장음표시 사용
181쪽
PRATREM DOMINI, LIITER DECIM V g.
odii uobis contra eu dederam, ut nihil tali de eo sentiatis, sed deponite odiu, cessate ab indignatione,quia uere ἁ deo ad salutem mundi, missus est discipua Ius ueri prophetae, & apostoliis. Propter quod suadeo, hortor,& moneo,ut ipsum audiatis, ipsi credatis praedicanti uobis ueritatem, sorte si spreueritis eum, ipsi etiam subito ciuitas uestra pereat. Quam uero ob caussam haec nucuobis confitear,indicabo rac nomangelus dei corripuit me impium, & cur mimicus essent ueritatis praxoni, uehenientissime flagellauit. Deprecor omuos,utetiamsi ego ipse posthax ueniens aduos, aliquid tenm maduersi Petru dicere, ne se piatis nec credatis. Cofiteor enim uobis, magus,mitainstor, deceptor fui,sed poenitentia ago, licet enim per poenitentia priora malegesti delere. Cum haec PETRUS intimaret pamuisse possit. Scio quid uelis,ne labores ulva, intellexi enim &novi,quid opineat, cu ad locum uenero prosequi. Et PETRUS iterusuggerebat ecdicens: Cum ergo uene
his ad loc uideris populit ex none nis conuerti.& depositis caiis reci, peredesideriuno , miue& manda mihi,& stit ueniam. Gautem uener sine mora alienu hunc a te uultu inligatam,& tuum Popriu qui tuis omnis . hus notus est reddam . Et his dieiis fi arres meos proficisci cum ipse iubet, Matidiam matrem nostra,& quos Mex familiaribus simul. mater recuta halproficisci simul,&aiebat. Quasi adultera mihi sutura indeor vulnii Simoenis iuncta fim,m etsi cogar simul ire, impossibile tame est in eode linu Iocum ipso iaceam, sed nestio si profrisci simul adquies n. cumual
B renueret, ubi hortari eam opindicens,crede mihi&Pet sed&q uox non tibi Faustinianu esse perfici inconiti a muli,que ere non mi
nus disim quam tu Denique etiam ego ipse inhiscuueniam. Et culice dixisse Anesson,promisit malo inseribiecturam.Tinnm napetem teriato,deus negocia nostra compostar, habetitescitis nobiscit & Anubione astrolietu, in quo si Antiochiam ueneristius, Genesi adtenti disi ut uimus. nain post medium nodiis Ore nostis,cu hst quos ius ut Petrus,& Anubione profectus esset,mane riusquam ne Heret ad utandum P. mis,regressi sunt illi qui deduxerunt Simone uidest Appion & Athenodo
rus, S uenerunt ad nos requirentes patrem meum. P EI R VS uero ubic ignouit, iussit os introire.Et circonsedissent . ubi est,aiunt,Faustinianus. PE TRV S respondit nescimus:Uesperetenim postquam ad uos ueni ultra nulli suoru uisus est,hinemo tamen die maneSiminuenit,quaerens eum,& quis
nihil illi re dimus.nescio quid ciuisum sit Hustinianum se esse dice
quod cum es nemo crederet flens&dolim' minabatur perempturum
182쪽
3τα RECOG. DIVI CLEMENTIS AD IACOBUM C quodnissici fili usu inclare,quia Iudas ti me audissonus haeci uenimus eum hie requirere, sed quia hic non est, apparet quia uere dixit, qui nunclauit eum cu Simone proseetiam ioc e nunciamus uobis. o autem CLEMENS ubi intellexi consilia Petri,quiauoluerit eis subcionem dare. quod ab ipsis quaerendus esset smex,ut timerent& fiagerent. epi tu reconsiliu es .k aio ad Appionem: Audi charissune Appio nos quod bonu creadimus etiam patri tradere uolumus,quod si noluerit recipere, magis,indicis,exhorresces nos iii Maspem sit sertasse quod dic nec nos de eo cureturius. Et cum haec dutam,quasi execrantes crudeliratem meam discedunt. st Simonis ut sequenti die comperimus.insequent . Interea cum Petrus ex more quotidie populum doceret.&uirtutes multas ac sanitatesescere sdies decem uenit quidam nostrorum ab Antis la,missusἱ petiue.adnuciansno,
his quomodo publice staret pater, Simonem q em qui in uultu uidebatur. accusans.Petrum uero immensis laudibus praeterens.& omni populo com. mendans,ac desiderabilem laclans,ita in omnes eius sermone mutati.
