장음표시 사용
551쪽
stica Disciplina, & de Religiosis ordinibus, qui
Saeculo XVI. instituti, aut reformati fuerunt, continenti ordine tractaturi. M. Ad revocandam vetustissimorum temporum incorruptam Ecclesiae Disciplinain, Patres Oecumenicae Synodi Tridentinae cogitationes omnes suas, consilia omnia, auctoritatemque omnem retulerunt. Disciplina siquidem ut recte observat Ludovicus Thomasivus in Praefatione in Veterem & Novam Ecclesiae Disciplinam mutatur tu dies , O labentibus annis senescit, ae pristina rursum se restituit juventuti; alia O alia subindὸ , O
augmenta experitur, O decrementa. Suus erat ju- ωenta vigor eximius ,sed obrepebant-vitia. Viria illa sustulit alas posterior: Verum, dum bona accedunt va, .eterum alicubi splendor evanescit. Senectus:
languidior est , ut testarur remsso illa σ indulgentia , quam hisce remporibus omnino necessariam putant . Verum , ad ι rutinam eapendas omnia, ut ju-etentuti , ita σ seneeluti experieris sua inesse vitiata suas virtutes. Uod priori Disciplina. deerat, adjecere Concilia , Pontifices O Patres. dicam nuperrimi, seu Tridentini, Oecumenui concilii Leges, quid egregia illa Statura complurium nostris temporibus Episcoporum , qui excellenti O doctrina pietate, velut quadam Ecclesia Sidera splendescuntῶ nonne quidquid vitii . labis in hujus aetatis inoleverat Disciplina , vel abstersὸre, vel abstergere sedu-ιρ pergunt. Ut igitur. Disciplinam Ecclesiae, a Concilio Tridentino Saeculo XVI. restitutam, plene perspectana habere possis , praecipua hic percurre lius Statuta, quae circa Ecclesiae Ministros, videlicut Clericos, Presb Ieros , Episcopos di Metro poli.
552쪽
politanos eadem Synodus promulgavit, atque pro reformatione morum executioni mandari iusisit '. Circa Clericos decernit primo Sacra Synodus Tridentina Ses . 23. cap. r. neminem ad Sacros Ordines promoveri debere , niti pilus, certo constet,
eum B*neficium Ecclesiasticum, quod tibi ad vi-Gum honeste sufficiat, pacific8 ' possideret non deceat inquiunt Patres Concilii Tri lentini; eos, qui Divino ministerio sunt adscripti, cum ordianis dedecore mendieare , aut fordidum aliquem quae-flum exercere, c. mpertumque sit, eomplures plerisque in locis ad Sacros Ordines nullo ferὸ delectu admitti, qui variis artibus ac fallaciis eonfingunt se Benem trium Ecclesiasticum, aut etiam idoneas facultates obistinere ς statuit Sancta onodus , 'ne quis deinceps Cleritus Saecularis quamvis aliὰs sit idoneus moribur, Rientia alate) ad Saeros Ordines promoveatur,
vis prias id uinio constet, eum Beneficium Ecclesia.
sicuin , quodsibi ad victum honestὸ susciat, paribcep idere Patrimonium vero vel pensionem ObΦtinentes ordinari posthie non possita, nisi illi, qμον Episcopus judi serit assumendos pro neeessitate velaommoditate Emesiarum suarum ine. . Idem confir anat Sacra Synodus cap.xvi. eiusdem Seisionis, ubi sancit, ut nullus in posterum ordinetur , 'qui illi ste , aut pio Loco , pro cujus nece tute aut utilita sto assumitar, non adstribatur, ' ubi suis fungatur mu leribus, nec incertis vagetur sedibus . Hujus Decremti Patrum Concilii Tridentini necessitatem Candimnalisia Epistola. ad Nepotem suu ν Episcopum Theanensem declarat his verbis: Ma animus est abusus ordinari quoslibet ad titulum Patria nisi . Plurimi enim ordinari cupiunt pro utilitatera
553쪽
Da, non Eeelesia et in de celebratione Missa Deiunt
artem de pane lucrando . unde Sacerdotium contemptibile redditur , Ecclesia scandalis patet. Quod spectat modum ac tempus ordinationis Cleric rum, Sacra Synodus cap. q. Sed a 3. prohibet tonsura initiari, nili qui Confirmationis Sacrame tum ante susceperint, quique legere & scriberes sciant,& de quibus sit probabilis conjectura, eos hoc intuitu Statum eligere Clericalem, ut persectius Deo serviant. Unusquiisque autem Clericus, juxta Concilium Tridentinum Sess. 13. cap. v I II. a proprio Episcopo , & tion ab alio ad ordines promoveri debet sub poena suspensionis a susceptorum Ordinum executione, quamdiu proprio
