장음표시 사용
641쪽
ο neratis peccatis. Vomes mete Dupti .
feris.Id quo certius fitias mores illorum ex parte fibi depingam, Siquidem huius generis sunt icti,qui comendatione simulate religionis,sordidis uestibus, si Aaseueritate uultus, pallore arte inducto insinuant semet in domos alienas, utque illic primu uenitur stubias mulierculas, quo facilius per has imponant 'viris, haud secus quam serpens per Euam decepit Adam. Nam primu sexus imbecillior magis idonea est impos turae. Deinde non captant graues ac uere probas ma
tronas,sed leues mulierculus, quae sic Christu profitentur,ut interim onust e serit peccatis,quaeq; quonii nolunttuntur solide pietati, fluctuant accircumaguli . fur uar ς cupiditatibus, n3 contente semel a nobis dii
dici se quod ad ueram pietate fatis est, Sed nouus b/ inde disceregestia cir ob id ab sicut sibi doctores de comodos adseuas cupiditates, qui doceat illas nihil frire,vec unquam perducant ad Crinitionem .ucritatu.
Imo sub praetextu doctrinae Evangelice, coriant 'im purifimam uitam, ac palam profitentos Christum, es am ea docent,quae cum Christi doctrina ex diame/tro dissident ac pugnant.Mirum uideri nou debet, si
nunc exoriuntur, quorum improbitas aduersetur Euagello. Vetus exemplum est. Quemadmodκ enim olis:
in Aegγpto,Iambres ex Mambres suis praestigi s m/ nati sunt abrogare fidem ijs prodigiss, quae Moses luirtute dei designabat, ita bisub false quadam imagi ne pietatis . uersantur Euangelicae geritati, homines deplo
642쪽
TIM OTH. PARA PHRASIS. plarati,quippe non solum turpiblymis animi cupis
ditatibus infecti,uerum etiam Euangelice doctrinae, fideis fγnceritatem ad suos a foetus deprauantes. At sque hactenus quidem imposueruut quibusdam, Ccte in. rum posthac raudita mustum promouebunt suis te. chnis. Siquidem futurum est,ut intorum amentia perspicua fiat omnibus qgemadmodum er magorum detecta fraus,reddidit illos contemptos,ac ridiculos. Ut enim quorum mores cir animus ect insincerus , eorsi. doctrina vos potest esse bucera. Porro fucata no du/runt perpetuo. Quod aliquatiu texit simul tio, tem/pus in apertκm profert. Tu uero longe dissimilis ij torum,doctrinam Euangelicum,quam tibi pure tradi di, pure item er constanter transfundes in alios inlis fuit meu doctrina, talis fuit ex uitu. Cuius rei te, Tu tuse ψ sis optimus esse potes, qui diu mecum uersatus, nihil sequutus es
n3 expertus es, dinceritatem doctrinae, huic conis mea doctri Iruente morum institutionem alacritatem animi ni/ nam.
hil refugietis, Fides robur nullis malis perturbabilis, lenitatem erga haereticos charitate qua prodesse cu/piebam πb bibus, Toletaliam,in persecutionibus, er afflictionibus, que mihi te teste acciderunt Antiochiae, Iconii, cir Lγstris. S cis quam hic graues perse/ ' culionu procellas sustinuerim supra uires humanas, Sed tamen ex omnibus his eripuit me dominus, aevius praebiajs eram infractu . Neque uero haec mihi uel meo peculiari quodam fato accidermes et ob malis
643쪽
IN POSTERIOREM EPIST. AD facta mea fiunt inflicta. Ob 'nceritatem Euangelicae
doctriuae, pariter ac uitae tot mulis exercitus sum.