mo Antiochiae rarenteum uidere. muli autem tantu in Petri amorem uenisse,ut saeuirent
plint in patrem.quasi in Simonem,& manus ei uelintiniicere,velut qui tantu mali coitasset in Petru: propter quod, aiebat, adpropera. ne forte perimatur, intimore enim magno positus,velociter misit me, ut sine morauenias, quo uitae, rem eum occupes,simul N crescenti erga tui desideriu ciuita opportunus
D paereas.Aiebat etia quomodo mox ut urbe Antiochiam pater ingressus esse quasi ad Simonem,omnis popul ad eum collectus est,re coepit omnibus publice secundu ea quae populi restauratio flagitabatinam quaecunque vinnes simul nobiles.& diuersi simul diuitesac pauperes conuenissent, sperant aliqua ab eo more solitoprodi posse fieri omnes hac uoce adloquitur: Diu est quod me Simonem infelicissimu hominum patientia diuina sustinet:
nam quicquid in me miraticius non ueritatis mysterio, sed daemonum me daciis Nanibus gestiun est,ut ibam fidem euerterem,& meam anima condemnarem. Confiteor me omni de Petro fuissemenum, ille enim neque magus,neque homicida unquam Misista a deo ad salutem uestram omnium mis est,quem si ex hac horacontemnendu putaueritis,certu sit apud uos,li ad possit ipsa ciuitas uestra repente deperire. Quae aute caussa sit, ut haec uobis ultro confitear,ab angelo des hac nocte uehemeter correptus sum,&cur es inimicus extiter Mehementissime st latus.Deprecor ergo u .ut si ego ipse in hac hora aperuero os meum contra eum, proiiciatis me ab aspectii uestriuste enim inlinundus daemonualuti hominum inimicus,peros meum contra ipso loquitur, ne per eum uos pertingatis ad uitam. enim ars magica η-per me uobis pomi tui tutis ostenderec Canes seci aereos latrus& stanias mouere figuras mutare hominumdi subito inaspeetibus hominu ab uari. et per haec debuistis artem magicam execrari, quae ut uobis miraculum inaarrepraetenderem,animas uestras diabolicis laqueis innodabatine crederetis. Petro,
183쪽
rRATREM DOMINI, LIBER DECIM Vs.
Petro qui&languentes in no ne esus quo rvissus est curat,ti daemonas fietatae caecos inlumnat,¶lyticis sinuem reddit, & mortuos suscitat. Haec dc his similia multa proaequente cecrari coepit populus, R dabant tum & gemitum, quia peccassori in Pemim pedi s eum esse magum,&impium. demuero diead inramrestituta est in Fausti iano facies proupria,& accessit ab eo aspectu Simonis magi . Audiens autem Simon uultum t- rare
stum in eo ad tri gloriam prosecisses rura maenit Petru,& agere spissaries .utFausti mo eius si lirudo re eret,cum iam h iuxta uervum apostolita C HRIsτ us implessit.Uidentes autem Niceta& Aquisti post praedicationem necessi ni, paremam faciem restitutamgratias cia tradeo, neum permis rit ulterius adloqui populu. Simon autem coepit. Met occulte,per amicos sitos & funiliares ambulare c amplius Petro de o,
gare quam antea. Moriari expuentes inficiem eius,expulerunt eum de ciuitate.dicentes. eris reusinonismaraiulierius loquutus contra Petrii, Muisa
hue tibi credideris esse uenis u.Quibuscognitis,intriis stera die conistinire populo iubet.&urio hisqui soluebant eum, ordinato eis episcopo. alim et inpres eteris baptizatis quoqueplurimis,& omnibus qui erant uca rati languoribus, i daemonibus simitati redditis,dem in sibi aliudtriduin , iustis rite compositis, lassice eis ,prosciscitur a Laodicia multum desiderabilis Auioch u plabi coepit per Nicetam & Aquilam tota ciuitas a disequia PEMVs aduenaretionarii utem populus Antiochiae ciuitatis,
audiens Petrum uenire. curreruntes.&pene omnes maiores natu,& nobistis cinere aspersi in capite, poenitentiam entes,quitatra praedicatione eius.
