장음표시 사용
531쪽
sus cognomento Iustus. Sunt hi quidem diuerse unitis nimirum Iudaicae ,sed tamen digni fauore uestro quodsoli sint socii laborum meorum ad praedicanda regnu dei, ais in hisce malis qbus storimihi μει
resolatio. Salutas uos Epaphras, uobis nonsolum cἄmuni chripti cultu , sed gentis etiam cognatione con iunctus, sic uestris commodis ex animo fauens ,ut an/xie sollieitus non desnat precari deum pro uobis, ut illius Ope persistatis in eo quod coepistis :fuisque non semitaristianised perfecti copummatis, praestandis omnibus quae deo grata sunt. Nam illud de eo testor,
quod ingenti studio afficitur erga vos, nec erga nos solum,uerum etiam erga finitimos vobis Laodicen/ses, er Hieropolitanos. Salutat uos Lucas arte me/dicus mssii unice obarus,cumque hoc Demas qui adhue mecum agit. Salutate quum reliquos fratres omnes,
qui sunt Laodiceae,tum praecipue Nγmpha,simul do/mesticam eius uiri congregatione. Haec epistola cum recitata fuerit apud uos, facite ut eadem cir in Laovi dicensium congregatione recitetur,ac uicissim uos Iegatis epistolum,quae Timotheoscripta fuit ex Laodicensium urbe,quo pluribus prosint.Archippo praefracto vestro meis uerbis haec dicite: Vide quam prout sciam susceperis. Domini negocium est,quod tibi detragatum est,non hominis. cura ut praestes quod siusce pisti, domino rationem redditurus. Ogo firmior
se apud uos hgius epistobe fides , rursum falarem
532쪽
ascribo uobis omnibxs meapte manu, nempe Pauli, Mobis non ignota. Memores Hote uisculorum meo
rκm,quae vestra causi gesto, erjic uiuite,ut borumsnon paeniteat.Fauor Iesu semper adsit uobis.
PARAPHRASEOS IN EPISTOLAM colo senses per Erasmum
glimentum per Erasmum Rote rodamum,Hesialonica Macedoniae metropolise' de er regionis incola Thessιlonicenses appellati. Hi in fide semel accepta tanta constantia perstiterutut et Pauli exempla, ciuium suorum persequutiones infracto et alacri pertulerint animo, nec ullo pseudapostolorusuasu quiuerint ab euange lita institutione defladii. QAod ueritus Pa lusiquemri 3 non la
533쪽
ARGUMENTUM.non latebat pseudapostoloru improbitas,cum ipse Hoiiceret illos imisere,misit Timotheum,ex quo reueraso cum didicisset illorum constantiam, ollaudat eos,
gratias agens deo. Atque id quidem agit cap.i.et. . In ceteris duobus instituit eos in uariis pietatis officijs. subindicans esse inter eos, qui nondum omnino puri essent ab omni libidine,nec deesse qui octo dediti grauarent alios, item qui inquieti ipsi turbarent ecclesie tranquillitatem, quos corripi iubet. Praeterea qui de resurrectione nondum fatis confirmata essent opinione,cum defunctos ita lugerent,quasi per sent, ac nopotius ad meliora demigrassent. Hos instituit atq; Ico
firmare Rursus alios disputasse de die aduentus domini,quasi is praesciri praedicit posit, cum incertus sit
omnibus: Verum eum ait subitum, Cr praeter omni expectatione adfuturum, quo magis fimus ad omne momentum parum Scripsit ab Athenis per TIchicum ministrum, iuxta Graecora in/scriptionem:cui collegam aDdunt Onesimum nostra argumenta,que incerto autore legun/tur in
534쪽
strum Iesum Christum quibus contingat uobis gratia et pax. Vestro profecta, sicu
ti par est gratulantes semper agimus gra tias deo, uestro omni u nomine, utari men tionem facietes, quoties cum deo sacris precationibus colloquimur, quod nun* nobis non ueniat in mente,quantu prestiteritis in
535쪽
IN PRIOREM EPIs T. AUA deo electi
Nostri erdomini. tuenda dei uestrae professione, deinde quantum Iubsris exhauseritis ob charitate,quam habetis erga pracones euangelii,* fortiter cir constanter omnia pertuleritis, freti cita' expectatione praemiorum, qua dominus noster Iesus Christus Finfit in uita futura ijs,qui ob nomen ipsius huius uita negligunt incora moda. Non peribit uobis merces recte factorum,re pendet is, qui spectauit quo animo feceritis, deus Erpater nosteri S citis ipsi fratres dilecti, non humana persuasione uos esse mutatos,sed uoluntate diuina ad haec felectos fuisse.Nes enim sic praedicauimus uobis evanylium, ut praeter uerba nihil adferemus uobis, imo dei potentia miraculis confirmauit siermone no strum. Datus est ex spiritus sanctus, neque quicquam omnino defuit, quod plenam faceret euangelicae domctrinae fidem, quandoquidem per nostrum euangeli um consequuti estis,quirid ad aliorum praedicatione
