장음표시 사용
141쪽
corporis robore ualidiores,no ideo 'udunt aut praculcat natu minores, aut uiribus i pares, quasι in hoc
robur acceperint,ut ores possint noceat: sed quo magis praecellut corporis firmitate, hoc turpius sibi du/cut,l edere inualida etate, aut ob beniu uiribus defractam: ita nos quo magis valemus animi iudicio do ctrina. hoc magis oportet nosmetimos imbecillit re alienae atteperare potius,* dum nostra scietia insolescimus,nobis ob placemus, fratris imbecillitate exa sperare malimus,* uel ferre,uel mederi. Ne quis ibtur sua dote sibi placeat, uelut eam adfustum acceperit sed hoc potius agat, is i cotemptor,proximo morem gerens illi placeat:haud quide obseques ad quid/ms,bed in hoc, ut illi prosit,ac meliore reddat. Atque hanc sanandi erroris alieni uiam, christus ipse nobis cperuit, qui cum fons esset omniu uirtutu, non tamebis usus est ad gloria fuam,ueluti stibi places, sed quo
subueniret errantibus er infirmis: non solum negleriacitsuamquam promerebatur gloriam, uerum etiam
probris affici sustinuit,quemadmota et Dauid eius stlatus spirim, futuru praedixit UAmo sexa morimproperia eoru, qui tibi improperabant, incideratis me. Scriptu est autem hoc in psalmis: non tantum uisciamus, sed ut imitemur quos,ais ex illius ex .plo diIcamus,qua lenitate Ist proximus sustinedus ac fouendus, nec in christo grandescat, ex puer uis imbecillis ese desinat. Quemadmodum igit*r ille se deiecit
142쪽
iecit ad humilitatem nostrain, ut nos paulatim ad suam sublimitatem proueberet ita conuenit ab illo petere exemplum proximi ad ueram pietatem pellicien/d atq- id exemplum nobis in sacris literis, uelutis tabula depiolam, tu ter oportet habere prae oculis: ut quemadmodum ille non uulgari mundi huius uia, sed tolerantia sua redemit ac seruauit nos, Cr per bunnilitatem prouectus est ud ueram gloriambitu Er nos per lenitatem,qua toleramus infirmiores,Gr subsedia diuinorum uoluminu, ad exemplar christi prouocun/ autemtium, confidamus er nos assequuturos praemiu quod patietis manet eos,qui illium ue1 ijs ingredatur. Summa pro solat . fessionis uestre pax est. Itaque precor deum, aviorem patientiae, quis nos per arcanas literas ad tolerau/tiam adhortatur,fine cuius auxilio nihil omnino possumus, ut uobis largiri dignetur, ut unus idems fit omnium uelirum animus,summos consensu iungamini,ad exemptu christi Iesu,qui nihil nobu aeque com
mendauit ac mutuu amorem, muruamq- concordiam.
Atq; ita faue illustrabimus gloriam de qui est pater christi resuis quod illa docuit cir exhibuit erga nos,
inuicem inter nos exhibeamus, atq- ita intelligent ho
mines uos esse uerechri Ill discipulas,ssi quemadmo
dum uno ore deum praedicatis: ita mutuo consensu de claretis, uos animo eodem copulari. Q apropter nest ullum disdium inter gentes ab idolis uocatas ad Christum, er Iudaeos ab umbra pietatis ad uerami s religionem
143쪽
iis deum eripiarem. Dico temtectum chrbs tum minostrum 1N EPISTOLAM PAVLI AD
religionem ascitos, quin potiuε mutvis obsequijs inricemsuscipiterue porrectis uicissim dextris promoue terquemadmod- chri*ιs suscepit uos, uec uobu inputauit prpnae uitae conuisa, sed staterna charitate complexus est ad illustrandam inter homines gloriam dei patris,ut ex per uos inuicem praestinaes, quod isse prestitit in omnes illustretur gloria eius. christus au/tem utris hominu generi inseruiuit, Iudaeis quidem , ut declararet deum patrem ueracem, qui prestaret ea posteris,quae maioribus fuerat pollicitus per or cula prophetari ,utfbi gratulentur, quibus contiverit earum rerum ueritatem uespere quae lex Mosi pis er imbris praefigurarit Gentibus autem, qMubus nihil erat promissum,ut preter meritum ac pr ter omnem lem,sola dei misericordia ad communem salutem admisse, diuinam praedicent bonitatem. Illi gaudeant,quod diu expectata tundem assequuti sunt, hae quod mon expectatis potiuntur. Atque id ita fore, iam otium destinatum erat consilio diuino. Sic erum loquitur ipse c bristin apud Psalmographum: Pro
pterea celebrabo gloriam tuam inter gentes, er no mini tuo laudis hγmnum canam. Rursus in cantiaco Deuteronomi : Laetamini gentes ina cum populo ipsius. Et iterum Psalmo centesimo deci sextor
Laudate eum Omnes gentes, cir collaudate eum omnes
populi. Idem praedixit Esaias: Et erit in die illa ra. rix Iesse, qui exorietur ad gubernandas gentes.
