장음표시 사용
61쪽
tu papae &de necessitate eiusdem ultra Iesum Christum in caelis tquas poteris ibi uidere . Firmatur autem asserta propositio au-- toritate Martini. s. in concilio constantie n. ubi diffinita est ut patet in bulla codem nationis Ioannis uuicleff. In cocilio quoq; eucumenico florentino sub Eugenio. . cubi unio Grecorum & armenorum cum Ro. Ecclesia faeta est habentur haec uerba. Dis- sinimus Sanctam Apostolicam sedem & Rom. Pontificem in uniuersum orbem tenere primatum r&ipsum Ro. Pontificem suc cessorem esse beati Petri principis Apostolorum, & uerum Christi uicarium, totiusque Ecclesiae caput,& omnium Christianorum patrem ac doctorem existere, & ipsi in beato Petro pascendi, regendi & gubernandi uniuersalem ecclesiam, a domino no istro lesu Christo plenam potestatem traditam esse. Haec ibi. ἰEx quibus patet propositionem dictam non solum esse ueram,
sed contrariam esse erroneam. ut etiam S. Tho. intracta. contra errores Graecorum .ca in s .& tribus sequentibus tangit. N pertiunet ad errores Ioannis hus,damnatos in concilio constantiem a Martino. I.
statis Petri Primi papa ct ApoIlesorum. cap. a. OV A M v i s autem papae potestas Petro Apostolo primum collata ostenta sit se premat non desunt tamen qui Apostolos reliquos parem potestatem accepisse a Christo arguant. Et ut ueritas clarius elucescat, scito quod in hac re duo dubia inuoluuntur: quae si separentur , perspicuam magis sortientur ueri' tatem . Alterum dubium est de equalitate potestatis Petri & aliorum Apostolorum. Alterum de modo habendi potestatem r aniscilicet omnes immediate habuerint eam a Iesu Christo, an lus petrus immediate a Christo, alij uero ab eodem mediante petro . Et quo ad utruque dubium duae sunt opiniones extremq. prima est dicentium, quod omnes apostoli parem potestatem a Iesu Christo immediate habuerunt. Et hi utrunque simul multipliciter probant ex sacra scriptura. Primo ex eo quod Matth... s. saluator omnibus Apostolis replicauit quod soli Petro dix irat inca. 16. ait enim,quaecunque solueritis super terram Sc Et uerbum illud Ioan ulti.dictum Petro . pasce oves meas, Omnibu
62쪽
Apollolis in sententia dictum est: quoniam pascere tripliciter
fit, doctrina, uitae & correctione. Haec autem omnia omnibus dicta sunt Apostolis. Primum matth. vlti. Docete omnes gentes. Secundum matth. s. Vos estis lux mundi, sic luceat lux vestra coram Eominibus &c. Tertium Ioan ulti .quorum remiseritis peciacata Sec. Secundo ex. a.cap .ad Gai. Ubi Paulus dicit, quod hierosolymis petrus & alij apostoli nil sibi contulerunt, nec doctring nec potestatis cui ibidem bis habet S.Thoo sed dederunt ei
dextras societatis. & quod in Antiochia restitit petro in faciem, quia reprelimsibilis erat. Haec enim non sunt inter superiorem& subditos. , sed potius inter socios . In actibus Apostolorum. 2.ca .legimus , quod Apostoli miserunt petrum & Ioan . in Samariam . Constat autem quod maior non est qui mittitur mittente. iuxta illud. non est seruus maior domino suo , nec Apostolus maior eo qui misit illum, Ioan. 13. Et confirmantur haec autoritate sacroram Canonum. Primo Anacleti pape di at .ca. in nouo. Caeteri Apostoli, inquit, cum beato Petro pari consortio pretditi, & honorem N potestatem acceperunt. Secundo Cypriani in ca. loquitur dominus et . q. r. Hoc csteri apostoli erant quod petrus fuit, pari consortio prediti & honoris δc potestatis. Terio Hiero . super epistolam ad Galatas habetur. a. q. .ca. Paulus. o Paulus petrum repreliendit: quod non auderet, nisi se non imparem sciret. Altera extrema opinio est , distordantium in utroque dicentium, quod nec parem potestatem, nec immediate a Iesu Christo omnes Apostoli acceperunt potestatem. sed solus pereus immediate a domino Iehu Christo pore statem accepit ,&omnes' et subiecti fuerunt ab ipso potestatem habentes . Et de modo quidem habendi potestatem, scilicet, quod solus petrus habuit eam a domino Iesu immediate, probant in communi quidem eK textu Anacteti .di. 21. in nouo. Petro primo pontificatus in ecclesia Christi datus est. Inlsipeciali autem quoad potestatem ordinis , non sacerdotalis hanc enim constat habuisse omnes immediate a Christo in coena dicente. Haec quotiescuque feceritis, in mei memoriam facietis, quo ad actum celebradi missas. & post resurrectionem quo ad actum absoluendi in sacramento poenitentiae, dicente. Accipite spiritum sanctum, quo rum remiseritis peccata remittuntur eis &c. sed episcopalis probant ex cOsecratione Iacobi & Pauli ac Barnabs. Iacobus enim ordinatus