Episcopo qui est Episcopus originis, domicilii,
di Beneficii videbitur expedire . Nullus etiam Clericus, ex Concilii Tricientini Decreto Sess. 23. cap. Ia .ad Subdiaconatus Ordinem ante annum via gesimum secundum, ad Diaconatus ante vigesimutertium, & ad Presbyteratus ordinem ante vigesimum quintum promoveri potest. Nec tamem singuli ea in aetate constituti debent ad hos ordines assiimi , sed, dumtaxat digni, quorum probata vita senectus sit. Ut autem Clerici ad pietatem facilius institui, & scientiis ad regimen animarum recessariis imbui postent, Patres Concilii Triden otini cap. I 8. ejusdem 13. Sessionis injungunt, ut
in singulis Dioecesibus Collegia Ecclesidica seu Seminaria instituantur, in quibus juvenes Ecclesiae servitio destinati educentur, scientiis, functi' nibus, & ritibus Ecclesiasticis, cantu, disciplinis Clericalibus, & sanctis moribus informentur, ta lique momenti ejusinodi Semiuariorum pro juvς
554쪽
num Clericorum instructione erectiones esse duinxerunt Tridentini Patres, ut in hunc finem Episcopis ius & potestatem tribuant obligandi ad annuas pro constituendis & fovendis Seminariis contributiones quoscuinque Beneficia possidentes, atque etiam uniendi pro eorum fundatione aliqua Beneficia simplicia cujuscumque sint dignitatis vel qualitatis , etiam antequam vacent, sine cultus Divini & illa obtinentium praejudicio, adeo ut talis unio nulla possit appellatione suspendi aut impediri. Ex his Seminariis, pro inititutione juvenum Clericorum erectis,maximam Ecclesia percipit utilitatem , hisque acceptam refert suorum Ministrorum probitatem, maxime, cum experientia constet , Adolescentium animos , nisi recte instituantur, pronos esse ad mundi voluptates sequendas , in ludo , venatione, epulis tempus mald perdere , di nisi a teneris annis ad pietatem , Areligionem informentur, antequam vitiorum habitus totos homines possideant,nunquam perfecte,
ac sine maximo & singulari propemodum Dei omnipotentis auxilio, in Ecclesiastica Disciplina perseverare, ut testantur Patres Tridentini cap. 18. Sess. 13. Est igitur, quod plurimum in Domino gaudeamus, dum in hoc ipso SaeCulo, plum
res cernimus Clericos ex Seminariis prodeuntes, pietatis sinceros aemulatores, de . Spiritu Ecclesiastico plenos, qui Sacros Canones, Spiritu Dei co ditos , O totius Orbis reverentia consecratos , ut ait
Summus Pontifex KLeo Epistola Lxxxiv. in intimo spiritu insculptos, alidque infixos gerunt, ad quo'rum normam mores suos pro virili exigere rata
555쪽
non observantur , dolent & ingemissicunt. Nec saeras illas Regulas , tanquam Lacedaemoniorum aut Atheniensium pridem exoletas Leges otiose spectant, sed tanquam Coelestia Iustituta, nulla hinquam corruptela minuenda venerantur & pr .hant. Hinc omnibus studiis has sanctissimas Leges
instaurandas curant, conculcatas renovant , COI- labentes retinent , vigentes tota contentione C stodiunt.
D. Maximum sane Ecclesiasticae Disciplinae
decus & incrementum afferunt haec erecta Seminaria pro juvenum Clericorum educatione, cuimodis omnibus consulere, maximi interest Reipublicae Christianae. Cum enim, sicut te saepius dicentem audivi, puerorum ingenium ad vitia proclive, perniciosum exemplum statim arripiat, non aliter, quam ignem vicinum admota palea, eo praecipua Parentum ac Magistrorum cura 'i tendi deberet, ut pueri jam inde ab incunabulis, inter ipsas blanditias nutricum, & parentum oscula, inter Litteratorum manus , persuasiones imbiberent Christo dignas, atque eo pacto Omnes vulgo errores ab ipsis usque radicibus ex eorum animis revellerentur, & in eorum locum salut res insererentur opiniones,quq progressu temporis roboratae, nullis rebus per totum vitae cursun possent convelli, propterea quod nihil vel alitur insidet animo , vel haeret tenacias , qudm quod rud bus, ut inquit Fabius, inditur annis. Sed prosequamur, si placet, alia Ecclesiasticae Disciplinae Capira , eaque percurramus Statuta, quae circa Presby teros condidit Synodus Tridentina.
