장음표시 사용
321쪽
eua gelis negocissim, per gloriam O miniam, per eouicis ex laudes pro impostiribus habiti, cu simia ueraces pro ignota habiti, cum vi notisιmiles morientibM,m ecce ut muε: quasi correpti, cinno Oridamum qua si dolentes, crini semper gaudeamus: quasi pauperes,cu multos locupletemus:quasi nihil haben
tes,cu per christum omnia possideamimplms suppeditet charitis,quam patri nigris no stro iure uelumus uti. Sed quo me rapit sermonis calores Non miliaempero,qum esumdam quicquid eis in animo. Os nostrum apertu est erha vos o corinthi ,cor nostru dis laetaswm est Tantu fiduciae concepi de uobis, sic audeo de uobis gloriari. Non me poenitet fortis mee,ne uos maenitent uestrae. Si uos meo uoletis aninio restonde re, est cur de nobis glorier, eis cur uobis de megratulemini. Non est quod mea causasitis anguisti animi. Siquid angustae mentis in uobis est, ex uestris affectibus rascituri o uestrae falutis gratia nihil no tum facio, tum patio riuos no perinde respondetis amori mutuo:
ego spe resurressionis nihil no fero intradis pectore. Vos cu idem moueat premisi ut filijs loquor) animi
magnitudine patri respondeatis. Audete contemnere mundu hunc,audete fidere bonis uestris. Angusti animi est,rebus presentibus esse contentu. Angusti pectoris es foribit ambire,praeterbis mox periturus bonorsi umbras. Christus uobis abunde diues est,abunde glo/rios Abunde potens, abundefelix is unus uobis fus
322쪽
ctit,hunc amplectitam toto peGre. Agnoscite nugiandine uestram,agnoscite felicitate,nos miores ducite,quim ut cu incredulis habeatis comercium. Pluς est inter uos discriminis, quam ut eode iugo copulari possitis. Nam quod omnino consortium iu sese cli in/iuscias aut que comunio luci cim tenebrass aut qus concordia christo cum Belial Diuersa numina,diuersa religio,diuersi mores,diuersa lyra. Ogia conuenit templo dei cum prophanu fimulacrus Nam uos estis
templum dei uiuentis,quemadmodu in mγ'cis literis ipfie restitur deus: Inhabitabo in illis, Er in illis inam/bulabo, Crem illorim deus, er ipsi uicissem erunt popuIm mihi dicatus,ac peculicris. Quapropter si Ιωdei horrent ethnicum uelut impurum ac prophanii, us eiuη fugitant contagiκ uos qui deo uiuo vere consecrati e s, exite de medio prophanor , segregate vos ab illorum comercio, quemadmodum per Esaiam hortatur dominus .cu sanct inqgit,sitis,quod polluisiel E ne tetigeritisampis mores uore polluti sumi, er periculosum habent contagiu quorum comercio cauete
ne ues rapuritas inquinetur. No in locosed tu uisessibus est fuγ quam suadeo. Quod si feceritis, tum uos Cnoscam,ac recipiam fand&s sanElas tum me putrem sentietis,ego uos ut filios ample lar: Dicit dominus omnipotens:ne quid distidatis autori promissorum. P CAPUT EP TIMUM. Has erra baRO inde charissimi steti pronussu huiusmodi dei bentes pro demus mss.
323쪽
demus operam, ut promissis digni uideamur. Pura gemus nosipsos ab omni spurcitie, non corporis fotu, Merumnium animi,quo simul er apud homines inno,
center uiuamus, ertio bonam mentem approbemus,
plenam j ac perfectam sanctimonia nobis paremus in aduentum chri E,continente nos interim in officis amore dei,φιi pro lactis cuique praemium reponet.