laboriose nos gesserimus apud uos,ipsi testes estis. Nihil enim no pertulimus quo uos chris o lucrifacere vilis.Nes uos praebuistis devneres discipulos,sed noctrum exemptu estis imitati,imo non nostru , sed do/mini Iesu,qui sic deiecit sese, sic perpesus ob oia, ut
nos sibi lucrifaceret.Adeo enim no respuistis euunmtium nostru, ut huius gratia quamuis graves ac multas afflictiones pertuleritis,non modo fortiter, vera etiam multo cxm gaudio, quod animis vestris sum
536쪽
THESSALONL PARA PHRASIS. gessit si iratus sanelas, quem accepistis ad nostram Cum rudis praedicatio irem,arrabonem interim futurae felicitatis, spirituι δεα cuius te dulce est etiam, quicquid hic iralom infligi/ dititur ob euangelium Christi. Τam insignis fuit fidei uestre fortitudo,ut exemplo fueritis omnibus credenibus is reliqua Macedonia Er Achaia. Intantum enim eommouit omnium animos exemplum urbis metropolitanae, ut euangelii fama, tube clangentis ritu, late personuerit, ardorem fidei uestre quam habetis ergactu diimigans non solum in Macedonia atque Achaia, verum in ceteris quoque regionibus omnibus, ut iam nihil necesse sit a nobis praedicari pietatem uestram, Etenim si quando tentamus bis de rebus narrare,iui Ipsi enim de
potius ultro narrare nobis, prius dom celebri ru uobis an amore, quam nostra oratione, quomodo nos primum ciant. uos ἀdierimus, doctrinam euangelicam praedicaturi, qudntas promptirudine nῬs exceperitis contemptis
periculis,que no strata fauidebuntur uobis immine. re, quantas facilitate tradussisitis a maiorum super. stitione,qua simulacra daemonu colebatis, ad cultum dei, ut posthac detestantes fisos ac mortuos deos, ter viretis deo uiuo ac uero, cuius promissis freti, pro ni bilo ducitis huius uitae commoda pariter atq; incommoda, expectantes ut filius eius Iesus, per quem nos asseruit infalutem,ac nobis futurae uitae praemia pollicitus cst,rursum adveniat e coelis, exhibiturus palam orbi quae promisisti qum hinc in hoc excitauit udui
537쪽
tam, ut cir nos per illum reum ceremus,fruituri cumisso bonis inmortalibus, qui hic pro illa mala huius -ndi perpetimur. Nec erit nobis tam formidabilis huius aduentus, quos ipsiesuo funguine purgatos a peccatis deo reconciliarit, er ab aeterm supplicio liberari quod nostris commissis debebat .cAPUT SECUNDUN. Nam ex ip/ V id autem a itinet comemorare, cum ipsi nousi scitis fra/ gisnoretis. licet non ameserimus ad uos cum μpu er supercilio,grandia quaedam uerba trunnante aut magnificam aliquam philosophiam prositentes, tamen adirum nostrum non fuisse inefficacem. Iano cum er antea Philippis multa pertulissemus,quemia modum ipsi nostis,multus essemus a pecti contume/lijs una cum Sila ob Phγtonem eiectum a puella quam tenebat, nihilofectuου tamen freti auxilio dei nostri, non ueriti fumus er apud uos libere praedicare euangelim Christi, non sine graui discrimine. Quod si
rem commenticiam . inanem uobis praedissemus, nunquam eius causa capius di crimen adissemus.Nani qui ex sese docent,quod a christo non asinperunt erdocent ad sin quaestim, hoc agentes ut alijs impo nant suo lucro, bis nec adest autoritas, er protinus se subducunt,ubi metuunt capitis aut rerum suarum disscrimen. At doctrina ad quam uos invitavimus, haud fuit commenticis,lucatat, cir ad imposturam in ructu,nes sub eius praetextu coriavimsis artes impuru, quem ado
538쪽
THESSALON. PARA PHRASIS. quemadmodum yci t pseudapostoli,nes dolo qui quam gessimus, aliud prae nobis ferentes, ullo spectantes,de pub christi titulo nostram agentos negocit , eorum more qui se icium apostolos, sed quemadmo/dum deus per filii in ad hoc mu u uos delogit,