63쪽
cMInatus suit arci, episcopus hierosolymitanus a Petro, Iacobo & Ioanne, ut dicitur in cap porro di. 66. Et Paulus & Barnabas ordinati ab alijs fuerunt. Dicitur enim Act. i3.dixit spiritus sanctus. Segregate mihi paulum & Bamabam &c. Et subiungi
tur. imponentescis manus dimiserunt. glose,in modum ordinadorum. Et in cap. in die dominico dic s. Quo ad potestatem uero iurisdictionis, cum nulli bi clarius appareat qua Matth. I 8. ubi apostolis dicit dominus Iesus.quicunque solueritis se perterram Sec. Probant ex hoc, quod Christus soli petro dixerat quodcunque solueris&c. Matth. 16. Ex ipso inquiunt ordine promis sionum insinuat, quod potestas ligandi & soluendi ordine quodam exhibenda erat, ut.sper petrum ad alios derivaretur, ut S. Tho. in A. contra gen. ca. 26. dein sen. di. 14. q. ulti. dicit. ΑΕrtur quoque auctoritas leonis supra inducta ex ca. ita domi
laus. di. iv. clare dicentis, quod Christus hoc disposuit ut ab ipso petro quasi a quodam capite dona sua uelut in corpus omne diffunderet.
DE EQFALiTATE uero potestatis apostolorum quatuor inuenio expositiones, sustinentes cum hoc petri autoritatem super omnes . Prima distinguit potestatem ordinis id iurisdictionis. Et oes dicit esse equajes in potestate ordinis, sicut oes episeu tequales tali potestate. Petrus aulcm super omnes dicitur potestate iurisditionis. Secunda dicit, quod omnes apostoli fuerunt in potestate iurisditionis pares .i. similes. Probatq; in seriatura paritatem pro similitudine sumi, ex Leui. I s.ca. Cauete net Sumiliter evomat, cum paria seceritis. glo.I. similia. Fertia& est sancti Tho .in secunda secundae. q. 3 arti. q. adlecundum. quod fuerunt pares aliquo imodo, quantum ad fidei defensionem. Inquit enim sic. coram omnibus Paulus Petrum non r prehendisset nisi aliquo modo par esset quantum ad fidei d enuonem. Quarta est eiusdem stuper epistolam ad gala. a. cap. quod apostoli fuerunt equales quantum ad executio nem auctoritatis. ait enim Apostolus.c Paulus fuit par petro in executione aut Oritatis, non autem in autoritate regiminis.
64쪽
Ibbiecti erant cateri ApUG. cap. III. ALLAT is duabus extremis opinionibus media mihi uia incedendii occurrit,& dicendit,quod apostoli inter se postunt comparari dupliciter. Primo inquantum apostoli, & sic omnes fuerunt equales. Alio modo inquantum oues Chrisit,ab eo hic corporali conuersatione separatae. & sic Petreis solus est pastor, di reliqui apostoli oues sub illius cura. Sed quia non susticit dicere, sed oportet declarare & probare sic esse ut dicimus, declaro primo dignitatem & potestatem apostolatus. Scribitur in priar nis Luc. s. a. quod couocatis Iesus. ra .apostolis, dedit illis uirtute & potestate super ola daemonia,& ut languores curaret, &misit illos praedicare regnu Dei di sanare infirmos.Matth. quoq; ulti . legitur,quod eisde dominus dixit. Eutes in m udu uniuersum docete omnes getes, baptizates & doceteS seruare omnia q madaui uobis. In prima quoq; epistola pauli ad Corin. Ia .ca. legi. tur, quod Deus posuit in ecclesia primu apostolos .ubigio .intprlinearis in uerbo primu dicita dignitate di tepore. Eti uerbo apostolos, dicit. omni uordinatores&itidices. In decre. di.68.ca. quoru uices, dicitur Oxaug. Pro patribus tuis nati simi tibi fili,
patres missi sant apostoli pro apostolis filij nati sunt & costituti
epi. Et in cocilio icum enico floretino sub Eugenio. inter documeta fidei de ministro cofirmationis habetur haec uerba. Hae
.scofirmatione no nisi eps debet coferre, quia de solis apost lis legitur quom uice tenet episcopi quod per manus impositione
spiritusanctu dabant, Diuus Tho. lii per praeallegatis uerbis exprima epistola ad Corin. .ca. dicit haec uerba. Maiores aut ministri in ecclesia sunt apostoli, ad quoru officium tria pertinent.
