam. I X. Si matrimonium coram Parocho 3c testibus bona fide initum, comperiatur tandem invalidum ob dirimens aliquod pti sis ignoratum impudimen
438쪽
pedimentum, necesse est post impetratam dispensationem , aut post impedimenti praeexistentis cellationem, qualis est et defecti is sufficientis consensus , ut partes mutumii inter sese consensum renovent: neque enim sus-ficeret consensus ibi ius ejus qui novit impedimentum. Quod enim ab initio non valet, tractu temporis non convalescit, i. initio, D.de regul. jur. Non est tamen necesse hunc in specie dcfectiam Parti alteri quae id ignorat, notificari, dummodo novus ab ipsi consensus simul eliciatur. Caietamis in summa, verb. Mammomum, & in opusculis tract. I a. q. t.
Navarin cap. 22. num. 7. & 82. & caeteri communiter.
X. Quando , Sacra Poenitentiaria conceditur Ordinario aut Consensario in Theologia aut Sactis Canonibus graduato ad hoc delegato facultatas dispensandi clim aliquibus circa Murimonii impedimenta, debet hie delegatus primum inquirere diligenter, utrum res ita sit sicut exposita fuit Apostolicae Sedi , an ve id literae in quibus res gesta exponiti it , subrepti tiae sint. Susticit tamen si inquirat penes ipsum poenitentem cui fides habenda est, nisi oppositum compertum sit. Debet vero delegatus injungere convellientem satisfactionem , si eam sacra Poenitentiaria non laxaverit. Censetur vero occultum in Hac materia impedimentum . si non laborat infamia publica, & si non fuit deductium ad contentiosum forum , aut si deductium quidem fuerit, sed non potuerit probari; ideoque lis dirempta,& Pars rea sine nota dimissa suerit. Sanchez lib. 8. disp. 3 . num. 11. B nacina quaest. 3. punct. is. n. . Haec enim dispensatio non in foro exter no , sed in solo conscientiae foro valebit, quod occultum est. Sciat denique Consessarius ad hoc delegatus , simulque scenitens, matrimonium non sortiri effectum a die obtenti de expediti rescripti, sed , die quo sive Ordinarius , sive Consei sarius approbatus & delegatus in virtute mandati
Apostolici dispensaverit cum poenitente , ut monet COVarruvias a. p. p. a. s. 9. num. ult. 5ecst communis doctrina. Porro in rescriptis dispen sitionum matrimoniorum etiam in soro poenitentiae obtentis s ilet clausu
la ista apponi: Si ita est, eum eu dispensa, ut inter se , ct servata Triae iiii πνου 'ma publice contrahant. Qitae clatifula vim habet, ut si Paroehu, aut testes illud noverant impedimentum quando primum contractum suit matrimonium , aut si istud non ita sit occultum . quin probari sacile in judicio possit . & periculum sit ut detegatur impedimentum , in his re
rum circumstantiis demid renoveriir matrimonium cor Parocho & testibiis ad id vocatis. Ex tr vero has circumstantias poterit occulte ,sne Parocho , & remotis arbitris ac testibus secreto renovari mutuus in ter Partes consensus, juxta usum generalem communi Doctorum calcitio approbatum.
XL Impedimentum dirimens quod exurgit ex colisa inguinitate in primo gradu non sollim lineae rectae ascendentium & descendentium , sed etiam lineae transversalis lateralis statrum & sororum , procedit ex jure
439쪽
naturali, contra quod Ecclesia non potest dispensare. Secus est in gradibus affinitatis , in quibus jus natiuale nullum inducit impedimentum, nisi forte in lineae rectae prim Uadii. Communior enim opinio , quam tuentur Solus , Ledesina , Covarruvias', Valentia , Vasqueet, Conincti , Filliueius, quos citat & sequitur Bonacina quaest. 3. punct. I 2. num. 7. negat posse per Papam dispensari super assinitae ex justo matrimonio coniurgente in linea recta, scilicet inter vitricum de privignam , inter novercam & privignum, inter seceram & nurum , interibcrum de generum, quanuis Sanchez lib. . disp.66. de lib. s. disp.ύ. num ii. attribuat in his quoque Summo Pontifici dispensandi potestatem. Cuncti tamen consentiunt posse ab Ecclesi di elisari in iisdem ipsis gradibus , non ex legitimo matrimonio , sed ex illicita copula exurgenti f., ut in nuptiis filiae cum adultero matris suae , aut filii cum concubina patris sui. Et certὰ si incestus sit occultus , conveniunt Doctores , non modo virum qui pendente suo matrimonio compressit matrem uxoris suae socrum sitam , de uxorem quae similiter constante matrimonio adulterata est ciun patre viri
