장음표시 사용
291쪽
IN PRIOREM EPIST. ADNam ob certu cutrum mon erat ullo passi animin nuciaire uos, uenturus tamen est simulats uacabit. Vis
gnate aduersia lassedias Me suadentium. Persistite infde femelsuscepta, infra is animo sitis adversm eaque ob sest leuangeliositis robusti ualidis. Qui
quid autem apud uos geritur,non per contentionem, sed per charitatem geratur. Obsecro vos fratres,sed
quid opus precibus fIpsi nostis amiliam Stephanae, dignam,quam obstruetis, uel qκod bus ceu primitias ex Achaia christo lucrifecerim, uel quod fest totos dediderint sanctis osticio subleuaudis. Pur est igitur, ut uos quoque uicissim talibus honorem habeatis,nec bis solum, ueri etiam quicuaeque nobisecim adimatrem euangelicam, nosseis laboris particeps est. Gra tum fuit, quod Stephanam, Fortunatum, Cr Achai et huc miseritis. Siquidem hi supplauerunt officio suo. uenientes omnium nomine, quod adhuc dii tira bam ues ri. Nam refocillarunt f fritum meum, imo nestrum,qμippe qui non aliud legit quam uestrant
commodum,nec alia re magis exhilaratur, quam umstris profectibus. Τ ales igitur agnoscite, peculiari quodam honore illos prosequentes. S alutam uos congregationes Asiaticie. Multamsalutem ex affeta pietatis optant uobis Aquila er Priscissa,reliquas congregatio christianorum, Mam habent domi suae. Sa sutane uos omnes, qui hic christi nomen profitentur. Sitis G uos mutua inter uos beneuolentia coniuncti,
292쪽
CORINTHIOS PARA PHRASIS.uos. inuicem mutate sancto puroque osculo, uera concordie Hmbolo. Saluto uos Paulus,ati id meapterita subscripsi, pariter testatus Cymeum erga uos afectum,. hanc epistolam non esse subditiciam. Si quis non diligit dominum Iesum, anathema sit, Mara natha,quandoquidem auersatur eum, quo solo poterat confiequi falutem, Cr uenisse negat, quem constat uenisse,magno bono credentium,sed magno malo incredulorum. Adfit uobis fauor ac benescestia domini Iesu christi. Precor ut que admodum ella uos christiano asem diligo, ita uos inuicem soncere diligatis ea charitate, qua uos conglutina
MARA PHRASEOS IN PRIO gem Pauli apostoli epistolam ad Corinthios, per Erat um Roterodamum,finis. In secundum
293쪽
IN POSTERIOREΜ AD CORINthirissimam, atauqnen eruam saerod.
i licitus est mistola siuperiore, prius quaedam praesitus de suis afflictionibus,qu ιε ob euangeli christi perpetiebatur, o landes in rentis is deusibi fuiHesiolatio. Mox recociliat corinthijs eum,que superiore episkbs iusserat tradi satanae,ut amanter recipcrent cifigatu, quem pcaante eiecerant. H aec firme cap. primo ac securido. Deinde predicit 'diu stam in euangelio praedicando, obiter taxans ac notans caeteros pseudaposto/ios,quis/o feruietes quaesitii, suae βι detes gloriae, nus
n5 pelliciebant ad lege Nos altam, quam Christo sic conabantur admiscere, quasse huiu3 amssione non esset stes salutisataque umiris legis Nosaicae prore euan/viij lucem subinde adhortans illos n5 ad ceremonias legis,sed ad conscientiam vitams Christo dignam tras Ens interim, qua Hnceritate praedicauerit euannitu chriai, quantumq; maloru eius gratia perpessuου sit ste praemii coele's, Ad haec indicit, quibuε in rebus sita sit potissiU in christiana pictu. H.ec tractantur in calcet
294쪽
principio siexti. Nam reliqua huius capitis parte s/mul, initio proximi hortatur illos, ut agnoscentes dignitatem sanctitatem suae p fessionis, modis omnibus ab Emane ab inquinamentis ethnicorum, cum quibus nihil esset illis commune. Quarto loco lenit superioris reprehesionis acerbitatem,collaudans illoru obedientia,qae epistilae suae, licet obiurutri p oia paruissent, gratulaturq;qs is moe/ror teporarius summu gaudiu utriss pepereri uelutcu ex amaro pharmaco cosequitur gratissima sanitas. nto loco csi exempla Macedonu,tum uarijs argumentis,ac scripturam tris mjs prouocit, ut pro
sua quisl Acultate, pros animi propensione constratali d in subsidiu sun Elam, qui Hierosolγms amat, memor hoc sibi madulti a Petro, ad hoc nedici 1 milibTim cum altero colleΡ,ut pleris putant, Luca,quos comendat corinthi s. Haec an capite octauo er nono. Sextu,quos ante taxavit oblique, palam infectatur