Quom primu est autoritas gubernandi fidele populu, q proprie pertinet ad officiu apostolatus . secudo facultas docendi. tertio potestas miracula faciedi ad cofirmatione doctrinae. Hae ille. Et postqua sub luxit tertiu horum ordinatur ad secudu,ti secuduad primum,subdat Deus posuit primit apostolos,quorum regimini comisit ecclesia. Et tripliciter probat Primo per allud Luc. a.& ego dispono uobis,sicut dispositit mihi pater meus regnu. Secundo per illud apoc. i. Murus ciuitatis habes fundamera. xij.
in ipsis.xij. nomina duodecim apostolorum. Tertio rex illud
65쪽
ad Ro.8.Nos ipsi primitias spiritus habetes,miori.n. gradui maior datur gratia. Ex his omnibus facile est uidere, ut apostoli inquatum apostoli,habuerut no solum potestate ordinis, sed iurit dictionis. Autoritas. n. gubernadi ecclesia, q est apostolatui propria, sine iurisdictionis potestate non est. Et si huic adiunxeras, quod no habuerunt apostolatu a Christo mediate petro,sedimediate ab ipso Iesu Christo iuxta illud Io. xx.lsicut misit me pater,
ipse fecit eos apostolos. Et ad Gala. i. paulus probat se apostolum, quia neq; ab hominibus, neq; ab homine ta mitte te qua docete est apostolus. Solues utrunq; dubiu. s. de de potestatis equalitate, & de modo habedi quod .s apostoli quatit ad apostolatus auctoritate fuerunt equales sitipliciterin quod hae potestatem habuerunt a Iesu Christo imediate,sicut & apostolatu. Dixi autesimpliciter quia secundum quid nihil prohibet unum apostoluiii
habere apostolatum dignius altero, ut paulus aths. iuxta glo. Iam tertineare ad Gala. i. in uerbo. qui suscitauit eum a mortuis,di cere in persona pauli. N ita dignius me costituit per imortalem Christum qua alios per mortale di glo. marginalem ex Aug. ln libro retractationum ex eade radice. Propter quod diuus I ho. ibidem dicit paulum ad dexteram,di pereum ad sinistram in burulis papalibus imprimi. Dignitas.n .ista ex parte status vocantis, quia . s. est immortalis, non facit uocatuae apostolum maiorem
SI A v T E M consideremus, quod etia ipsi apostoli oues erae Christi, a quo statutum est ut si unum ouile & unus pastor, sic petrus inuenitur ille unus pastor, cui dictum est. pasce oves meas , non has uel illas: & reliqui inueniuntur unius ouilis oues. In cuius signum petrus statim factus pastor, curam Ioa suscepit, interrogans de eo. Hic autem quid e ut paret Ioanulti. Quomodo autem uerificari possunt haec duo simuI τ' qu6d scilicet omnes Apostoli fuerunt pares in autoritate gubernandi ecclesiam, atq; a Issu CR R is Tobeam immedia' te habuerunt, & q, Petrus solus fuit institutus pastor uniuers lis ecclesiae, S maior autoritati super alios apostolos, ita P a ipso capite in totum ecclesiae corpus potestas derivata est; Gix
scite apparet prima fronte, sed si subtiliter conleptati sue μ' videbimns de facto omnia uera smul fuisse. sciendum asicut in natura duplicitetaliqua fiunt. cnaturaliter , up ς Τ
66쪽
mo generat hominem, & infirmus ex uirtute naturar smatur, &supernaturaliter, sicut cum homo creatus est a deo, & infirmus miraculo fanatur. Ita in ecclesia duplici quoq; modo aliquid fit, scilicet ordinarie,ut cum seruato iuris ordine creatur episcopus,& de speciali gratia a principe, ut si statim aliquis crearetur episcopus: ut de Ambrosio contigit. Vtroque autem modo princeps noster I Esvs CHRisaeus inprimitiua ecclesia usus est. nam in institutione ecclesiastici regiminis ordinario iure perpetuo seruandi monarchicu. i.vnius, principatum instituit, & posuit