144쪽
in ipso gentes stem bubcbint. Porro deus,qui uobis estem fecit oraculis prophetaram nunc praestet alsitim, quod olim se Adtirwm ostendit, ut secluso moerore dissidioque , mpleat uos omni gaudio con cordiaque, ias per sdem, ut stes uestra, quam de deo concepistisaudies augescat siducia bonae puras conscienti corroborante xos spiritu san M. Haec uero laquor, iton quod diffidam de uestra uirtute. Pera suasi enim habeo de uobis quod ipsi uestra stonte ma charitate praediti estis,saemnia praediti stuentia, ut etiam citra me monitorem, possitis uos iam uicem super his rebus admonere. sed tamen Amilia/rius ac liberius aliqua ex parte scripsi uobis, non uelut ignaros docens,uel ut iugitis imperans, sed ueluti commonefaciens, quid factu sit optimum, ut id quod testigitis esse faciendum, siam uestra lonte Acsetis, meo hortatu cumulatius faciatis, hac quidem riparte meo fungens officio,mihi, licet indigno,per dei gratiam delegato, Crobsequens uoluntati CHRI STI IESU, ius negocium ago,studens pro uiribus, ut illustrando dei euangelio inter uos gentes pgram
illi victimam offeram. Opinor autem illi facris αcium longe gratissimum futurum, si uos issili obtu/laro dignos ipso, uelut hostiam non carnalibus cere ni s, sed spiritu sancto purgatam ac sanctam, qui unicus est autor uere sanctimoniae. Quod quisdem c- uideam,me in nonnullis assequutu, est quod
Propter gr. nam quaedata est mihi.
145쪽
igi/ optim iure gloriari polysim,no memetipsum iactius tur gloriam apud homines sed apud deum gaudens defclici prvilii Christo dicationis meae sumsu, quam mihi tamen, aut me Iesu. industrie non imputosed christi Iese,cuius Cruices αν, cuiusq; praesidio p dicationis munere fungar.