pseudapostolos, q fastu ac superusio dignitate ac maiestite apostiluam prae se ferebans,Paulsim in contentptum uotantes uelut humilem ut qui cresoniam exeracuerit,uelut mperitum er infantem, ad haec totus caesum ac vexatu iniur s. Aduersus hos autoritate Lamasserit apud corinthios, aestans nussfibi deesse dum rimae ac potestite apostilica ,sed qua molit uti grauaudis alijs queadmodu caeter sed tantu ad conio du suo
295쪽
A R GV Μ ENTVΜ in orchristi gloriam.D de praelitus uenia 'stide, qae de se gloriosivi quaedum dicere cogerent primu aequat siesuinitas apsis, deinde praestri etiam di imitis imminibus,uel qJ' latius sparserit eua Meth doctrinῶ,uelqlinus gratuitu ei tradiderit, neq, pse nesper suos grauis Achaicos,uel qd' plura perpessus sit euangelq cius,quim illoru quis*,ea Isbiglome vera tens, ob quae quibusdam uidebatur cotemptior. Porro sermonis inperit agnosces modeitis in b, rem scientiumsebi uindicit,ne quid uel hic desiderem. Postremo quoniam neudapostoli fictis angeloru uisionibus
sese uenditabant apud simplices,Paulus uerum ex in signem adducit uisionem,st raptum in tercium usque coelum,ais illic edoctιm,que captwm homnim excedunt. Haec fere cap. decimo, decimo, ex duoded septimo,ne p pseudapostolos relaberentur in priIti na uitia,testitur sibi in animo esse inuisere illos, cu au/toritate interminans, ne tales eos offendat, ut sui disssmilis esse coPtur, aut ne sicut epi tota saeuire coastis est,ita praesens quoque sevire cogatur, qae antehac nomfeceris,cum suo iure potui siet. Haec agit in calce capitis duodecimi, capite deci tercio. Graecorum in scriptiones testi itur hanc epistolam nussam e Philippis per Titum ex Lucam. Caeterum argumenta qum nullo autore,sed commoda breuitate habentur in luti/nis codicibus, testantur per eosdem missam e Troade,
nam huius loci meminit capite secundo. Paraphrasis
296쪽
su ex autoritate dei pitris, simul l Timotheus frater consiortio religio γ
offici Grehi Christiano, qui degit corinthi, nos Corinthi solum, veruetiam omnibus sanctis, qui christoseruit per
totam Acbuiam, cuius metropolis est CorinytbuzPrecamur uobis gratiam Cr pacem, Con cordiaml,largiente domino Iesu christo, erbuius patre deo, quem cum illo comunem ba bemus patrem. Verbis bene ominatis praedi
297쪽
IN POSTERIOREM EPIST. ADBenedictus
μutricandus est, ac laudibus uehendiis deus, et idem pater domini nostri Iesu christi, qui fons est autor o/mnis beneficetiae,ac deus non formidabilis p ijs, sed a quo proficiscitur omnis nostra cosolatio, qui no cest ut refocillare ac subleuare nos apostolos, quicqd umdecvns nobis inciderit ast ictionis: idq; facit non noribis tantu cohulens,nefracti malis deficiamus, verum etiam uobis omnibus, qui ut nostris malis pro mutua charitate discruciamini,sta nobis refectis, solatia o ipsi capitis,noctros exemplo spe diuinae resectionis, fortiter perduratis in afflictionibus tolerandis, confidentes deum noc uobis afictis defuturu, que uidetis
nobis oppressis ac pene extinctis praesidio uisse, qui
pro modo maloru, quibus premimur,temperat coso/latione buam. Non piget afflictionu,quas ob christu, et exeplo christi perpetimur. Is quo grauiora pasμs est,hoc maiore silatio fruitur.E t nos, quo gravius afficti sumus huius causa, hoc eode opitulante maiore solatio refecit deus malis ex tos, ut uos in vobis idesperetis, quod in nobis factum cernitis. Proinde sue quid iligimur rebus adreersis,id facit ad animandos
nos,us redis saluti conduci ut nosstro ex Io conframati,fortiter feratis asperrima quael, quoru tolerantia,licet amarasti,tamen est alutifera. Sive recreauimur depulsa malorsi procella,rursus er hoc facit deus , quo nobis subleuatis uestros reficiat animos, ne
prae dolore deficiatis, sed uicissitudine mutorsi ac μ/Iatij
298쪽