Petrum caput unu totius corporis ecclesiae: a quo in omnes pote stas iurisdictionis, & ordinis ordinarie derivaretur. Et hoc intendunt omnes acri autores, cum dependentia omnium a Petro doctrinam tradunt o In erogando vero ex speciali gratia: sicut prquenit petrum in conferendo potestatem ordinis dum ipse dominus per se ipsium etiam alios apostolos fecit sacerdotes in ultima cena, & confessores post resurrectionem, S sacramentum confirmationis in die Pentecostes ita pramenti cundem in dando autoritatem gubernandi, ordinandi, iudicandiq; ecclesiam et ut ex allatis patet autoritatibus . Et quemadmodum nihil obstat maioritati ipsius petri capitis ath non habuerunt ab
ipso potestatem ordinis quia hoc non fuit ex defectu potestatis in petro, aut ex exemptione aliorum ab ipso , sed ex praeuentione superioris, qui prius dedit id subditis petri ex gratia,quod ordinarie dandum erat eisdem a petro ita etiam nihil officit excelletiae potestatis iurisdictionis petri super omnes, eius subditis saluator superior omnibus dedit illam potestatem ex gratia,
quam a petro per uiam ordinariam erant accepturi. Modus itaq; uarius dandi, & accipiendi potestatem, clarificat ueritate. In petro enim dca petro inchoat omnis ecclesiae potestas,'&deatuatur in totam ecclesiam via ordinaria r& rursus aliqui petro .subditi plures potestates acceperunt a Christo immediate, quasa petro accepturi erant, uia praeuentionis gratuito. Et sic ecclesia una sub unico tantum capite petro, scilicet & habet apostolos omnes immediate a Christo potestatem ordinis, & iurisdictionis habentes ex gratia praeueniente: & habet petrum solum caput apostolorum csterorum, & omnium, a quo in aposto-.os alios,&in omnes ordinariae potestas ordinis ,&iurisdictio nis derivanda est. Sunt ergo sinavi vera, quae aduersari sibi)nubcem uidebantur.
67쪽
E r ut clarius elucescant dicta, scito quinq; esse disserentias inter potestatena petri, & aliorum apostolorum. Prima est in modo dandi, & accipiendi, quia petro data est ordinarie, aliis autem ex speciali gratia: ut explanatum est. Secunda est in officio & sequitur cx prima) quod petrus factus est Vicarius generalis Ips v CH R i s T i, ali; uero facti uelut legati seu delegati eius: iuxta illud Pauli secundς ad Cor. s. legatione pro Christo fungi -- mur, & ad Eph. ult. legatione fungor in cathena ista. Et hoc ipsum apostoli nomen importat, a missione sumptu in; quavis extenso uocabulo in praefatione dicantur Uicarij. Tertia est in obiecto potestatis, quod alioru potestas iurisdictionis non erat supra seinucem, sed super alios,petri uero potestas erat & super alios ,& super ipsos reliquos apostolos. dicente sibi soli Christo, pasce oves meas, in quarum numero sine dubio erant apostoli . Vbi Chrysio. dicit in persona Christi, ad Petria. Loco mei
praepositus esto, & caput fratrum tuorum. Quarta est in per 'petuitate potestatis; quia aliorum potestas finienda erat cum uita eorum: quoniam data est eis in personis proprijs, pro solispersonis propriis, & non pro eorum successoribus . Petri vero potestas usque ad consummationem seculi perseuerat, quia data est sibi in persona propria non solum pro seipso, sed omnibus successoribus suis. quod sancti Doctores exprimiit sub aliis uerbis, dicendo ui data est petro in persona ecclesiae. Et ex bacdifferentia oritur, quod nullus est successor Ioan . aut Iacobi, nec etiam pauli apostoli in autoritate apostolatus uniuersalis gubemationis ecclesiae, sicut Apostoli gubrnabant ubiq;: sed latuin potestate ordinis, & regiminis unius ceris ecclest succedunt episcopi, sed solius petri successor est, & dicitur papa, ut patet in allegatis superius. Quinta & ultima pro nunc est in ipse essentia potestatis, quoniam autoritas communiter apostolis data , ex ut apostolatus fuit uelut potentia executiva. unde & a S. Th. aiocatur autoritas gubernandi: gubernatio enim executionem sonat. Autoritas uero data soli Petro cum factus est papa, dicente Christo .pasce oveS meas, est potentia praeceptiua, di propterea uocatur a S. Tho. autoritas regiminis . Propter quod dixit S. Tho. Paulus fuit par Petro in executione, non in autoritate regiminiS, ad Gala. a.&ad Cor. I a. ccclesia regi me ,'quod sonat executionem non autoritatem regiminis, quod sonat im