sui socero sto , teneri solvere debitum conjugi petenti, sed poste insit per ab Ordinario dispensari ut possint licite petere. Assinitas enim persecto
iam matrimonio inter virum de uxorem superveniens reddit eum ex cuius
flagitio nata est , inhabilem ad exigendum connubiale debitum ; sed tamen petenti conjugi innocenti reddere tenetur. Sed tamen conjunx qui commisit sincestum , potest dispensari ut licite possit peiere , cap. νε- m a , de cap. Ira fratemitatis, dc cap. , de eo qui cognov. con sing. uxor.3 suae. In primo uod gradu collater alium assinium potest E clesia , hoc est Papa , vel generale Concilium , dispensare ad matrimonium , quanvis illa astinitas non ex stupro , sed ex legitimo matrimonio exorta soret, ut scilicet vidua ex fratre fratri superstiti nubat: eis tali dispensatio in Catharina Austriaca , per quam desinacto priore conjuge Arturo Angliae Rege, nupsit ejus Datri Henrico , funeuissimos sortita
XII. Quod verb attinet ad impedimenta non dirimentia locuples testis est Navalia cap. 11. num. 8s. ea omnia fuisse diuturna olim consuetudine abolita, exceptis votis simplicibus perpetuae castitatis, necnon R ligionis , de sponsalibus praecedentibus eum altera vivente persona, & E clesiae interdicto ; quatenus ipse dum haec scriberet nonagenarius , vitam insempserat docendo publicE Jus Canoni eum in Gallia, Hispania dc Ita- .lia, de frequentibus toto ex orbe Christiano consultationibus respondendo in Romana praesertim Curia , quae de ejus domina lumen in arduis quaestionibus mutuari solebat. Sic verδ loquitur : Id videm tum consutu e mn esse receptum, sed etiam moue a Papa , mpae ab Episce usto peti dispensationem , ιν do cum dis impia mento aliud dirimens non eo clamis: t dum ramn in tanta etate missi vel audita fieri. Eadem Hrmat To- Ietus
440쪽
letus lib. 7. cap. 19. in fine. Sanchea lib. 7. disp. 17. Bonacina quaest. 3.
XIII. Non omnes extra matrimoniiun nati centendar allegitimi. Na
turalis enim ex soluto & soluta genitus legitimatur per subsequens matrimonium , cap. t. qui fit. sint legit. Inst. de nupt. g. fin. & in Aut lient. quomodo naturales efficiantur sui, s. Si in igitur dotalia, collat. 3. de C. te naturalib. liber. l. Gn quis : de Institui. de haeredit. quae ab intest. dcfer. f. , verb. Nec n. Id vero jus non extenditur ad spurios natos durante patris aut matris matrimonio , licet postmodam dii hilo per mortem alterius conjugum matrimonio , & mater murii matrimonium inter se inirent , cap. Tanta , qui fit. sint legit. At filii nati ex conjugio in facie Ecclesiae bona fide contracto censendi sunt legitimi , quan- vis postea aliquod ejus conjugii dirimens impedimentum detegatur , cap. Pervenit, cod. titui. Si conjugaciis vivente priori conjuge contrahit cum alia persena ignorante quod ille sit conjugatus , proles inde nascens erit legitima, cap. Extraetore, eod. Praeterea proles infidelium conjugum qui postea convertuntur ad fidem, legitima est, etiamsi parentes sint in gradu prohibito lege canonica , cap. fines. eod. Cognitio an quis sit legitimus, ad Ecclesiam desertur, cap. Causam a. eod. tittes.
I. IvoRTiuM est legitima conjugum separatio , quae tribus
d intelligi potest. Primo quoad tortim seu copulam g dumtaxat. Secupdb quoad torum simul & habitationein. Tertid duoad vinculum ipsum quod solvitur , itaut desinat
II. Dis luitur quoad vinculum ratum coniugium, dummodo non sit consummatum , si alter conjugum discet serit,& prosession in Religione aliqua per Apostolicam Sedem confirmata emiserit : imo etiam per votum simplex quod in Societate Jesu post triennium probationis emitti selet, adeout post tale emissum votum liceat alteri litici aliud convolare matrimonium. Etsi enim scriptum sit Matth. 19. d od Deira conjunxit, homo non separet 8, id tamen absolute intelligendum est de Matrimonio consummato, per quod duo fit mi una caro , ut ibidem innuitur : Eri duo in carne una. Post ratum itaque Matrimonium conceduntur conjugibtis menses. duo , intra quos alter conjugum alteri petenti potest debitum conjugale