mam Simonem suscepissint.Hare&his iamilia 'sequentes,osterutri uexa. t languoribus,&daemonrissifigatos.paralyticos quoque,& diueria periscula patietes,& erat infinita multitudo simul languentili. Quos uidoe Petrus. non suum poenitudinem agere,quod de eo male asis it per Simonem, uoxumetia&iam in ra fidem exhiberesubebat deo,utetiam omnes,diuersas ritudines patientes. crederent pereum posse saluari. Expandit ad ecclum manus suas,& cum lachrymis orationem es dens, gratias referens deo dicerit: Beneduste pater praedicandriqui omneuerbu&promissum filii tui ad, Deo spes Aimplere dignaris,uiccetnesciit omnis creatur quia tu solus deus in coelo& εμm μπη. in terra. Haec&his similia dicensascendisineminentiori loco,&iussit ante seponi omne multitudineae minii,quos omnes hacuo adloquutus est. Si, 'novi Diaudimilem uobis homin me esse indentes, ncque putare quod a me possitis recuperare sinatem stia: sta per eum qiri de Geso descet dens, ostendit creadentibus sibi,integram animae&corporis medicina, unde uox malestem habeat hunc omnem pomum,quia ex totor de creditioindomino IE s C H RI ST O insciant etiams s ab ipse posse siluaricat omnis multi.
rudo infirmantiu iura uoce clamaret.huc esse uerum deum,quem Petrus ad
nunciat subito inmensum lunae gratiae dei in medio plebis apparuit,&cceis
184쪽
iis Coa. DIVI CLEMENTII LIB. DECIM Vs. mi paralytici currere ad pedes Petri sani. rei recuperato uisu clamare. claudi restaurato gressa gratias agere,languentes recepta talitate gaudere: nonnulli etiam solo flatu uiuentes,iam sine sensu & sine uoce recuperati sunt. omnes quoq; lunaticiα pleni daemoniis liberati sunt . Tantamitam spiritus sanetiis in illa die gratiam suaruimatis o t. ut onmesa minimo ad in ximum .una uoce confiterentur dominum.&ne multis immorer. Intra se ptem dies plusqu- decem milia hominum credentes deo. baptizati sim &stiustificatione consecrati,ita it omni auiditatis desideri Theophilus qui erat curuis potentibus in ciuitatest limior, domus suae in pentem basilicam, eca lesiae nomine consecraret, in qua Petro apostolo conuituta estis omni mapulo cathedra,&omnis multitudo e die ad audiendum uectum conueni 'credebat sanae doctrinae,quam sanitatu est acitas adfirmabat. Tu ego CLE, H E N s cum fiatribus meis.& matre patrem adloquimur. utrum aliquae inis desitatis in eo reliquiae remansis Me At ille: Venite . ait,&uidebitis corim Petro,quantum in me fidei creuerit incrementuria. Madcedens PAVs τε MAN vs, procidit ad pedes Petri dicens: Semina uerbi tui quae ager mearmentis accepi Mam nata suntati ita ad tacundam maturitate prouecti istini. ut nihil desit, nisi ut apaleis me spiritali illa tua deseres falce. N reponas is in limumdominico,iacies memens edicinae participem. mPEτRVS cum mi alacritate Us1 - 2prehendens manumelias, tradidit eummihi ait imenti.&batribus meis, dicem: Sicut tibi tritura i patri filios restinui deus in &patrem filii restituunt deo. Indixit avo i , crutem ieiunium omni I, N. ire rit& ueniste Sed minis bapti. uita mul
187쪽