68쪽
appellantur Vicarii absolute, sed vicarij operis, dicente ecclessa ad Deum de apostolis. quos operis tui vicarios,quasi diceret
uicarios ad exequendum. Verutamen, quia unum pro alio q uadoq; poni potest, si etiam inueniretur paritas in autoritate regiminis, pie exponendum esset pro executiva potentia. Dedit. n. saluator omnibus apostolis comuniter, ut exequi possent in eis ad quos mittebantur , Omnia quae poterat exequi Petrus: puta instituere ecclesias ,&episcopos, docere, excommunicare,&c. Petro autem absolutae dedit potestatem omnium . Et s Paulus aliquo modo. i. executitae erat par Petro,quantum ad defensioncm fidei, ut ex Secunda secundi dictum est. Et si no penetras differentiam hanc inter potestatem executivam, & praeceptiua, uide illam in exemplo. Episcopi habent officium praedicandi,&fratres praedicatores habent etiam officium praedicandi cuin ad hoc instituti sint sed differenter, quia episcopi ex propria autoritate hoc faciunt, fratres uero praedicatores autoritate Papae delegantis eis in officium, hanc praedicationis exercendae potestatem. Sic. n. proportionaliter de potestate gubernadi ecclesiam in petro & alijs apostolis fuit, Petrus. n. ex propria sui pontificatus officij autoritate gubernabat, alii uero apostoli ex priuilegio domini delegantis eis gubernationis officium. Nunc superest respondere obiectis insequenti capitulo.
tionem factum de Petri primatu 'per alios Apostolos. Cap. q. UT A v τ a M ordinate satisfiat obiectis,primo, ad primo inductas obiectiones,& sic deinceps resipodebitur. Ad autoritate ergo ex Mati. t 8. dicitur,quod in uerbis dictis Petro soli c. i5. & in uerbis dictis olbus cap. i8. perspicienda sinat duo scilicet ordo, & potestas data. ordo fuit, ui prius petro soli est dictum, quodcunq; solueris,&deinde omnibus. Et ex hoc o di ne insinuat dominus ordinarium progresum potestatis soluedi & ligandi,*. La Petro ad caeteros derivanda est propter unitatem capitis ,& corporis ecclesiae, ut ex autoritatibus S. Tlio. allatis ex. q. contra gen. & q. sen .apparet . potestas data fuit cui dictum est ad gubernatiuam ecclesiae po testatem pertinens, &aequalis modo dicto. Et ex hoc ostendit dominus, quod ipse ex
gratuita prluctione dare uoluit apostolis. Ambo igitur simul co G a siderata
69쪽
siderata ostendunt magis quod di cimus esse uerum. Ad illud Ioa. ulti. quamuisniale probetur, quod correctio iurisditionalis sit comissa omnibus per illud. quoru remiseritis peccata quoniam haec uerba ad correctione fori poenitentiae spectant)quiatainen posset probari per illud Matth. IS. quaecunq; solueritis rubi Saluator loquitur de exteriori iurisditione, qua ecclesia non audiens fit ethnicus & publicanus. Resipondetur,quod in uerita te siluator illa uerba etiam quo ad sensum. pasce oves meas, soli petro dixit, ut probatum est. Et quod si inuenitur aliquid simile comissiim apostolis puta pastorale officiu in ex eo de fundamen to dicatur, quod nulli comissae sunt oues Christi indistincte, ut comprehendantur oes, nisi petro. ali; s uero comisset sunt oues determinate saltu hac determi natione. s alio ab ipsis apostolis, salate petro. Et propterea alij possiant dici delegati pastores; iuxta
