Rationale diuinorum officiorum Ioanne Beletho theologo Parisiense authore. Opus annis abhinc ferè quadringentis conscriptum, nunc demum opera Cornelij Laurimani Vltraiectini in lucem editum, ac diligenter à mendis compluribus repurgatum

351쪽

DIVDLOAnc. n m. iaci ex nouo vino, si inueniri possit, aut' id cum aliquantulum ex matura uua in calicem eoom expressa, dc qu bd racemi benedicantur, indeq; homines comunicent. Quare aueri A sas hoc fiat, heces ratio: qui1 ipso die coeu ,eae nar dixit Dominus .1esus Apostolio de laria co alias qui cum illo coenabant: Amen dicis 'lunter vobis, post hac non bibam de geniminet uenia vitis, donec bibam illud nouum in rent, te- gno patris mei: Quoniam ergosum dia erebie acerit nouum, & Transfiguratio Domi milien ni pertineat ad illum habitum quenes na- m ef- eius est post resurrectionem,ideo quaeri , e non tur hoc festo vin uni nouum. tamus.' De sancto Laurentio. CAP. XLV.

NVnc de festo beati Laurentii bre

uiter est dicendum : Beatus Sixtusculua paulo ante mentionem fecimus ; in Hispaniam profectus, inde secta duos iuuenes, videlice ς Laurentium dc Vin-

. i centium eius cognatia adduxit Roinam. Horum alter Lauretius nimirum cit eomantat Romae, ac grauissima perpessus est tormenta, quemadmoducatis copiose tradit ipsius historia. Cognatus verbeius Vincetius retiersus est in Hispania,

i vitamque ibi glorioso fini j t martyrio.

. Hoc autem festutia tria habetPraecipudi, cuiusmodi habere solent magnae solenta nitates,mempe ieiunis, ipsius diei solen

352쪽

Ex Pet Dc Arto. uitatem' & octauas: In tribus enim potissim im sanctus hic habet priuilegitia In ieiunio quidem primu qubd solus iii-tia martyres habeat i iunium, utpote instituti Gnis 1 Auerti verb ih octaui quo main hie duntaxat beatus Stephantis octauas habent inter martyres : bea tus vero Martinus inter confessiore, , ut cetur postea Vbi de ipsius festo agemus. Postremum eius priuilegium quod harbet i consistit in regressibus antiphonarum, veluti habet beatus Paulus. Sed ille habet propter supremam poenam ma tyrij, hic ob excellentiam predicationis. Tria autem sunt iii Tacrolatilia Ecelesia priuilegia : Baptismus videlicer, pr. edicatio de martyrium. Vertim Laurentius priuilegiu obtinet martyrij. Nam qua libet multi alij aequε prauia iustinuerue tormenta, ut beatus Vincentius Georgius, dc folii ran etiam maiora ac plura, non tamen ista uniuersa obseruiati clesia,''uae de illorum tormentis feruntur. Vel etiam propter loci dignitatem eo gaudet prae cineris priuilegio, quddRomae passus sit. De Asumptione beatae Moeria virginis.

AGendumadeinceps est de Assumptione beatae Mariae. In priri, is ta men scire oportet, quod sanctorum tra-

353쪽

situs militis appellatur modis. DicItur

tiuitas, napaliti viii, dormitio, depositio quemamodum eis Ioaspis Euang li

si passio, dc athumptio. Sqd hoc nomen quasi per Anton'm sam solummodbde beata Maria disitur. Vecum esse bea tam Mariam, quod ad animam eius ad tinet, assumptam fuisse cerib nouimus ran verb corpus illius postea .etiam Αὐ umptum fuerit, profecto incertum est. Pie tamen credimus ipsain integre Russu assumptam, ted prius animatac dein de corpore. Nihilominus tamen mulier quaedam religio sissima appellata Eligabeth, quae etiam nunc in vivis est, habia tarque in fimbus Saxonae, ait sibi esse reuelatum, quod circiter d es quadraginta Assuinptum fuerit corpus post Assummptionem animae. De quare opusculum quoddam coposuit, sed no est in Romana ecclesiaco probatum. Quaeritur autequamobrem illo die cantetur Euangelium de beata Maria Magdalena & Marthas Ad cuius rei evidentiorem declarationem sciendum est, quandoque Euangelium legi in Ecclesia tot rationibus, quot a nobis antὸ satis expositu est. Fit namque ut interdum legatur Euange lium propter rem ipsam quam continet,