Non enim Iustinet animus meus altera gesta come Non em au rare,ne uidear alienorum Amram laudem mihi uim deo aliquid dicare,fantum ea comemorabo, que meo ipsius miniisqui. sterio effecit christus,nimirum ut gentes antehac ira piae er simulacrorum cultui deditae, iam par ne eris uerbo os obedia Meuangelio,commotae partim uerbis ac Actis Assisti mei partim magnitudine uis signorum ac prodigiorum,quae per me fune aedita,ad confirmandam doctrinae meae fidem,aedita uero non m a uirtute aut uirisbus,sed autore spiristi dei, cuius era tantum organum
sum ac mini H. Em dumsuperfusessu meae praedica
nis glorior, chrilli gloriam praedico, nou meam. Atq; hac quidem ratione meritu glorior,qui Iaudem officii mei sic deo tribuo,ut hominum tamem milli coucedam. Non enta Mulgari more praedicavi eum tu, sed bactaenus in bis regionibus predicaui, ubi christi nomen nondum erat auditum, eamq; laudem ambi apud det ,quo latius iacerentur fumdamenta chri/sSiane relimus, . illius ditionis pomeria Iogim pro ferrentur,nec visum esὶβ damentis ab aliis apostolutassis supstruere, lut disticilius esset relinois exordia parereri instemel parta tueri atque augere, it
146쪽
ROMANOS PARA PHRASIS.ntagis iudicabam ad euangelij negocium pertinere. maxime quod intelligerem, ita iam olim predictunt oraculo sanctissimi uatis Esaiae: Osibus nihil fuerata nunciarum de eo,uidebunt, cir qui no audierunt de eo,intelligent. Atque hoc proferendae fidei Christianae stadium magnopere me diffrinxit, adeo ut non licue rit hactentu uos lausere, licet iam pride cupidissimo, sed subinde conante Vibuc proficilici, remorata sunt negocia. I Iunc uero posteaquam peragrata Achaiaer Macedonia,nullum in hisce regionibus uideo Ioesi superesse uacuu, in quo non iecerim fundameta Christiane religionis, er annis iam copluribus stimulor
cupiditate uisendi uestri, dabitur ubera occasiosa tio ciendi desiderio meo, ut cum in Histantum proliciscar sthac iterfidens,uos in transitu uisam,deinde uobis deducentibus co pergam,qgo institueram, at noprim quam aliquot dies apud uos comoratus, uestri consuetudincialiqua altem ex parte,desiderium meu expleuero.Id breui futuru arbitror, uolente christi. caeterum in praesentia destinatum est iter Hierosoldi mam,quo Chrsstianis Iudaeis illic agentibus exhibeam benescium Macedonum Achaicorum mihi com/milsum. sic rem issiis uisum est, ut aliquanta pecunia Placuit mr promiscue collecta,ub ηs qui stonte conferrent suble issi uarent egotium quom dam Hierosobmis agenti, religione quidem opulcntorum,caetervm jacultatibus tenuium. Nullus eos ut lacerent coegissed ita uisum
147쪽
est illis, ac mea sententia ressi uiserum est, quando uide illis obliniti sint, acoepta primum ab illis religionis nomisae. Proinde cum Hierosolγmitant christi doctrinam misem priores impartierint, par est, ut bi ui/cissim de pecumjs suis aliquid illis inpartiant, ut rem omnitu preci illimam re uilissima utcul pensem.Illi
com mnicarint gratis, quod ad animae salutem pertinet,bi stome ac uolentes communicant, quod ad corporis necessitates attinet. Hac igitur in re simulatque
meo fuero perfunctu officio, er hoc quicquid est co
pendii,quibus eis de .lum, tradidero tradam cute tum ipse tum obsignatam pecuniam, ne uel per alios dolo Laudetur aliquid,uel ipse possim cuiquam uenis re in fulpicionem, quassi nonnihil inde arro ierim, cum gratis aliensi apm nucium istic iter 'clarus pro/siciscar in Hilaniam. Et quanquam propero Histanti euangelium predicaturus, tamen haud poenitebit huius morae distendiis,nihil enim addubito, quin ubi
uenero ad uos,ita uennurus tales uos offensu
Nue,ut aduentus meus ad amplissimam christi laudem pertineat, simul er vobis, pro uestra pietate μι dijs
alacribus nos excipientibus, er nobis auxilio det,per omnia uestris uotis restondentibus. Interim obsecro nos Dires per communem dominum nostris Iesuin Christ*m,pers onceram charitatem, quam ex inimhausemus h irim,ut quoniam praesensibin praesens no/dumstui possi certe pys Motis de precibus ad domi
148쪽
num effuses, me in tantis rerum difficultatibin Iab
ra item ac periclitantem adiuuetis, quo eiuε ope liberer ab incredulis, quos bubet Iud ea : er euangelis
christi rebellibus, ne quid illorum malida minuatur nosti ae praedicationis studtis uti meum hoc in redden da pecunia officium, quo fundHrus sin Hierosolγα mis,tinuo interpellante sit gratu π acoeptum fandri, ut rebus his ex sentetia perussis, simul er meus aduEtus uobis latis fit, ita uolete deo, er ipse post exantiatos agones aliquanti per re'ciller apud vos. Sed ut indo coepi, Diam exhortationem meam, precor ut dein f ncerae pacis concordiaes parens, autor er tu mr,si per apud uos maneat,qui ut longe refugit aercstit ab elatis ac discordibus, ita mutuo cosensu conciliatur ac retinetur.