M. Cupiens Sancta Synodus Tridentina Ec-
556쪽
ciesiasticam Disciplinam in Christiano populo iton
solum restitui, sed etiam perpetuo sartam tectam conservari, multa Statuta circa Presbyteros edidit , quorum praecipua hic breviter referemus . Et primo quidem, circa illiteratos & imperitos Parochialium Ecclesiarum Rectores, haec capite 6. Sellionis xi. decernit Sancta Synodus et illiterati σ imperiti Parochialium Ecclesiarum sectores sacris minus apti sunt liciis , alii propter vitae eorum turpitudinem potius destruunt, quim adimant; Episcopi , tanquam Apostolica Sedis Legati, eisdem illiteratis O imperitiso alias bouesta vitae sint, adjutores aut Vicarios pro tempore deputare partemque eisdem fructuum pro se sciente victu assignare, vel aliter providere possint, quacumq*e appellatione σexemptione remotd, Eos vero, qui turpiter oe scandalosὰ .ivunt, postquὰm praemoniti fuerint, coerceant oe casigenti O si adbuc incorrigibiles in sua nequitia perseverent, eos Beneficiis , juxta Sacrorum nonum Constitutiones, exemptione O appellatione quacumque remota, privandi facultatem habeant. Secundo, Sess.. 22. in Decreto de observandis TZevitandis in celebratione Missis statuit Synodus Tridentina, ut singuli Episcopi insuis Dioecesibus in interdicant , ne cui vago O ignoto Sacerdoti Missas celebrare permittant. Neminem praeterea , qui publicδ' notoriὸ calumniosus sit , aut sancto iacitari mini-srare, aut sacris inter se permittat. Tertio, Cleriscos , & Presbyteros , qui Beneficia possident, quin huS animarum cura , aut Ecclesiasticum ministe-Tium annexum est, ad personalem Residentiam ubligatos esse declarat Synodus Tridentina cap. 3.
sesistinis a et eademque Re deatiis Lege, obstrictos
557쪽
esse Canonicos sancit capite Ia. SessionIsa . ubi haec habet: obtinentibus in cathedralibus , aut Coia
legiatis Dignitates, canonicatus, Prabendas , aut portiones, non liceat vigore cujuslibet Statuti , aut consuetudinis ultra tres menses ab eisdem Ecclesiis quolibet anno abesse . . . . . alioqui primo anno prive
tur unusquisque dimidia parte fructuum, quos ratione etiam Prabendae ac I ementia fecit suos . s uod si iteri m eadem fuerit usus negligentia, privetur omnibus fructibus, quos eodem anno lucratus fuerit. Crescente
vero contumacia, contra eos juxta Sacrorum cano
nam Constitutiones procedatur. Omnes vero per se Onon per Substitutos Divina compellantur obire O cia, Episcopo celebranti , aut alia Pontificalia exercenti assistere inservire debent Canonici, atque in choro , ad psalundum instituto, 'mnis, O canticis Dei nomen reverenter , distinctὸ devoidque laudare. V situ insuper decenti tam in Eeelesia , quam extra, vidue utantur; ab illicitisque venationibus, aucupiis, choreis, tabernis, lusibus abstineant, atque ea morum integritate polleant, ut merito Ecclesia senatus dici possint. Ab hac tamen Residentiae Lege ad certum tempus exemptos voluit synodus Tridentina Canonicos & Beneficiarios, qui in celeberrimis Academiis vel docent, vel student, juxta Summorum Pontificum Honorii III.de Bonifatii VIII.Constitutiones. Quarto, quoniam multi Clerici & Sacerdotes improbae cupiditatis assectu ea quae bener Sacris Canonibus constituta sunt, variis artibus eludere, &plura simul Beneficia obtinere non erubescunt, sacra Synodus Tridentina cap. I7. Sess. 2 statuit ut iuposterum unum tantum Beneficium Ecclesiasticum δε-gulis conferatur , quod qηium s ad vitam ejur , cui
558쪽
confertur, bonesὸ sustentandam non sufficiat, liceat nihilominus aliud simplex I ciens, dummodo utrum que personalem sidentiam non requirat , eiden conferri. Quinto , cum nihil tam turpe sieClericis & Sacerdotibus , qui se Divino cultui addixerunt, quam in impudicitiae sordibus,