totos uos toto complector animo, tanta 6ὶ amplitudo capite nos. charitatis erga vos. Vos uiciis me in uestrosanismos,ut sumus, recipite quandoquidem alios recipitis, qui cu minus uos diligan tamen onerant vos sumptibus ac si lagrauant uos ceremon s. Nos nemine laesiuus,neminem adulterina doctrina corrupimus, a ne Non ad con mine quicquam extorsimus. N5 haec loquo quo uosdemnationc damnem ac reiiciam,sed quo reddam meliores. si istestram. dem ex superiore fermone meo satis perspicitum
est,quod toto pectore uos complector, indiuulsacharitate prosequor, paratus cir commori uobis, ta co uiuere. Nihil no audeo apud uos, tanta est de uobis fiducia: ob quod uehemeter glorier de vobis,quos per omnia morigeros reperi. Non dubitaui libere corripere delinquetessed ubi uos emendatos video, tanto ex
pletus sum solationum exuberanti gaudio perfusus fum,ut in omnibus meis afflictionibus absterserit animi molestam:dum uolupe etiam est pro talibus pudi,
num alioqui uarijs malorum procellis iactati sumus. Etenim cu venissemus in Macedoniam, nulla data est relaxatis
324쪽
uxatio a laboribus corpori nostro,sed undis pre/mebiamur. Foris bellu movebant hos es euangelis. In
ius periculum discruciabat, ne quos subuerteret astutia pseudapostolori . Ab illis caedebamur, bis interius metuebamus,ne nostris malis consternuti,diffiderent. sed deus qui reficit humiles er ictos,refecit ac refocillauit nos per aduentu Titi,non solum quod adueneris,quem maxime cupiebamus nobis adesse, uerum etiam quod Ierus cir a lucris a uobis redimit. Eum voluptatem a uobis haustim in me refudit, cum mihi referret,quantu uos haberet desiderium mei, cum exponeret mihi lachrγmas uestras, quod offensus nondum venis ecum narraret,quo studio mea iussa exequo remini, adeo ut bis cognitis per Titum,plus ceperim uoluptatis ex obsiequio uestro, uestris correctione. quam maeroris ex comista ceperam. Inuitus contristi vos,verum quando bene cessit: non me poenitet quod superioribus literis uos ad moerore adegorim, etiamsi quid antea poenituit. Siquidem tristis illa mihi pariter c uobis episela,quamuis uos ad tempus moerore asstcit,tamen nunc mihi uoluptati esh, non quod per nos stitis affecti moeroresed quod hic maeror uos adduxerrit ad poenitentiam. Habet hic mundus sua maerorem, sed noxium ex instetiferum, cum homines ob iacturi
ram pecuniarum aut uoluptatum amisonem,aut obiram aut inuidiam animo disicruciatur. Habet er
tas uti moerorem ed frugiferii ac salutarem, quo sinestis
325쪽
Vt in nullo estis assem, ut bonae mentis lucrum feceritis: tanti ridetrimetum abest, ut ultu ex me senseritis detrimentu. Nam qui ob hoc moeret,quod deu Gnderi correctae mentis pre bet argumentu atq; ita dolor adducit ad poenitudine, ut n5 sinat homine in pristitia comissa relabi. contra moeror,qui ex mudunis cupiditatibus nascitur,exitiai adstri, noxius corpori,pariter atque animo. An no boeipsi declaratres. Siquide hic ine moeror, quo secin/dum deusviID astem, quantu in uobis thidium excitauits ouid dico sthi diu mό fatisActione,qua uos apud me pur=ri,aestiti uobis no probari turpe comissum, imo indignatione,qua sic saeui lis in flagitiosium, ut mi
hi fueritis ad lenitate ac moderatione reuorandi, stimorem, quas periculum inim eset omniu comune,
imo desiderium illico corrigeri, quod erat admissuam. imo etelum er ardore mitandi nos in profligandatgrpitudine mo uindi his denis, quod illico poenas de derit,qui pectarat. Mam modis omnibis declarastis uos esse puros,o inmunes in hoc negocio. Proinde tametsi scripsi uobis super hac re, tanquam ad omnes pertineret scripsi tantum eius gratia, qui pecata c5misecrat,aut eius in que admissum erat,bed ob id pstius, quo uobis esset perliculi,quanta me teneat cura uestri, teste deo qui tantopere fuerim sollicitus, nefreperet inter uos ista mali lues, umius aut ulterius peratum totum corpus contaminaret,ac uicissim inno