cuiusinodi est de Trinitate: interdit ve-

354쪽

proptex rei pari em aliquam,ut est L

bet generat onis, quod ob ultimum, versiculum, quo Christi fit mentio, recita tur. Legitur & aliquando propter totain, qirale istud profecto est, quod imGυς- cisione dich consuetum est quam consummati Sint dies octo,& cDitera. Sie non minquam prNter tempus,lve in prima die QEadragesii eis ac propter ieiuniunt: nonnunquam propter te tantas,cuiusmodi istud est Euangelium,iquod ovi,piscis,as panis mentionem e cit. Nonnunqua denique causa loci, i v I uti hoc qu0d in Septuagesima legitur a Exijt homo qui seminge, seminare se men suu ,&c. Dicitur aut homo hic fuis. se beatus Paulus, qui seminauit semen', id est, Verbu Dei. Atq; ideo illo die recitatur collecta de saneto Paulo, sub cuius finem habetur : Doctoris gentium, &c., Eo nanque die D. Papa in beati Pauli Ecclesia sacrii celebrat. Postremb Euangelium aliquando dicitur iuxta historia. ut in Circuncisione, aliquado vero iuxta sitam allegoriam, quemadmodu hoc est, quod in Assumptione Mariae virginis de Maria Magdalena ac Martha logitur. Quod ergo hic istiusmodi legatur Euangelium, indicat utramq; vitam, dc contemplativam &s activam in una

Maria virgine fuisse. Ipsa enim fuit M sdalenae,

355쪽

gdalenae, hoc:est, quae circet iram atonia templati uani versabaturitipsa Die 1 a

tha, id est, quae circa ai arri vitani totietia 'Dit occupata, quemadri Udiam ex

satanti. Verbal tuc.2. Nor IIMaria au inaci interuabat iδiunia i verbρ4 c, conferens in corde suo.i' festum ho ieiuniti in P atque octauas praeter extera. Marae festa quifri, & nullum iniust

'uς madmo clium 1 de quolibet etiamtilisi rancto cen Gendu esb. v ip Ote citiusm a tu solennior sit, 'quam eiusdem tRst d aliud. Ab hoc tamen excipitur iusta Ioia

annis. Baptistae, quippὸ quod eius natiauitas longὶ maior sit, quam passio, id si

ob eiusdem significatum atque annum: i clationem. 'otemus vero his quinquὀesse festa Marte virginis aureatica: ac c5 . probata;quorum primum est Nati uita Festum Enim Coc tionis aliqui inter- ., ita. 'ςςlebrarunt, de adhuc fortassis ee Vide coci lebrant, sed autenti cum atque approbaa Irusa' tum non est: imo enim tiero prohiben-bensie et dii potius esse videtur In peccato namq; Alterum verbest Parieti-hme. de iis, hoc est, in Natali Domini. Sed quo niam iiiin Δἴ fiiij festu agitur, quod ple- si itu ε num exigor officium, nusiam eius serua

356쪽

inus solennitatem usq; in o Ehauas. Tum enim omnia responsoria de beata Maria cantant urcum prima esus diei missa, cuius Introitus est: Vultu tuum. Misia auistem secunda de puero est. Tertium s stum Mariae est Pulificationis, dc qua tum Mariae ad Martyres,quod modo festum omni uni sanaoriun appellatum

cuius gratia haec omnia tradimus. Pr illud, hic animaduertere ope rae precium est, nempa quatuor in uniuersum esse de be ta Mariae Euangelia . quorumi vitam es et Missu, est Gabriri, tametsi qbident non histitii Aduentu Min eliis an n unc iat ion e usu p etur; ala rum Extollens vocem quaedam multes: tertium, Exurgens autem Maria in di bus illis abije in montana cum festinatione di c. ac quartum ladem: Stabat iu- eatriiccni.Atque hec quide tria postre. mi eius 'di sunt, ve quoalescunque peculiaris missa de ipsa celebratur,lcani aut legi possint. Meminerimus interim se sinian Ansaunctationis no tam Mariae e

se; quam Domini, imo potius huius, qua illius, ut hinc sit, qu bd eadem habeatur praefatio in Natali Domini que in eiusdem Annunciatione: In hoc itaque Aosumptionis festo Psalmi atque alia 'uoegeneratim dici consueuerurit in delista

tione

357쪽

tione Ecclesiae, speciatini de beata Moria cantatur. Vt enim Ecclesia mater est omnium sanctorum, nomenque tenet

virginitatis, videlicet metis ac fidei, quae eorporis praesertur virginitati, sponsa Christi diista, unde illud : Despondi vos uni viro, virgin e castam exhibere Chri stor Sic proseis his beata Maria dicta de virgo. & sanistissima sanctoru. Reci

tantur aute lectiones ex cantico amoris nepe: Osculetur me osculo oris sui. Vnde & Resp6soria atq; Antiphonae petu tur. Illud quoque diligenter obseruanduest, nimirum hoc tempore legi oportere libros salomonis, prim b quidem para, bolas; idq; ab initio Augustii deinde Ecclesiasten, ac tadem etiam canticu am