CORINTHIOs PARA PHRASIs latii possitis er ipsi perpeti,quae nos perpetimur. Qiquidem ita fore confidimus,ut quemadmota partim pes estis affictionum noriram,ira filis exsolati no stri participes, cir quemadmodsi nobis diuexatis indoluistis antehac, ita ereptis gratulemini, quando con uenit inter amisos bonoru pariter ac malaru esse fo/cietate.Magis aute gratulabimini, si plane cognou ritis,quanto maloru turbine perculsi fuerimus in A/sia. Nam illic mira in mota pressisiuinus afflictio tu Flammuo, polidere, prorsusque grauiore t pro uiribus nostris. IV μsuos N am eo uetum era ut de uita quos d6peraremus, Clioram nimiru impares ferendis tot tantisque malis. Tanta
persequutionu erat violentia, ut non folii alij diffiderent nos pose subsistere,verum etiam ipsie norier animus disidens suis uiritus, nihil nisi mortem prae ociolis baberet,neq; qui praesagiret,nfisupremu exitium Huc nos deduci pasus est deus,ne quid fideremus nostris uiribusIed ipsius praesidio,qStu maxime si let esse praesto,cum maxie nos humana praesidia destituunt, qui cu uult,non soli eximit a mortis periculo,urrumetiam extinctos ad uitam reuocat. Quantu ad Qvj δ'
me pertinebat,ium mortuus,iam extinctus eram, tie. tu mortuos rum ab hac morio me deus eripuit, nxnc etiam eripit,de quo cofidimus, quod Er in posterust ereptu/rus, maxime si uectrae preces acceserint, quae mihi deifauore concilient, ut quemadmota multoria uotis in multorum commodum seruamur, ita multifa/. x riam
299쪽
rium permultos agantur gratiae deo pro nobis seruatis,quasi beneficium det,quo mihi contigit incolumena,ib - ςs, Oti in Atruam me quiseruor sed in omnes,quo. attinet ad me domi habeo,qxod me uel in medi s aflictionibus soletur,atq; etiam ad gloriationem usq; erigat exhilaret ,nimissi hic animus sibi tectιs ac con/scius,quod non quemadmotafacit quida apud u os, per ostentatione humanae doctrinae quaestu venantes, sed per simplicitate ac θnceritate deo dignum uersati simus in evangelico negocio, cum in omni G Cis, tum praecipue apud uos, quom gratia clim tanta perpessi simus, nihil un* tamen mercedis a uobis vel evpectauimus,uel cepimus,ne cui daretur ansas picDdi,quod ad nostrii quaestu uos captaremus. Haec non arroganter a me dicuntursed vere. Non haec uane de nobis iactamus, ipsi fecictis periculu. Neq; enim nos
Non.n. alia aliusmodi c5peristis, quam quales fulse nos trascribi με istis,irur bis literis, quas legitis: nec alios nos facimgs Robi in epistola uerbis,quam quales nos apud vos praestitimus factis. cuin etiam spero fore,ut quales nos ha/ctenus ex parte coperistis, tales semper experturis, tis,ut merito possimus utris de alteris gloriari,si ne ego uobis praestitibncerum apostolum,ita uos tan*1is dis domi grati docilesj fili j parentis ac doctoris officijs ani ni nostra I ctent interim alii sese apud ho/mines,qui me selut bomine reiectum er lictum a
300쪽
sterna turicerte cum uenerit dominus, nec ullus eris
fuco locus,ibi de uobis gloriabor, quos Christo Iucri fecerim,et uos vicissim de in qui nihil uobis tradiderim,nis ql Chrso dignu esset. Haec fiducia mei uni. mi sebi bene conjicij fmuis spes de uestro Ffectu corrcepis,in causa fui ut is animo fuerit durebac inuisere κos,quo uos duplici gaudio afficere,primu ob epistolam,deinde ob praesentiῶ. Statuera enim ut in Macedonia proficiscens,uos obiter inuisore, ac rursus e Macedonia reuersus ad uos me recipere,idqae proximis literis pollicebar, atq; ita deducetibus uobis proficiscerer in Iudeam. At illud interim veniet in men tem alicui csi haec statuissem in animo,num per incos tantia mutaueriinfententii, aut humana cosilio noupresse,pd' praestare uoluerim,utcus pro re nata mu tatis decretis: Ninus', imo confusto non obreperaui cupiditaui meae,quod intelligere migis esse in rem uestram, ut dilato reditu meo castigaretur quida, quos visit apud impuros uidere noluisemper in hoc mei milis et co me, es , est, sidus, s ubisseruio uestris comodis, ut hac in par norino . te nusse uacillem,sed semper praestem, qa' uestra sua. ferit utilitassemper fugia quod intellexero uobis in. utile fore Non qae in ii obissitum arbitrer,ut quis decreuerimus expedire, idem praestemus. s es no sal lit deus,cuius praesidio factu est,ut sermo noster quo uobis illius euangeliu praedicauimus, non uacillari