326쪽
ιlacribus animis parueritis.Ea res cum uobis cesseritis fotitium ut qui gaudeatis esse corre hs,quos oportiat,gaudeo er ipse ob gaudiit uestrum. Sed hanc no/bis uoluptate auxit Pudium Tist, qui me comendante sic acreptus est apud uos,ut ab omnibuε recreatin steitius animus,cum uideret autoritarem meam tantum
habere ponderis apud vos. Vnde fit, ut si quid apudi in gloriatus fum de probitate uestra,des obediemtis,non fuerim pudesieris. Nam hoc periculo sese ex
ponit,qui comendat aliquem.Illim uobis,uos illi commendaranuutruns beme cessit. Nam ut uos Τitum comperistis per omnia qualem uobis eum praedicari ram,ita quec q, de uobis iamram apud silum, urara comperit ille. Itas nec apud uos, nec apud hunc pudet me uanitatis. Is cum Cr antehac diligeret uos, tamen noc expertus olficium uestrum,ex instinis ubsceribus uehementius etiam erga uos affectus est, dum reputat ac recolit suo cum animo, quanta cum alacritate uos omnes parueritis uolumiati nostrae. quam ille detulit, quantal cum reuerentia ac timore veniensem exceperitis. Gaudeo sane vos mihi compertos tales, ut rubii sit in quo no debeam posthac de ut bis confidere. Neque quisqMm in posterum uerebori uobis exigere.
I Qitur thac quos parte re ondeatis eranimo IMotum ago stro, ex reliquam ecclesiarsi pietati, xertiores 'dm' obii,
327쪽
uos ficio, quemadmodum adfuerit mihi deus in redifijs Macedoniae. Nam promptis ac propensis animureceperunt euangeliu, Er adeo non sunt deiecti meis,
Silaes afflictionibus, ipsi nobiscum afficti, ut fausti
euangelis cum ingenti gaudio pertulerint omnia. De nis hoc uberius gausi sunt nobis ereptis, quo grviniora passi sumus. Hi cu sint tenues, extremaeq; prapertatis,tamen erat tanta animorum promptitudo,ut ex inanibus etiam scrin s quicquid supererat, depromerent in subsidia pauperu. V nde actum est, ut qνο pauperiores redderetur Cr exhaustiores pia bellignitate,hoc magis ac magis ditescerent promptissimi pectoris candore ac simplicitate. Siquide adeo non coriperimus eos difficiles ad hanc largitionem,ut uere te
his illis esse possim, quod non solum pro uiribus, ueruetiam supra uires coferre uolueris animo Iuperante si Italos,adeo ut cum nos ueriti,ne pris immodicinliberalitatem, egestus suaderet illis poenitudinem,recusaremus accipere, quod ultro offerebant, multa cum obtestatione rogarint nos, sineremus e Ubos in bu ius laudis uenire consortium, ut de fa cultatibus fuisnonihil impartientes functorum inopiae, uicisseim illo/rum pietatis ferent participesmon folii res ondentis expectationi nostrae, ueruetiam spem omnem vincen Et non secus tes,quino tantu obrulerint sua, ueruetiam semetipsos sterauimus. ultro dederint prim si deo, dcinde nobis quos, deo uolent cιlius alatu movebantur,ut nobis tam alacrta robtempera A
328쪽
obtemperarent. Quorum unim s adeo me deIectauit, sit bortaremur Titum,ut quemadmodu ipsius hortatu coepissetis hanc in sanctos munificentia, ita quod coeptum esset in uobis consummaret, quo magis et illi sitis deuincti,per quem hanc quos pietatis laude fueritis consequuti, ne quid hac in parte sitis inferio
res caeteris. Imo quemadmodu in ceteris dotibus ex