ris 1 cuius dimidium in hoc festo usq; ad

octauas legitur, reseruato altero dam, dio usque in Natiuitatem beate Mariae. Quarto verb recitatur Ecclesiasticus,

quintd Iiber: Iesu situ Sirach, sex tb d nique liber Philonis, scilicet sapientiar, qui appellatus est salomonis, quod sententias contineat Salomonis: Philonis autem, qudd ille eas in librum redegerit. Nec verd conuenit ut ipso die Assumptionis sermo hic Hieronymi in ecclesia legatur, sed in Capitulo utique,ad quod nimirum proprie compositus videri potest. Ad postremu ergo hic animaduer-

358쪽

videlicet mentis praeualere integritati corporis. Quod enim hoc vertim ut, cith ex verbis beatae Mariae constare potest. Ait nanque hoc modo: Respexis humilitatem ancillae suae: Non inquit, vir

ginitatem, sed humilitatem, hos est fid

re puritatem mentis. Atque haec de festo Assumptionis dicta sufficiant. Dedecollatione sancti Ioannis.

T modb decollationem Ioannis Baptisti aggrediamur,praecipuὲ it -- Iud cognoscendum est, ipsum tempore Paschali fuisse decollatum dc corpus

quidem a discipulis suis Sebastae sepuratum, caput vero minimὸ. Quid autena de capite eius postea adhum sit,&quem admodum in Aquitaniam venerit, diacetur alibi. Mouetur hic quaestio, quum truncus in alio loco, atque in alio caput fuerit sepultum, in utro illorum dicatur Ioannes suisse sepultus Sed huic colis trouersiae ex supradictis dari potest λ- Iutio. Pergamus ergo. In eo loco ubi corpus erat situm multa indies Deus dc maxima operabatur miracula, ita Vt isthuc magna Christianorum turba co

fluebat. God sanὲ quum Ethnici vidissent, moles Aa odii tulerunt, dc quo niam hoc tempore imperabat Iulianus

359쪽

316 DIVIN. OFFIC. iapostata maximus Ecclesiae persecutor, in dedecus Christianorum sancti loannis . Mausol aeum destruxerunt, dc ossa eius per agros sparserunt. Sed quum &illuc Christiani venirent, nec miracula cessarent rursus ethnici ossa collegerunt di combusseriit. Verum digitus ille quo , Dominum ad Iordanem venientem demonstrauerat, inquies et Ecce agnus Dei, comburi non potuit. Multi tame Christiani, qui Ethnicis intererant, dum ossa colligerent, que potuerunt, reservarunt.

Atque ob hanc quidem rationem placuit D. Cilberto, festu hoc potius collectionis dici debere, quam decollationis. Non desunt qui putant beatam Th elam, digitum stantii Ioannis; qui comburi non potuit , ex oris transmarinis detulisse in Mauritaniam, ibique in honorem beati Ioannis ecclesiam construxisse, quae hoc die fuit dedicata . Quare statutum fuit a pontifice, ut hic dies per uniuersum orbem Christianum beato Ioanni sacer haberetur, iuxta quod videtur festum hoc appellandum esse dedicationis. Festum Bartholomaei prste mittimus, quod quae hic essent dicenda,

satis cumulate eius tradat historia. C6cionatus tame est verbum Dei in India, ubi primo die fuit excoriatus,altero ob truncatus ec transtatus Beneuentum.

360쪽

EXPLIcATIO. Defuncti Massinifesto. CAP. CXLVI LCIrcu festum Augustini hcscianthininquisitione dignum esse videtur,l ut cum eodem die plura concurrant .fe-l sta, veluti Augustini, Hernietis & Iulii'

ni, cui unaam potius officium celebrari illo die debeat, consideremus. Nam in eam rem huiusmodi tradi potest resp*l sio,& in alia his stin illa : Si omnes maris tyres essetar, illius, qui inter eos maioris esset ii minis ossicium celebraretur. Sil verb alius confessor, alius martyr : Vesplures fuerint martyres, &si conse xl maioris fit nominis, 'ia m. martΥr, aut priuilegium aliquod habeat, ut beatus Martinus, de eius officium generatina in ecclesia Dei sit institutum, dicendum prosedi 5 est officium de confessore dementio siue memoria facienda est de martyre.Si autem non, celebrandum est de martyre. i. De Natiuitate beatae Matriae. - ac A P. CX O X.

DE inceps sequitur Nati ilitas beatae

Mariae. Festum hoc olim fieri non consueuit. sed quodam tempore yir quispiam pius clim nomi oraret audiuit Angelos in coelo canentes. Idem accidit pluxibus annis e gem sempercte. Quarepetui a Domino liquid hoc