cAPUT DECIMUM SEπTVM. Oeterum bis literis comendo uobis hinc ad uos prostelam sorore nostram PFH am,cui has dradi perferendas liberus, quae modis omuom inseruiuit / suppeditauit congregationi credentium apud cenchreenses,rogans ut ιllam sic excipiatis ac tradlatis, ut decet a sanctis excipi mulierem optime defunctis meritam,utq; illi ad ius,in quocus nucio utarum
desiderabit officium. Par est enim,ut m adsitis,quati quidem ipsa frequenter adfuit cu alijs functis com
149쪽
deum, qui mihi ob Iudaeoru insidias periclitant fune opitulati, ne praedicatio Chri si impediretur studio
malorum, adeo ut pro tuenda uita mea ipsi subierint uitae discrimet ceu mesi caput suo capite redempturi, ob quae merita non ego solus illis ago gratias, ueri etiam moesi Qui omnes ecclesie unim, partim cygod similiter de ceteris mereamur, partim quod mei ferrati benefictam ad omnes existiment pertinere. Nec bos tantum salutate,sed uniuersam etiam illoru Annlium salutate Epaenetum, ob Iuudatissimos mores suo du/gnum nomine,atque hoc etiam nomine mihi praecipue charam,quod b c Achaiae primitiis merito dicere liceat,ut quem primum omnium apud Achivos chri/sto lucristoerim. salutem dicite Mariae, que non citra periculum ac mol ham, Itumoficioru in me con tulit. Saluere iubete Andronicu ac Iuniam, ut sanguinis cognatione, ita er captiuitatis societate mihi albquido iunciis,qui fiunt inter apo Blos insignes, o iunumero Ixxij. emineres ornam is uerae religionis, qui
Et ante me er meipsim hoc dignitatis titulo praecedint,qae prio/fuemni in res me, Christo sint initiati. Eteni si iure deferimus bochristo IO nore,qui priores nati sunt a paretibus,quanto rectius p . deferetur ijs qui prius renati sunt in christos Salutate
Ampliam,qui rarae pietatis comendatione, cu primis charin est animo meo. S alutate Vrbanu socium erudiutorem labora ni rum in negocijs euangelij chri
150쪽
τι-. Salutate Apellem multis afflictiombus pro christo tolerandis exploratu 1 emitus er probam. Salutate quotquot ad Aristobuli amiliam pertinent. Salutate Herodione cognatu meu. Salutate do ficos Narrisset,praeserim eos,qui iam in Christo renatis t. Salutate Tophaenam ex Tophosam, quae suo studio curaque imant rem euangelicam. Salutate Persidem unice mihi dilemm,ut quae multum sudoris impende/rit limando Christi euangelio. Salutate Rufum pietate ac religione eximi fimuis matrem sitius, quam mihi cum illo comnem esse duco. Salutate AHncm
ross, qui illis com msunt fratres. S alutato Plilologum, illius coniugem,Iuliam, Nereum ac fororem eius,c Obmpam,caeteross sanElas omnes,qui in iblora uiuunt contubernio. Salutate uos inuicem osculo christianis digno,quod er castu fit, er simulatio necareat d uerae cocordiae no mendax sit argumeutgm. Salutane uos omnes ecclesiis christi, quarum
omnium ego moui propensesimum erga uos ictum. Illud a te roν vos status,ut obseruetis eos,qui dissidia Gy offendicula seriint inter vos, conantes uos in aliud Dyrine genus inducere, praeter id quod iam auaepistis,ac stidentes Iudaismion cum christianismo secere. Illas dinoscite, ut agninos uitetis. Nec erit omnino difficile Quincere. Non enim Oncere quod rectum est docent, nec pure chripi negocium agunt,