ET CHRssTi ANAs ALIQV OT EPISTOLAs VE, terram positi ficu, qui 1 Christo nato annis CCC. Roma, nae ecclesia praesuerunt. IO. Sichardi praefati . N TE R eos quom egretia sint in nostra secuti merita, humanissime lector ni mihi potissimu itidentur bene nobis consulere,qui huc operam sua Gdicunt, ut pietas, eius iam diu ne nomen quidem satis tenuimus,cpproxinae hominibus comendetur,& inde hauriatur maxime,ubi
de impoliura ne quidem tantula possi in mente uenire sit spicio. Eiusmo, di uero sunt libri quos nunc bibliacos vocamusβcut quiis his propius
accesserit, quales fuisse in animum nobis inducimus eos,qui ipsis pari apostolorum temporibus uixere, partim tam fuere uicini,ut id quod ad CHRISTI ecclesia moresin pie is ados pertineret, ab ipsis apostolis, tan per manus acceperint. In quom numero haud dubie antiquissimi qu spontifices . suere,e dico quia C HRISTO nato annis plus minus C C C. sedi priosuerunt, uiri cum uita sanctimonia insignes, tum singulari eruditione praedici. In quoru uim,doestrina,moribtis. ut no sit cui, suam procliue quicquam ara Here, ita uidentur me hercle d ni. quoruscripta in hunc uis diem,quod ego saltem sciam,orbi incognita,in manis bus habeantur: praesertim O pleraq; hodie ecclesiae ciusmodi uideantur, quae cum serri diutius non possint, uix tamen appareat, ita rebus passim exulceratis, ratio qua possint corrigi. Eiqiri id agere ingrediantur, non
paulo sint 8c impudeliores & stolidiores,quam illi ipsi qui uulgo creduntur,legibus in nos suis plus sibi facis indulsisse,ato in his omnibus Meretidis Sc antiquandis,maois in colitio ambition auaritiam,mraniciis in alnerctatione habuisse,qtiam rei Christianae bene administraac studiu. Put donem de nonullis,nec enim obscuris id est aec tale quod a quouis ne, garipossit, non tamen largiar,omnibus fuisse eandem mente, i in pridcipue qui diuum Petrum secuti,in extrema reruomniti inopia, cu deh
tissimis homiliu moribus confligentes, tra insidias,insultus improborti, at qui ita tormentorii genera, in quae pro C H R I S T I gloria uolentes inciderunt,nihil animi habuisse mihi persuade quam ut ossiciu,quod tot nominibus uiderant C H RIS T U M Pctro tamendasse,pro dignitate ad ministraret. Quos epistolae illae, locupletissimi animoru testes, satis uindicant ab hi js ui s,a quibus, fateor, no ita multu abhorruerunt ij, qui an
188쪽
ro. si C MARDI IN PONTI P. EPI T pnxnr ατ ronis in hine aliquot Nicarios se Christi Pisi isti Eos uero nostra aetate cu quis
dam in ordinem cogere instituunt, remonris tan* auspicato exordiuntur.& QP minime oportebat alam causam cu optimis quibus p coiungui, ut uideantur seustra laboraturi,qeuncpia populo perseadere cctendat,suisse un*bonupontifice,ia qae quaevi cu essent antiquitus honestis de caussis recepta,&Iibere. ea coeperint curius ex erritan' pessim nouitii potifices.Nec interim cosiderat. quod ea quae tum sunt a Christianae religionis proceribus iastituta.ad istius aetatis geni uita saevit attinerata. ut uesceremonns, uel Atallata etia pietatis specie. paucitati Christianora duxerint iccurrendu. Nuc uero cu huc uentu est dei benignitate,ut lenocin as eiusmodi amplius non debeat esse locus,quis neget, posse quaeda iure optimo adeo , bono nostro mutari et Nec em hac una in re tam stulte uetera de us esse tenace ut prae his,quae humanitus ad hoc poterant seculum is e re nostra accomodari,fastidiamus. Imd hoc uel unicu debebat esse ecclesiae amistitibus studiu te quid hic inolescere per n igentia sinerent, quod fidei