n omη Imb quicunt uolant ad eriplum meum, . Christi siepia Moi t μῆ-ueram pietatem, ad illius ac meum exemplum aduri tolerandas afflictiones se praeparent oportet. Nun quam enim non habiturus est mundus, qui quo suampctum religionem tueantur,affligant En opprimere nituntur uere pietatis cultores. S ed haec afflictio no, bis cedet in lucrum, quemadmodum improbis illis, erimpostoribus,sua prosperitus cedet in cumulu dAd. . tionis,duplici nomine daturis poenas, ex quod ipse desciverint a ueritate, Cr quod adios fuis erroribus inuoetu uisob, ii miit. Sed trossi minus resipiscunt uae poenae relinaeiacie in bis μς fac perseueres in his,quae a me didici stub in officio tibi delegato costanter esto Jnceras, cum scias indubitatum esse doctrinam, institutio/nem quam habes si modo meministi, G a quo prostacta sit autore, a quo magistro didiceris,nec tibi excidersit sacre literae,quas olim rudibus annis prime puericti a maioribM didicisti,quae recte quide inlabiecte,uel citra nostrum magisteriu, posunt te emA/Instituis, reddere,qgantμ attinet ad consequendam salute, saluti qμ promittit Euangeli, no per obstruatione
Mosaicie legis,sed per fiduciam qua credimus chris sto Iesu. QSod Euhelium ex parte docet esse factu,
hoe literae ueteris testamenti futurum praedicunt, ac
deliniant. Nec aliud docent quam Euangeliumoed aliter,si
644쪽
teris modo nuincisecantur pium ex eruditum lectore. Non est cur prophetam aut Mosi libros posἱ eivit Omnis semgatum euanulit exi limemus esse superuacaneos, si plura talisti ρer stiritualem inrellectum ad Chri him, tr pietatem tu accommodentur. Imo tota scriptura, qux nobis stofl M. humano inunio , sed diuini spiritus matu prodita est,magnum habet utilitatem uel ad docendiam e quae cuni periculo salutis nesciuntur, uel ad redargus endum eos, qui ueritati repugnant,uel ad torriundos de reuocandos in uiam eos, qui simpliciter errant, uel ad institutionem eruditionem, no in Iudaimo, aut
humana philosophia,sed in uera innoeent a integritavit adeo scuncta suppeditat,que subiunt ad os ei a pietatis,ut ho mini deo dicato, nihil iam desit quomnM consummatus sit, plenes instructus ad omnia uita christiane munia.
Eτiamati etiam te obtestor per deu patrem, Telli repperi Iesum christum, qui iudicaturus est ui/cora dio, vos ex mortuos, ius fontentam nullus hominu ej set,pers huius aduenit , quo non iam bumlis, dsublimis ac formidandus ueniet iudicaturus, qui hic pasus est se iudicar pers regnum eius, cui nulla pO testas poteris resistere, ut euangelicumsermo nem fortiter predices, necuduersis deterritus, nec prosteris delinitus. Iustu, Er uru opportune,inopportune. Nui enim tempus tibi non uidebitur opportunum,quo
645쪽
IN POSTERIOREM EPIST. AD stes sit profectu in euangelico nevcio. Argue delinquentem,hortare cessantem, increpa perseuerantem is errore, quo seueritate corrigatur, qκi placida domonitione correctus non est,sed ita, ut acrimoniae ob/iurgationis adimisceas omnem π lenitatem,o doctrinam, ne uel odisse uidearis,si tantam intones coxicishuel tomero litigare, sι tantum increpes ac non doceas etiam. Facilius obtemperat,qui persuasus est: π lubentius obtemperatur amanti quam mimico. Hoc insgis occupandum est, ut confirmemus animos nostra
Erit enim rum, quod posthac erit tempus, ut dix grave ac perirempus. culosam, quo quidam ab euanulica professione desciscentes,no strent ueram ac salubrein doctrinam Chri sti, pugnantem cum huius mundi cupiditatibus. Sed
ut ipsi sunt affectibus corrupti semis, ijsq; Mari Is, ita
sibi uarios ac subinde nouos doctores coaceruablint, non qui doceant pietatem,sed qui Iudaicis sabulis authumnis inuenti culis titaene aures, quas habebmit stulta libidine prurientes, noua Cr arguta magis aurdiendi quam utilia. Ad horum fibulis sest c5uerben ,er ab euanulica veritate auertent aures: quo magis tu in diuersum rutere. Aduinta euangelij gratia nihil non ferens, re ipsa te praebeas e angelij praeconem. Nam qui sua docent ut dicantur, certe euanulistae opus fae non uni In niIterio quod mei vicevris, icitavereuuum tae. seris,ut plene persuadeas ea quae doces, infigasq- penitus animis,m Acιle labefiunt ab his,qui diuersa conabuntur
646쪽
buntur docere. Ideo diligentius tibi conandu es , quo non Isin diutius conatibus vestru opitulaturus. Nam ipse ceu uictim destinata Christo,iam immolari incipio, nec procul abest dies obitus mei. Volens de libens immolor, ex bene mihi conscius anteactae uite, er de praemio certus. Certamen egregium decertaui, cursum euangelicum con ummaui, summa fide quod
