장음표시 사용
161쪽
ror DE DIVERI. SACRIFICUL. NOV. Ne.
juniperi , quibus folia addebantur paederotis. &c. Dicebatur haec ligni fissura Graece etiam , iisdem testibus: το κωμα, ὴ το εκισμενον μόλον. ' Σφαγίδες , a σφάλ .j ulo, macto , sunt cultri , quibus feriunt jugulos pecorum mactandorum. Utebanturiis Popae & Agones, de quibus cap. anteced. g. IV. extra sacra Coqui , unde SUIDAS:
gladii , cultri ad caedendum comparati. JUL. POLLUX lib. X. cap. 24. inter coquorum instrumenta refert: 3, κοπίδες, δυμεe. Coquinaria quoque sunt cultri& excoriatorii cultri. COEL. RHODIGIN. lib. VIII. Lest Antiq. cap. 3. Copis autem, si cui forte scrupulum injicit, verbum Latinis auribus haud ita frequens , hic esse videtur lanii culter. si tamen CURTIUS copidas interpretatur recurvos gladioS, qUR-dam falcis imagine : meminit libro tertio STRABO. Inter instrumenta sacrificalia POLLUX sphagidas enumerat & copidas. Unde& Demosthenicum illud de Phocione, η mis
eopis exsurgit. PLUTARCHI tralator securim est interpretatus. Scilicet in usu fuit apud gentes potissimum harbaras genus quoddam gladiorum leviter curvatorum , falcibus similium , non pungentium , sed caesim ferientium. Graeci vocarunt Κοπιδας , Copida XENO
162쪽
XENOPHON tribuit Persiis ; PLUTARCHUS Gallis ; CLAUDIANUS lib. I. de laudibus Sti- . liconis Gelonis; Getis, sive Dacis STATIUS II. Achiil. Lusitanis autem STRABO l. III. pag. is 4. CURTII locus legitur lib. VIII. cap. Iq.
sed punctim rectis gladiis UtenteS , mUcrone ad hanc rem emcaci , ferientes in pectora & facies , plerosque interfecerUnt. ,, Vid.
Cl. JOANN. GEORG. POESCHELII Comia mentatio ad Pol3b. lib. de Militia i om. pag.
12 o. IE . . In mactandis pecoribus quoniam simili forma falcata cultri adhibebantur, em- idem quoque denominationem acceperunt, ita ut recte inter instrumenta Coquorum &Poparum ab Auctoribus sint nUmerati. ean . . '.
dem ob rationem APULEJUS Copidas adscribit Venatoribus. Πέλεκυς securis, bipennis , αξλη- , sec. VARINUM in Lex. qua e vicem tendinesque animalium incidilolebant : HOMERUS Odyssi γ. v. 4 9.
- - se Uris autem abscidit tendines Cervicales : solvit autem bovis robur. is
163쪽
Meminit & clavae APOLLONIUS RHL lib. L
,, Et hic quidem medium clava caput itifrontis confinio Percussit, ita ut cunctim delapsus itidem terrae affligeretur. ,, σβελος , a βέλ' , telum, sagitta ς instrumentum videtur esse coquinarium, in summo acuminatum , & sagittae modo plagam inferre aptum, Homero sec. Ein m. idem fuit σο οβελος & οβολος , recenti oribus v
mae , h. e. monetae. is Λιλόν, seu Λεικνον , etiannus, i. e. vas la tum ex vimine aliave materia , quo acuS Paleaeque post trituram a frumento aut legumine ventilando & in altum ejaculando excernuntur. SUIDAS in Lex. Λωον. κο κινον ὁ
164쪽
Ios ηυον ' οἰ 3 δια δι φθονῶ γραφουσιν. In sacris vanni videntur .adhibiti ad cribrandum & ventilandas fruges farinamque , e quibus fiebat mola salsa , cap. anteced. g. III. SUDAS:
φορ γ λεγεΤM. VIRGIL. Georgicorum lib. I. V. I 66. vanni meminit in mysteriis Bacchi adlubitae , cui primitiae frugum a rusticis solebant offerri: si Arbuteae crates & mystica vannus Iac
ad ferenda instrumenta , quibus victimae jugulabantur in sacris fuisse legitur ap. SUI. DAM in hac voce , & Auctorem ETYMOLOGICI magni his verbis : Κανουν, po φευν-
quo feruntur sacris inservientes gladii , proprie significat gladium , quast dicas , quod in se reconditum habet vim secandi, caedendi , a caedibus , quae in sacrificiis fiebant, ita appellatum. Significat & canistrum , quod dictum a verbo χαίνειν , hiare, quasi dicas χανῶν , bladi, quod apertum si & pateat ad G s , Pra
165쪽
i 66 DE DIVERV. SACRIFICUL. Nov. Uc. res accipiendas , quas in id injicere volumus, mutato in κ. Quodsi autem ara , non mirandum , IULIUM POLLUCEM alias illud ex Aristophane referre inter vasa menta κανῶν αὐθφορον , cavistrum panariAm. Fre quentissimus vero canistri usus reperitur infesto Bacchanalium & sacris Panathenaeorum.