illud praefationis. quos operis tui vicarios eide cotulilli praeesse pastores. quasi diceret,quod gregi tuo contulisti apostolos praeesse pastores,ut uicarios operis tui. i. missos ut uice tua ad executionem Operis tui. Petrus aute cre atus est pastor oti tu Christi absolute & uniuersaliter, dicete Christo ipsi soli. pasce oveo meas. Viide cui unico uerbo dicatur plus datum est per hoc uerba petro, qua per quaecunq; alia simul congregata clieris, quia auctoritas regiminis uniuersalis simpliciter hoc claudit, quamuis to tum pastorale officium eκeculiue concessum sit omnibus apostolis. Ad auctor itate ex secundo ca.ad Gal.iam patet, quod nil doctrinae aut potestatis accepit paulus a petro, no ex defectu potestatis in petro, sed ex prquentione gratuita, qua a domino Iesu habuit potestatem & icientiam, ut ipsemet in primo ca. dixerat. Dexteras autem societatis. propter unitatem fidei,quam docebant: non solum namq; soch, sed fratres in unitate fidei sumus,luxta illud Matth. et 3. omnes uos fratres estis. Quomodo uero in facie restitit ut par,iam declaratum est,quod de paritate in executione officij defensiui fidei intelligitur. Ad illud uero ,quod in
actibus apostoloru , Petrus & Ioannes missi sunt. facile patet ex theologis in primo sera.di. is .responsio,quod non oportet mittε te esse maiore mi .Et nihilominus in proposito missi dicuturconsilio uel amore, non auctoritate aliorum. Ad auctoritates Anacleti Cypriani,&Hiero.iam patet quid dicendum ex funda meto iam posito. Vnde uir docte,quia non uagando, sed ex e diadice omnia selinuitur, testimonium habes quod doctrina hic
70쪽
uera est. Vero. n. Omnia cosonat:& oportet ex quod quid est rei, omnes difficultates,pprias soluere,ut philosophus dicit. q. phy. Ex eadem quoq; radice patet de positione aliorum, quam recitauimus circa modum habendi potestate a Christo immediate. Patet in qua de potestate ordinis, quod nihil refert an dominus Iesus praeuenerit petrum in faciendo omnes apostolos episcopos cui glosa in ca . porro di. 6s.sentire uidetur contra textum an eos ordinandos petro reliquerit, ut praeallegata sonant. St. n. petro hoc dimisit,ordinarium progressiim potestatis ordinis in statuto cursu non praeuenit & si ipse ordinauit per seipsum , gratuita prquentione non reuocatione statuti ordinis hoc fecit. De potestate uero iurisditionis , iam dictum est, quod gratuita praeuentione per seipsum eam o mnibus exequenda dedit, qui in ordine dandi seu promittendi ordinarium progressum derivatio nis illius ad alios per petrum fore statuit, ut allatae auctoritates docent. Ex his omnibus clare liquet, quod petrus solus prinuceps caput,& pastor est apostolorum, & quod ei subditi fuerunt apostoli ut oves pastori, & quod ordinaria uia ab ipso potesta. tem sortiti erant ordinis & iurisditionis, licet gratuita praeuentione potestatem iurisditionis executitiam equalem a domino immediate habuerit. potestatem autem ordinis episcopalem immediate uel mediate , omnes etiam a domino habuerunt equalem. Et si praedicta perspicaciter intuitus fueris, uidebis quod petrus licet apostolus & papa fuerit simpliciter maior ceteris, Linus tamen, Cletus aut Clemens non sic se habebat ad Ioannem apostolum & euangelistam qui uiuebat, sed aliquo modo ut par,& excedens, & excessus. Erant enim pares in potestate executiva regiminis ecclesiae, pro quanto Ioannes poterat ex apostolatu exequi quicquid poterat papa. Erat papa excedens inauctoritate regiminis, sicut de petri auctoritate dictum est, quia illius erat successor , & Issu CHRisTI uicarius ipse , non Ioannes. Erat & excessus in dignitate apostolatus, quia Ioannes erat apostolus, Linus aute & Clemens non. Et quia aposto
lis non papae condendi libros sacrae scripturae concessum est, lice te illis domino quod spiritussanctus doceret eos omnia, & omnem ueritatem cunde Aug. de consensu Euange. Lucas & Mareus scripserunt illo tempore, quo ab ipsis in carne manentibus apostolis probari meruerunt θ io praeualuisset sententia Ioan .sententis clementis pape in doctrina fidei de morum , sicut