delegatum erat peregi. Meis partibus sum definctus. iam quod superest,scio esse in tuto. S cio mihi reposi/tam esse coronam innocentiae debit im,quam mihi redditurus est dominus imperatoricui mi ιωxi. Reddet nutem non in hac uita in qua certandi tempus est,sed in illo die quo iustus iudex rependet unicuique praemisi pro uitae meritis. Nec rem mihi solum purata ect bire corona immortalitatis,sed omnibus, qui freti pro misis eius , se seruant integros incontaminatos cum gaudio praestolantes illius aduentum, quorum denumero consido te cum primis esse. cura ut quam primum uenias ad me. carcer obstat, quo minus liceat huc edi illuc obambulare in obeundis euangelis nego rijs, ab omnibus pene sum destitutus. Denis sunt quae tibi ante decessum cupiam uiua uoce commenda re. Demas me deseruit, malens huius mundi deliciis frui, quam 1 e immortalis praemis, mearum afflictio/tum esse socius, hoc animo recepit se Thessalonitam. Crescens co uocantibus negocks , as i tu Galatiam, Titus in Dalmatium. Lucas solus mihi adest,indiuul
647쪽
sus omnium fortunarim comes. cum uenies,Marcum
comitem adducito: nam illius osticio mihi est opus. Tγchicum enim ipse ob certa negocia infi Ephesum. Penulam quam Troade reliqui apud carpum, ubi uenies affer trem usui mibi futuram er bγeme erin carcere, si mis libros cum reliquos quos ibidem reliqui, tum maxime descriptos in membranis. AD xander faber aerarius non solum me destituit in buprocellis,lierumetiam mustis malis me alfecit. Non est meum ulcisci, sed dominus illi referet grauam, ut meritus est,a. quo tu quoque cavebis tibi. Nam mihi istantum nona uit,ut uehementer etiam aduersutus sit seminibus nostris. cum primum mihi esset agenda causa pro tribunalibus caesaris,nemo mihi d it, omnes metx territi,ine deseruerunt. Humanum quiodam illis actast, nolim hoc eis inputari: quanquam humano destitutum auxilio dominus non destituit, sed adfuit ex uires addidit,ut per me praeconisi evan
gelicae fidei ad plenum persuaderetur, er butus Amad omniu gentium aures per manaret. Nam hoc, opu riconsilio uoluit me per uarias rem nes circvactim
tandem Er Romam deportari, quo lauus spargeretur euangelica doctrina. Huius ope,qui quovis oranno potentior est, sum ereptus e 1 cibus leonis Duisum uis consido fore, ut idem dominus me Er in posterum sit erepturus ab omnibus malefactis, ne quid
ulla oculane deflectam ab euangelij IInceritate. Et si bic
648쪽
ΣτIMOTHEUM PARA PHRASIS. hic mors infligetur,ille tamen seruaturus est,imulans de militem sinin in regnum m cocleste, cui gloria sit in aeternu Amen. saluta Priscillam er Aquilam hostiles meos,Cr optime de me meritam Onesiphori Amiliam.Erastus remansit corinthi: porro Trophismm reliqui Milethparum firma ualetudine. Da operam ut buc te conferas, prius quam byevis interclu/dat iter. aluere te iubet Eubulus er Pudens ex clarudia,caeteris fratres omnes. D ominus Iesus christus,
qui mihisemper adfuit, adsit er tuo spiritui. ratu
Id mea rumpubscripsi, quo certiorsit epistolae fides.
649쪽
tum,ob eximias dotes,insule nobilismae Cretae praefecerat apostolus, ex illinc abiens archiepiscopu cosecrarat. Huic scribit ex urbe Nicopoli, in Actiaco litore,rebus, ut apparet, adhuc fraciuillioribus. Siquide asiationu aut persequutionu nulla mentio. Monet aut, ut quod ipse apud cretenses coeperat,consummet absoluat , ' Per singulas ciuitates, quas centsi habuisse memoratur ea insula, episcopos
instit ut,quos er presbγteros uocat, idonei epicopi formam p scribe s. Et quoni huc quos penetra rant ps apostoli,qui Iudaismum fusi omnibus ingerebant,animat eum,ut eos fortiter rei ciat ac refutet.
Deinde personarum er aetata praescribit officia,que admodsi Timotheo praescribit,illud addens,ne qui Christianae religionis praetextu principibus aut magras ratibus resistere suo fungentibus oficio, quamuis essent a christi fide alien quin magis eos leniter se rendos,si quando forte,uolente deo, or illi resipiscit. Postremo iubet Titu ad se uenire Nicopolim, sed noprius * Paulus Arteman, aut Τγobicu illuc misissetne Cretenses destituti uiderentur episcopi solatio.
650쪽
ad fidem tantum, veru etiam ad agnitione ueritatis,quae apud otbnicos humanis sapietis comimElis obruta fuit,apud Iudaeos umbris ac oporu inuolucris obteisa. Veritatis, inqua,no qua itetur huius mudi philosophi,de causis reru