ut fγncere concreditum euanulum praedicaremus, ita praediamin omnibus, non ut apud homines inea
mus laudem aut gratiam,sed ut deo nostram mictionem probemus,qui penitus isticie corda nostra,cis ex bis quenque omat. Neq; enim cuiquam sumus adulati, cuius rei uel ipsi res,s estis, Ufermonem man gelicum uestramque credulitatem uerti s in quievis hin no stris. Testis est nobis huius animi deus ipse. nes uenati sumuε ex e uelio gloriam humanam, vel apud uos, uel apud ullos alios,cum potuerimus autoritate nostra supercilio. ut non minus quam pseudapostoli, qui cum inania doceant Gradsuum com/pendium, tamen honorem σ obsequium a uobta exi gumi. At vos memores quid deceat apostolos christi,
quisese submisit nostrae salutis causa, non uindicauia si bis Iastium ac supercilii , sed placidos uos de sed facti sumites praestitimus inter uos, haud seuientes uelut in mus paruu discipulos,sed omni lenitate morigerantes imbecillita lι. re uestrae, non aliter quam si mater nutrix foueat tene. ram aetatem filiorum suor-, sic er nos affecti pro pensi in uos,ex animo cupiebamus impartire vobis nosl- euangelium dei, veluti pabulum animarum uo
539쪽
strari ,ue etiam propriam vitam impendere,nἄquod a uobis quicqvim sperar in praem sed quod uos ex animo charos haberemus baud secws ac maderdiligit filios suos. Non exprobramus oscia sed testi mr asse Elam. Nain ips in trullis fratres, ut uestra causa milium Iaborem, Pt sudorem fugerimus inihil aliud fitantes aut captantes quam salute uestram,Cr adeo nihil mercedis uenantes a uobis, ut opera mamari nocturna, diurna s nobis pararemus uictu,nec te vestrκm essemus oneri. Pseudapostoli fusi evan geliu in uos rigerint Cr extorquent quantu posunt, nos uobis gratuito predicavimus euanuli dei. Et vos
vos testes mihi testes estis,er deus ipsie reflis est j sancte, quam is ex de'. ius quam inculpategesterimus nosmet erga uos,qui credidisti quod ipsa re coperbum babetis, quis Onceradjeciti cincta fecerimus, ut ela quens uestrum sic fuerimus affecti,tanquam pater quiuis erga liberos
suos, nc obsecrantes vos,nunc consolantes,nunc ob
testi tes,non ut nobis daretis quicquum sed ut uitum ageretis deo dignam, qui uos prius alienos ab omni pietate uocauit per se fictiones tempori rias tu regnum μιm,Cr gloriam immortalam. Bene habe agnoscitis beneflcium dei, quapropter er nos illi gratus agimus indesineto,qui sic afflauit animos uestros,utcu nos humilis uenissemus ad uos, Iludignitatis lecte comendat simulati audissedis a nobis euangelii doctrinampio coarperius tun*sermone, aut
540쪽
τHESSALON. PARA PHRASIS. fibulam huntariamAd tanquam sermone ab ipso des
profecitim,sicuti reuera erat. Nam ille uobis per nos loquebatur. Dilutus inefficax est hermo humanus,
sed efficax est sermo de qui siumutiis haustus est umbis, nonfuit ociosius, sed exerere coepit uim fuam tu nobis,ita ut satis appareret uos eundem coepisse Diritu qui mox imitari coeperitis reliquas ecclesies dei, quae in Iudaeu profitentur chrita Iesum. Quod Christus,quod nos, quod caeleri Iudaei, qui amplectuntur doctrinam euangelicam, passi sunt a suae gentis hominibus,quibus inuisa est haec doctrina, hoc Cruos pasesi estis a contribulibus uestris. Nam ut hi dominum Iesum oti idemn, erunte hinc trucidarint suos pro phetas, impatientes ueritatis,ita er nos veritatis exaugelicae praecones persequutur tanta caecitate mentis,ut cir dei iram urbe prouoce cuius uoluntati rebellant, er cwnctis hominibus aduersentur,uelut hostes bum, ni generis, velut omnibus inuidentes salute,perfidoni oblatam, . cupientes omnes siccum in exitium pertrabere. Neleiam priuato quopiam odio sic nobis obsistucit, imo gentium omniam bono invident, Er ea gratia nobis obturbant,ne predicemus euangelium gentibus,per quod servari queant,quasi parum sit illos autehac irlicitase prophetas, mox a prophetis chrissem,rusi nobis etiam afflictis extinctis, absoluant cumulum facinoru suorum, er hunc uelati colapho/dem imponant impietatibus, squam sui disimiles,