nostrae remora adserret. Et inolita per occasionem abrogarent, si qua modo eius inciu generis,quibus iam tu usus nullus esset,superuacaneu nihilo tamen minus locu uiucepissent. ne cum foedis nonullis abusibus patrocinamur,de his etiam in
dubiuueniamus,sine quibus ne quidem ullo pacto id quod C ARIsTIANI dies
in .meri poterimus. Nam abrogandam ceremoniam anta nonullas libido inacessit,ut in uniuersum citracp delessitu omnes pessiindare gestiant. Quod ut cosequantur,nun* tamen defuturi sim ui tancyloco motis,alias siccenturiat asin, ut fere fit, deteriores. Etenim inter multos hodie sacra tra fialites,quotus quaesis
qui is est,qui no angue peius oderit id omne.quod uel ceremoniae specie habet ed qa' alio sunt sorte detortae,quain essent ab initio institutae. At quid non potius
rem ad sontes reuocant,& in uiam redigut,o' suapte natura frugi erat ,at seculi uitio sermentatu est. Mea ergo in his aliasin id genus rebus haec est sententia,ut principio spectandu putem.iit ne uel mica honestae seugis in his. ' si uel tantula deprehenderis,no id tolli e medio, quemadmodu ingressi sunt n5nulli lacere.sed quoad fieri potest.quam endatissimu prorogari cupia. Ad hoc uero utamur iquibus es as certe Epistolis illis tan* amussi, tuae,ut alia tacea sane plurima, tanta sunt sta tae eruditione ac prudentia,ut plane magna mea bonis omnibus gratia initum confida,nimirii ea .pserens, quae citra inuidia id qS fuit mihi magnopere optandu,poterat PStifices,episcopos,presbyteros, demu omnes sui inicia ad nos nere.Et simul ueluti digito uiam ostendere,qua possint, ipsis etia pontificibus at toribus,risinulla tollere, in quae lato videmus quosita stomacho uociserari.Et desinant tande rem imperiti impetu facere in ea, quae sunt tanto non modo secutorii, sed N ecclesiam inter se cosmi asseria. Nec interim puto quem ' esse paulo coradatiorem . qui rimet per ceremonias quasda ueluti nebulas si are,ne esare agnosca wr C HRIST VS,ita ut maxime expia ebat.Eas tamen si tollas,oegas plebe per se animi,iudicino experie,plane obbrutescere u altissimam rem,ut quas assequi nec urat, cogitatione abiicit.&illis quae utcun CHRIST V Meis adumbrant.
interdicitur. Sed iam O' sella,siustu sit isto nostro labore seuere,& Uale.
189쪽
ARGUMEM TUM PRIMAE EPISTOLAE CLEMENTIS, PER IO. SICHARDV M. Non admodu his repugnauerim qui eni stolam istam Clementis, Recognitionibus praefigend i censiterut,ut quae a Rufino latinitate donata sit ante Recogniationes. Attamen cum in praefatione ad Gaudentia miscopii, Rufinus eius rei ipse me nimii subin
minerit nolith: uersionis tempus obseruari,uisum imit subiniquii,autori iniuriam fascere,praesertim huc nos serie historiae inuitate.Nam quid estuerisimilius. quam tum demum ad constituendum ecclesiae statum Petrum animum adiecisse, cum iamuis deret mortis diem adpetere Quod uero Clemens hicis primita Petro episcopu Roamaeoidinatum asserit,a Rufino est satis super excusata, dum Apostoli oc Episcopi Peculiaria munera,inter se differre dicit.
AD IACOBUM FRATREM DOMINI E PIO STOLA PRIMA, RUFINO TORANO A VILEIENS B INTERPRETE.