cellitis dono fidei, dono linguarsi, dono scienti dono diligentiae in administrando,dono charitatis,qua eraga nos declarastis: ita hac etia in dote sitis eximij, noquod id exigam a uobis,sed ideo Macedonu promptitudinem c5memoro,quo uos illorem exemplo prouoeuthultro declaretis charitatis uestre Onceritatem, hcc quos parte dominu Iesum Christit pro uiribus mutuntes,qui cum esset diues, ex omnia dominus,ta charitatis men quo nobis prodo et, ustro pauperem se fecit bo/ ingeni bo mo factus,dissimulata potetia,quo uos illius pauper num copro tute dite ceretis, ueluti permutatione rem facta,qua bans. humanitatis nostre paupertate in se recepta, diuisse fures suae diuitiu nobis impartiret. Ita quemadmodusuperioribus literis coelibutum a uobis non exegi, sed uestris consulens conrodissuasi, ita ex in hac re coissulo,non impero re ob id consula, quod existime in vestrum compendiu cesuram, praesertim, cum quod nunc suadeo uos ipsi citrea meum δεκαμm, non solum solam facere coeperitis,uerum etiam ultro uelle. N sc lis facere, sed Drsuperest, ut quod ultro coepistis facere, perficia eruelle. γ tu
329쪽
pos TERIOREM EPIST. AD Ex eo quod
pra uires,quod ab illis factum est, sed pro facultate icurusos. Non est acceptum benesicrum quod cofert .gb inuito. caerem cum ultro suppetit animi prompti. tudo,satis est, si iuxta modumfacultatsi temperetur largitio. N ec enim exigit rivi dones quod no habes. Neq; uero sic est exercenda benignitas,ut quibus do/. natur uagiter in otio uiuunt, quia donant ad ino/.piam redigantur. Verum ut aequabilis quaedam fiat
inter vos comutatio, uidelicet ut interim ex opibus, quibus uos abundatis,fuccuratur illorum inestati de
uicissim illorum fides ac pietas, qua superat illi, pes istisi quid est in uobis diminutu, itaq; fiat, ut virilis
communicantibus alteris, neutris desit aliquidsed fistaequabilitas. Opemadmodum legimus olim accidi sie imaioribus nostris in colligendo mannή, ut cui multu
esset collectum, apud hunc tamen nihilo plus seuperesset quam apud eum qui paulum collegisset. Sic enim scriptu est in Exodi libro:Qui multum habebat, huic inihil superfuit,'qui paululum habebat, huic ni hil defuit: pro tempore possidentur ista, ut his uelut a in diem uiuamus. Ne quis sub μ his in longum ratio/nibus aestimet,quid sibi seupersit. Alioqui 'tum est, ut nemo sibi putet superesse,quod cuiqua impartiat,
Huic interim deest,tibi superest. QRod superest, im partiendu pro praesenti necessitate. Si quid euenerit . ut tibi
330쪽
ni tibi quos desit in posterum,simili benignitatis uraeissitudine subleuaberis. Porro gratiam habeo deo, cuius instinctu res haec Tito quos bis cordi, perinde Gratias cunis mihi, qui cμm esset siuaptesponte propensus,faci-σπ' te accepit exhortatione nostram, imb non meo hort tus suapte usutate ad uos uenit, licet meis hortuosas alacrior. Misimus aute cum hoc fratrem illum, cuius fides cir interritas per omnes ecclesis in euati gelis negocio spectata est, eradeo pectata est, ut ab ecclesijs delectus fit comes . collega peregrinatioαnis nostra quo nobis sit adiutor in colligeta pecunia quam uestra largitur benignitas ad ipsius dominigloriam,cuius instinctu res agitur ad declaranda oibus animi uestri promptitudine. Refert autem, integros spectataeque probitatis uiros ad hoc adbiberi negoctu, ne qua susspicio suboriatur infirmis, neue tantam pe/euniarum vim, quam ultro uestra benignitus donat,no alijs modosed nobis quos colligere uideamur,cubine praeter oscium colligendi ac perferendi, nihil nobis vindicemus. Neq; enim 'git nos,uulgo mota me obnoxiam esse suspicioni rapuitatis pecuma,praesertim ingentem, nec ulla re citius corrumpi mentes hominum.Addidimus bis duobus uobis spectatissmiser tertium fratrem quendam nostrum, quem tametsi nobis non perinde cognitus est,tamen ipse sepenume/ro fumus in multis experti diligentem ac situm , sed in hoc negocis,quam in caeteris diligentiorem,ut plo