ad Hom. Odyss. v. f. t 76. lib. 33. EUSTAT H. alii αανίον , sive αμνῶον. Θυμιατ α , acerre thuribula. explicat IUL. POLLUX lib. I. Onomast. cap. I. n. 4. Ἐφ' ων 3 Θυροῖ , ἡ
166쪽
. PARS L CAP. IV. to' Supra quae sacrificicamus , aut ignem incendimus , ara, acerra , DcUS Vel Vesta. ;, Δε-πας , seti poculum dicit istiusmodi, quo vinum guttatim funditur, clibatur : Latinis simpurum , de quo POMP. FESTUS inseri vΤ ρμοι, a ραίνω, κ=erst', πευρραινω, ε sunt vasa majora , ut χερνιζα minora ; lapidea vel aenea, ad aquam lustralem suscipien- dam facta, ut illa ad lavandas manus. Posita aUtem erant anto templa , vel sub eorum, introitum. LUCIANUS Dialog. de Sacrif
Et praefationem sacrorum dicunt , ne quis ingrediatur intra perirranteria aqui minaria vocat COEL. RHOD. l. XVIII. L. A. cap. II. qui non habet puras manus. o Maxime scilicet in omnibus sacris ritibus puritatis studiosi , cun s sacrificatum venientes lustrali aqua purgare solebant , immo & quaerere, antequam accessus ad sacrificium fieret: Tibris δε; Quis hic Z respondere vero : ἐαγαθοὶ, Multi es boni. vid. GREG. GYRALD. 37. Syntagm. His . Deor. Pertinet huc licus S OZOMENI , qui simul indicat lustran
Cum vero voluisset transgredi super templi limen , ramos quosdam olivae madefactas habens sacerdos , Graeca consuetudine, lustravit ingredientes. si Positim & alia adlide pluri
167쪽
ao8 DE IIS QUAE IV FIM SACR. SUNT OBRplurima afferre nomina ded ne excrescat 'scursus plus , qIam satis esse videatur, m num de tabula.
sacris litteris veteris Testamenti , ubi eadem tractatur materia Exori C. 37:I6. seqα haec prope nomina leguntur apud SEPTUAGINTA. -- Θυί-
, ,atim, acerrae sive thuribula, cya Iasa, quo vinum libabant in fa- mancus, phialae, it fuscinae sive instrumenta ad carnes ex alieno erimen-
g. I. Fracto hac ratione sacrificio, ce tisque victimae partibus Diis ob- Iatis , reliquas in convivia assu
168쪽
mebant habita per omnes solemnitates in honorem Deorum , si exta felicem rerum successum promittebant, superique votis Sc precationibus sacruficantium videbantur annuere. Observatio. HOMERUS Odyss γ. v. 6s.
Partibus distributis celebrarunt splendidum
Non quidem ita necessarius habebatur ritus ad perfectionem sacrificiorum , ut divelli ab iis sine peccato nequiret, sed tamen plerumque observatus. Interdum caro divendita: interdum domum suis , interdum alio amicis ad vescendum missa. Ille modus habe hatur maXime ανελευθε , illiberalis N βμdidus, quem perstringit in aliquo filiam suam nuptum collocante, mactataeque victimae carnes Omnes vendente ΤΗΕOPH SNS Chalin. Ethic. cap. XXIII.
Namque vinum largius haurie- hantr
169쪽
rto DE IIS, QUAE INFIM SACR. SUNT OBLhant, lapidis cibis ad satietatem vesceribantur, VaritSque se concentibus musicis oblectabant, quorUm argUmentum Sc materia celebratio Deorum ob
varia iis accepta ferenda beneficia.
Observatio. Indicat hoc ipsa origo verbi με Si , quod ebriis tribuimus. Veteribus enim Grammaticis dicitur quasi usα το Θων , p0'sacriscium, quod hoc peracto pocula miscere , vinoque indulgere pro lubitu solebant. vid. SUID. in μεθω, ebrietas. Meminit istius modi compotationum MICHARMUS , ita
κης πεδ' , - σφακελγ , vi , , EX sacrificio epulum, ex epulis facta est potatio , ex Iotatione commessatio , ex commessatione facta est subatio sive ludus. , eX stibatione seu ludo lis , ex lite condemnatio , ex condemnatione compedes , sphacelus &mulm. Musticorum cantuum uti usus fuit' per totum sacrificandi tempus , maxime dum Urerentur victimarum partes arae impositae r . ita & jam inter convivandum. ATHENIPEUS lib. XIV. Dipnosophist. cap. 6. Αλ- ,1ν οἱ
170쪽
suetudine legeque Deorum hymnos & laudes in conviviis ab omnibus cantari jusserunt, ut reverentia Numinum ejus quod honestum ac moderatum est , fines non transilirent. Adisjuncta namque musicis numeris de Diis oratione magis compositi fiunt, & graves cujus -qUe mores. ,, NATALIS COMES Mythologiae lib. I. peculiare caput facit de hymnis antiquorUm cap. 36. Ubi de materia eorum& forma. si Fuit igitur illa hymnorum forma , ut Deorum laudes & res pr eclare ab illis gestas prius inter sacrificia decantarent.& quibus beneficiis Dii ipsi affecissent mortales , qua benignitate civitates complexi ac tutati fuissent , qua clementia in supplices homines esse consueverint. - Demonstrat hoc pluribus in seqq. ex Callimachi hymno in laudem Apollinis. Inter instrumenta musica, quibus uti solebant in sacrificiis, numerandae sunt inprimis tibiae , de quarum usu eleganter OVIDIUS lib. IV. Fauorum: si Quaeritur in scena cava tibia, quaeritur
Taceam proverbium hinc ortum in eos, qui laute quidem , verum alieno vivUnt sumtu . - Uti tibicines , qui sacris praesto sunt conviviis,