L E M E N s Iacobo tam domini,& episeopb episcopora, regenti Hebrarorum saneta ecclesia in Hierosolymis. Sed Sc omnibus ecclesiis quae ubi dei rutactia fundatae simi, cum praesbyteris& diaconibus &caeteris omnibus si imabus, pax sit semper. Notu tibi licio domine quia S IM O N lP E T R V S qui uerie fidei merito,& integrae praedicationis obtentu, fundamentu esse ecclesiae definitus est qua de causa. etia domini ore
diuino cognominatus est Petrus,qui filii primitiae electionis domini, apostos larii primus,cui es primo deus pater filiu reuelauit. i 8c CHRISTUS competenter beatitudinem contulit, cpat &uocatus est, Neleistus conuiua domini,&comes electius anquam bonus & probatissimus discipulus,qui occiden, rem obscvmorem mundi plagam,uelut omnium potetis inluminare prae aptus est, qui integre potuit implere prax tum. Sed quouis sermonem protraho, fugiens indicare quod triste est, quod quidem necesse est, licertaro de .pserre. Hic deni P ipse Petrus qui pro immesa charitate, qua erga omnes homines gerebat, palam cum omni fiducia, uersante etiam tyranno totius
mundi bonum praedicare nodestitit,& ri, omnium seculorum per orbem terrae,& iis, ad ipsius Romanae huius urbis notitiam, ut etia ipsa siduaretur'. anuexis: hic inquam, pro pietate patiendo praesente uitam finiuit. In ipsis putdiebus,quibus uitae finem sibi imminere praesensit,in conuentu fiatrum potatus,adprehensa manu mea, repente c6surpens in auribus totius ecclesiae, hare Protulit uerba. Audite metatus&conscivi mei,quonia si ted Bassum
190쪽
. ita scri pium reliquit.' ciuione em
EPIsTOLA DIVI CLEMENTIs, ab eo qui mist me domino&m stro IESU CHRIST O,dies mortis meae instat: CLEMENTEM hunc episcopum uobis ordino, cui soli meae praediscationis &doctrinae cathedram credo,qui mist ab initio uso ad finem comes in omnibus fuit,& per hoc ueritatem totius meae praedicationis et ouit, qui in onmibus tentationibus meis socius extitit,fideliter per eram, que ex praeis teritis expertus stim deu colentem,& homines diligentem, castu, discendi stitidiis deditum, sobrii , nignum,tustu, patientem, scientem scire nonullos
rum etiam ex his qui in uerbo dei in iuntur iniurias. Propter quod ipsi tra, do a domino mihi datam potestatem ligandi & seluendi. ut de omnibus quia bustu decreuerit in terris, hoc decretum sit 8c in coelis. Ligabit enim quod oportet ligari.& seluet quod expedit Blui, tanquam qui ad liquidum ecclesiae
mulam nouerit.Ipsem ergo audite cientes quia qui cun contristaverit do,ctorem ueritatis,peccat in C HRIST UM,&patrem omnim exacerbat dem
propter quod & uita carebit. Ipsum autem qui praeest caeteris, oportet medici uicem agere,& no serae bestiae furore moueri. Haeceo dicente,ego proucidens ad pedes eius rogaba,excusans me.&declinans honorem cathedrae,sitimul & potestatem. At ille respondens: Pro hoc inquit,ne me rogaueris,hoc enim fieri statum est mihi,& ed magis quo excusas, quia haec cathedraeu qui cupit e haudaciter expetit, no requirit, sed ornatum moribus,& in uerbo des erudini m. Quod si esset alius meliosiqui mihi adiutor tam sedulus adstitis, set,aut tam plenae di trinae meae ratione coepisset,sed & ecclesiasticas disse, si fiones a me tam plene didicisset, habens altu talem,no te ci' rem bonu opus sistipere nolentem. Superfluu ergo est alium quaerere, citin primitias eorum qui ex gentibus per me saluantur,& praecipue huius urbis. te primu obtuleis rim deo. Sed &aliud intuere,quia si periculii peccati iii suscipere refugis ecclesiaegubernacula,certus esto quia amplius peccas, qui populum des,uelut in fluctibus positu& periclitantem, possis iuuareta terfugis . tui tantum do habens considerationem. 8c non quod incommune.& omnibus expedit. idem.Sed certus esto, quod necesse est te suseipere omne periculum, quia me ego pro sesute omniun ab obsecrando cessabo. Quanto ergo citius mihi adquieueris, tanto me citius moeroris &tristitiae labore relevabis. Noui etiamboe 6 Clemens. y tibi taedia &molestias,pericula etiam Nobprobria inem, diti uul , indocilisin conciliem,quae tu tamen seio quod fortiter & costanter seras,rapiciens ad illam spem,quae titii apud deum patientiae praeparat corornam. Sed illud te cupio mecum iusta ratione perspicere, quando maxime opera tua indiget C HRISTUS, nuccu inimicus aduersum sposam eius Commouet bellu nam in futuro tempore,quando iam C HRISTUS post ui storiari iumphabit, nec ultra ullius ope indigebit. is non etiam parui s bisus intes. hes,quod istud est temporis, in quo operam tua C H RIST V S requirite Tota igitur mente in praesente necessitate praebe operam tua, & auxiliu in prae lins exhibere i optimo, remunerationes magnificas post ui storiam riadis
viro. Libeterogo suscipe episcopatus ossicia,ed maxime quod ecclesiasticas dispena