im naundoque concubinatu versari, Synodus Tridentina cap. Iq. postremae Sessionis jubet, ut ejusmodi impudici Clerici & Sacerdotes, si a sitis Episcopis admoniti resipiscere nolint, poenis Sacris Canonibus vel Statutis Ecclesiarum impositis puniantur, ita ut, si Beneficia possideant, Beneficiis , portionibus , officiis & pensionibus quibuscumque Ecclesiasticis perpetuo priventur, atque inhabiles & indigni quibustumque honoribus, dignitatibus , Beneficiis & officiis in posterum reddantur, S Excommunicationis gladio plecta tur di si vero Beneficia Ecclesiastica, aut pensiones non habeant, juxta delicti & contumaciae pervic clam ab ipso Episcopo carceris poena, suspensione ab Ordine, ae inhabilitate ad Beneficia obtinenda, aliisque modis juxta sacros Canones puniantur . Qua in re obiter advertere debes, hanc de perpe tua castitate sacerdotibus ac Clericis majoribus, ab Ecclesia indictam legem tanta cum disciplinae severitate suisse in antiquis Ecclesiae temporibus observatam, ut Sacerdotes & Diaconi, qui se ii
xuriae crimine commaculassent, in perpetuum grMdu dejicerentur, & in Monasteriis poenitentiam acturi, atque ad. Laicam Communionem redacti recluderentur . Ex quo facild intelligere potes, quam , graviter etiamnum Clericus aut Sacerdos
puniri deberct , qui ad sacratissima Mysteria, ipsis
559쪽
Angelis tremenda, impuras manus, impurum animum , & a nefandis libidinibus adhuc calentem
inferre non reformidaret. Sexto, ne Sacerdotes in Sacramento poenitentiae indulgentiores essent .& lenimentis, quae peccatoribus perniciosa essent , uterentur; praecipit Sancta Synodus Tridentina cap. 8. Sessionis Iq. Sacerdotibus, ut pro modo' criminum congruam poenitentiam impcinant et
Debent Sacerdotes Domini, quantum 1'iritus o prudentia fuggesserit, pro qualitate criminum , σ poenia tentiu facultate, salutares oe eonvenientes fati amones injungere ; ne si forte peccatis conniveant, indulgentius cum poenitentibus agant , le*lima quadam opera pro gravissimis delictis injungendo , alienorum peccatorum participes esciantur. coae verba Concilii Tridentiui quantum terroris Confessariis affer re , quantam debent ingenerare cautionem, ne in tribunali Poenitentis leves satisfactiones pro gra vissimis peccatis imponant, ne peccatoribus , qui absque emendationis spe eadem frequenter admit tunt flagitia , praeproperam impertiantur absolutionem , di nς in dispensatione Sacramenti Poenistentiae indiligenteri explorent, sussicientemno , verum ac sincerum dolorem asserat poenitens , &tale non peccandi propositum; cui merito confidi possit. Denique , Concilium Tridentinum omnes antiquos Canones, qui ad Sacerdotes pertinebant, renovavit, nec mimis, quam olim, stos Se sanctos voluit esse Sacerdotes. Quamobndm vehementer
hallucinati sunt quidam nuperi casuistae I qui ausi
sunt asserere, antiquos Canones de vita & moribus Clericorum de Sacerdotum fuisse per desuetudinimabrogatos, . cum potius SynodM T identina nor um
560쪽
vum eis addiderit robur, quod mala , quae multitudine peccautium invecta est, consuetudo, infringere minime potest , sed ei, tanquam corruptelaedi praevaricationi, maximo, ut par est, zelo obnitidi reluctari debent pii Sacerdotes , Davidicam illam vocem semper in ore , semper in corde penitus infixam habentes: Praevaricantes reputavi omnes peccatores terra : ideo dilexi testimonia tua.
D. Nullus profecto dubito, quin suus Disciplinae Ecclesiasticae pristinus brevi restitueretur splendor , si ad illas sanctissimas Regulas a Concilio Tridentino constitutas Clerici ac Sacerdotes
suos satagerent componere mores. Sed videamus modo, quid circa Epitcopos, quos , teste Apostolo Paulo, Spiritus Sanctus posuit regere Ecclesiam suam , dc ex quorum bono reginine atque exemplis reliquorum membrorum Ecclesiae corpus componentium salus dependet, statuerit Synodus Tridentina lM. Synodus Tridentina Capite I. postremae, seu vigesimae quintae . Sessionis , in Decreto de Re- formatione, Episcopos , ut pie vivant, seque reddituu Ecclesiae fideles dispensatores exhibeant, adhortatur his verbis,quae cum sint vere aurea, &divino spiritu plena, hic integra inserere nece stari uinesse duxi r Optandum est , incpuit Sacra illa Synodus, ut ii, qui Episcopale ministerium suscipiunt, qua sint sus partes agnoscant, ac se non ad propria commoda a non ad divitias aut luxum , sed ad labores O sollici dines pro Dei gloria vocatos esse intelligant . Nee enim dubitandum est, Er fideles reliquos ad religionem innocentiamque facilius inflammandos, si Praepositos suos viderint non ea qua mundi sunt, sed anse